在五四青年節(jié)到來之際，學(xué)習(xí)五四精神，綻放青春的光彩。下面是小編給大家?guī)淼奈逅木駛鞒杏形?a href='http://wyyxscd8644.com/yc/xuexixinde_1.html' target='_blank'>學(xué)習(xí)心得，我們一起來看看吧，希望大家能喜歡!

　　五四精神傳承有我學(xué)習(xí)心得(一)

　　我心中的五四是中國近代史的一次變革。翻開中國革命的歷史畫卷，尋訪革命先烈的崢嶸歲月和品讀先進(jìn)知識(shí)分子的愛國情操。記憶中，那是中國先進(jìn)知識(shí)分子發(fā)出歷維護(hù)國家主權(quán)音的一次愛國運(yùn)動(dòng)，那是中下階層反對(duì)西方列強(qiáng)壓迫的一場抗?fàn)庍\(yùn)動(dòng)，那是中國知識(shí)界和青年學(xué)生反思中國傳統(tǒng)文化的一場思想文化運(yùn)動(dòng)。1919年5月4日，那是一個(gè)值得紀(jì)念的日子。五四運(yùn)動(dòng)是中國革命劃時(shí)代的事件，是中國舊民主主義革命到新民主主義革命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了馬克思主義在中國的傳播及其與工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，從而在思想上和干部上為中國共產(chǎn)黨的建立準(zhǔn)備了條件。

　　從上小學(xué)起，我便在老師的循循教導(dǎo)下和語文課本上初次認(rèn)識(shí)了五四運(yùn)動(dòng)，還記得，課本上的插圖是一群青年，神情憤怒，舉著橫批_。歷的那一幕仿佛在我腦海重現(xiàn)。為了反對(duì)北洋軍閥政府的代表在賣國條約上簽字，北京三千多名青年學(xué)生發(fā)出了吶喊。他們集會(huì)演講、_，他們火燒趙家樓、痛毆賣國賊。率先點(diǎn)燃了反帝愛國的火焰，發(fā)動(dòng)了彪炳史冊(cè)的五四愛國運(yùn)動(dòng)。五四運(yùn)動(dòng)是如此的難以忘懷。還記得老師講這個(gè)章節(jié)時(shí)的神采奕奕，

　　我們聽這節(jié)時(shí)的求知欲望。從那時(shí)起，我便為他們這種反封反帝，維護(hù)國家主權(quán)的愛國舉止深深感動(dòng)，他們不是武裝人員，而是普普通通的社會(huì)一份子，但在他們身上卻流露出熱血澎湃的愛國情操，他們沒有機(jī)槍大炮，冒著生命危險(xiǎn)，用行動(dòng)贏得了勝利，每逢五月，我們似乎能在耳邊聽到滌蕩著愛國情懷的歷史回音，我總能感受到那一腔愛國熱血。

　　為繼承和發(fā)揚(yáng)“五四運(yùn)動(dòng)”的愛國、民主、科學(xué)精神，中國中央人民政府政務(wù)院宣布五月四日為中國青年節(jié)。青年節(jié)期間，中國各地都要舉行豐富多彩的紀(jì)念活動(dòng)。我們紀(jì)念五四，談?wù)撐逅模钦嬲摹拔逅摹本烤故鞘裁?要想真正地學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)五四精神，必須深入理解“五四”，讓“五四”融入我們的內(nèi)心?！拔逅摹辈粌H僅是愛國學(xué)生風(fēng)云集會(huì)燒起的那一把火，不單單是_“孔家店”、反對(duì)文言文、反對(duì)舊文化。從根本上說，“五四”就是重新尋找方向，重新為中華民族定位。這個(gè)起點(diǎn)對(duì)于中國人、對(duì)中華民族來說，是一個(gè)非常了不起的起點(diǎn)。正是在這個(gè)起點(diǎn)上，我們的前輩們開始把古老中國帶入現(xiàn)代文明社會(huì)之中。

　　五四精神給近代中國乃至現(xiàn)在都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在漫長的歲月里，中國戰(zhàn)勝了衰落，走向振興，掙脫了屈辱，走向奮起，中國正以嶄新的姿態(tài)向世人展示著自己，然而，人們不會(huì)忘記那劃時(shí)代的民族拯救之的“五四”愛國運(yùn)動(dòng)，更不會(huì)忘記那舉起民族拯救之旗幟，開創(chuàng)民族獨(dú)立和民族振興新紀(jì)元的先驅(qū)，不會(huì)忘記革命戰(zhàn)爭的峰火硝煙，更不會(huì)忘記為真理而拋頭顱灑熱血的英烈們。今天我們的祖國已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)新的歷史時(shí)期，振興中華的責(zé)任，已經(jīng)落到我們的肩上，“五四”的那種先天下而憂而憂后天下樂而樂的情懷，那種為科學(xué)和自由而不懈求索的執(zhí)著，“五四”的火炬已經(jīng)光榮地傳到我們的手中，注入我們的心中。

　　五四精神傳承有我學(xué)習(xí)心得(二)

　　有人說，青春是歌，演繹著歡樂美妙的旋律;有人呢說，青春是畫，鑲嵌著瑰麗浪漫的色彩。人最寶貴的是生命，而一個(gè)人生命中最寶貴的就是青春，不同時(shí)代的人，有著不一樣的精神信念，有著不一樣的精神信念的人，就必定有著不一樣的青春年華。

　　公元20世紀(jì)20年代，為了驅(qū)逐黑暗，爭取光明，為了祖國的獨(dú)立和自由，意氣風(fēng)發(fā)的一代青年，用熱血和生命譜寫了一曲以“五·四”運(yùn)動(dòng)為主旋律的最壯麗的青春之歌，留下了中華歷光輝燦爛的一頁。

　　“江山代有人才出”。劉胡蘭、董存瑞、邱少云、黃繼光、雷鋒……他們都是昔日不同時(shí)代的英雄人物和青春偶像。他們用自己的信念和精神，唱響了一個(gè)時(shí)代青春旋律，他們用自己的思想和靈魂，高揚(yáng)起一個(gè)時(shí)代的青春旗幟。

　　當(dāng)?shù)搅烁母镩_放的今天，當(dāng)我們跟著父母前輩唱著《東方紅》走進(jìn)又一個(gè)新時(shí)代的時(shí)候，我們竟突然發(fā)現(xiàn)這個(gè)時(shí)代似乎已經(jīng)淡漠了青春的英雄和英雄的青春?？纯次覀兊闹車?，看看很多同齡的和中學(xué)生;不務(wù)正業(yè)、游手好閑者有之;沉迷網(wǎng)絡(luò)、不思進(jìn)取者有之;盲目崇拜、隨波逐流者有之;自甘墮落無病呻吟有之……人生的學(xué)習(xí)榜樣沒有了，他們不會(huì)去崇拜周恩來，卻知道追棒周杰倫;不知道怎樣熱愛中華，卻愛死劉德華;不清楚誰是劉胡蘭、桑蘭，卻天天想著李宇春、周筆暢;沒有心情學(xué)雷鋒，卻可以為謝霆鋒去發(fā)瘋……人生的信仰、信念沒有了，什么愛黨愛國，對(duì)他們來說是句笑話、空話，什么“為人民服務(wù)”那是政府和警察叔叔解放軍叔叔去做的事情……能剩下的只是“人不為已，天誅地滅”的名利思想。甚至是不以為恥，反以為榮。我們的社會(huì)究竟怎么啦?我們這代究竟又怎么啦?像一聲春雷，是久違的春雨;像深夜的北斗，是大海的航燈，更是一劑對(duì)民族的猛藥。_讓我們?cè)诿悦：屠Щ蟮膾暝?，看到了希望，及時(shí)找準(zhǔn)了方向，滋潤著我們干涸的心靈。它是全體公民包括我們青年學(xué)生為人處世做事立身的行為準(zhǔn)則，是我們青年學(xué)生辯是非、明恥辱、分善惡、識(shí)美丑的指南法寶，是引領(lǐng)當(dāng)代社會(huì)風(fēng)尚的一面鮮明的旗幟!

　　“我們是五月的花海，用青春擁抱時(shí)代：我們是初升的太陽，用生命點(diǎn)燃未來……”同學(xué)們、朋友們，讓我們高唱《共青團(tuán)團(tuán)歌》下定決心，鑒定表信念，共同學(xué)習(xí)理解并深入開展吧“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀的教育，全面提高我們青年學(xué)生整體素質(zhì)和道德不修養(yǎng)，振精神，高揚(yáng)“五·四”青春旗幟;樹新風(fēng)，爭做時(shí)代優(yōu)秀青年!那么我們輝煌燦爛的和諧社會(huì)，我們中華民族的偉大強(qiáng)盛就一定會(huì)早日到來。

　　五四精神傳承有我學(xué)習(xí)心得(三)

　　今天，是“五四運(yùn)動(dòng)”_周年的日子，我們?cè)俅斡浧鹚?、紀(jì)念它。1918年11月11日，延續(xù)4年之久的第一次世界大戰(zhàn)以英、美、法等國的勝利和德、奧等國的失敗而告結(jié)束。1919年1月，獲勝的協(xié)約國在巴黎凡爾賽宮召開和平會(huì)議。中華民國作為戰(zhàn)勝國參加會(huì)議。中華民國代表在會(huì)上提出廢除外國在華特權(quán)，取消二十一條等正當(dāng)要求，均遭拒絕。會(huì)議竟決定日本接管德國在華的各種特權(quán)。對(duì)這喪權(quán)辱國的條約，中華民國代表居然準(zhǔn)備簽字承認(rèn)。消息傳來，舉國震怒，群情激憤。以學(xué)生為先導(dǎo)的五四愛國運(yùn)動(dòng)就如火山爆發(fā)般地開始了。

　　5月4日下午，北京3000多名學(xué)生在_前集會(huì)_，這一運(yùn)動(dòng)得到的工人和各階層人士的聲援和支持，上海、南京等地的工人紛紛舉行罷工或_。在全國人民的壓力下，北洋政府被迫釋放被捕學(xué)生，罷免曹汝霖等人的職務(wù)，并指令巴黎參加會(huì)議的代表拒絕在和約上簽字。

　　為了繼承和發(fā)揚(yáng)“五四”運(yùn)動(dòng)以來中國青年光榮的革命傳統(tǒng)，1939年，陜甘寧邊區(qū)的西北青年救國聯(lián)合會(huì)規(guī)定5月4日為青年節(jié)。1949年12月，中央人民政府政務(wù)院正式宣布這一規(guī)定。

　　回首過去，壯懷激烈，展望末來，任重道遠(yuǎn)。“五四”的歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，只有不甘落后，奮起拼搏，才能振興中華。“五四”的精神告訴我們，只有用自已的雙手，才能建設(shè)美好的新生活。

　　在我們的生活中，發(fā)揚(yáng)愛國主義不是非要我們做出一番轟轟烈烈的愛國行動(dòng)，而是從我們身邊的小事做起。

　　我校剛剛申報(bào)的東營最美青年校團(tuán)委體育部長、二年級(jí)年級(jí)主任馬邦勇老師，熱愛學(xué)生，善于鉆研，工作充滿激情和活力，為人處世謙虛豁達(dá)，堪稱青年教師的楷模。我校九年級(jí)八班團(tuán)支部書記王新泰，品德高尚、樂于奉獻(xiàn)、多才多藝、成績突出，跟九年級(jí)的團(tuán)支部書記王海琳協(xié)助校團(tuán)委組織了許多豐富多彩的社團(tuán)活動(dòng)，堪為學(xué)生中的榜樣。每周升旗儀式上，衣著整潔、彬彬有禮、英姿颯爽的八年級(jí)團(tuán)支部書記都穿梭在升旗儀式方陣中。他們或整理小同學(xué)的衣領(lǐng)，或糾正他們的隊(duì)禮，為的是讓我們的升旗儀式更有品位、更有內(nèi)涵。所有這些佩戴著團(tuán)徽的熱血少年，還有那些盼望著加入共青團(tuán)組織的優(yōu)秀少先隊(duì)員，是他們點(diǎn)亮了育才學(xué)校的名片，是他們點(diǎn)亮了東營的名片。未來他們就是建設(shè)東營、建設(shè)祖國的主力軍!

　　同學(xué)們，老師們，五四愛國運(yùn)動(dòng)已經(jīng)過去了這么多年。但是他的精神卻永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們一往無前。

　　在學(xué)校里，老師們熱愛自己的學(xué)生，備好上好每一節(jié)課，就是愛國的具體體現(xiàn)。同學(xué)們愛護(hù)每一張課桌，不在上面亂寫亂畫，保持好校園衛(wèi)生，不亂扔垃圾就是愛國的具體表現(xiàn)。升旗儀式莊重嚴(yán)肅，唱國歌聲音洪亮，敬隊(duì)禮規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)就是愛國的具體體現(xiàn)。熱心公益事業(yè)，積極幫助有困難的人，力所能及地為社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)也是愛國的具體體現(xiàn)。

　　讓我們積極行動(dòng)起來，把育才學(xué)校當(dāng)成自己的家，把東營當(dāng)成自己的家，發(fā)揚(yáng)五四愛國主義運(yùn)動(dòng)的偉大精神，做好每一件小事，讓自己的明天更美好，讓育才的明天更輝煌。

　　五四精神傳承有我學(xué)習(xí)心得(四)

　　當(dāng)代大學(xué)生繼承和發(fā)揚(yáng)五四精神是時(shí)代和歷史賦予我們的責(zé)任和義務(wù)。我們首要完成的問題是什么是五四精神，只有將五四精神的真正內(nèi)涵弄清楚了，才能夠真正的領(lǐng)會(huì)五四精神的真正意義，作為當(dāng)代大學(xué)生的我們才能夠更好的在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中踐行。

　　五四精神發(fā)跡于新文化運(yùn)動(dòng)，它代表著新文化和舊文化的碰撞。在巴黎和會(huì)外交失敗后激化了中國愛國青年對(duì)救國救民的探索，是對(duì)外反對(duì)帝國主義，對(duì)內(nèi)反對(duì)本國封建主義的愛國運(yùn)動(dòng)。五四運(yùn)動(dòng)為中國共產(chǎn)黨的建立奠定了基礎(chǔ)，是新民主主義革命與舊民主主義革命的分水嶺。五四運(yùn)動(dòng)不在于其行，而在于中華民族處于危難時(shí)刻，中國愛國青年對(duì)民族獨(dú)立和國家富強(qiáng)有意義的探索過程。雖然五四運(yùn)動(dòng)在大革命失敗后結(jié)束，但其青年學(xué)生，愛國人士在今后的斗爭中逐漸轉(zhuǎn)化到其它革命團(tuán)體中，仍然在積極斗爭。五四精神在于中國青年知識(shí)分子求索民族獨(dú)立和富強(qiáng)的探索精神，并且對(duì)當(dāng)時(shí)的文化進(jìn)行了一場革命性的洗禮，所以五四運(yùn)動(dòng)是開創(chuàng)性的，積極性的。

　　五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期中國青年對(duì)當(dāng)時(shí)處于半殖民地半封建社會(huì)的舊中國的探索不僅僅處于政治層面的(民族獨(dú)立富強(qiáng))，還有文化層面的，精神層面的(當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了許多優(yōu)秀作品，例如：《雷雨》等等)。對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)繼承五四時(shí)期當(dāng)時(shí)青年對(duì)社會(huì)出現(xiàn)的問題進(jìn)行全面地剖析，積極地找出中國內(nèi)部出現(xiàn)的問題。并且積極地開眼看世界。但是作為當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)理性的看待五四運(yùn)動(dòng)，由于當(dāng)時(shí)愛國青年本身認(rèn)識(shí)的局限性。對(duì)于當(dāng)時(shí)國學(xué)文化一味的否定，造成了中國文化的斷層。我們只有理性的看待了這一問題才能夠更好的將五四精神繼承和發(fā)揚(yáng)。

　　五四精神的繼承是必要的，它是體現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生在接受新時(shí)代，新思想時(shí)對(duì)近代歷史的正視，對(duì)五四精神的整理。當(dāng)然我們不是在簡單的了解五四運(yùn)動(dòng)的歷史，而是在積極運(yùn)用和采納五四精神中的合理部分，并且將其運(yùn)用到我們的社會(huì)實(shí)踐中，積極建設(shè)我們的祖國。五四運(yùn)動(dòng)遺留下許多寶貴財(cái)富，例如對(duì)當(dāng)時(shí)中國政治透徹的分析后，對(duì)中國政治的改造探索——馬列主義是當(dāng)時(shí)中國知識(shí)分子對(duì)救國救民的成功應(yīng)用，直接為新中國的誕生提供了理論基礎(chǔ)。但是在探索過程中有其局限性，例如：由于當(dāng)時(shí)中國青年知識(shí)分子在看待西方文明時(shí)，認(rèn)識(shí)到本國文化的落后;但是青年知識(shí)分子沒有正確分析本國文化的合理部分，將其全盤否定。雖然當(dāng)時(shí)有許多有識(shí)之士(張之洞等人)認(rèn)識(shí)到問題的嚴(yán)重性，但是由于種.種原因而不能被當(dāng)時(shí)時(shí)代所接受，直接造成了中國文化的摧殘。所以在發(fā)揚(yáng)五四精神時(shí)，我們青年大學(xué)生應(yīng)當(dāng)合理的采納五四時(shí)期當(dāng)時(shí)中國青年知識(shí)分子對(duì)我們的指導(dǎo)和借鑒，對(duì)其中的不合理部分應(yīng)當(dāng)摒棄。

　　發(fā)揚(yáng)五四精神，時(shí)代要求我們當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)結(jié)合歷史實(shí)際，合理的分析當(dāng)代國內(nèi)實(shí)際和國際風(fēng)云。五四運(yùn)動(dòng)是創(chuàng)新的，他要求我們當(dāng)代青年與時(shí)俱進(jìn)，即使路途艱險(xiǎn)，也應(yīng)當(dāng)積極求索——實(shí)現(xiàn)中國人民全面的小康社會(huì)及中國的現(xiàn)代化。我們應(yīng)當(dāng)運(yùn)用自己的專業(yè)知識(shí)，在自己的領(lǐng)域里面為中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和騰飛提供人才支撐，實(shí)現(xiàn)中國在經(jīng)濟(jì)上和科技領(lǐng)域的突飛。以經(jīng)濟(jì)作支撐，幫助中國在世界政治舞臺(tái)上獲得更多的話語權(quán)。當(dāng)代大學(xué)生發(fā)揚(yáng)五四精神，究其根源就需要當(dāng)代大學(xué)生努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)，接受并學(xué)習(xí)外國先進(jìn)思想和文化。只有合理分析外國先進(jìn)文化及生產(chǎn)力和自己本國的不足，才能夠更好的建設(shè)我們的國家。當(dāng)然，由于認(rèn)識(shí)的不足，可能我們?cè)谔剿餍骂I(lǐng)域接受新思想時(shí)存在嚴(yán)重的問題，造成民族在發(fā)展道路上走彎路，走錯(cuò)路。但這并不能夠阻止我們的求索路，只有不畏艱險(xiǎn)，不懼失敗。才能夠真正的實(shí)現(xiàn)祖國的強(qiáng)盛，人民的富足，民族的偉大復(fù)興。

　　五四精神的繼承與發(fā)揚(yáng)，需要我們當(dāng)代青年大學(xué)生學(xué)習(xí)五四精神的真正內(nèi)涵，而不是徒有其表。只有學(xué)習(xí)五四精神，才能夠?yàn)槲覀兘ㄔO(shè)祖國提供理論指導(dǎo)和精神上的鼓舞。總之，學(xué)習(xí)五四精神，繼承五四精神，發(fā)揚(yáng)五四精神。對(duì)當(dāng)代青年大學(xué)生起著深遠(yuǎn)的影響，學(xué)習(xí)五四精神的必要性，積極性更是顯而易見了。

　　五四精神傳承有我學(xué)習(xí)心得(五)

　　100年前的今天,3000多北京學(xué)生高呼著“外爭國權(quán),內(nèi)懲國賊”、“取消賣國的二十一條”、“誓死收回青島”、“拒絕合約簽字”等口號(hào),_、激慨萬分的學(xué)生們火燒趙家樓!痛打章宗祥!隨后掀起了全國性的抵抗活動(dòng)，工人罷工，商人忍痛罷市，當(dāng)執(zhí)政府為了平息甚至向一群手無寸鐵的大學(xué)生開槍!即使這樣也沒能撲滅這群愛國青年的一腔熱血。

　　萬般有罪，愛國無罪。歷史不是一頁書簽，歷史不是已成為化石的過去，更不只是時(shí)間長河中一段被截取的孤立的場景;歷史是祖先的腳印，是一艘擺渡華夏民族的巨輪，是一個(gè)民族曾經(jīng)的精神符號(hào)的記憶。歷史是一段段螺旋上升以助我們民族抵達(dá)一個(gè)又一個(gè)高度的階梯……既是如此，我們何不利用這筆寶貴的資源和財(cái)富,吸取其中的教訓(xùn)，在逝去的民族精神的符號(hào)中找尋我們尚未完全汲取的記憶?

　　李大釗說過:“人生的目標(biāo)在于發(fā)展自己的生命,可是也有為發(fā)展必須犧牲生命的時(shí)候。因?yàn)槠椒驳陌l(fā)展,有時(shí)不如壯烈的犧牲足以延長生命的音響和光華。”

　　梁啟超先生也說：“少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立。”

　　重溫過這段歷史，對(duì)于五四運(yùn)動(dòng)的精神，可以理解成為對(duì)科學(xué)民主的追求，也可以理解成為愛國自救的精神。但不管怎樣的理解，有一點(diǎn)是公認(rèn)的，那就是青年學(xué)生對(duì)國家的熱愛，對(duì)真理和公平正義的追求，還有就是對(duì)黑暗和強(qiáng)權(quán)的不屈。而這些，對(duì)于今天的中國來說，依然有著重要的意義，因?yàn)槿绻贻p人對(duì)于自己的國家未來發(fā)展不關(guān)心，對(duì)于生活的這個(gè)社會(huì)中存在的不公正視而不見，對(duì)于強(qiáng)權(quán)心存畏懼的話，一個(gè)渴望發(fā)展的國家和民族就缺乏希望。

　　我們可以說一口流利的英語，但我更喜鏗鏘有力的中國話;

　　我們雖然喜歡情人節(jié)里的玫瑰巧克力，但我更喜歡“春節(jié)”“中秋”中國節(jié);

　　我們是非主流，但我心中流淌的是中國血!

　　我想起了_在五四運(yùn)動(dòng)_周年紀(jì)念大會(huì)上的講話，他說：“五四運(yùn)動(dòng)樹立了一座推動(dòng)中國歷史進(jìn)步的豐碑。五四運(yùn)動(dòng)也孕育了愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)的偉大精神。五四精神的核心，是偉大的愛國主義。在五四運(yùn)動(dòng)中和五四時(shí)期，革命青年為救亡圖存、振興中華奔走呼號(hào)，奮不顧身，表現(xiàn)出了高尚的愛國情操和大無畏的革命英雄主義。五四運(yùn)動(dòng)所體現(xiàn)的愛國主義精神，是中華民族百折不撓、自強(qiáng)不息的民族精神的生動(dòng)寫照。這種歷久彌新的偉大愛國主義精神，是我國幾千年來發(fā)展和進(jìn)步的重要力量源泉。所有的中華兒女都應(yīng)萬分珍視、大力弘揚(yáng)這個(gè)寶貴的精神財(cái)富?！?/p>

　　“五四”精神是啟蒙與救亡的自覺廣泛的統(tǒng)一;是知識(shí)分子與勞動(dòng)群眾的統(tǒng)一;是刻苦耐勞的精神與進(jìn)取創(chuàng)新的精神的統(tǒng)一;是獨(dú)立自主的精神與無私奉獻(xiàn)精神的統(tǒng)一。

　　作為跨越世紀(jì)的一代人有責(zé)任將自己即將送走的世紀(jì)中所積累的精神遺產(chǎn)帶進(jìn)新世紀(jì)，五四精神就屬于這樣的精神遺產(chǎn)。因此，我們不但應(yīng)當(dāng)繼承五四精神，而且應(yīng)當(dāng)弘揚(yáng)五四精神。

　　我們當(dāng)代青年，代表著祖國的希望，是現(xiàn)代社會(huì)的建設(shè)者，弘揚(yáng)“五四”精神更加緊迫，“五四”精神也被賦予了新的意義。大家都知道八榮八恥吧以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥;以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥;以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥;以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥;以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥以誠實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥;以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。

　　民主潮流，大勢(shì)所趨，順者昌，逆者亡。人權(quán)、民主，九十年前，就是我們的先賢追求的目標(biāo)，今天，我們?nèi)栽诓粩嗟淖非笾小?/p>

　　一屋不掃，何以掃天下?己不能正，焉能正他人?當(dāng)我們追求民主、自由、人權(quán)時(shí)，首先應(yīng)當(dāng)從自己做起。

　　五四運(yùn)動(dòng)距今天已整整九十年，然而，五四時(shí)期許多先知的吶喊猶在耳邊，愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)的大旗猶在中國上空高高飄揚(yáng)。

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