關(guān)于創(chuàng)新的發(fā)言精選5篇
創(chuàng)新是思維火花的瞬間碰撞，更是深刻思考的結(jié)果。比別人一步是創(chuàng)新，比別人多幾個角度看問題是創(chuàng)新，比別人多一份創(chuàng)意是創(chuàng)新。以下是小編為大家整理的創(chuàng)新的發(fā)言，供大家參考學習。
創(chuàng)新的發(fā)言1
記得很久以前，手機的用途幾乎只有一個，那就是打電話，可是幾年之后，手機有了很大的改變，不僅外觀漂亮多了，而且用途也多了，漸漸的可以用手機發(fā)短信了，可以用手機上網(wǎng)了，可以用手機拍照了，再后來蘋果觸控手機橫空出世，咱們才有了今天的觸控體驗，這些都是一些不得了的創(chuàng)新，都可以直接導致一個行業(yè)的重新洗牌，可是仔細看看，發(fā)短信不過是用電子手段寫信件，上網(wǎng)是在手機行業(yè)引入互聯(lián)網(wǎng)，拍照更是生硬，直接把相機按到手機上，還有現(xiàn)在如日中天的蘋果，也不過是將觸控技術(shù)應(yīng)用到手機，這些也正是現(xiàn)在最普通的組合創(chuàng)新
創(chuàng)新要求深刻。
我們都知道，阿基米德在洗澡時發(fā)現(xiàn)了浮力定律，成就了科學的一段美談?？墒俏覀兪欠襁€記得曹沖稱象的故事?那可愛的孩子也不自覺地運用著浮力定律。然而，后者只被當成一個睡前故事流傳于孩子們的枕邊，前者卻孕育了物理學的一個基本原理。
有時候，創(chuàng)新并不是很難，說不準什么時候，一個思想的火花閃過，創(chuàng)新就來到眼前?？苫鸹ú荒荛L久，創(chuàng)新卻要求永恒。于是創(chuàng)新要求深刻的思考，追求本質(zhì)的東西，要求我們更進一步地去挖掘它具有的創(chuàng)新意識。
然而挖掘不是最難，最難的是那意識的產(chǎn)生。你一定游過泳，一定玩過水，你一定感受到過水的壓力，但你能說，你可以造出浮力定律嗎?甚至你敢說，會想到用水來稱象嗎?恐怕不敢吧?生活中許多事情就是這樣，在你經(jīng)歷時，就已觸摸到創(chuàng)新的邊緣了，然而我們卻沒有那個觀念，有意識地將創(chuàng)新完成。
昆德拉說：“人類一思考，上帝就發(fā)笑。”上帝為什么笑呢，難道真是因為人類頭腦簡單而發(fā)笑?不，上帝是在嘲笑人類只會思考而不去行動啊!
在科學技術(shù)高度發(fā)達的今天，走前人沒有走過的路，創(chuàng)造前人沒有的業(yè)績，就更不容易。沒有堅定的理想就不會有堅韌不拔的奮斗精神，就難以最終成就創(chuàng)新的n事業(yè)。而創(chuàng)新不是沙上建塔，而是在繼承前人的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)造，有所前進，牛頓、蘋果、喬布斯的故事大家也算是耳熟能詳了，牛頓都說了是站在巨人的肩膀上了。繼承是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，學習是創(chuàng)新的源頭。
中華民族雖遭受過外族的入侵和列強的蹂躪，但她卻是四大文明古國中能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多，其中與中華民族跟隨時代潮流、勇于改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)美德是分不開的。
被譽為“中國十一世紀改革家”的王安石，面對北宋中期以來積貧積弱的現(xiàn)狀，大膽提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，與中國封建社會儒家正統(tǒng)思想是何等的針鋒相對。王安石這種反對守舊，勇于進取的思想及大膽變法、勇往直前的精神，使他大大于時代，為后人推崇和尊敬。
中華民族同時又是一個善于不斷吸取其他民族、國家先進文化，勇于創(chuàng)新的一個民族。近代的林則徐從中國反侵略戰(zhàn)爭和國際交往的需要出發(fā)，組織翻譯整理成《四洲志》，成為我國近代第一部比較系統(tǒng)的世界地理書籍。策劃海防時也先著手調(diào)查西方情況，這對打破長期以來中國人對外部世界的封閉愚昧狀態(tài)，為中國人認識世界和學習西方長技，邁出了堅實一步。直至陳獨秀開創(chuàng)的新文化運動，學習西方“民主”和“科學”;x把馬列主義原理同中國革命實踐相結(jié)合，開創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國勝利之路，都體現(xiàn)了中華民族改革、創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)。
歷史告訴我們，要提高中華民族的素質(zhì)，既離不開生養(yǎng)、哺育我們的這塊黃土地，也離
不開及時吸取世界其他民族的先進文化。這就要求我們銳意進取，敢于和善于改革創(chuàng)新。各位同事、同學，大家早上好。
創(chuàng)新，一個我們耳熟目詳?shù)脑~。尤其是今天這樣一個飛速發(fā)展的時代，這個詞時時撞擊我們的耳膜、震撼我們的心靈?？墒?，什么是創(chuàng)新呢?
就拿手機來說吧，最初的“大哥大”只能打電話，后來諾基亞手機可以拍照，迅速躋身業(yè)界老大，這是組合創(chuàng)新;再后來蘋果手機最先觸控，很快成為行業(yè)龍頭，其實這個至今為人們津津樂道的突破性革新，正是手機和觸控技術(shù)的交叉創(chuàng)新。
從中我們可以看出：創(chuàng)新不是沙上建塔，而是在繼承前人的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)造，有所前進，牛頓都說他是站在巨人的肩膀上。繼承是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，學習是創(chuàng)新的源頭，換句話說，學的越多，創(chuàng)新的可能性就越大。
創(chuàng)新是思維火花的瞬間碰撞，更是深刻思考的結(jié)果。比別人一步是創(chuàng)新，比別人多幾個角度看問題是創(chuàng)新，比別人多一份創(chuàng)意是創(chuàng)新。但創(chuàng)新關(guān)鍵還是要有創(chuàng)新的膽魄、創(chuàng)新的胸襟、創(chuàng)新的追求，說到底就是不僅要思考“新”，而且行動“創(chuàng)”，創(chuàng)新創(chuàng)新，創(chuàng)是在新的前邊的。牛頓和蘋果以及喬布斯和蘋果的故事大家也算是耳熟能詳了，若牛頓不是拿著蘋果一次次“撞地球”，若喬布斯不是毅然重返蘋果，現(xiàn)在我們就不能在蘋果6手機上看牛頓三定律了。昆德拉說：“人類一思考，上帝就發(fā)笑。”上帝為什么笑呢，難道真是因為人類頭腦簡單而發(fā)笑?不，上帝是在嘲笑人類只會思考而不去行動啊!
雖然不是每個人都能被幸運的蘋果砸到，更不是每個人隨隨便便就能進蘋果公司，但是每個人都可以接觸到創(chuàng)新的機會，就看你能否把握住它。比如說，我們在水池里的時候，會明顯感覺到一股上浮的力，絕大多數(shù)人都會有類似的經(jīng)歷，而且我敢保證在人類絕對不止一個人會對這股力感到好奇并去思考它，但事實是大部分人只停留在思考上了，曹沖去行動了，曹沖稱象家喻戶曉;阿基米德去行動了，浮力定律名垂青史。
現(xiàn)在就有這樣一個機會擺在我們面前，。。。。。。，機會總是青睞有準備的人，機會更會青睞那些敢于行動的人。讓我們與創(chuàng)新共發(fā)展吧!
創(chuàng)新的發(fā)言2
創(chuàng)新，一個我們耳熟能詳?shù)脑~。尤其是這樣一個飛速發(fā)展的時代，這個詞時時撞擊我們的耳膜。但是，創(chuàng)新，其豐富的內(nèi)涵，卻是許多人盡其一生孜孜以求，也未必可以充分了解的。
朋友，你認識創(chuàng)新嗎?
創(chuàng)新其實是一個夢想。
中國古代曾有一個人，背負紙做的翅膀，義無反顧地縱身跳下高高的山崖，希冀像鳥兒一樣飛翔在晴空。在粉身碎骨跳下的一瞬間，他是否隱約看到了碧空中可以自由翱翔的飛機?
英國有一位作家，在他一生的作品中，盡情幻想，將熱氣球、潛水艇、電報提前了幾十、甚至幾百年帶入我們的生活。在凡爾納下筆的一剎那，他是否已經(jīng)預(yù)先看到了遙遠的未來?
夢想標示著豐富的想象力，想象力為創(chuàng)新提供源泉。創(chuàng)新從夢想中蛻變，以夢想為根，受夢想澆灌。像永不失天真的愛因斯坦吹出的肥皂泡，在空冥的大地上，不斷破滅又不斷上升。
創(chuàng)新需要懷疑與批判。
懷疑是創(chuàng)新的萌芽，批判是創(chuàng)新的成長。在懷疑中發(fā)現(xiàn)錯誤，在批判中改正錯誤，創(chuàng)新才能完成。然而懷疑的精神、批判的勇氣，人們?yōu)橹冻隽颂嗵唷?/p>
1543年的春天，人們震驚了，一個人，他居然宣稱地球是圍繞太陽轉(zhuǎn)的。上帝啊!讓這個人不得好死。人們肆意地嘲笑，詛咒。
終于，詛咒靈驗了，六十七年后的一天，在美麗的羅馬鮮花廣場，那個虔誠地捍衛(wèi)并發(fā)展了太陽中心學說的布魯諾被高高地綁在十字架上。一個火把投向他，燒焦的x發(fā)出一陣陣異味。死亡的氣息在游蕩。突然，一個聲音從那扭曲的身軀中迸發(fā)出來：“火并不能把我征服，未來的世界會了解我，知道我的價值?！?/p>
是的，火并沒有征服他，那憤怒的火焰，那毀滅的火焰，只能把掛在偽真理臉上的面具燒焦。彌漫在鮮花廣場的灰燼不愿散去，它要告訴我們：創(chuàng)新，踏著用生命證明了的懷疑與批判，終究會打破傳統(tǒng)的桎梏，得到永生。
創(chuàng)新要求深刻。
我們都知道，阿基米德在洗澡時發(fā)現(xiàn)了浮力定律，成就了科學的一段美談?？墒俏覀兪欠襁€記得曹沖稱象的故事?那可愛的孩子也不自覺地運用著浮力定律。然而，后者只被當成一個睡前故事流傳于孩子們的枕邊，前者卻孕育了物理學的一個基本原理。
有時候，創(chuàng)新并不是很難，說不準什么時候，一個思想的火花閃過，創(chuàng)新就來到眼前?？苫鸹ú荒荛L久，創(chuàng)新卻要求永恒。于是創(chuàng)新要求深刻的思考，追求本質(zhì)的東西，要求我們更進一步地去挖掘它具有的創(chuàng)新意識。
然而挖掘不是最難，最難的是那意識的產(chǎn)生。你一定游過泳，一定玩過水，你一定感受到過水的壓力，但你能說，你可以造出浮力定律嗎?甚至你敢說，會想到用水來稱象嗎?恐怕不敢吧?生活中許多事情就是這樣，在你經(jīng)歷時，就已觸摸到創(chuàng)新的邊緣了，然而我們卻沒有那個觀念，有意識地將創(chuàng)新完成。
作為大學生，我們的知識仍然貧乏，也許我們不能有多少偉大的具體的創(chuàng)新。但是我們一定要培養(yǎng)我們的創(chuàng)新意識。這意識中包含著許多內(nèi)容。首先，我們要學會夢想，學會不為現(xiàn)實堵塞我們的天真，不時地做一做童年的夢，想一想飛上火星的浪漫，想一想生活于外太空的美妙。不要只盯著別墅、跑車，做物質(zhì)的奴隸。然后，讓我們學會懷疑與批判。不要嚇倒在老師那威嚴的面孔下，不要認為凡是印成了鉛字的東西就是真理。昆德拉說：“人類一思考，上帝就發(fā)笑?！毕嘈抛约?，堅持懷疑，敢于批判，不懼，方顯英雄本色。再次，讓我們深沉一下，穩(wěn)重一點，不妨壓抑一下青春的律動，多思考一些東西，多研究一些學問，不要有了一個奇特的創(chuàng)意，一個未聞的發(fā)現(xiàn)就妄自高興，而到實踐時卻束手無策。最后也是最重要的，就是要培養(yǎng)自己的創(chuàng)新意識，尤其是對專業(yè)中新事物的敏感度。倫琴因為一張被感光了的底片，意識到X射線的存在，最終獲得第一屆諾貝爾獎，牛頓因為一只落下的蘋果而發(fā)現(xiàn)萬有引力。他們對于專業(yè)的敏銳，是我們在學習中真正要掌握到手的知識。
認識創(chuàng)新?！罢J”是一個認知，明白其表象的過程;而“識”是一個理解，探索其本質(zhì)含義的過程。認識創(chuàng)新，我們不僅僅要“認”，更重要的是要“識”。認識創(chuàng)新，我們與其共同發(fā)展。
創(chuàng)新的發(fā)言3
親愛的各位朋友們：
大家好!
古往今來，有無數(shù)的發(fā)明創(chuàng)造者、文學創(chuàng)作者、政治思想者，無不是以非凡的創(chuàng)造力譽滿全球，由此可見，為人為事為文為官，有創(chuàng)意才夠味!
曾記得，一位小孩在火車上做實驗點燃了車廂，結(jié)果被列車長痛打了一頓，但他在任何環(huán)境中，仍然堅持不懈地探尋科學;曾記得，一位青年為了人類能從無邊的黑暗中走出來，他進行了千百次實驗，終于獲得成功，并將人類帶入了光明的世界。他就是愛迪生，被全世界譽為“發(fā)明大王”的科學家。
我們不難從他身上尋找到那股驅(qū)使他走到成功殿堂的動力，那便是創(chuàng)新的精神，他不甘于人類現(xiàn)狀，勇于創(chuàng)新發(fā)明，為社會的發(fā)展作出了卓越貢獻，像他這樣有創(chuàng)意的人生才夠味啊!
于今，當我在學?？匆娡瑢W們齊心協(xié)力制作科技作品時;當我在校外看見能工巧匠的精妙作品時;當我從電視中看見高科技創(chuàng)造的遨游太空中的產(chǎn)品時，我開心極了，因為我看到了人們都已繼承了先祖?zhèn)兊膭?chuàng)新精神，且已發(fā)明光大，碩果累累，這使我無比欣慰和自豪。
“21世紀是一個科技迅猛發(fā)展的時代，在這一時期，一個國家的發(fā)展與否，關(guān)鍵在于本國的人才是否具有創(chuàng)新精神?！痹谏钪?，我讀懂了這句話的含義，它使我深刻地領(lǐng)悟到：若把國家建設(shè)的成功，比作一座大樓，那么，壘成這座大樓的一磚一瓦便是具有創(chuàng)新精神的人們;若把國家發(fā)展的成功比作一條大海，那么匯成這條大海的一點一滴便是具有創(chuàng)新精神的人們。為了我國社會主義建設(shè)的成功，我們要加強培養(yǎng)創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力。無論是國家、民族，還是集體、個人，只有創(chuàng)新精神才夠味!
真的，我們要記住噢!
——有創(chuàng)意才夠味!
創(chuàng)新的發(fā)言4
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
在科技迅速發(fā)展的21世紀里，所有的事物都在迅猛的發(fā)生著變化。也誕生了許多新生事物。
李嘉誠說過：一個新生事物出現(xiàn)，只有5%的人知道時趕緊做，這就是機會，做早就是先機;當有50%的人知道時，您做個消費者就行了;當超過50%時，您看都不用去看了。但許多人輸就輸在了對新生事物的看法，第一：看不見;第二：看不起;第三：看不懂;第四：來不及。因為這樣就錯過了許多創(chuàng)造新生事物的機會，跟不上時代創(chuàng)新的步伐。
聰明的人只會抓住創(chuàng)新的機會，而其它只會盲目的跟風。就比如，這個農(nóng)民種蘋果賺了錢，結(jié)果其它農(nóng)民看到了就紛紛去種植蘋果，導致蘋果降價了。如果同樣的一件事情放在猶太人身上，事情并不會這樣發(fā)展，他們會去種植其它水果，實現(xiàn)共同贏利。
《將夜》里有句話：世間之事很多不在于你有沒有能力做到，而在于你敢不敢想，如果你連想都不敢想，被自我懷疑控制，那你就是一個虛弱的人。我們要有膽量去創(chuàng)新，無論結(jié)局是什么樣，只要你去做就已經(jīng)向前跨了一大步。
我們也需要去接受新事物。例如巴黎的埃菲爾鐵塔一開始被列為丑陋的建筑，但后來卻許多人為了它而飛很久來欣賞。北京的鳥巢和大褲衩與當時并不搭調(diào)，被許多人嫌棄，現(xiàn)在卻變成了北京的標準。從開始的嫌棄到現(xiàn)在的喜愛，需要時間來改變，與時俱進。新事物為我們的生活帶來了許多的便利，夏天里的空調(diào)，冬天里的暖寶寶，無聊時的手機，黑暗時的光照……
我們既要保留我們中華的傳統(tǒng)，又要學會創(chuàng)造新生事物，用正確的眼光去看待創(chuàng)新，抓住創(chuàng)新。
創(chuàng)新的發(fā)言5
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
古時候魯國有一對擅長織麻鞋，紡白絹的夫婦，他們想搬到越國住居。有人聽說這件事后，勸他們說：“越人赤腳披發(fā)，沒有穿鞋、戴頭巾的習慣，如果你們定居那里，一定會窮困不堪。”魯國夫婦心想，正因此我們才有這一想法，因而，沒有因別人的勸止而動搖遷往越國的決心，毅然決然地搬到了越國。在越國，他們艱苦開拓，終于改變了越人的習慣，產(chǎn)品有了廣闊的市場。他們也因此成為富豪。
由此可見，創(chuàng)新是人獲得成功的一個關(guān)鍵因素。
文學藝術(shù)的發(fā)展需要創(chuàng)新。
大文學家莎士比亞曾說過：“推陳出新是我的無上訣竅?！倍韲膶W鼎鼎有名的小說大師契柯夫最反對作家互相模仿，不加創(chuàng)新。我國文學家魯迅是創(chuàng)新的典范。他一生創(chuàng)作的小說雖不多，但善于創(chuàng)新，作品的樣式絕無雷同。唐人創(chuàng)新就有了格律詩，出現(xiàn)了詩歌的又一巔峰;宋人創(chuàng)新就有了長短句——詞，豪放、婉約光照千秋;元人創(chuàng)新就有了曲，一座座詩的高峰都因創(chuàng)新而聳起，一顆顆文學巨星均由創(chuàng)新而升起。
商業(yè)繁榮發(fā)展需要創(chuàng)新。
唐元餅干公司創(chuàng)建于1947年。它成功地打入了國際市場，并做到長盛不衰。唐元之所以取得如此驕人的成績，其中一個重要的原因是他們注重從實際出發(fā)，求新求變來適應(yīng)市場的變化。滿足市場的需要。與此相反西安牙膏廠生產(chǎn)的連翹牙膏本已占領(lǐng)了西安市場，卻不知創(chuàng)新，被廣西“兩面針”牙膏搶占了西安市場。品牌的“連翹”牙膏卻逼得沒有了銷路，品牌也變得無名了。由此可見，企業(yè)要想立于不敗之地必須不斷進取，不斷創(chuàng)新。
政治制度也需要創(chuàng)新。
商鞅變法就是一個很好的例子。公元前356年商鞅開始在秦國實行變法。他的變法為秦國的富強打下了堅實的基礎(chǔ)，使秦國成了戰(zhàn)國時期大的國家。秦滅六國，統(tǒng)一中國這一偉大功績，商鞅功不可沒。中華民族的崛起，孫中山創(chuàng)立的共和制功不可沒。今日中國的欣欣向榮，毛澤東開創(chuàng)新的國體、鄧小平改革開放都功不可沒。前蘇聯(lián)因抱住一個固陋的體制不知創(chuàng)新，結(jié)果聯(lián)邦解體，國家土崩瓦解，“蘇聯(lián)”不復存在。
“問渠那得清如許，為有源頭活水來?！蔽膶W、商業(yè)、政治都需要創(chuàng)新，創(chuàng)新能為事物發(fā)展注入動力，能為事業(yè)注入生機，能為人生注入生命，總之它是成功的源泉。
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