語文教學(xué)核心素養(yǎng)論文
語文核心素養(yǎng)培養(yǎng)是小學(xué)語文的主要教學(xué)目標，那么關(guān)于語文核心素養(yǎng)論文應(yīng)當怎么來寫呢?下面是學(xué)習啦小編精心整理的相關(guān)文章，供大家學(xué)習和參閱。
語文核心素養(yǎng)論文
時代的快速發(fā)展，要求社會必須有相應(yīng)素養(yǎng)的人才跟進，國民具備怎樣的核心素養(yǎng)，關(guān)系我國在國際上的核心競爭力，這是當代教育界面對的課題。因此，在新一輪的教改進程中，國家對學(xué)科課程標準的修訂、對核心素養(yǎng)的梳理非常必要。
一、語文核心素養(yǎng)的內(nèi)涵
學(xué)科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)在特定學(xué)科(或?qū)W習領(lǐng)域)的具體化，是學(xué)生學(xué)習一門學(xué)科(或特定學(xué)習領(lǐng)域)之后所形成的、具有學(xué)科特點的關(guān)鍵成就，是學(xué)科育人價值的集中體現(xiàn)。具體到語文學(xué)科，其核心素養(yǎng)主要包括四方面：
1.語言建構(gòu)與運用
美國哲學(xué)家、教育家杜威指出：“語言是一種關(guān)系。”語言的產(chǎn)生是因人與人之間存在著社會關(guān)系，有交往的需要，而語言文字恰好實現(xiàn)了這種關(guān)系與需要，這才顯示出語言的價值。語言的建構(gòu)可以理解為構(gòu)造一個合乎語法的句子，說出一句在一個語言集團中能被理解的句子，這是一個具有語言資質(zhì)的主體所必須具有的能力。具備語言的建構(gòu)并不意味著就能恰當實現(xiàn)運用。語言的運用實際上是以相互理解為目標的。語言必須滿足一些語用學(xué)、商談倫理等規(guī)范才能實現(xiàn)交往的意義。
從語文學(xué)科角度出發(fā)，“語言建構(gòu)與運用”這項核心素養(yǎng)，可理解為“出于真誠對話的愿望，準確理解對方的話語形式與話語意圖;精確妥貼地運用祖國語言文字表情達意，以進行最有效的交流。”
2.思維發(fā)展與品質(zhì)
思維最初是人腦借助于語言對客觀事物的概括和間接的反應(yīng)過程。童年期思維的發(fā)展從具體形象思維逐步向抽象邏輯思維過渡，比較穩(wěn)定的抽象思維能力開始形成，青少年期思維的發(fā)展過程中抽象邏輯思維逐步占優(yōu)勢，辯證邏輯思維得到發(fā)展。思維品質(zhì)，實質(zhì)是人的思維的個性特征。思維品質(zhì)反映了每個個體智力或思維水平的差異，主要包括深刻性、靈活性、獨創(chuàng)性、批判性、敏捷性和系統(tǒng)性六個方面。優(yōu)秀的思維品質(zhì)來源于優(yōu)秀的邏輯思維能力。
語文教學(xué)為什么要以思維發(fā)展與品質(zhì)為核心素養(yǎng)?因為語文課程是學(xué)生學(xué)習運用祖國語言文字的課程，重在培養(yǎng)學(xué)生聽說讀寫等多項綜合的實踐能力。而要在實踐中體會、把握運用語文的規(guī)律本身就是一個很艱難的過程，因為漢語的內(nèi)部結(jié)構(gòu)、包含的各種信息都很復(fù)雜，這項工作的進行離不開思維的發(fā)展。語文教師要根據(jù)學(xué)生的身心特征以及思維發(fā)展的特點來改進教學(xué)內(nèi)容、改變教學(xué)方法，抓住初中階段是從初級思維向抽象邏輯思維過渡的關(guān)鍵時期，進行有效的教學(xué)，培養(yǎng)好學(xué)生的思維品質(zhì)。
3.文化傳承與理解
語文教學(xué)是母語教學(xué)，漢語中的字詞很多都帶有傳統(tǒng)文化基因，有的明顯有象征意義，比如“長江”“黃河”“月”“紅梅”等，有的會自然引發(fā)某種聯(lián)想，如“柳”與“留”、“青”與“情”等等，只有解讀、理解并傳承這些文化密碼，我們才能讀懂漢語的豐富意蘊。
從歷史角度看，中國文化史是多民族發(fā)展的共生體，中國古代經(jīng)歷了數(shù)次民族之間的戰(zhàn)爭，漢語無形之中經(jīng)歷了多民族的激變、融合，這些因素影響了漢語文化的傳承積淀。如在蘇武牧羊、昭君出塞、岳飛抗金等史實中留下了很多精神文化，千百年來為人傳頌不已，很多詞語的背后都蘊含著一段歷史典故。再如，滿漢兩民族之間利益的爭奪對文化的影響更具典型，遵循“農(nóng)耕”文明的漢文化與“游牧”滿文化發(fā)生尖銳沖突，繼而又互相吸引、融合。漢語中有很多滿語跡象就是證明。有些漢語方言來源于滿語的詞匯，它們?nèi)匀淮嬖谟诒狈綕h語特別是東北方言和北京方言中。在口語中，末字常改為輕聲。例如：埋汰(臟)、餑餑(糕點)、個應(yīng)(使反感)、薩其馬(一種小吃)、的瑟(東北方言，意思是輕佻，賣弄)、磨即(即磨蹭)等等，這些文化信息需要在學(xué)習漢語之后才能理解。中國地域廣大，歷史悠久，各民族都有自己的文化密碼，就是這些豐富多彩的文化信息造就了漢語文化的博大精深。魯迅先生曾說：只有民族的，才是世界的。因此，理解并傳承文化，弘揚民族精神，提高思想文化修養(yǎng)，就成了關(guān)鍵的一項核心素養(yǎng)。
4.審美鑒賞與創(chuàng)造
什么是審美鑒賞?美，是人類的正常需求。人之所以異于其他動物，就是于飲食男女等生理需求之外還有更高尚的需求，美就是其中之一。美，就是對形式的觀照。當我們看待生活中的事物時，拋卻了它的實用價值而專注于事物本身的形象，發(fā)現(xiàn)其中有一種超越現(xiàn)實的內(nèi)涵，一種內(nèi)在的精神，你感覺它觸動、感染了你，豐盈、滋潤了你的內(nèi)心，令你愉快，這便是在以一種審美態(tài)度去欣賞外界。當我們深入其中，反復(fù)玩味美的道理時，我們就進入了審美鑒賞的層次。每一個人在這世界上都是獨特的這一個，心靈的敏感是與眾不同的，因而每個人在審美鑒賞過程中都有創(chuàng)造性的獨特發(fā)現(xiàn)，即“一千個讀者，就有一千個哈姆雷特。”
語文學(xué)科是漢語與文學(xué)的復(fù)合體，打開語文課本，我們就會閱讀到一個個文學(xué)文本，文學(xué)作品就是藝術(shù)化地組織語言的一種作品，語文教學(xué)以“審美鑒賞與創(chuàng)造”為核心素養(yǎng)，其宗旨就在于滿足人性的需求，讓學(xué)生體驗到文學(xué)帶給人的愉悅、情趣，喚醒學(xué)生對文學(xué)的渴望與熱愛，在審美鑒賞過程中培養(yǎng)個性創(chuàng)造力。
二、基于核心素養(yǎng)的語文教學(xué)愿景
語文學(xué)科的四項核心素養(yǎng)的提出使當前教改更加科學(xué)化，也是教改的靈魂所在。這四項是相互聯(lián)系、不可分割的一個整體，猶如金字塔的四個底邊，只有根基扎實了，才能創(chuàng)造令人仰視的輝煌。只有在教學(xué)的不同階段有意識地把握其中的聯(lián)系，有重點、有方法地加以發(fā)展、提高，才能使教學(xué)思路更加連貫，從而真正發(fā)揮語文學(xué)科獨特的育人作用。
較理想的語文教學(xué)，當時時圍繞核心素養(yǎng)，以科學(xué)理論做引導(dǎo)，不斷反省、不斷優(yōu)化。例如教學(xué)中要運用“學(xué)習金字塔”理論，形成豐富、多元的語文教學(xué)供給側(cè)結(jié)構(gòu)。
“學(xué)習金字塔”理論是由美國學(xué)者埃德加·戴爾經(jīng)過實驗提出的，該理論給出了不同學(xué)習方式下的學(xué)習效果模型。在塔尖，第一種學(xué)習方式——“聽講”，也就是老師在上面說，學(xué)生在下面聽，學(xué)習效果是最低的，兩周以后學(xué)習的內(nèi)容只能留下5%。第二種，通過“閱讀”方式學(xué)到的內(nèi)容，可以保留10%。第三種，用“聲音、圖片”的方式學(xué)習，可以達到20%。第四種，是“示范”，采用這種學(xué)習方式，可以記住30%。第五種，“小組討論”，可以記住50%的內(nèi)容。第六種，“做中學(xué)”或“實際演練”，可以達到75%。最后一種在金字塔基座位置的學(xué)習方式，是“教別人”或者“馬上應(yīng)用”，可以記住90%的學(xué)習內(nèi)容。
愛德加·戴爾提出，學(xué)習效果在30%以下的幾種傳統(tǒng)方式，都是個人學(xué)習或被動學(xué)習;而學(xué)習效果在50%以上的，都是團隊學(xué)習、主動學(xué)習和參與式學(xué)習。從教育現(xiàn)狀看，國外的孩子學(xué)得輕松，但國外的優(yōu)秀學(xué)生并不少，原因在于學(xué)習效率的提高。尤其是語文、歷史這類文科的內(nèi)容，更需要孩子們充分利用自己的全部感官。我們的許多孩子雖然腦瓜聰明，解題能力強，但往往口才不佳，動手能力差。反思原因，刻板的文科教學(xué)方式難辭其咎，因此新時期的教學(xué)方式必將趨于更加豐富、多元化，教師必須多給學(xué)生創(chuàng)設(shè)有選擇地、主動參與學(xué)習的機會，加強活動型課程再造，這樣才能提高學(xué)習效率。
辯證地看，“學(xué)習金字塔”只是提供了不同模式的學(xué)習效果比照，在我們的語文教學(xué)改革中，我們不能因此否定或拋棄聽講、閱讀等傳統(tǒng)學(xué)習方式，因為這些方式在語文核心素養(yǎng)的發(fā)展中也是非常必要的。例如，語言習得有漸悟性特點，需要大量的閱讀實踐，呂叔湘先生曾指出，一個中學(xué)生一學(xué)期要閱讀80萬字才能培養(yǎng)起閱讀能力，而現(xiàn)在的中學(xué)生遠不能達到這個要求。
在對待“審美鑒賞與創(chuàng)造”這項核心素養(yǎng)方面，教師尤其需要掌握正確的鑒賞知識與方法，并將它傳授給學(xué)生，學(xué)生需要認真地聽講之后再去實踐。如怎樣運用現(xiàn)代小說觀鑒賞小說?散文寫作的重心在哪里?解讀散文應(yīng)遵循什么原則?有的地方教改開展得轟轟烈烈，但我們也要多思考一下，讓學(xué)生做主體，教師是不是做個主持人就行了?教學(xué)中更要格外慎重思考：追求審美認識的開放，感悟是不是可以跟著感覺走?開放是不是就可以隨心所欲?學(xué)生怎樣答都是正確的嗎?顯然這樣做是錯誤的。在對文學(xué)作品的審美鑒賞方面，有些大學(xué)教授的理解都出現(xiàn)了問題，更何況中學(xué)教師。例如，一位權(quán)威教授寫了一篇《<<詠柳>>賞析》，指出這首詩的幾種好處，其中有一項好處是：“二月春風似剪刀”歌頌了創(chuàng)造性的勞動。這個可笑的錯誤按照孫紹振教授分析就是：“這樣的闡釋，和經(jīng)典文本可以說八竿子打不著。一個唐朝貴族，他的腦袋里會有‘創(chuàng)造性動’嗎?‘創(chuàng)造性勞動，是權(quán)威教授自己心理圖式中固有的，是他從20世紀50年代蘇聯(lián)式的文藝理論的狹隘社會功利論中衍生出來的。”
因此，新一輪的語文教學(xué)改革，需要正視語文學(xué)科的規(guī)律，比如語言習得有人文性、實踐性、漸悟性、隨意性等特點，語文學(xué)科四種核心素養(yǎng)無法排出誰先誰后，我們的母語——漢語本身就不具備完整的體系。在教改進程中要恰當?shù)剡\用“學(xué)習金字塔”理論，一方面發(fā)揮教師的引領(lǐng)作用，另一方面不忘在教學(xué)中努力進行多角度活動課再造，使教學(xué)形成形成豐富、多元的語文教學(xué)供給側(cè)結(jié)構(gòu)，建設(shè)語文學(xué)習金字塔，讓學(xué)生能隨時擁有主動選擇權(quán)，發(fā)展自我。
語文教學(xué)核心素養(yǎng)論文
摘 要：語文核心素養(yǎng)培養(yǎng)是小學(xué)語文的主要教學(xué)目標。對語文課程的學(xué)習正是培養(yǎng)學(xué)生開放性思維的主要渠道，通過思維的鍛煉，可以加強其他課程的學(xué)習應(yīng)用能力。教師要注重學(xué)生語文素養(yǎng)能力的培養(yǎng)，基于核心素養(yǎng)教學(xué)下對小學(xué)語文課程進行個性化教學(xué)實踐。從小學(xué)語文核心素養(yǎng)的教學(xué)理念入手，提出學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的實踐方案。
一、小學(xué)語文核心素養(yǎng)教學(xué)理念
在學(xué)校的核心教學(xué)理念中，注重“以生為本”的教學(xué)模式，通過全面發(fā)展素質(zhì)教學(xué)，培養(yǎng)出一批批性格積極向上、具有一定自主學(xué)習意識的學(xué)生，才能更加適應(yīng)快速發(fā)展的時代需求。而在小學(xué)語文的教學(xué)中，貫徹的是核心素養(yǎng)教學(xué)理念。素養(yǎng)培養(yǎng)主要是指提高一個人的素質(zhì)修養(yǎng)，包括思想道德品質(zhì)、個人的言行舉止以及知識水平能力等方面。教師將核心素養(yǎng)教學(xué)運用在小學(xué)語文課堂教學(xué)中，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習熱情，提高學(xué)生吸收知識的能力。素養(yǎng)教學(xué)的范圍不僅局限在傳統(tǒng)的聽、說、讀、寫的語文能力上，還是一種擴大的目標教學(xué)，通過一些優(yōu)秀的文化對學(xué)生進行一定的文化熏陶，提高學(xué)生的審美情趣和修養(yǎng)。而且，在這個過程中實踐性互動活動較多，容易提高學(xué)生的投入程度和知識吸收能力，所以小學(xué)語文核心素養(yǎng)教學(xué)理念具有一定的高效性和可實踐性。
二、小學(xué)語文核心素養(yǎng)教學(xué)實踐方案
1.發(fā)散性教學(xué)模式
小學(xué)語文教學(xué)在不同的時段有著不同的教育模式，在現(xiàn)代的小學(xué)教學(xué)中，教師會更加注重學(xué)生的思維能力和核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，開展生態(tài)化的教學(xué)課堂，就能有效提高教學(xué)課堂的教學(xué)效率，促進學(xué)生綜合素養(yǎng)的提高。
從學(xué)生年齡特殊性進行分析，語文學(xué)習的過程較為枯燥，所以，教師在關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)時學(xué)習情況的同時，還要引導(dǎo)學(xué)生進行發(fā)散性思維培養(yǎng)，激發(fā)他們學(xué)習小學(xué)語文的動力和熱情。例如，在設(shè)計《烏鴉喝水》的教學(xué)方案時，教師要從語文知識的角度鍛煉學(xué)生的感悟能力。教師可以列舉出具有相近形狀的字組，如“鳥”和“烏”這兩個字，引導(dǎo)學(xué)生對字形的認知能力，可以進行相關(guān)聯(lián)想解釋，“烏”的意思是黑色，而烏鴉是一種黑色的小鳥，諸如這種解釋，并利用相關(guān)的圖片進行解析，就能夠加深學(xué)生對字形和意思的印象。隨后教師也可以讓學(xué)生自主在課文中找尋相近字形，并且引導(dǎo)他們進行獨立思考，更加深入鍛煉思維能力。
2.多媒體應(yīng)用教學(xué)課堂
對于如何建立小學(xué)語文“以生為本”的課堂、提高學(xué)生的語文素養(yǎng)能力，應(yīng)用多媒體的教學(xué)模式起著關(guān)鍵的作用。基于核心素養(yǎng)教學(xué)理念下，對小學(xué)語文課堂引入多媒體進行教學(xué)，能突出學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體地位，提高學(xué)生學(xué)習興趣、自身能力。
根據(jù)目前的研究，發(fā)現(xiàn)人類對圖形信息的吸收能力遠高于對文字信息的理解能力，小學(xué)生也是如此。開展動態(tài)化的多媒體應(yīng)用教學(xué)模式，就可以將一些語文知識融合到圖片資料或者視頻資料之中，用較為直觀的模式展現(xiàn)在學(xué)生眼前。促進學(xué)生對語文知識吸收能力的提高和印象的加深，在加深理解后，學(xué)生還可以有效地將所學(xué)應(yīng)用到實際生活之中。
例如，在教《李時珍》這篇課文的時候，小學(xué)課文具有一定的局限性，學(xué)生對該人物形象無法有個良好的認知，教師可以通過一些動畫小視頻，或者課文中涉及的草藥相關(guān)圖片資料，作為輔助資料，在課堂上進行擴展性的知識講解，從而提高學(xué)生對人物形象以及課文內(nèi)容的理解，在不斷擴展課外知識的同時，學(xué)
生也會提高相應(yīng)的自主學(xué)習能力，會更加渴望了解到其他領(lǐng)域的知識。
3.協(xié)作式教學(xué)模式
在核心素養(yǎng)教學(xué)目標的要求下，小學(xué)語文課堂上還需要培養(yǎng)學(xué)生的情感素養(yǎng)和協(xié)作能力。教師可以組織學(xué)生進行小組合作，在小組合作的過程中不僅能培養(yǎng)學(xué)生的團隊意識，對于提高學(xué)生的自主學(xué)習意識也有很大的幫助。
在設(shè)置具體的任務(wù)時，教師可以根據(jù)課程內(nèi)容設(shè)置語文學(xué)習相關(guān)的任務(wù)，讓小組成員一起完成小組任務(wù)，比如通過課文話題探討，不斷地在思考中提升感知能力和情感素養(yǎng)的培養(yǎng)，又或者通過小文章撰寫、實物制作等形式，促進學(xué)生對語文課文內(nèi)容的應(yīng)用表達能力和實踐能力，逐漸提升對小學(xué)語文知識的學(xué)習興致。教師在課堂結(jié)束后，將小組合作完成的作品進行階段性的實物展示，這既是一種教學(xué)成果的檢驗，通過成果展示還可以增強學(xué)生的自信心，提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。
單純的理論教學(xué)模式已經(jīng)無法滿足現(xiàn)實人才培養(yǎng)的需求了，教師要實踐核心素養(yǎng)教學(xué)理念，有著許多不同的途徑，但不管是什么方式，教師在設(shè)計教學(xué)方案的時候，都要充分把握好教材的重、難點，從學(xué)生的角度思考問題，進行高效的小學(xué)語文教學(xué)。明確簡潔的教學(xué)理念，遵循學(xué)生的思維模式，采取不同的教學(xué)方式，多角度地進行教學(xué)分析，才能有效地提高教學(xué)效率和學(xué)生的學(xué)習效率，確保學(xué)生能夠多思維化地進行知識吸收，實現(xiàn)素質(zhì)培養(yǎng)需求。
語文核心素養(yǎng)論文范文
摘 要：在初中語文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的語文學(xué)科素養(yǎng)?在正確認識語文學(xué)科核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，要圍繞一個中心：社會主義核心價值觀和傳統(tǒng)文化;主抓兩種能力：自主思維能力和口語交際能力;落實三項技能：識字寫字、閱讀、寫作。
目前各國都強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)，如法國的“共同文化”、德國的“關(guān)鍵能力”、美國的“核心知識”、日本的“基礎(chǔ)學(xué)力”等。而我國把“立德樹人”作為教育的根本任務(wù)，要“增強學(xué)生的社會責任感、創(chuàng)新精神、實踐能力”。2011版《語文課程標準》指出：“語文課程應(yīng)激發(fā)和培育學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情，引導(dǎo)學(xué)生豐富語言積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，初步掌握學(xué)習語文的基本方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習習慣，具有適應(yīng)實際生活需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力，正確運用祖國語言文字。”
新課程改革以來，倡導(dǎo)“學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”、“自主、合作與探究”的學(xué)習方式，教育就是教會學(xué)生做人，教會學(xué)生做事。在學(xué)生學(xué)習和生活的過程中，教師的職責就是盡可能多地引導(dǎo)與培育學(xué)生生命成長與發(fā)展的核心素養(yǎng)，引導(dǎo)陪伴學(xué)生最好地成長與發(fā)展。這樣，我們才能利用學(xué)科教學(xué)活動載體，以學(xué)科核心素養(yǎng)為中心，有溫情地創(chuàng)新地促進學(xué)生健康優(yōu)秀的發(fā)展。個人認為，初中語文教學(xué)可以從以下方面培育學(xué)生的核心素養(yǎng)：
一、圍繞一個主心：社會主義核心價值觀和傳統(tǒng)文化
現(xiàn)行人教版初中語文教材以主題分單元，人文類篇目大都涉及責任、愛國、奉獻、善良等重要精神、道德修養(yǎng)。如果僅以教師的講解與分析讓學(xué)生被動接受文本中心，學(xué)生未對文本作真正的探究理解，那么這些文本的精神主旨就很難深入學(xué)生心底，更別說形成深刻感悟而指導(dǎo)學(xué)生思想與行動實踐。所以，對此類文本的處理應(yīng)以學(xué)生精讀細究為主，教師引導(dǎo)為輔，以討論研究為學(xué)習方式，用寫作感悟來鞏固學(xué)習成果，從而對學(xué)生實施文本的閱讀習慣、語言品析和主旨探究能力訓(xùn)練。可將語文教學(xué)和日常生活緊密結(jié)合，在節(jié)日節(jié)氣時開展各種活動，激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的熱愛及傳承發(fā)揚?？蓪⒁韵鹿?jié)日(節(jié)氣)——春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、驚蟄、春分與春聯(lián)、琴棋書畫、筆墨紙硯、字謎、歇后語、中醫(yī)、剪紙、風箏、京劇、圍棋等等有機結(jié)合在一起，開創(chuàng)多元學(xué)習活動，提升學(xué)生的素養(yǎng)。
二、主抓兩種能力：學(xué)生的自主思維能力和口語交際能力
學(xué)生是社會的人，語文關(guān)鍵能力就是語言能力，思維能力可整合到語言能力中，因為語言是思維的物質(zhì)外殼，是思維的載體，它們倆水乳交融、密不可分。而語言能力的培養(yǎng)不是一蹴而就的，因此在日常學(xué)習過程中，要鼓勵學(xué)生敢發(fā)問、會發(fā)問，并與老師互動起來。我的每一堂語文課都是提問領(lǐng)先：學(xué)生在預(yù)習時必須提出兩個以上有價值的問題，然后帶著問題走進文本。子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)。”
課堂時間有限，不可能人人有機會發(fā)言，就以小組為單位，輪流發(fā)言。發(fā)言要求聲音洪亮、語句流暢、條理清晰。有時為了激發(fā)思維、活躍課堂氣氛，也讓學(xué)生辯論一番。
當然也有“敏于行訥于言”的學(xué)生，怎么辦?每天課前《三分鐘新聞播報》，摘抄并大聲朗讀新聞，先消除羞怯心理，鍛煉口語表達能力，一學(xué)期后基本上能大聲地闡釋問題了。
三、落實三項技能：識字寫字、閱讀、寫作
識字寫字是最基本的技能，小學(xué)就在培養(yǎng)，為何到初中依然寫錯字?可采用探究詞源法。學(xué)生將“蕭蕭班馬鳴”的“班”錯寫為“斑”，《說文解字》中講到“班，會意，從玨從刀，中間刀左右玉，像用刀割玉。本義：分割玉”，而這恰是一首分別詩——《送友人》。《課程標準》要求初中三年課外閱讀總量不少于260萬字，如何做到的呢?
1.每學(xué)期教學(xué)中，開展“日讀一萬字”的活動：學(xué)生準備B5大小的名著閱讀筆記本，每天讀名著30分鐘，記錄日期、頁碼、字數(shù)、內(nèi)容梗概(90——100字)，家長簽字。一周一檢查，定期進行小測試。
2.寒暑假，布置學(xué)生就一部作品制作書簽、腰封、手抄報、思維導(dǎo)圖等，進行創(chuàng)造性閱讀。
3.每兩周開展一次讀書心得分享會。
寫作是綜合能力的展現(xiàn)，最能體現(xiàn)學(xué)生的實踐性和綜合性技能。在教學(xué)中常進行情景作文訓(xùn)練：與教材內(nèi)容結(jié)合仿寫，如朱自清的《背影》仿一篇《父親的手》;與名著閱讀結(jié)合寫人物小傳，如《林沖小傳》、《虎妞小傳》等;與背誦篇目結(jié)合寫回信，如《公輸班不義》、《寫給歐陽修的信》。指導(dǎo)學(xué)生寫作形式，如人物小傳分三層寫，要層層清：第一層姓名、身份、性格簡介;第二層主要情節(jié)加評價;第三層全面評價。初中三年基礎(chǔ)知識要扎實，閱讀要寬厚，寫作要源于家庭、社會，與生活結(jié)合起來，讓學(xué)生感覺所學(xué)的知識是有用的，是能夠解決現(xiàn)實中的問題、能解釋生活現(xiàn)象的。
以上是我個人一點淺薄的經(jīng)驗，今后我會繼續(xù)“從實際情況和學(xué)生特點出發(fā)，把核心素養(yǎng)和學(xué)業(yè)質(zhì)量要求落實到語文學(xué)科教學(xué)中”，抓住學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)目標，積極探索教育教學(xué)策略與途徑，做好學(xué)生成長的引領(lǐng)者。
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