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攝像實踐報告范文(3)

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  攝像實踐報告范文3:

  2011年 月 日 我們帶著激動與渴望進行了長沙太平街之行的攝影實踐。

  太平街——“古老長沙”的縮影。自戰(zhàn)國時期長沙有城池開始,太平街就是古城的核心地帶,歷經(jīng)2000多年沒有改變。長沙目前能見到最早的志書——明嘉靖《長沙府志》和最早的城區(qū)地圖——清嘉慶《善化縣城圖》記述和描繪的太平街地段的街巷名和走向,與今日太平街毫無二致。在今日長沙城區(qū),能像太平街一樣完整窺視古代街巷格局的地段已經(jīng)鳳毛麟角,太平街可謂是長沙古城的一個縮影。

  太平街歷史文化街區(qū),位于湘江東岸的解放路口至五一大道路口一帶,以太平街為軸線,西側(cè)的街巷有金線街、孚嘉巷、馬家巷等;東側(cè)的街巷有太傅里、江寧里和西牌樓等。太平街一帶自古為人文薈萃和商業(yè)繁華之區(qū)。清代地方政府為方便貨物和居民出入城,在小西門和大西門之間新開一太平門,太平街由此得名。

  在這片區(qū)域內(nèi),至今街巷骨架仍完整保留清代初期的格局,而且街名沿用至今。這可從清嘉慶、同治、光緒和民初等各個時期的長沙老地圖中得到印證。尤其可貴的是,這一地段比較完整、真實地反映了清末、民國時期的傳統(tǒng)風(fēng)貌和地方特色。深入到街巷走訪,我們還發(fā)現(xiàn)這里蘊藏著十分深厚的湖湘文化和湘楚風(fēng)情,小青瓦、坡屋頂、白瓦脊、封火墻、木門窗,是這一帶民居和店鋪的共同特色。老式公館則保留了較為原始的石庫門、青磚墻、天井四合院、回樓護欄等傳統(tǒng)格局.在經(jīng)過一天的拍攝后,此次長沙太平街后的攝影實踐就算圓滿完成了,帶著實踐與收獲滿載而歸。通過此次的攝影實踐,讓我明白了攝影是一門不容小視的學(xué)科,它是藝術(shù)與技術(shù)結(jié)合的產(chǎn)物,沒有藝術(shù)的眼觀和思維不能拍出好的作品,但同時也需要掌握一定的拍攝技巧來做后盾。只有兩者結(jié)合,再加上一雙善于發(fā)現(xiàn)美得眼睛,才能真正拍出好的作品。在此我說一點從此次攝影中體會到的事:

  1, 欣賞所有你拍作品;

  2, 留心你在攝影時所思所想;

  3, 同其他有才藝的攝影家交流;

  4, 用心觀察后,才開始正式拍攝,你要攝影地方

  5, 找出你自己的風(fēng)格;

  6, 構(gòu)思多一點,按快門少一點;

  7, 打破固定的攝影方法與技巧;

  8, “Nice Shot”是不負責(zé)任的評論;

  9, 限制數(shù)量,提高質(zhì)量;

  10, 盡量避免軟件的后期修改;

  11, 了解與熟悉你的相機;

  12, 重新訪問你已經(jīng)拍攝過的地方;

  13, 總是會有人不喜歡你的作品的;

  14, 總是在日出(日落)前半小時準備好裝備;;

  15, 攝影是你精神的另一種表示;

  在攝影的過程中,我體會到“世上不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”,古話說“十步之內(nèi) 必有芳草”,身邊的美在不起眼處就可以發(fā)現(xiàn),只要合理運用,通過自己的細心觀察,充分發(fā)掘被攝物體的美點,把其轉(zhuǎn)化成為創(chuàng)造性的畫面形象,就可以得到很美的照片;平時不怎么引人注目的景色,只要有特定的條件都可以變得很漂亮;攝影者可以通過一些無生命的物體有機的安排和組合在一起,在靜態(tài)中加入個人意圖和技法來表達一定的含義,賦予一定的形式感和藝術(shù)氣息的攝影。攝影注重的是藝術(shù)性,好的攝影作品必須要有高雅的藝術(shù)情趣作鋪墊,這樣才會得到攝影愛好者的共鳴。

  另外通過此次太平街的攝影實踐,我發(fā)現(xiàn)一些關(guān)于攝影的更深層次的感覺。我認為攝影是從時間流程中剝離瞬間的一種視覺藝術(shù)。尤其是風(fēng)光攝影,它是將自己的自然觀和美學(xué)意識,甚至是自己的情感和理想投影在攝影畫面中,將個人對自然的理解,個人的思維方式等元素通過攝影語言來表達的一個過程,是一個心靈凈化和情感享受的過程。我甚至以為,一幅好的攝影作品,它不僅是作者內(nèi)在世界的物化,是反射作者精神的一面鏡子,而且,從更高的層面看,它甚至可以燃燒人們對生命、生活的激情。攝影實踐也告訴我們,攝影不僅可以幫助我們增長知識,豐富閱歷,提高鑒別力、洞察力和判斷力,而且攝影人還可以在不同地域去吸收各地的精華來滋潤我們的心靈和身體。這是我對攝影理解的一個觀點和看法。 其次,在我看來照片的內(nèi)涵賦予了照片的靈魂,照片的構(gòu)圖則賦予照片的靈氣和生命力。就構(gòu)圖而言,不僅是拍攝成功的關(guān)鍵所在,而且它直接提供了視覺沖擊力和說服力這兩個問題。我個人以為,通過鏡頭看世界與我們的眼睛觀察世界是不同步的。構(gòu)圖更多的是展示攝影人看世界的獨特方式,是非常個性化的東西。鏡頭后面的那雙眼睛遠比鏡頭更為銳利!我甚至認為,攝影創(chuàng)作,到最后的階段不是比攝影技巧,而是比文化素養(yǎng)!因此,此次的攝影實踐中,我注意追求用簡練、大膽的構(gòu)圖、借助攝影語言來對環(huán)境氣氛的渲染,并傾訴個人的情感思想來對主題的刻畫。

  此外,我深刻體會到:不論拍攝什么題材,你首先要學(xué)會觀察,要喜歡和尊重你的拍攝對象,使你的整個身心能與拍攝題材進行感情交融,做到“用心”拍攝;其次,要大膽打破構(gòu)圖法則,用更多的精力去把握作品的內(nèi)涵和內(nèi)在的生命力,除了追求唯美的感覺和真實的自然以及努力提高作品的視覺訴說力以外,還要學(xué)會用“情”拍攝。也就是通過鏡頭去表達自己的情感和理想。更重要的是,要從人文的角度去思考和觀察,去提升文化內(nèi)涵,而且更應(yīng)該有一種責(zé)任感和歷史感,那就是對環(huán)境建設(shè)的覺醒、保護和經(jīng)營。

  
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