人冀子孫賢，而不敬其師，猶欲養(yǎng)身而反損其衣食也。今天小編給大家?guī)淼氖歉咧斜匦抟徽Z文《再別康橋》教案范文，希望可以幫助到大家。

　　高中必修一語文《再別康橋》教案范文一

　　【設(shè)計(jì)依據(jù)與教學(xué)目標(biāo)】

　　《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“基本理念”中明確指出要“關(guān)注學(xué)生的情感發(fā)展，讓學(xué)生受到美熏陶，培養(yǎng)自覺的審美意識和高尚的審美情趣，培養(yǎng)審美感知和審美創(chuàng)造的能力”。在“閱讀與鑒賞”中也要求“注重審美體驗(yàn)，陶冶性情，涵養(yǎng)心靈。能感受形象，品味語言，領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵，體會(huì)其藝術(shù)表現(xiàn)力，有自己的情感體驗(yàn)和思考”?！翱禈蚯榻Y(jié)”貫穿在徐志摩一生的詩文中，而《再別康橋》無疑是其中最著名的一篇，此詩以其優(yōu)美的意象和韻律影響了自她誕生以來的一代又一代讀者。鑒賞這首詩，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生體驗(yàn)詩歌情感，陶冶性情，有感情地朗讀詩歌的能力，而且可以引導(dǎo)學(xué)生感受美的事物，增強(qiáng)學(xué)生的審美鑒賞力和審美創(chuàng)造力。

　　本課的教學(xué)目標(biāo)是：1、引導(dǎo)學(xué)生感受康橋柔美秀麗的風(fēng)光，體味作者對康橋深深依戀之情。感受《再別康橋》的情感美、意象美、韻律美。2、指導(dǎo)學(xué)生鑒賞詩歌的方法，提高審美情趣。3、體會(huì)徐志摩感情方式與個(gè)人體驗(yàn)在其詩歌中的融合，培養(yǎng)人文情懷。

　　【教學(xué)過程與教學(xué)策略】

　　一、 創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)興趣

　　1 、課前引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，上網(wǎng)搜索康橋圖片、徐志摩頭像、《再別康橋》詩題、配樂朗讀錄音等與課文相關(guān)材料，培養(yǎng)學(xué)生搜索信息的能力。

　　2 、學(xué)生課堂展示自己收集的資料，并配以畫外音。如：

　　“這座橋，風(fēng)景秀麗，聞名遐邇;這個(gè)人，風(fēng)流倜儻，才華橫溢;這首詩，清新空靈，載譽(yù)中華。你想欣賞這座橋，走進(jìn)這個(gè)人，感受這首詩嗎?”

　　(讓學(xué)生收集資料，展示資料，既培養(yǎng)了學(xué)生搜索信息的能力，又激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)本文的興趣，同時(shí)還為學(xué)生提供了一個(gè)感受學(xué)習(xí)成功的機(jī)會(huì)。)

　　二、整體感知，了解內(nèi)容

　　1 、 學(xué)生自讀課文，完成自讀思考題。

　　( 1 )學(xué)生自己介紹徐志摩的生平與創(chuàng)作概況。

　　(徐志摩是一個(gè)生來就為追尋感動(dòng)的詩人，是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的一顆耀眼的彗星?？禈蚴撬闹海撬摹熬褚缿僦l(xiāng)”。詩人曾滿懷深情地說：“我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的詩人意識是康橋給我胚芽的?！?

　　( 2 )這首詩，讓人感到很美，大致說說你覺得美在哪里?

　　(這首詩美在情感，美在意象，美在韻律。)

　　( 3 )有感情地朗讀詩歌。

　　( 4 )作者再來康橋，再別康橋，來去都有什么特點(diǎn)?(輕輕地、悄悄地)為什么要這樣?

　　(對它愛得情深意摯，深情款款，如“慈母之于睡兒，緩抱軟吻”，深怕驚醒了它。)

　　重回康橋，哪些美景深深吸引了他?

　　(河畔的金柳是夕陽中的新娘，軟泥上的青荇，油油的在水底招搖;榆蔭下的一潭清泉，是天上虹;是揉碎在浮藻間沉淀著彩虹似的夢;星輝斑斕，夏蟲鳴叫 。)

　　常言“花紅柳綠”，在作者筆下，河畔的柳樹為何是“金”色的?用了什么修辭手法?

　　(因在夕陽中。把柳樹比做新娘，用暗喻把柳樹比做新娘，既寫出夕陽下泛著金光的柳樹的美麗美好，也表達(dá)了對康橋自然之美的喜愛之情。)

　　文中還用暗喻的是哪一句?

　　(那柳蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹;揉碎在浮藻間 沉淀著彩虹似的夢。)

　　清泉一般是碧綠的，作者為何將它比做“天上的彩虹”?

　　(河身嫵媚不僅有榆樹清水，還有岸邊的綠樹紅花和在此洗滌的腮紅頸白的少女。是 — 屏繡康河。)

　　怎么理解“悄悄是別離的笙蕭”一語?

　　(“笙蕭”是中國傳統(tǒng)的用以抒發(fā)感情的樂器之一，此時(shí)他生怕打擾驚醒了他心愛的康橋，只能悄悄欣賞，默默作別。)

　　詩中哪一句最能表達(dá)詩人對康橋的感情?

　　(在康橋的柔波里，我甘做一條水草!)

　　這是一種什么樣的感情?怎樣理解?

　　(對康橋依依不舍，希望永遠(yuǎn)與之相依相偎相生相伴永不分離的感情。)

　　2 、課堂討論，交流自學(xué)所得。

　　3 、教師小結(jié)。

　　(以上教學(xué)環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生從誦讀中感知課文內(nèi)容，既讓學(xué)生了解詩歌的內(nèi)容和蘊(yùn)涵，又提高了學(xué)生整體把握詩歌意蘊(yùn)的能力。)

　　三、品味鑒賞，體景悟情

　　1 、體驗(yàn)情感美

　　( 1 )這首詩感情真摯，全詩表達(dá)了詩人怎樣的情感?

　　播放配樂朗讀錄音，學(xué)生自由朗讀。初步領(lǐng)會(huì)：這首詩表達(dá)了詩人對康橋依依惜別的深情。

　　( 2 )詩歌第一節(jié)和最后一節(jié)在語言上同中有異，請仔細(xì)揣摩其中的意味，說說這樣寫有怎樣的表達(dá)效果。

　　(第一節(jié)三個(gè)“輕輕”一再疊用，給全詩定下了抒情的基調(diào)，抒發(fā)了詩人對母校的虔誠恭敬，劍橋大學(xué)在詩人心目中崇高而偉大，詩人用自己的形象烘托了劍橋大學(xué)。最后一節(jié)用“悄悄”與“輕輕”遙相呼應(yīng)，形成回環(huán)復(fù)沓之美，進(jìn)一步表達(dá)了詩人對康橋的難舍難分。作者只身輕輕來到康橋，又獨(dú)自悄悄離開，與康橋?qū)幹k的意境相符;他不愿驚動(dòng)心愛的康橋，與他對康橋喜愛眷戀之情相吻合;疊音詞“輕輕”與“悄悄”，回環(huán)復(fù)沓，有輕微跳躍的音樂美。)

　　2 、感悟意象美

　　( 1 )詩中的哪些景物給你留下了深刻的印象?為什么?

　　意 象 感 情

　　云 彩 難舍難分

　　金 柳 歡喜、眷戀

　　青 荇 對康河永久的眷戀

　　潭 水 將留戀融入康橋的風(fēng)光中

　　長篙、星輝 感情達(dá)到高潮

　　(這些意象都是柔美而抒情的事物，浸透了作者對康橋永久的戀情。作者甚至想永久留在這里，“在康河的柔波里，我甘心做一條水草”。全詩通過這些意象構(gòu)筑了夢幻般的氛圍，如一首小夜曲，讓人如癡如醉。)

　　( 2 )聽老師誦讀，想象夏夜星光下，詩人獨(dú)自泛舟康橋，默然尋夢的畫面，感悟詩歌的意象美。

　　3 、品味韻律美

　　于誦讀中感悟

　　詩節(jié)勻稱，詩句整齊

　　用韻細(xì)蜜精巧

　　音樂和諧，節(jié)奏感強(qiáng)

　　回環(huán)復(fù)沓

　　(全詩共7節(jié)，每節(jié)四行，每行兩頓或三頓，不拘一格而又法度嚴(yán)謹(jǐn)，韻式上嚴(yán)守二、四壓韻，抑揚(yáng)頓挫，朗朗上口。這優(yōu)美的節(jié)奏像漣漪般蕩漾開來，既是虔誠的學(xué)子尋夢的跫音，又契合著詩人感情的潮起潮落，有一種獨(dú)特的審美快感。7節(jié)詩錯(cuò)落有致地排列，韻律在其中徐行緩步地鋪展，頗有些“長袍白面，郊寒島瘦”的詩人氣度。可以說，這正體現(xiàn)了徐志摩的詩美主張。)

　　4 、總體感知詩歌的情感、意象和韻律美。

　　( 1 )學(xué)生分組朗讀詩歌。

　　( 2 )教師與學(xué)生配合朗讀詩歌。

　　(走進(jìn)《再別康橋》，我們能感受到旖旎迷人的風(fēng)光，清新如畫的別離，淡淡如煙的哀愁，興奮熱烈的眷戀，夢幻般的惆悵;走出《再別康橋》，我們依然覺得唇齒留香，含蓄雋永。)

　　( 3 )背誦詩歌。

　　( 徐志摩的新詩以情感美、意象美、韻律美鑄就了其詩歌清新空靈的獨(dú)特風(fēng)格。以上教學(xué)環(huán)節(jié)，著力引導(dǎo)學(xué)生從這三方面感悟美、體驗(yàn)美、品味美，從而陶冶學(xué)生性情，提高學(xué)生的審美鑒賞力和審美創(chuàng)造力。 )

　　四、比較鑒賞，拓展延伸

　　1 、自古寫離別詩之作可以說是數(shù)不勝數(shù)，大家比較熟悉的還記得有哪些詩詞?

　　(駱賓王的《于易水送人一絕》：“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時(shí)人已沒，今日水猶寒?！蓖醪摹端投派俑问裰荨罚骸芭c君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！蓖醪g的《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺?！崩畎椎摹顿?zèng)汪倫》：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”等)

　　如果我們把這些詩歌和徐志摩的這首詩相比較，在送別的對象上有什么不一樣呢?

　　(一般離別詩離別的是人，這首詩離別的卻不是人，是“西天的云彩”等物象，告別對象由人間向自然景物轉(zhuǎn)移，跳出了寒喧叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。這些物象(云彩等)寄托著詩人的感情，這種有著詩人感情的物象即是詩歌的意象。詩人如何選擇意象來表達(dá)自己的感情，正是我們以上重點(diǎn)賞析的部分。)

　　2 ， 試和徐志摩的另一首離別詩《沙揚(yáng)娜拉》比較賞析。寫一篇不少于五百字的 賞析文，并在全班交流。

　　沙揚(yáng)娜拉

　　—— 贈(zèng)日本女郎

　　最是那一低頭的溫柔

　　像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞，

　　道一聲珍重，道一聲珍重，

　　那一聲珍重里有蜜甜的憂愁 ——

　　沙場娜拉!

　　(要求學(xué)生通過將本詩與古代離別詩的橫向比較和與徐志摩的另一首離別詩《沙揚(yáng)娜拉》的縱向比較提高鑒別能力。這樣既有助于學(xué)生深入理解課文，又拓寬了學(xué)生的鑒賞視野，便于學(xué)生更深入廣泛地把握徐志摩的詩風(fēng)、詩魂，同時(shí)還為學(xué)生的個(gè)性化閱讀提供了平臺。

　　【評析】

　　以上教學(xué)設(shè)計(jì)體現(xiàn)了兩個(gè)方面的特色：

　　第一，重視轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生成為語文學(xué)習(xí)的主人，把語文學(xué)習(xí)過程變成學(xué)生的主體性、能動(dòng)性、獨(dú)立性不斷生成、張揚(yáng)、發(fā)展、提升的過程。在以上教學(xué)設(shè)計(jì)中，讓學(xué)生在誦讀中感知課文，在想象中感悟意境，在比較中拓展能力，處處都鼓勵(lì)學(xué)生積極參與，培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和習(xí)慣。

　　第二，注重閱讀方法的指導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生持續(xù)發(fā)展。培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立的閱讀能力，是高中閱讀教學(xué)的根本目的，要讓學(xué)生具備獨(dú)立閱讀的能力，學(xué)生首先必須掌握基本的閱讀方法，幫助學(xué)生掌握基本的閱讀方法，不僅是培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力的需要，也是促進(jìn)學(xué)生持續(xù)發(fā)展的需要。在以上教學(xué)設(shè)計(jì)中，根據(jù)《再別康橋》作為新詩的特點(diǎn)，教師著力引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀和欣賞新詩的基本方法，即從詩歌的感情美、意象美、韻律美入手，通過體驗(yàn)感情、想象畫面、品味韻律等方法，領(lǐng)悟作者的寫作意圖和新詩的人性情懷，學(xué)生一旦掌握了這種閱讀和欣賞的方法，可以在今后的學(xué)習(xí)中，更獨(dú)立自如地解讀、欣賞更多的新詩，提高對新詩的審美情趣。

　　高中必修一語文《再別康橋》教案范文二

　　《再別康橋》一詩，很多教學(xué)設(shè)計(jì)一般都圍繞著“三美”展開，往往易流于淺表性對號入座;二是抓主要意象來進(jìn)行解剖式分析，而沒有注意對詩歌情感脈絡(luò)和營造的整體意境的把握;三是過早地強(qiáng)行植入詩人在康橋生活的背景，進(jìn)行強(qiáng)制性闡釋。

　　一、導(dǎo)入

　　“人有悲歡離合”，送別詩是中國詩的一大題材;又因戍邊與宦游，思鄉(xiāng)詩也是一大題材，那么，為何徐志摩會(huì)告別一個(gè)既非人又非故鄉(xiāng)的地方?他又該怎么寫?寫些什么呢?

　　二、誦讀(讓學(xué)生揣摩、體會(huì)、誦讀，感受音樂美)

　　三、整體感知

　　1.通觀全詩，詩的七個(gè)章節(jié)對詩歌整個(gè)意境的營造是統(tǒng)一的，首節(jié)三個(gè)“輕輕的”，節(jié)奏輕緩、徐舒，感情溫柔細(xì)膩，為全詩定下了感情基調(diào)。

　　2.2～5節(jié)著意描寫康橋迷人的風(fēng)光。

時(shí)間	地點(diǎn)	意象	特點(diǎn)（包括手法）	情感	情因景生，景因情活，情景交融，物我一體，意境深邃。
夕陽	（康）河邊	金柳	比喻，光彩照人；既古典又新穎	極度迷戀
	康河里	青荇	擬人，移情于物 古典、新穎	永久、熱烈的愛戀
傍晚	拜倫潭	清潭	比喻，稍縱即逝	對拜倫的仰慕與追懷
夜晚	船上	星輝	斑斕，	無限留戀之情
今晚	夏蟲	夏蟲	擬人，靜謐 “笙簫”，化靜為動(dòng)，化虛為實(shí)，化無形為有形，化無聲為有聲	不舍離情

　　3.詩人從傍晚夕陽西下到夜晚布滿星斗，在康河邊、拜倫潭流連，柳的多情、青荇的熱情、清泉的美好、星輝的靜謐、夏蟲的默契，這些熟悉的景在詩人眼里、心里貯滿“性靈”，詩人的情感隨著時(shí)間的推移、景物的變幻而一路上攀，在情感走向沸點(diǎn)時(shí)，因?yàn)樵娙嗽倥R故地而即將遠(yuǎn)離，因?yàn)樵娙瞬辉阁@動(dòng)他心愛的母校，不愿打破她的寧靜與和諧，所以以心為無聲的“笙簫”，而讓情感歸于寂滅，淡淡的憂傷只在心底彌漫。

　　4.詩的最后一節(jié)照應(yīng)開頭，結(jié)構(gòu)上構(gòu)成回環(huán)往復(fù)之效，內(nèi)容上寫詩人悄悄地走了，“不帶走一片云彩”，康橋卻在詩人心中，揮之不去。

　　5.這首詩表達(dá)的是一種微波輕煙似的淡淡的離情別緒，談不上什么現(xiàn)實(shí)內(nèi)容或時(shí)代精神，但各個(gè)時(shí)期的讀者對它都有強(qiáng)烈的共鳴，認(rèn)為它給人帶來了巨大的審美享受。原因在于它以美妙的藝術(shù)形式表達(dá)了人類共有的一種感情，即對逝去的美好往事，人們總是充滿懷念。

　　四、課堂小結(jié)。

　　五、背誦詩歌。

　　高中必修一語文《再別康橋》教案范文三

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、通過朗讀、分析，品味詩中創(chuàng)造意境鮮明、富有流動(dòng)的畫面──詩意美。

　　2、重點(diǎn)掌握詩人對自由、率真天性的追求──人性美?！窘虒W(xué)過程】

　　一、導(dǎo)入欣賞音樂《情人的眼淚》，讓學(xué)生交流在音樂的旋律中聽到的內(nèi)容。

　　音樂，它是旋律，但它也是詩，它用詩一般的旋律向我們傾訴心中的愛與情。同樣，好的詩歌也是美的音樂，它用音樂一般的韻律向我們述說著人世間憂愁與歡樂。二、學(xué)生朗讀全詩，思考

　　1、找出體現(xiàn)詩意美的詩句，并簡要分析：

　　明確：

　　岸邊柳樹倒影在康河里的情景，浸透詩人無限歡喜和眷戀的感情。夕陽照射下的柳枝，鍍上一層?jì)趁牡慕鹕?，那金色的枝條隨風(fēng)輕輕搖擺，水中的倒影，像一位美艷的新娘。這波光里的艷影在水中蕩漾，也在詩人的心頭蕩漾。

　　康河的水草，綠油油的在柔波中招搖，仿佛在向詩人招手示意，在這仙境般的康河，詩人受到感染，情愿做一條水草，承受康河清波的愛撫。

　　榆陰下的清泉倒映著天上的彩虹，那五彩斑斕的景色充滿了醇厚的詩意，詩人的留戀全都融進(jìn)了康河的風(fēng)光中。

　　詩人乘著滿載星輝的一葉小舟，向著青草凄凄的小河深處，擊拍歡歌，去尋他彩虹似的夢。

　　詩意美除了構(gòu)思的新巧、韻律的和諧，更主要體現(xiàn)在意境美。詩人將自己多年對母校的感情濃縮在凝練的詩句中，溶化到一些富有個(gè)性色彩的形象和想象中間，不同于一般的別離詩，他選擇的意象是夏季的“云彩”、“金柳”、“青荇”、“青草”、“星輝”等，而傳統(tǒng)的別離詩選擇的意象多是長亭、流水、浮云、落日、孤舟等，而且多是暮秋時(shí)節(jié)。詩人巧妙地把氣氛、感情、形象三者融合為一，因而造成一個(gè)色彩鮮明、線條清晰、勻稱柔和的境界，就像一幅幅色彩絢麗的歐洲風(fēng)情畫。通過動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語，如：招手、蕩漾、招搖、揉碎、漫溯等，將它們巧妙地剪輯到自己的詩作中，使每一幅畫面變成了動(dòng)態(tài)的、立體的，給人以視覺上的審美享受。他所寄寓的情思也因而顯得瀟灑、飄逸，而不是一般別離詩的纏綿、愁苦。

　　2、詩人情感高潮在哪節(jié)詩中體現(xiàn)出來?

　　明確：

　　第五節(jié)詩，詩人陶醉在康橋的美景中，甘心做一條水草，盡情的享受康河愛的輕撫，，一任康河波光里的艷影，在他的心頭蕩漾。正所謂“沉醉不知?dú)w路”，似乎已經(jīng)忘卻了他要離別康橋而去，他撐著一枝長篙到青草更青處尋他“彩虹似的的夢”，等到興盡歸舟時(shí)，水波與星光交相輝映，詩人情不自禁地要向“星輝斑斕里”放歌。詩人的飄逸、灑脫之情，感染著我們，讓我們的心一同快樂著，達(dá)到極致。

　　三、教師范讀、學(xué)生朗讀，進(jìn)一步體味詩歌的詩意美

　　四、討論詩人對自由、率真天性的追求──人性美

　　在康橋，詩人結(jié)識了著名的哲學(xué)家羅素，在康橋，詩人心中有自己夢牽魂繞的情人，在康橋的秀麗風(fēng)景中，有詩人幸福的生活。詩人曾飽含深情地說：“我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自我意識是康橋給我胚胎的?！?(《吸煙與文化》)

　　彌蓋我愛的康橋，

　　如慈母之于睡兒，緩抱軟吻;

　　康橋!汝永為我精神依戀之鄉(xiāng)!

　　康橋!你豈非是我生命的泉源?

　　──(摘自《康橋，再會(huì)吧!》 )

　　徐志摩游學(xué)于英國劍橋大學(xué)期間，不僅深受康橋周圍的思想文化氣氛的熏陶，接受了英國式資產(chǎn)階級思想文化的洗禮，他還忘情于康橋的自然美景中，在大自然的美中，發(fā)現(xiàn)了人的靈性，找到了天人合一的神境，待詩人離英返國時(shí)，康橋已成了詩人“難得的知己”，詩人稱康橋?yàn)樽约河肋h(yuǎn)的精神依戀之鄉(xiāng)，此時(shí)的詩人，心頭盛滿離愁別緒。在詩里，詩人熱烈而又纏綿地傾訴自己對康橋的精神依戀。詩人對康橋的欣賞和贊美，實(shí)際上就是對大自然、對美和愛、對和諧的一種欣賞和贊美。

　　在星光下聽水聲，聽近村晚鐘聲，聽河畔倦牛芻草聲，是我康橋經(jīng)驗(yàn)中最神秘的一種：大自然的優(yōu)美、寧靜，調(diào)諧在這星光與波光的默契中不期然的淹入了你的性靈。

　　這岸邊的草坪又是我的愛寵，在清朝，在傍晚，我常去這天然的織錦上坐地，有時(shí)讀書，有時(shí)看水;有時(shí)仰臥著看天空的行云，有時(shí)反仆著摟抱大地的溫軟。

　　在初夏陽光漸暖時(shí)你去買一支小船，劃去橋邊蔭下躺著念你的書或是做你的夢，槐花香在水面上飄浮，魚群的唼喋聲在你的耳邊挑逗?；蚴窃诔跚锏狞S昏，近著新月的寒光，望上流僻靜處遠(yuǎn)去。

　　從大自然，我們?nèi)〉梦覀兊纳?從大自然，我們應(yīng)分取得我們繼續(xù)的資養(yǎng)。哪一株婆娑的大木沒有盤錯(cuò)的根柢深入在無盡藏的地里?我們是永遠(yuǎn)不能獨(dú)立的。有幸福是永遠(yuǎn)不離母親撫育的孩子，有健康是永遠(yuǎn)接近自然的人們。

　　在青草里打幾個(gè)滾，到海水里洗幾次浴，到高處去看幾次朝霞與晚照——你肩背上的負(fù)擔(dān)就會(huì)輕松了去的。

　　──(摘自《我所知道的康橋》 )

　　詩人是大自然的崇拜者，主張接近自然，回歸自然，融合自然。他發(fā)現(xiàn)的“康橋世界”是人類心靈共同的“自然保護(hù)區(qū)”。在詩中，他與自然似乎有著一種本能的感應(yīng)和認(rèn)同。詩人與自然交流，將自己的留戀全部融入對康橋瑰麗風(fēng)光的盡情描繪中，是他對“詩化人生”的最好的描述。

　　詩人在康河邊徘徊，正是追尋美、自由與愛于一體的理想?？禈?，于軀殼，徐志摩是過客，但于靈魂，正是他詩意的棲居地。

　　五、小結(jié)

　　“悄悄地我走了/正如我悄悄地來/我揮一揮衣袖/不帶走一片云彩”徐志摩的確是悄悄地走遠(yuǎn)了，但揮不去帶不走的是他的康橋。它做為學(xué)院建筑留在英國，它做為一篇具有生命質(zhì)感的美文，留在中國文學(xué)史中。自然中的康橋會(huì)老，但文字中的康橋，將在所有愛志摩的讀者心中永遠(yuǎn)年輕。