學(xué)生代表文明禮儀伴我成長的演講
我們是中國的禮儀之邦了，生活在禮儀之邦，做一個彬彬有禮的人是我們的準(zhǔn)則。以下是小編給大家?guī)淼膸灼獙W(xué)生代表文明禮儀伴我成長的演講，供大家參考借鑒。
學(xué)生代表文明禮儀伴我成長的演講1
老師們、同學(xué)們： 文明禮儀伴我行
大家好!我是來自xxx，我國旗下講話的題目是《文明禮儀伴我行》。
如今“學(xué)禮儀，講文明”已在我們學(xué)校蔚然成風(fēng)。文明禮儀不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。學(xué)習(xí)禮儀可以內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)外塑形象。學(xué)校開展的“文明禮儀”的系列活動，讓我們受益匪淺?！皩W(xué)禮儀、用禮儀”的觀念已深入到我們內(nèi)心;“學(xué)禮儀、用禮儀”的事跡俯拾皆是。正因?yàn)槲覀凁B(yǎng)成了良好的衛(wèi)生習(xí)慣，我們校園才這般整潔美麗;正因?yàn)槲覀凁B(yǎng)成了良好的安全習(xí)慣，出返校門家門第一時間告訴老師和家長;正因?yàn)槲覀凁B(yǎng)成了良好的飲食習(xí)慣，我們不邊走邊吃，不吃不合格食品;正因?yàn)槲覀凁B(yǎng)成了良好的禮儀，我們咳嗽打噴嚏用手掩著口鼻;正因?yàn)槲覀凁B(yǎng)成了禮貌習(xí)慣，我們見到老師同學(xué)主動熱情真誠的打招呼;正是因?yàn)轲B(yǎng)成了良好的素養(yǎng)，當(dāng)別人踩著我們的腳時我們會先主動說聲“對不起”;正因?yàn)轲B(yǎng)成了尊重老師的習(xí)慣，我們會雙手遞接物品，主動為老師分擔(dān);正因?yàn)槲覀凁B(yǎng)成了學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，我們專心聽講、愛提問題，自主合作積極踴躍-------
當(dāng)然，在我們身邊還有極少數(shù)同學(xué)暫時沒能養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣。比如比如公共場合大聲喧嘩，聽他人講話時，東張西望，不屑一顧;課堂上不能集中注意力聽講。你們現(xiàn)在認(rèn)真聽了嗎?
所以，在這兒，我呼吁大家：行動起來，爭做一名講文明、懂禮儀的學(xué)生，做一個合格的高素質(zhì)的公民。從平常做起，從小事做起，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣。我們相信只要播下一個動作，就會收獲一個習(xí)慣，播下一個習(xí)慣，就會收獲一種品質(zhì)，具備良好品質(zhì)，才是做人的根基。從表面上看，文明禮儀是外在的，而實(shí)際上外在形式下蘊(yùn)含內(nèi)在的思想和情感。真正講文明、懂禮貌的人是具有美好心靈的人。同學(xué)們我們年青，我們愛美，我們要追求外表美、行為美與心靈美的統(tǒng)一。千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會人。 我們要在實(shí)踐中用文明禮貌的道德標(biāo)準(zhǔn)來規(guī)范自己的言行舉止，同時還要不斷地學(xué)習(xí)積累禮儀知識。同學(xué)們，我們要積極利用學(xué)校為我們提供的條件，提高我們的禮儀素養(yǎng)。90多年前的“五四”愛國運(yùn)動體現(xiàn)了青年學(xué)生的社會責(zé)任感，
今天的我們學(xué)禮儀，用禮儀也是為構(gòu)建和諧社會做貢獻(xiàn)。讓我們積極行動起來，做一個受人歡迎的人，做一個文明幸福的人!
我的演講完畢，謝謝!
學(xué)生代表文明禮儀伴我成長的演講2
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
中國是一個有著五千年歷史的文明古國，早在兩千多年前，就有一位睿智的老人——孔子，用畢生的精力著書立說，闡述人民禮儀是人生立身之本，是國家立本之業(yè)，是人類發(fā)展之本。中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。荀子曰：“不學(xué)禮，無以立，人無禮則不生，是無禮則不成，國無禮則不寧。”文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。
歷史長河綿延數(shù)千里，先哲偉大的精神早已深入人心，文明禮儀的火炬一直被世人高高舉起，代代相傳?？兹谧尷娴墓适聥D孺皆知，就因?yàn)樗臍q孔融的禮儀謙讓;程門立雪的故事家喻戶曉，就因?yàn)闂顣r和游酢的尊師重道;韓信報恩的故事譽(yù)為美談，就因?yàn)轫n信的知恩圖報，言而有信·····近代偉人周總理，更是文明禮儀的楷模。他在天津南開中學(xué)讀書時，便特別注意自己的禮儀修養(yǎng)?！懊姹貎?，發(fā)必理，衣必整，紐必結(jié)。頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜莊?！彼膬?yōu)雅舉止，極富魅力的氣質(zhì)風(fēng)度給人留下深刻的印象，凡是與周總理接觸過的中外人士無不為他的風(fēng)度所傾倒。
然而歷史發(fā)展到今天，我們也不無遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的同時，我們公民的文明素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問題。
曾看到這樣一則報道，說新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種大標(biāo)語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、不準(zhǔn)進(jìn)入草坪“卻用中文書寫”。為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長語重心長的說：“不文明行為也是國恥?！贝蠹乙苍S還記得，中央電視臺曾經(jīng)報道，國慶節(jié)前后的廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘?jiān)械牡胤讲蛔阋黄椒矫椎牡孛嫔?，?jīng)由9塊口香糖殘跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈反差。
以上的兩個事實(shí)表明，文化其實(shí)是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為，發(fā)現(xiàn)文明離我們還有一段時間的距離。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、方便盒隨處可見，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常;還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，甚至還有個別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物i。我們很多同學(xué)把文化知識的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會公德的培養(yǎng)、文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個人的思想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)造出良好的學(xué)習(xí)氛圍。現(xiàn)在，我們正處在人生最關(guān)鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識，于人于己于社會又有什么用呢?生命短促，只有美德將他們流傳到遙遠(yuǎn)的后世。所以，我們首先應(yīng)該做一個堂堂正正的人，一個懂文明有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機(jī)器，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。
“良言入耳三冬暖，惡語傷人六月寒”，文明禮貌是最容易做到的事，同時也是生活里最重要的事，他比最高的智慧、比一切學(xué)問都重要。在這寒冷的冬季里，讓我們每一個人都點(diǎn)燃一直文明禮儀的火炬，讓他熊熊的火光，驅(qū)走冬日的嚴(yán)寒，帶給每一個人以溫暖。
學(xué)生代表文明禮儀伴我成長的演講3
在一個國家中個人是主體.對于個人來說什么最重要呢?我想首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì)，只有當(dāng)每一個人都具備了文明素質(zhì)，那么這個國家的整體素質(zhì)才能提高.
不久前，曾看到這樣一則報道，說的是新加坡，新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫.但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫.為什么呢?人家回答：“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客.”為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長語重心長地說：“不文明行為也是國恥.” 不知大家是否記得，中央電視臺曾經(jīng)報道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘?jiān)?，有的地方不到一平方米的地面上，竟?塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈反差.
以上的兩個事例表明，文明其實(shí)是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離.在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為.例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常;還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物.我們很多同學(xué)把文化知識的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個人的思想品質(zhì).事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ).在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學(xué)習(xí)環(huán)境.相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的.我們知道：一個學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛.現(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識，于人于己于社會又有何用呢?所以，我們首先應(yīng)該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機(jī)器，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人.文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富.
記得一位名人曾說：德行的實(shí)現(xiàn)是由行為構(gòu)成的，而不是由文字.無數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌、開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操.代表民族未來的我們，需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是：我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準(zhǔn)去接過人類文明的接力棒.
南開大學(xué)校長在鏡子上寫了一句箴言：“面必爭，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝.” 作為一個中學(xué)生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學(xué)校的氣氛和學(xué)生的身份，保持大方、得體的儀表，是對老師同學(xué)的一種尊重.
要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明中學(xué)生.那么請我們每一個人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆;管住我們的腳，不踐踏草坪.我相信，經(jīng)過我們?nèi)w師生共同努力，一定會營造出一個文明美好的校園.試想假如全國每一個校園都共同創(chuàng)建文明校園，那么我們民族的整體素質(zhì)將大大提高，國家的綜合實(shí)力將會大大加強(qiáng)，祖國的未來一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌!
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀.沒有了文明，就沒有了基本的道德底線.千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人， 學(xué)做文明人，學(xué)做社會人， 清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開.
學(xué)生代表文明禮儀伴我成長的演講4
各位尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師、家長，親愛的同學(xué)們：
站在這里，我是既感且愧，感動的是有幸被邀請以家長的身份參加這個“文明禮儀伴我行活動”的啟動儀式，并做簡短發(fā)言。慚愧的是我心里很清楚，我和我的孩子距離文明的要求還有一段很長的差距。所以站在這里之前，我已經(jīng)無數(shù)次地對自己說，就讓今天成為我們走向文明的一個新的起點(diǎn)吧!這樣，我才有勇氣站在這里開口講話。
要成為一個文明的人，必須接受文明之教育，就像一塊礦石，想要成為鋼鐵，必須投入熔爐接受烈火的冶煉。我把孩子送進(jìn)學(xué)校，就是想讓他們在學(xué)校這個文明的熔爐里被煉成一塊純鋼。成績的好壞并不是最要緊的，作為家長，我期望孩子們能健康成長，期望他們能在老師的教導(dǎo)下成為一個文明的人、一個優(yōu)秀的人。老實(shí)說，我不期望他們一定會成為棟梁，但我希望他們至少是一棵綠樹。
無庸諱言，當(dāng)前的社會風(fēng)氣并不令人滿意，許多不文明的流行性病毒時刻都有可能侵害孩子們的身心。所以我真誠的希望學(xué)校的教育能給孩子們接種抗病毒疫苗，好讓他們即使走出校園也可以免受那些流行性病毒的感染。這個要求也許有點(diǎn)冒昧，但請理解一個家長把他的孩子交給社會時那種戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的心情。拜托了，教化文明的學(xué)校!拜托了，尊敬的各位老師!
同時，我們知道，文明的培育需要文明的氛圍。希望在座的各位同學(xué)在一個集體里，能夠真誠相待，和睦相處，多一點(diǎn)寬容，多一分善良，講文明話，做文明事，當(dāng)文明人。
當(dāng)然，作為家長，我們也絕不能推卸家長的責(zé)任。都說家長是孩子的第一任老師，其實(shí)家長一直都是孩子的老師。我們?nèi)砸粩嗟丶訌?qiáng)自身的文明修養(yǎng)，當(dāng)合格的家長，做孩子的榜樣。由于歷史、現(xiàn)實(shí)和個人的原因，我們作家長的身上也有不少的缺點(diǎn)，甚至有不文明的習(xí)慣，希望孩子們能辯證地看待你們的父輩，擇其善者而從之，其不善者而改之。長江后浪推前浪，我相信，不，我堅(jiān)信，在座的所有的同學(xué)一定會超越你們的父輩，成為二十一世紀(jì)的優(yōu)秀青年。
讓文明之風(fēng)吹遍校園，吹遍社會，伴隨同學(xué)們健康幸福的一生!
謝謝!
學(xué)生代表文明禮儀伴我成長的演講5
一位母親正騎自行車帶著年幼的女兒迎面而來。孩子一不小心，手中的餅干掉在地上。母親馬上停下車，輕聲對女兒說：“來，咱們把它扔到垃圾桶里去?！闭f著便把孩子抱下來，倆人彎腰一起去撿地上的碎餅干。就是這一普通的一幕，不由讓人想起一句話：素質(zhì)，是一種習(xí)慣。仔細(xì)想想，不是嗎?無論這位母親，還是將來的孩子文明素質(zhì)如何，在這一細(xì)節(jié)中已有了答案。 而現(xiàn)實(shí)中，還有不少與“素質(zhì)不高”對號入座的行為，都是因?yàn)椴蛔⒁?、不在乎而形成?xí)慣后在舉手投足間不經(jīng)意就暴露出來的。說到文明素質(zhì)，其實(shí)，每個人內(nèi)心都有向善、向美的天性，只是日復(fù)一日，因自我約束的態(tài)度、力度不同，才有了令人一目了然的區(qū)別。這一漸變，既與思想認(rèn)識有關(guān)，更是一個行為習(xí)慣的養(yǎng)成過程。真希望我們在構(gòu)建文明和諧社會的進(jìn)程中，人人能拋掉壞毛病、養(yǎng)成好習(xí)慣，不容“小惡”，不拒“小善”，讓不文明的畫面、不和諧的音符，少些，再少些。 文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識，對人對已對社會又有何用?千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人， 學(xué)做文明人，學(xué)做社會人， 清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。 柳州要構(gòu)建文明和諧社會我們作為學(xué)生應(yīng)如何去做?這是八中在最近組織全校學(xué)生討論該話題的一個閱讀材料，學(xué)校要求每班每位同學(xué)針對自身、他人、班級找出與校園文明禮儀相違背的做法，用你手中的筆描述出來，用你的心聲去倡議大家自覺講文明禮儀并，用你的好點(diǎn)子去完善我們的文明條例。 這是八中充滿人文氣息的德育育人活動的一個縮影，這里沒有一點(diǎn)說教的意味，沒有對學(xué)生橫加批評和指責(zé)，沒有命令和強(qiáng)制要求，有的是反思，關(guān)注，傾聽不同的意見和建議?；顒雍髲膶W(xué)生交上來令人叫好的整改措施，學(xué)校校容校貌的一點(diǎn)點(diǎn)改變，說明德育只有深入人心才會具有實(shí)效性。
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