狼圖騰的讀書心得800字要怎么寫，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗(yàn)，參考優(yōu)秀的狼圖騰的讀書心得800字樣本能讓你事半功倍，下面分享【狼圖騰的讀書心得800字(精品10篇)】，供你選擇借鑒。

狼圖騰的讀書心得800字篇1

《狼圖騰》很吸引人的地方就在于，它向我們展示了草原狼豐富多彩的殺敵方法。開篇就是一個(gè)草原狼圍捕黃羊的大戰(zhàn)役，波瀾壯闊，縱橫捭闔，動(dòng)靜結(jié)合，一氣呵成。真正的作戰(zhàn)時(shí)間不過十幾分鐘，但作戰(zhàn)前狼群耐心的伏擊、精妙的設(shè)圍、細(xì)致的觀察，營造了“山雨欲來風(fēng)滿樓”的壓抑、緊張而又亢奮的氛圍;而作戰(zhàn)時(shí)的迅雷不及掩耳、放掉還有戰(zhàn)斗力的黃羊而擊其余部的智慧、頗有些卑鄙卻極其實(shí)用的狼抓黃羊的絕招，又讓我們拍案叫絕，贊嘆不已。這動(dòng)靜之間，卻將草原狼卓越的智慧、耐性、組織性和紀(jì)律性淋漓盡致的表現(xiàn)了出來。人不是狼，狼的種.種策略也是在艱苦的斗爭(zhēng)中磨煉出來的，但我們的確可以從狼身上借鑒很多東西，但學(xué)習(xí)草原狼也不能拘泥于具體的戰(zhàn)術(shù)，而是要鍛煉自己勤于思考、善于應(yīng)用策略的能力。主動(dòng)的去觀察和學(xué)習(xí)，積極的思考，在面對(duì)不同的情況時(shí)采用不同的方式，在實(shí)戰(zhàn)中磨煉自己。

.危機(jī)意識(shí)

狼的本領(lǐng)狼的智慧也不是從來就有的，它們也是在幾千年艱苦的草原生活中磨煉出來的。變幻莫測(cè)的草原氣候、惡劣的草原環(huán)境、各種動(dòng)物的逃生本能還有來自人的巨大威脅，使得狼始終生活在險(xiǎn)境之中，隨時(shí)都處在被餓死、凍死、打死的境遇中。

現(xiàn)代社會(huì)是競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，只要你有絲毫的放松，就可能會(huì)被社會(huì)淘汰，這很像狼群生活的大草原，公平而又殘忍。所以我們也得有狼的危機(jī)意識(shí)，嚴(yán)格要求自己時(shí)時(shí)給自己加壓，正如張瑞敏所言“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰”。所謂置之死地而后生，往往不利的形勢(shì)更能激發(fā)一個(gè)人的潛能。“背水一戰(zhàn)”，“破釜沉舟”，正是這個(gè)道理。

.團(tuán)隊(duì)精神

讀《狼圖騰》，看那些讓人血脈噴張的狼群的捕食故事，更是能鮮明的看到狼群的威力。狼群由狼王統(tǒng)一指揮，進(jìn)則同進(jìn)，退則同退，協(xié)同作戰(zhàn)，無往不利。比如圍捕黃羊的時(shí)候，有狼去尋找大雪坑，有狼去騷擾，有狼去伏擊，在總攻的時(shí)候也是井井有條，狂而不亂。更讓人稱絕的是，狼群即使在撤退的時(shí)候也井然有序，猛狼沖鋒，狼王靠前，巨狼斷后，完全沒有鳥獸散的混亂。

現(xiàn)代社會(huì)是競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，也是合作的社會(huì)，社會(huì)分工越來越細(xì)，單靠一個(gè)人的力量是無法把工作做好的。所以我們得像狼一樣有團(tuán)隊(duì)意識(shí)，充分的信任工作伙伴，各司其職而又互相幫助，這樣才能取得最大的利益。

狼圖騰的讀書心得800字篇2

自從拿起這本書一路讀來，亦有幾番停頓，終于將這50余萬字的龐然大物拿下。從文學(xué)作品的感染力上講，自認(rèn)為是興味索然，幾無所獲;若從歷史與哲學(xué)思考方面講，則是收獲頗豐，受益匪淺。

全書的核心論點(diǎn)是“狼性”必然戰(zhàn)勝“羊性”。之所以稱之為“論點(diǎn)”而不是“主題”、“主旨”之類，還是因?yàn)榘阉醋髁藙e樣臉面的學(xué)術(shù)論文。作者經(jīng)常跳出來酣暢淋漓地講上一番，大段大段地講，甚或幾頁幾頁地講，全不藏匿他要表達(dá)的主題，不滿足于將主題隱于人物塑造或是情節(jié)的鋪排中，那樣太累，作者或許不擅此道。總之，小說講述的故事，只是“論文”的一個(gè)個(gè)論據(jù)而已。

書中的故事不可謂不豐富，不可謂不精彩，作者講故事的本領(lǐng)也差強(qiáng)人意，情節(jié)描述確是細(xì)致入微，讓人如臨其境。可是，最致命的`一點(diǎn)是，統(tǒng)觀全書，這一固連串的故事卻構(gòu)成了一種松散和沉悶的交響曲。《紅樓夢(mèng)》的“草蛇灰線，伏延千里”的境界自是連想也不敢想了，即便是長篇小說之最基本要求如故事的開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局的合理安排，也無從談起。對(duì)，高潮，全書沒有高潮，從而便沒有精心為高潮而作的鋪墊，讀來無跌宕起伏，無峰回路轉(zhuǎn)?！拔乃瓶瓷讲幌财健保W(xué)時(shí)就熟悉此語，我今天進(jìn)一步加深了對(duì)它的理解與感悟。

作者的學(xué)養(yǎng)無庸置疑，作者體察事物的能力無庸置疑，甚至作者刻畫場(chǎng)景的文字功底也無庸置疑。此三者對(duì)一個(gè)小說作者來說是至關(guān)重要的，但還有更重要的，尤其是對(duì)長篇小說作者而言，尤其是對(duì)長達(dá)50余萬字的長篇小說的作者而言，這，就是駕馭鴻篇巨制的能力。魯迅終其一生未寫過一個(gè)長篇，甚至中篇也寫得極少，給讀者留下了永遠(yuǎn)的遺憾。他自稱缺乏駕馭長篇的能力，我們可以說他是虛懷若谷，但也許我們還可以說他是有自知之明的智者。

狼圖騰的讀書心得800字篇3

狼，在漢人眼里，是天下最壞最兇惡最殘忍的動(dòng)物。但是，當(dāng)我看了《狼圖騰小狼小狼》之后，讓我徹底改變了對(duì)狼的看法。

主人公陳陣一直想養(yǎng)一只狼，一來可以摸透狼的習(xí)性幫助打狼，二來可以等小狼長大后配狼狗。陳陣經(jīng)過老人的指點(diǎn)和楊克一起帶了二條狗——二郎和黃黃上山掏狼崽去了。他們見一只母狼進(jìn)了一個(gè)洞，就以為里面有狼崽，就想去打母狼，然后好掏狼崽。誰知道里面一只狼崽也沒有。原來母狼在山包上發(fā)現(xiàn)了人影，突然改變了線路，把他們騙到了空洞。還裝了真的一樣與兩只狗拼命，好像是在舍命護(hù)犢子。狼的兇殘讓他們恐懼，狼的智慧卻讓他們震驚。最后靠黃黃靈敏的鼻子找到了真洞。找到了7只狼崽。陳陣留下了一只，其它6只被送到了騰格里。為了養(yǎng)活小狼，陳陣用母狗的奶來喂養(yǎng)小狼。小狼一進(jìn)狗窩就占有了母狗伊勒兩個(gè)最大的奶頭。把肚子吃了圓滾滾，把正在一邊吃奶的小狗一個(gè)個(gè)擠倒，就這霸道充分體現(xiàn)了狼的競(jìng)爭(zhēng)能力和兇殘、頑強(qiáng)的性格。小狼慢慢長大了，陳陣為了小狼不咬傷羊、狗、人，就給它?簧咸?矗?拱研±塹乃目叛賴難蘭餳艫簟T諳娜綻錚?±俏?瞬槐簧顧潰??約和諏誦《礎(chǔ)5?侵灰?掄蠛暗?ldquo;小狼小狼開飯了”時(shí)候，小狼就會(huì)竄出來吃飯。在搬家之時(shí)，陳陣只能把小狼關(guān)在籠子里，不然誰也拉不動(dòng)。小狼的脖子被牛車?yán)鲅獊?。半夜，小狼的狼嚎聲嚎出了狼的野性。為了不再讓小狼受苦，陳陣只好把小狼打死?/p>

每次翻開此書，我的心與小說中的情節(jié)跌宕起伏。天獸人草合一，哪個(gè)動(dòng)物沒有了，都會(huì)帶來災(zāi)難。狼，一只為自由而奮斗的動(dòng)物，是蒙古人最尊重的動(dòng)物，狼身上的許多高尚的品德，是我們漢人需要學(xué)習(xí)的，我們恨狼，不接觸狼，讓狼的很多優(yōu)點(diǎn)被我們拋棄，而蒙古人天天與狼“共舞”在與狼奮斗的過程中不知不覺地學(xué)會(huì)了狼的優(yōu)點(diǎn)，這一定是游牧民族比華夏民族更勝一籌的原因!如果我們?nèi)A夏民族真的有龍圖騰也有狼圖騰，那我們會(huì)更加堅(jiān)強(qiáng)，更加獨(dú)立，更加有勇氣!我覺得我們學(xué)生要向狼學(xué)習(xí)：有一個(gè)學(xué)習(xí)的目標(biāo)，嚴(yán)格要求自己，積極進(jìn)取向這個(gè)方向前進(jìn)。

學(xué)習(xí)狼的團(tuán)隊(duì)精神，不參與無謂的紛爭(zhēng)與沖突，與身邊的伙伴共同進(jìn)步

狼圖騰的讀書心得800字篇4

在寒假里，我看了《狼圖騰小狼小狼》，書中的主人公小狼讓我著迷，這本書也使我懂得了許多道理。

我被狼的智慧所震撼，狼是那樣聰慧，讓人不禁贊嘆。狼群團(tuán)結(jié)、智勇雙全。三十六計(jì)，除了美人計(jì)，什么計(jì)都用得上。它們還會(huì)打近戰(zhàn)夜戰(zhàn)奔襲戰(zhàn)游擊戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)地道戰(zhàn)青紗帳戰(zhàn)，是“天下第一兵家”。夏天毒日下的小狼雖沒有母狼教育，卻自己挖了一個(gè)洞;夜晚狼群的嗥聲讓小狼清楚了自己的身份; 當(dāng)小狼吃完整的金花鼠時(shí)，竟跳起了它從沒看到過的祭祀舞!這一幕幕反映出狼是多么聰明，不愧是騰格里最寵愛的動(dòng)物!

我被狼的信念所感動(dòng)，狼是那么渴望自由，讓人不禁夸贊。在小狼的字典里不能沒有自由二字。不自由，毋寧死，小狼那顆自由的心不可能被鐵鏈?zhǔn)`。這就是狼圖騰，為了自由，不惜犧牲自己!它的精神使我為之一震。

看完此書，我明白大自然所有的東西都是互相聯(lián)系的，大自然的一切組成了一條生物鏈。要是我們?nèi)藶榈厝テ茐乃?，就等于破壞了自然之道，是?huì)遭到大自然的懲罰的。人為地去打狼，那么老鼠就多了，最終草都被老鼠吃光了，額侖草原也都沙化了。自然之道，井井有條，不需要人為的去加工它。否則，適得其反。我們應(yīng)該做到人與自然合一，順著自然的規(guī)律去辦事。

狼不但讓蒙古人明白了草原生態(tài)學(xué)的道理，也鍛煉出他們特有的民族性格。因此，與漢族相比，游牧民族雖然也打狼、殺狼，但最終卻是愛狼、護(hù)狼，與狼為友，拜狼為師，而且從來不恨狼，不把狼趕盡殺絕，相反還將狼作為圖騰來敬仰。不像以我們漢族，恨狼、罵狼、打狼、殺狼，最后也就導(dǎo)致了自己民族性格中的缺陷——軟弱麻木，以及民族文化的落后——腐朽昏庸。

啊，騰格里!你讓我感受到了大自然的奇妙。啊，小狼!你的精神讓我贊不絕口，不愧是天之驕子——騰格里的寵物。感謝《狼圖騰小狼小狼》，讓我體會(huì)到了狼性的美好!

狼圖騰的讀書心得800字篇5

這個(gè)故事催人淚下，講述了人與狼之間的友情。在一個(gè)遼闊無垠的大草原上，草原狼的獨(dú)立、卓越、強(qiáng)悍、超長的智慧才能、不屈不撓的高貴靈魂、無堅(jiān)不摧的團(tuán)隊(duì)意識(shí)、親情和友情、和草原萬物的關(guān)系……無不給人心靈強(qiáng)烈的震撼和感動(dòng)。人們罵狠心的人狼心狗肺，罵大聲喧嘩的人鬼哭狼嚎，嚇唬小孩的說“狼來了!”。我以前也罵過狼，但現(xiàn)在，我還是這樣嗎?不，不是的。我是滿懷著深深懺悔之情來贊美小狼的。

蒙古額侖草原的老人曾經(jīng)說過：“狼是騰格里(天)派下來保護(hù)草原的。狼沒了，草原也保不住了。狼沒了，蒙古人的靈魂就上不了天了?！碧珜?duì)了，在我看來狼是草原的精靈，也是草原清道夫，它使吃草的黃羊控制數(shù)量，維護(hù)青草;吃人的尸體，是草原整潔，也是那人魂歸騰格里。

狼是神，但也有自己的種群，而第一次來草原的北京知青卻毀了一匹未來狼王。在陳陣這個(gè)北京知青剛來草原的第二年，對(duì)狼產(chǎn)生了濃厚的興趣，卻萌發(fā)了連他自己都不敢相信的想法——養(yǎng)一匹小狼崽，并為他養(yǎng)老送終。但當(dāng)他冒險(xiǎn)鉆狼洞后得到了一匹小狼崽時(shí)，卻遭到村民們的強(qiáng)烈反對(duì)，陳陣拼死保護(hù)小狼崽卻無濟(jì)于事，最后，還是竭力號(hào)召消滅草原狼的包順貴，以摸清敵人特點(diǎn)為理由，說服了草原上最有名望的老人去說服大家。在以后的日子里，這匹沒媽的小狼一系列的行為讓陳陣越發(fā)覺得這匹小狼是未來狼王，所有撲擊噬咬能力都無師自通，而且十分厲害。小狼對(duì)他的主人一點(diǎn)都沒有養(yǎng)育之恩的報(bào)答。不知過了多久，小狼長大了，陳陣帶它去散步時(shí)讓小狼味道了母親的氣味，小狼正在準(zhǔn)備留下它的氣味時(shí)，被陳陣硬拉走了，它十分惱怒，對(duì)準(zhǔn)了陳陣的小腿就咬了過去，把陳陣的小腿要了四個(gè)窟窿。有時(shí)小狼還有點(diǎn)信任陳陣，但只在吃飽喝足后，其他時(shí)候經(jīng)常翻臉不認(rèn)人。不知為什么，最終，騰格里還是把小狼帶走了……

草原老人還說過：“狼可殺可拜但不可養(yǎng)?！碧珜?duì)了，陳陣雖然很愛小狼，但無論怎樣也比不上親生母親的愛，在不知不覺中，用鐵鏈拴住了它的一生，拴住了它的自由……

狼圖騰的讀書心得800字篇6

在沒有看《狼圖騰》以前，我對(duì)于狼的印象和大家一樣，認(rèn)為狼是兇暴、殘忍的代表。

幾乎沒有人喜歡狼。有人喜歡可愛溫順的兔子、綿羊;有人喜歡威風(fēng)凜凜的獅子老虎，但很少有人喜歡堅(jiān)強(qiáng)、團(tuán)結(jié)的狼。在童話故事中，狼是大壞蛋，兔子和小羊都是打敗敵人的機(jī)智英雄。在最近熱播的動(dòng)畫片《喜羊羊與灰太狼》中，灰太狼扮演了一個(gè)傻傻的、邪惡的侵略者，而喜羊羊卻成了羊族的保護(hù)神。“狼子野心”、“狼心狗肺”、“狼狽為奸”等許多成語也都在罵狼，卻沒有幾個(gè)人能看到狼的優(yōu)點(diǎn)。

《狼圖騰》這本書徹底顛覆了狼在我心目中的壞形象。在書中，狼是騰格里派下的草原保護(hù)神。它們的策略、勇敢、團(tuán)結(jié)都讓人們吃驚、敬佩。草原人從狼身上學(xué)到不少打仗的本領(lǐng)，沒有狼就沒有成吉思汗，也就沒有現(xiàn)在的內(nèi)蒙。在鼠災(zāi)來臨時(shí)，是狼消滅老鼠保護(hù)了草原;在黃羊群發(fā)瘋地啃食草場(chǎng)時(shí)，是狼把它們驅(qū)逐出境;在草原人死后，又是狼把他們送上騰格里。

除了狼的本領(lǐng)外，最讓我感動(dòng)的還有人狼之情。

養(yǎng)狼，這聽起來都覺得嚇人。咬、撕、抓、吞，這些在吃食時(shí)的動(dòng)作在我腦海清晰地浮現(xiàn)，我不僅為陳陣擔(dān)憂。都說狼本性難改，狼牙又有毒，這不是找死嗎?可看著看著，我也想養(yǎng)一條小狼，像書中那樣和它玩，給它喂食，還可以像給小狗撓癢一樣撓它的肚皮。我本以為陳陣可以和小狼一直快樂生活，可當(dāng)小狼被拔了牙，被鐵鏈控制了自由后，我不忍心往下看……

小狼死了，黃黃、二郎也死了。狼群都被人打光了。老鼠、黃羊、旱獺成災(zāi)，把草原啃得只剩土皮。我傷心、憤怒，卻流不出眼淚。因?yàn)槲抑?，那些像小狼一樣的狗、狼們?huì)在天上找到自由，而那些破壞大自然的人會(huì)受到懲罰。

這本書改變了我心中關(guān)于羊與狼的位置。我也終于知道為什么草原上的人們要把狼作為圖騰了。如果再有人問起我最喜歡的動(dòng)物，我會(huì)毫不猶豫地回答：“是狼，是自由聰明的狼?！?/p>

狼圖騰的讀書心得800字篇7

《狼圖騰》這本書徹底顛覆了狼在我心目中的壞形象。在書中，狼是騰格里派下的草原保護(hù)神。它們的策略、勇敢、團(tuán)結(jié)都讓人們吃驚、敬佩。草原人從狼身上學(xué)到不少打仗的本領(lǐng)，沒有狼就沒有成吉思汗，也就沒有現(xiàn)在的內(nèi)蒙。在鼠災(zāi)來臨時(shí)，是狼消滅老鼠保護(hù)了草原;在黃羊群發(fā)瘋地啃食草場(chǎng)時(shí)，是狼把它們驅(qū)逐出境;在草原人死后，又是狼把他們送上騰格里。

除了狼的本領(lǐng)外，最讓我感動(dòng)的還有人狼之情。

養(yǎng)狼，這聽起來都覺得嚇人。咬、撕、抓、吞，這些在吃食時(shí)的動(dòng)作在我腦海清晰地浮現(xiàn)，我不僅為陳陣擔(dān)憂。都說狼本性難改，狼牙又有毒，這不是找死嗎?可看著看著，我也想養(yǎng)一條小狼，像書中那樣和它玩，給它喂食，還可以像給小狗撓癢一樣撓它的肚皮。我本以為陳陣可以和小狼一直快樂生活，可當(dāng)小狼被拔了牙，被鐵鏈控制了自由后，我不忍心往下看……

小狼死了，黃黃、二郎也死了。()狼群都被人打光了。老鼠、黃羊、旱獺成災(zāi)，把草原啃得只剩土皮。我傷心、憤怒，卻流不出眼淚。因?yàn)槲抑溃切┫裥±且粯拥墓?、狼們?huì)在天上找到自由，而那些破壞大自然的人會(huì)受到懲罰。

這本書改變了我心中關(guān)于羊與狼的位置。我也終于知道為什么草原上的人們要把狼作為圖騰了。如果再有人問起我最喜歡的動(dòng)物，我會(huì)毫不猶豫地回答：“是狼，是自由聰明的狼?！?/p>

狼，這種動(dòng)物，原來在我心里只是一種兇惡的野獸?！袄仟N為奸”、“狼子野心”、“狼心狗肺”這些成語無一例外地在貶低狼?？墒钱?dāng)我讀完《狼圖騰》后，我對(duì)狼的看法就發(fā)生了根本性的改變。

狼，在廣袤的額侖草原被奉若神明，被視為一個(gè)民族的圖騰，當(dāng)?shù)氐哪撩裨谒篮笠M(jìn)行“天葬”，即被狼吃掉。他們相信用這種做法能使自己的靈魂升上騰格里(天)。一開始我感到十分吃驚，狼在我們民族是狡猾、殘忍的象征，怎么能成為一個(gè)民族的圖騰?用這種“天葬”法，不是違背了我國傳統(tǒng)“入土為安”嗎?

狼圖騰的讀書心得800字篇8

這個(gè)假期，我再次的拜讀了姜戎先生的《狼圖騰》這本書，《狼圖騰》讓我了解到了游牧民族與農(nóng)耕民族之間的差異，在人與自然、人性與狼性、狼道與天道之間似乎存在著追求關(guān)注和焦點(diǎn)。

這部以狼為敘事主體的史詩般的小說，給我們展示了在寬廣、遼闊、深沉、靜謐的蒙古大草原上，蒙古游牧民族對(duì)狼圖騰的崇拜，演繹了自然生態(tài)環(huán)境保護(hù)的重要價(jià)值，也從新的角度給我們探討了狼性和羊性以至國民性的深刻哲理。

主人公陳陣養(yǎng)的小狼活靈活現(xiàn)，把狼性的熱愛生命與頑強(qiáng)的忍耐力更刻畫的栩栩如生：在對(duì)待食物上，小狼對(duì)喜愛的食物居然可以先觀察在偷襲;對(duì)烈日的暴曬，小狼能想出用挖洞的方法隱藏身體;對(duì)脫離家園的遷移小狼可以一次次寧死不屈的和牛馬車抗?fàn)幰膊煌讌f(xié)

多年前，作為一名北京知青，自愿到內(nèi)蒙古邊境的額侖草原插隊(duì)，長達(dá)11年。在草原上，他鉆過狼洞，掏過狼崽，養(yǎng)過小狼，與狼戰(zhàn)斗過，也與狼纏綿過。故事以狼為主題，寫出了當(dāng)時(shí)的環(huán)境，展開了由幾十個(gè)有連貫的“狼故事”。但是整本書最吸引我的，還是作者所描寫的關(guān)于狼性的思考。狼抓黃羊有絕招。在白天，一條狼盯上一只黃羊，先不動(dòng)它)一到天黑，黃羊就會(huì)找一個(gè)背風(fēng)草厚的地方臥下睡覺。這會(huì)兒狼也抓不住它，黃羊身子睡了，可它的鼻子耳朵不睡，稍有動(dòng)靜，黃羊蹦起來就跑，狼也追不上。一晚上狼就是不動(dòng)手，趴在不遠(yuǎn)的地方死等，等一夜，等到天亮了，黃羊憋了一夜尿，尿憋漲了，狼找到機(jī)會(huì)就沖上去猛追，黃羊跑起來撒不出尿，跑不了多遠(yuǎn)尿泡就顛簸了后腿抽筋，就跑不動(dòng)了。只有那些機(jī)靈的黃羊才會(huì)忍痛割愛，半夜起來撒尿。那些取得溫暖的黃羊，也正是死的最慘的羊。在我看來，狼，是天生的獵人，它們有韌性，有耐性。不管等多長時(shí)間，只求最后的成功狩獵，這總比抓不到強(qiáng)把?

這一點(diǎn)在草原狼捕殺獵物的時(shí)候體現(xiàn)的淋漓盡致，它們的每一次進(jìn)攻都堪稱經(jīng)典。它們不打無準(zhǔn)備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法。好像在實(shí)踐孫子兵法，‘多算勝，少算不勝’。在狼與人的爭(zhēng)斗中，這種智慧也隨處可見。為了不使狼群暴露，獨(dú)處而被人發(fā)現(xiàn)的狼，往往逃向與狼群相反的方向。犧牲自己，保全群體。這絕非聰明，而是智慧。

狼圖騰的讀書心得800字篇9

為什么游牧民族懂得與自然和諧相處，而農(nóng)耕民族卻以破壞自然作為自己生存的代價(jià)呢?

《狼圖騰》這部作品是從多個(gè)維度來討論農(nóng)耕民族與游牧民族的性格關(guān)系的。我談一談在“人與自然”這個(gè)維度上的讀后感受。

從“人與自然”方面看，《狼圖騰》講了這樣一個(gè)故事：在內(nèi)蒙古靠近中蒙邊境的一個(gè)旗，蒙古人民過著幾千年來不變的與自然和諧相處的生活。十年動(dòng)亂期間，大量知青到此，后又有農(nóng)耕民族(漢族和東北務(wù)農(nóng)蒙族)涌入，他們破壞草原規(guī)矩，大肆殺狼，殺黃羊，殺旱獺，狼滅則野兔與老鼠繁生，草原被毀。多年后，大量草地沙化，游牧民族的生活面臨著前所未有的巨大危機(jī)，北京的沙塵暴也威脅著人們的生活……

我認(rèn)為，關(guān)鍵在于二者如何看待人與自然的關(guān)系。

游牧民族是敬天的。他們把天看作自然的化身。他們敬酒時(shí)，要首先用手指將酒向上灑幾滴，以表示對(duì)天的尊敬。甚至他們死后，也要采取天葬的方法來達(dá)到“魂歸騰格里(蒙語：天)”的至高境界。當(dāng)他們遇到困難時(shí)，總是將頭高高仰起，以求長生天賜與力量。

游牧民族敬天的深層理解是，他們把自然的位置放在人之上，以仰望的姿勢(shì)來面對(duì)自然。如果人向上看自然，便會(huì)覺得自己在自然的下面。這正是游牧民族順應(yīng)自然，按自然規(guī)律辦事的原因。正是因?yàn)檫@樣，游牧民族才曾不惜用外族的鮮血來保護(hù)草原。短視地看，這是人的自相殘殺，是不人道的;而長遠(yuǎn)的看，這保住了人的生存環(huán)境，使全人類不會(huì)走向滅絕，這是順應(yīng)了自然規(guī)律的正確之舉。

而用農(nóng)耕民族自己的話講，他們是“面朝黃土，背朝天”的。他們只盯著腳下的幾寸土地，他們是俯看自然的。他們向下看自然，便會(huì)覺得自己在自然的上面，于是就有了“人定勝天”的妄想。他們以能“改造自然”為榮，鄙視“落后”的游牧民族。覺得自己的文明才真叫文明。但自然的一再被破壞，人類越來越嚴(yán)重的環(huán)境危機(jī)證明，他們錯(cuò)了。

真正的文明，不是你史上出了很多名著，建了不少“世界奇跡”;而是一種氣度，一種尊敬自然的氣度。

以此來看，游牧民族的“仰望”文明才是真文明，大文明!

人把自然放在什么位置，決定了人是否能常存于自然之中。

為了人類的常存，讓我們學(xué)著去仰望長生天!

狼圖騰的讀書心得800字篇10

自古以來，狼在人們心目中的地位就不高，從描寫狼的成語、詩句中就可以看出，如“狼子野心、狼心狗肺、狼狽為奸、狼吞虎咽、狼嚎鬼叫”等等。可以說，中國成語詞典上記載了許多相關(guān)批評(píng)狼的成語，而贊美的卻少得可憐。在童話里，狼的形象再一次被貶低，狼竟成了邪惡的象征，妄圖吃了“小紅帽”。即使你從沒看見過，僅憑這些，就讓我們已經(jīng)不寒而栗了

但是，當(dāng)我最近看了一本叫《狼圖騰》的書后，我對(duì)狼的形象給予了重新的認(rèn)識(shí)。起碼在這本書里，狼已不在是殘忍的、粗暴的……而人類卻扮演了狼的角色。在皎潔的月光下，在內(nèi)蒙廣袤的大草原上，曾生活著狼，它們?cè)谶@兒自由地奔馳、與人類斗智斗勇。然而，一群見識(shí)短的人竟然闖進(jìn)這個(gè)屬于狼的世界，進(jìn)行了一次殘酷的殺戮，多么慘無人道!多么淋漓盡致!

這就是《狼圖騰》中講述的故事。在這本書中，主人公陳陣與幾名知青，去了呼倫貝爾大草原，看到了草原人民與狼的搏斗，看到了狼的興衰起伏，由開始的害怕狼，到最后與游牧民族同化，近乎到了崇拜狼的地步。這幾十個(gè)緊張離奇的與狼相關(guān)的故事，將我吸引到了一個(gè)狼的世界，似乎真的與這些狼共同生存在一起。

在這本書里，我看到的狼是智慧的、頑強(qiáng)的。它們生命不息，戰(zhàn)斗不止，以團(tuán)隊(duì)的名義，與人類進(jìn)行抗?fàn)?。狼的視死如歸和不屈不撓，狼群中的友愛與親請(qǐng)無不震撼著我的心靈。狼在捕食時(shí)表現(xiàn)的確極為殘忍，但狼只在饑餓時(shí)才捕食，只有在萬般無奈的情況下才去攻擊牲畜和人，這比飽暖思欲，物欲橫流，貪得無厭的人不知高尚多少倍。狼天性怕光、怕火、怕人，卻惟獨(dú)不怕苦、不怕累、不怕死。這種精神不正是強(qiáng)悍進(jìn)取的精神嗎?我也深深地被這種“令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和強(qiáng)悍智慧的精神征服力量”所折服。

學(xué)會(huì)像狼一樣，強(qiáng)悍智慧，勇于進(jìn)取。