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《擺脫貧困》學(xué)習(xí)心得體會(huì)最新匯總5篇

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《擺脫貧困》學(xué)習(xí)心得體會(huì)最新匯總5篇

解放了傳統(tǒng)教學(xué)的觀念思想、打破機(jī)械化教學(xué)的禁錮,這就很好地避免了教師教學(xué)上的機(jī)械化,解決了學(xué)校教育中存在“貧困性”,符合《擺脫貧困》一書(shū)中提出的敢想敢做、富于創(chuàng)新的精神。一起來(lái)看看《擺脫貧困》學(xué)習(xí)心得體會(huì)最新匯總5篇,歡迎查閱!

《擺脫貧困》學(xué)習(xí)心得體會(huì)1

今年4月23日是第20個(gè)“世界讀書(shū)日”,為推動(dòng)“書(shū)香湖濱”建設(shè),區(qū)委、區(qū)政府出臺(tái)了《湖濱區(qū)關(guān)于開(kāi)展“世界讀書(shū)日”系列文化活動(dòng)的方案》,進(jìn)一步喚起全民的讀書(shū)學(xué)習(xí)熱情。當(dāng)前正值我區(qū)進(jìn)村入戶扶貧攻堅(jiān)工作熱火朝天開(kāi)展之際,區(qū)扶貧辦為全區(qū)12個(gè)精準(zhǔn)扶貧駐村工作隊(duì)分發(fā)了習(xí)近平總書(shū)記著作的《擺脫貧困》一書(shū),我作為磁鐘鄉(xiāng)賈莊村駐村工作隊(duì)員有幸拜讀這本書(shū),為工作、為生活,也為了擺脫“思想上的貧困”,通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)也有了一些感受。

福建人民出版社于1992年7月出版了習(xí)近平同志的《擺脫貧困》一書(shū),收錄了習(xí)近平從1988年至1990年在寧德工作期間的部分講話和文章,共29篇。全文圍繞閩東地區(qū)如何早日脫貧致富這一主題,將一系列極富創(chuàng)造性的戰(zhàn)略思想、極富前瞻性的制度理論和極富針對(duì)性的實(shí)踐觀點(diǎn)娓娓道來(lái),思想深刻、篇章雋永,真知灼見(jiàn)、擲地有聲,發(fā)人深省、催人奮進(jìn)。文章中提到的“解放思想是擺脫貧困的關(guān)鍵”,“地方貧困,觀念不能貧困”,

“當(dāng)務(wù)之急,是我們的黨員、我們的干部、我們的群眾都要來(lái)一個(gè)思想解放、觀念更新”等觀點(diǎn)是習(xí)近平在寧德工作時(shí)為我們創(chuàng)造的精神財(cái)富,這份“精神財(cái)富”經(jīng)過(guò)20多年的實(shí)踐檢驗(yàn),歷久彌新,更顯珍貴。

在當(dāng)前全區(qū)開(kāi)展進(jìn)村入戶扶貧攻堅(jiān)工作之際,認(rèn)真汲取、全面開(kāi)發(fā)、充分利用好這份“精神財(cái)富”,顯得尤為重要和迫切。如他所言,擺脫貧困,“其首要意義并不是物質(zhì)上說(shuō)的脫貧,而是在于擺脫意識(shí)和思路的貧困,只有首先擺脫了我們頭腦中的貧困,才能使我們所主管的區(qū)域擺脫貧困,才能使我們整個(gè)國(guó)家和民族擺脫貧困,走上繁榮富裕之路?!边@段話,對(duì)一個(gè)普通的駐村工作隊(duì)員來(lái)說(shuō)具有很強(qiáng)的指導(dǎo)性、前瞻性。要擺脫“頭腦中的貧困”,必須要解放思想、更新觀念,打破意識(shí)的禁錮,打開(kāi)思想的開(kāi)關(guān),不斷健全完善扶貧工作新機(jī)制新制度,不斷探索扶貧工作新方法新方式,讓每戶貧困群眾都走向富裕新路徑。作為駐村工作隊(duì)員在工作中要堅(jiān)持入戶走訪、實(shí)地察看,認(rèn)真調(diào)查,對(duì)聯(lián)系村的集體收入、主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、干部隊(duì)伍、村情民意等方面進(jìn)行全面了解,爭(zhēng)做精準(zhǔn)扶貧工作的“聯(lián)絡(luò)員”,架起單位與幫扶村的“連心橋”;當(dāng)好扶貧工作的“調(diào)查員”,幫助村發(fā)展理清思路、制定規(guī)劃;從發(fā)展思路進(jìn)農(nóng)家、惠農(nóng)政策進(jìn)農(nóng)家、科普信息進(jìn)農(nóng)家等方面入手做一名“宣傳員”,為群眾當(dāng)好發(fā)展“導(dǎo)航器”;按照“個(gè)人辦小事,單位辦大事”的原則,放下架子,俯下身子,努力成為群眾的親密“伙伴”和無(wú)話不說(shuō)好“朋友”,做一名“服務(wù)員”,著力解決群眾眼前困難。

實(shí)現(xiàn)脫貧,不僅要解放思想,更要把握方向、找對(duì)路子。習(xí)近平總書(shū)記指出,“要使弱鳥(niǎo)先飛,飛得快、飛得高,必須探討一條因地制宜發(fā)展經(jīng)濟(jì)的路子?!贬槍?duì)寧德實(shí)際,他明確提出了“因地制宜、分類指導(dǎo)、量力而行、盡力而為、注重效益”的指導(dǎo)思想,主張充分發(fā)揮寧德的山海優(yōu)勢(shì),走一條發(fā)展大農(nóng)業(yè)的路子,立足本地資源進(jìn)行工業(yè)開(kāi)發(fā),使農(nóng)業(yè)、工業(yè)兩個(gè)輪子轉(zhuǎn)起來(lái)。

我區(qū)是一個(gè)城鄉(xiāng)兼?zhèn)涞某鞘袇^(qū)?!皣@城市搞服務(wù)、服務(wù)城市謀發(fā)展”是我區(qū)一個(gè)戰(zhàn)略思路。我區(qū)的12個(gè)貧困村要主要是以農(nóng)業(yè)發(fā)展為基礎(chǔ)的村,因此要針對(duì)當(dāng)前農(nóng)業(yè)面臨的發(fā)展窘境,大力發(fā)展“第六產(chǎn)業(yè)”。即,通過(guò)鼓勵(lì)農(nóng)戶搞多種經(jīng)營(yíng),不僅種植農(nóng)作物(第一產(chǎn)業(yè)),而且從事農(nóng)產(chǎn)品加工(第二產(chǎn)業(yè))與銷售農(nóng)產(chǎn)品及其加工產(chǎn)品(第三產(chǎn)業(yè)),以獲得更多的增值價(jià)值,為農(nóng)業(yè)和農(nóng)村的可持續(xù)發(fā)展開(kāi)辟光明前景。

沒(méi)有農(nóng)村的小康,就不會(huì)有全國(guó)的小康;沒(méi)有農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化,就不會(huì)有全國(guó)的現(xiàn)代化。發(fā)展“第六產(chǎn)業(yè)”的根本目的是為了振興農(nóng)業(yè)農(nóng)村,改變農(nóng)業(yè)發(fā)展前景,所以要堅(jiān)持以農(nóng)業(yè)為主體;基本做法是通過(guò)一、二、三產(chǎn)業(yè)的相互融合,提升農(nóng)產(chǎn)品附加值,提高農(nóng)民收入;基本趨勢(shì)是讓第二、三產(chǎn)業(yè)附著其上,逐步使原本作為第一產(chǎn)業(yè)的農(nóng)業(yè)變身為綜合產(chǎn)業(yè)。我區(qū)一些鄉(xiāng)村在發(fā)展綜合農(nóng)業(yè)方面進(jìn)行了有益探索和實(shí)踐,像現(xiàn)在勝源家庭農(nóng)場(chǎng)就是一個(gè)典型代表。

要擺脫貧困,特別是當(dāng)前我區(qū)的12個(gè)貧困村要實(shí)現(xiàn)脫貧目標(biāo),必須引導(dǎo)當(dāng)?shù)馗刹咳罕姅[脫思想上的貧困,解放思想,找準(zhǔn)扶貧開(kāi)發(fā)的路子,發(fā)揚(yáng)“滴水穿石”的精神,持之以恒與貧困作斗爭(zhēng),真正使貧困村在經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化、生態(tài)等方面全面脫貧。

《擺脫貧困》學(xué)習(xí)心得體會(huì)2

通讀習(xí)近平主席所著的《擺脫貧困》一書(shū),使我感觸頗多。習(xí)近平主席以其在寧德工作期間的方方面面的事跡,為我們展現(xiàn)了一幅共產(chǎn)黨人堅(jiān)持走群眾路線,為人民辦實(shí)事的畫(huà)面。讓我感受到新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義并不是空有思想,而是我們身邊點(diǎn)點(diǎn)滴滴力所能及的小事推動(dòng)而成。下面我分四個(gè)部分來(lái)總結(jié)一下我從這本書(shū)中所汲取的思想精華。

一、講創(chuàng)新,燃激情

習(xí)近平主席在《擺脫貧困》一書(shū)中多次強(qiáng)調(diào),要想擺脫貧困首先要從思想上解除枷鎖,要時(shí)刻謹(jǐn)記不畏艱難,發(fā)揚(yáng)“首創(chuàng)”精神。物質(zhì)貧乏只是暫時(shí)的,“思想貧乏”卻是最致命的。作為單位年輕職工中的一員,應(yīng)力戒形式主義,杜絕盲目跟風(fēng)。在日常工作中,注重細(xì)節(jié),發(fā)現(xiàn)亮點(diǎn),以實(shí)事求是為基石,觀察和總結(jié)為方法,搭建別具特色的工作思路框架;堅(jiān)守理想,保持信念,燃燒激情,以青年人特有的干勁闖勁投入到工作事業(yè)中去。

二、講奉獻(xiàn)、談服務(wù)

醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)屬于民生問(wèn)題的重要組成部分,醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)改革的成敗關(guān)系到新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是否能全面貫徹落實(shí)的關(guān)鍵。身為一名醫(yī)務(wù)工作者,一名改革的實(shí)踐者,即使是處于平凡的崗位,也要給自己立規(guī)矩,定目標(biāo),嚴(yán)格要求自己,要讓每一個(gè)被服務(wù)的對(duì)象感受到改革的進(jìn)步,服務(wù)的完善。要把平時(shí)的工作當(dāng)作一項(xiàng)事業(yè),要以患者的笑容作為一種榮耀。

三、講配合、重實(shí)干

社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)機(jī)構(gòu)是衛(wèi)生改革的最前沿,在這里距離群眾最近,聽(tīng)見(jiàn)群眾的聲音最清。這就便于我深入收集群眾之想,了解群眾之憂,把群眾反映的問(wèn)題作為自己寶貴的意見(jiàn)。跟緊中央的發(fā)展步伐,立足自己崗位具體職能,竭盡所能解決群眾的困難。同時(shí)還不能蠻干,亂干,必要時(shí)需要求助同事集體,讓更多的智慧和力量加入到為人民辦實(shí)事的隊(duì)伍中。

四、講宣傳、警思想

充分使用微信等現(xiàn)代化宣傳平臺(tái)緊密聯(lián)系群眾,樹(shù)立好的榜樣,好的事例,利用社區(qū)團(tuán)隊(duì)廣泛在社區(qū)居民中宣傳。同時(shí)也應(yīng)把國(guó)家關(guān)于衛(wèi)生方面的新政策新舉措傳播到群眾中去,讓群眾了解認(rèn)識(shí)到衛(wèi)生改革是一項(xiàng)長(zhǎng)期的,不斷需要改進(jìn)的,充滿未知困難的,需要不斷為之奮斗的事業(yè)。另一方面要加強(qiáng)廉政黨性培養(yǎng),要時(shí)刻警示自己,不忘根本,保持與黨的一致性,不斷增強(qiáng)自身的戰(zhàn)斗力。

習(xí)近平主席在《擺脫貧困》中的29篇文章,運(yùn)用親切樸實(shí)的語(yǔ)言闡釋了一個(gè)個(gè)深刻的道理,還有很多值得我學(xué)習(xí)參考的地方。今后我在工作學(xué)習(xí)中一定會(huì)把它作為奮斗的目標(biāo),行事的指南。

《擺脫貧困》學(xué)習(xí)心得體會(huì)3

體會(huì):聯(lián)系當(dāng)前扶貧開(kāi)發(fā)工作的實(shí)際,通過(guò)對(duì)《擺脫貧困》一書(shū)的認(rèn)真學(xué)習(xí),主要有以下三點(diǎn)粗淺體會(huì)。

第一點(diǎn),觀念先飛,思想先行?!八枷胧切袆?dòng)的指南?!绷?xí)近平同志在《擺脫貧困》一書(shū)的跋里解釋說(shuō),“全書(shū)的題目叫做‘?dāng)[脫貧困’,其意義首先在于擺脫意識(shí)和思路的‘貧困’,只有首先‘?dāng)[脫’了我們頭腦中的‘貧困’,才能使我們所主管的區(qū)域‘?dāng)[脫貧困’,才能使我們整個(gè)國(guó)家和民族‘?dāng)[脫貧困’,走上繁榮富裕之路。”習(xí)近平同志深入調(diào)查研究,倡導(dǎo)解放思想,強(qiáng)調(diào)了觀念“先飛”、思想先行的特別重要性。《擺脫貧困》一書(shū)指出,一個(gè)地方的工作,也有主旋律,這就是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè),圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)主旋律,形成了系統(tǒng)的擺脫貧困的大思路以及富有創(chuàng)見(jiàn)的擺脫貧困的理念、觀點(diǎn)和方法。同時(shí)指出,當(dāng)干部的宗旨就是奉獻(xiàn),領(lǐng)導(dǎo)干部必須牢固樹(shù)立終生廉潔為民的鴻鵠之志,靠廉潔奉公、全心全意為人民服務(wù)來(lái)贏得民心,帶領(lǐng)地方擺脫貧困,并提出通過(guò)努力學(xué)習(xí)來(lái)掌握擺脫貧困的科學(xué)方法。他在給寧德干部的臨別贈(zèng)言中,專門(mén)講了“加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)”的問(wèn)題。從扶貧者和貧困者來(lái)說(shuō),擺脫貧困、觀念先飛、思想先行是最根本的。貧困并不可怕,可怕的是觀念滯后、思想貧乏、人窮志短。所以,擺脫貧困的核心和要旨就是擺脫思想貧困、精神貧困、文化貧困。在新常態(tài)下,當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特征和環(huán)境均發(fā)生改變,新情況、新問(wèn)題層出不窮,扶貧開(kāi)發(fā)工作也如此。這就需要我們圍繞精準(zhǔn)扶貧新戰(zhàn)略,樹(shù)立擺脫貧困的勇于擔(dān)當(dāng)意識(shí),既注重頂層設(shè)計(jì)也注重基層探索,更進(jìn)一步解放思想,智慧扶貧,觀念先飛,思想先行,尋求新的“突圍”之路,去奪取精確脫貧、精準(zhǔn)脫貧的新勝利。

第二點(diǎn),哲學(xué)思維,辯證施策。唯物辯證法是馬克思主義的活的靈魂。習(xí)近平同志《擺脫貧困》一書(shū),自始至終貫穿著馬克思主義哲學(xué)思維,唯物辯證法的精神。與其他工作文集不一樣,《擺脫貧困》一書(shū)談的不僅僅是具體的工作,而是在每篇文章中、在每項(xiàng)工作中貫穿了馬克思主義哲學(xué)思想的精髓,生動(dòng)體現(xiàn)了馬克思主義的世界觀和方法論,體現(xiàn)了濃厚的歷史唯物主義立場(chǎng),統(tǒng)籌辯證的思維方式,改革創(chuàng)新的時(shí)代精神等等。比如,書(shū)中提出的共產(chǎn)黨人的全心全意為人民的價(jià)值觀,按客觀規(guī)律辦事的科學(xué)精神,唯物辯證法的思維方式,解放思想、改革創(chuàng)新的時(shí)代精神,行動(dòng)至上的實(shí)踐觀念。再比如全局與局部統(tǒng)一融合、協(xié)調(diào)發(fā)展的辯證關(guān)系觀點(diǎn),整體發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展的觀點(diǎn),小農(nóng)業(yè)與現(xiàn)代化大農(nóng)業(yè)辯證關(guān)系,鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展必須尋求好自己的立足點(diǎn)及其“四個(gè)立足”等思想,以及民主與法治的關(guān)系,精神文明建設(shè)中“破”與“立”的關(guān)系,實(shí)踐為要與觀念先行的關(guān)系,執(zhí)政為民與反腐倡廉的關(guān)系等等的論述與洞見(jiàn),無(wú)不貫穿著唯物辯證法的基本原則。總之,《擺脫貧困》一書(shū)為我們樹(shù)立了運(yùn)用哲學(xué)思維的典范。學(xué)習(xí)該書(shū),首先應(yīng)該學(xué)習(xí)習(xí)近平同志堅(jiān)持馬克思主義世界觀方法論的品格,按照其要求提高“抓扶貧、促發(fā)展”的看家本領(lǐng)。在新常態(tài)下的扶貧工作中,始終堅(jiān)持“實(shí)事求是、因地制宜、分類指導(dǎo)、精準(zhǔn)扶貧”的工作思路,正確處理好政府主導(dǎo)與群眾主體、專項(xiàng)扶貧與綜合扶貧、精準(zhǔn)扶貧與區(qū)域開(kāi)發(fā)、資源開(kāi)發(fā)與環(huán)境保護(hù)等的關(guān)系,深入推進(jìn)扶貧開(kāi)發(fā)邁上新臺(tái)階。

第三點(diǎn),埋頭苦干,精準(zhǔn)脫貧?!耙徊綄?shí)際行動(dòng)比一打綱領(lǐng)更重要?!敝販亓?xí)近平同志“發(fā)展要靠干部艱辛的勞動(dòng)”的一系列認(rèn)識(shí),有非常重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

作為扶貧人,學(xué)習(xí)《擺脫貧困》一書(shū)就必須樹(shù)立“立黨為公、執(zhí)政為民”理念。真正做到“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”。特別要清醒地看到在新常態(tài)下的調(diào)物價(jià)、調(diào)增速過(guò)程中,貧困居民更易受到?jīng)_擊也可能會(huì)面臨更多壓力,所以,我們務(wù)必要從“功利扶貧轉(zhuǎn)向良心扶貧”,憑良心把貧困居民的冷暖放在心上。堅(jiān)持做到《擺脫貧困》書(shū)中所說(shuō)的“甚至遠(yuǎn)處僻土深山的群眾買不到燈泡、肥皂這類針頭線腦的小事”,也應(yīng)該“得到我們的關(guān)心、解決”。

作為扶貧人,學(xué)習(xí)《擺脫貧困》一書(shū)就必須堅(jiān)定弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神,大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng),腳踏實(shí)地開(kāi)展工作。堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),埋頭苦干,以實(shí)際行動(dòng)取信窮人,造福窮人。特別要結(jié)合第二輪“走基層、解難題、辦實(shí)事、惠民生”活動(dòng),深入貧困鄉(xiāng)村農(nóng)戶,“看真貧、真扶貧、扶真貧”,“以‘滴水穿石’的精神”,實(shí)實(shí)在在的工作,通過(guò)精準(zhǔn)扶貧而實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)脫貧。

作為扶貧人,學(xué)習(xí)《擺脫貧困》一書(shū)就必須堅(jiān)持艱苦奮斗、埋頭苦干,一身正氣、清正廉潔。牢固樹(shù)立正確的“權(quán)力觀、地位觀、利益觀”,立身不忘做人之本,為政不移公仆之心,用權(quán)不謀一己之利。始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣和浩然正氣,始終與貧困居民同甘共苦,以艱苦奮斗的光榮傳統(tǒng)。以清正廉潔的良好形象凝聚人心,為貧困居民的脫貧致富而發(fā)力,做到該書(shū)所說(shuō)的“堅(jiān)持不懈地辦,努力讓群眾理解、諒解、高興和滿意”。

《擺脫貧困》學(xué)習(xí)心得體會(huì)4

解放思想

習(xí)近平在《擺脫貧困》一書(shū)中明確寫(xiě)道:全書(shū)的題目叫做“擺脫貧困”,其意義首先在于擺脫意識(shí)和思路的“貧困”,只有首先“擺脫”了我們頭腦中的“貧困”,才能使我們所主管的區(qū)域“擺脫貧困”,才能使我們整個(gè)國(guó)家和民族“擺脫貧困”,走上繁榮富裕之路。

什么是意識(shí)和思路的“貧困”?就是“假大空”,就是教條主義,官僚主義,目光短淺,自以為是,不敢想,不敢闖,畏縮不前,不敢行動(dòng)。習(xí)近平還明確地說(shuō)過(guò):“我是崇尚行動(dòng)的。實(shí)踐高于認(rèn)識(shí)的地方正是在于它是行動(dòng)。從這個(gè)意義上說(shuō),我們不擔(dān)心說(shuō)錯(cuò)什么,只是擔(dān)心‘意識(shí)貧困’,沒(méi)有更加大膽的改革開(kāi)放的新意;也不擔(dān)心做錯(cuò)什么,只是擔(dān)心‘思路貧困’,沒(méi)有更有力的改革開(kāi)放的舉措?!?/p>

讀了這本書(shū),我們可以清晰地感覺(jué)到:習(xí)近平同志的著眼點(diǎn)不僅僅是他曾經(jīng)工作的地區(qū),也包括整個(gè)國(guó)家和民族;不僅僅是貧困本身,也包括產(chǎn)生貧困的歷史背景和深刻根源。他在告誡我們,只要有貧困地區(qū)的存在,國(guó)家就是貧困國(guó)家;只要有貧困人口存在,民族就是貧困民族,因此,擺脫貧困不僅僅是貧困地區(qū)的問(wèn)題,更是整個(gè)國(guó)家戰(zhàn)略發(fā)展的大問(wèn)題。不僅僅是扶貧機(jī)構(gòu)應(yīng)該關(guān)注的問(wèn)題,也是全黨、全國(guó)必須關(guān)注的問(wèn)題。他提出“擺脫頭腦中的貧困”,其意義就在于進(jìn)一步思想解放,堅(jiān)持改革開(kāi)放,迎接新的歷史機(jī)遇和挑戰(zhàn)。

讀懂國(guó)情 依靠群眾

讀懂國(guó)情,必須實(shí)事求是;必須用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法觀察問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題。當(dāng)前,我們最大的國(guó)情是人口眾多,經(jīng)濟(jì)文化基礎(chǔ)薄弱,地區(qū)發(fā)展不平衡。在這樣一種大背景之下,如何擺脫一縣一地的貧困,如何擺脫國(guó)家的貧困?

習(xí)近平說(shuō):“千條萬(wàn)條,最根本的只有兩條:一是黨的領(lǐng)導(dǎo);二是人民群眾的力量?!笨梢哉J(rèn)為,這是扶貧工作的指導(dǎo)思想和基本原則。

如何體現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo),如何依靠人民群眾的力量?習(xí)近平指出:無(wú)論是從發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)作用,還是從調(diào)動(dòng)群眾積極性這兩方面說(shuō),都要求我們的各級(jí)干部始終同廣大人民群眾保持密切的血肉聯(lián)系。要增強(qiáng)為人民服務(wù)的黨性觀念,最有效的辦法就是深入基層,深入群眾。許多干部下到最邊遠(yuǎn)、最貧困的地方去,親身體驗(yàn)到群眾的疾苦,思想感觸很大,回來(lái)后都說(shuō)憂患感增強(qiáng)了,責(zé)任感增強(qiáng)了。

自尊、自信、自強(qiáng)

自尊、自信、自強(qiáng)不是盲目自大,坐井觀天。必須“提倡振奮精神,淡化‘貧困縣意識(shí)’”,不能自己貶低自己,自己看不起自己。同時(shí),違背經(jīng)濟(jì)規(guī)律和事物發(fā)展規(guī)律,拔苗助長(zhǎng),急于求成。在尊重自己,相信自己的前提下,艱苦奮斗,自強(qiáng)不息,要有“滴水穿石”的精神,默默奉獻(xiàn)的精神,提倡干部埋頭苦干,著眼于長(zhǎng)期的、為人鋪墊的工作。因?yàn)槭挛锏陌l(fā)展變化是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程,質(zhì)變要有量變的積累。若能繼續(xù)臥薪嘗膽,矢志如初,再接再厲,奮斗不息,必能徹底擺脫貧困。要?jiǎng)?lì)精圖治,發(fā)奮圖強(qiáng),以中國(guó)的繁榮昌盛為己任,盡短時(shí)間使整個(gè)國(guó)家“脫貧”,盡短時(shí)間使中國(guó)立于發(fā)達(dá)國(guó)家之林,才是更為緊迫、更為切實(shí)的思想和行動(dòng)。

《擺脫貧困》一書(shū)中有一篇文章,題目是《弱鳥(niǎo)如何先飛》。提出貧困地區(qū)要有“先飛”的意識(shí);“飛洋過(guò)海的藝術(shù)”;怎樣豐滿羽翼。最后歸結(jié)到“鴻鵠之志”。這是自尊、自信、自強(qiáng)的有一種詮釋。

理順關(guān)系

習(xí)近平同志在寧德工作時(shí)間不久,就總結(jié)出閩東經(jīng)濟(jì)發(fā)展必須正確處理的六個(gè)關(guān)系。一是長(zhǎng)期目標(biāo)和近期規(guī)劃的關(guān)系,克服急于求成傾向;二是經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度與經(jīng)濟(jì)效益的關(guān)系,克服片面追求高速度傾向;三是資源開(kāi)發(fā)與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的關(guān)系,確定產(chǎn)業(yè)發(fā)展政策要向具有資源優(yōu)勢(shì)的領(lǐng)域傾斜;四是生產(chǎn)力布局中的山區(qū)與沿海的關(guān)系,將投入產(chǎn)出系數(shù)高低作為確定投資傾斜政策的依據(jù),偏重沿海,兼顧山區(qū);五是改革開(kāi)放與扶貧的關(guān)系,確定用開(kāi)放意識(shí)推動(dòng)扶貧工作,并在扶貧工作中運(yùn)用開(kāi)放政策等方針;六是科技教育與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系,既要把科技教育作為頭等大事來(lái)抓,又要注重科技教育的效益和實(shí)效。

最大的政治

在一篇論述“經(jīng)濟(jì)大合唱”的文章中,習(xí)近平講道:“我到閩東的一個(gè)鄉(xiāng)搞調(diào)查時(shí),看到這個(gè)鄉(xiāng)政府的墻壁上掛了不少錦旗,又是‘優(yōu)秀’,又是‘第一’,可惜都不是經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面的。這就值得打個(gè)問(wèn)號(hào)了。能夠說(shuō)有主旋律嗎?我看不能!掛了那么多的錦旗,少了經(jīng)濟(jì)建設(shè)這一面就不風(fēng)光。說(shuō)得客氣些,有苦勞,沒(méi)有功勞。干工作,主次不分,不抓住根本,那就是‘瞎忙乎’?!?/p>

習(xí)近平說(shuō):“與世界發(fā)達(dá)國(guó)家相比,中國(guó)在有些方面落伍了。落伍原因歷史學(xué)家們可以慢慢探究;但對(duì)于更多的人來(lái)說(shuō),勵(lì)精圖治,發(fā)奮圖強(qiáng),以中國(guó)的繁榮昌盛為己任,盡短時(shí)間使整個(gè)國(guó)家‘脫貧’,盡短時(shí)間使中國(guó)立于發(fā)達(dá)國(guó)家之林,才是更為緊迫、更為切實(shí)的思想和行動(dòng)?!倍獙?shí)現(xiàn)這一目標(biāo),“唯有全民把經(jīng)濟(jì)建設(shè)當(dāng)作最大的政治”!

精準(zhǔn)扶貧

習(xí)近平總書(shū)記對(duì)扶貧開(kāi)發(fā)的重視一以貫之,他的扶貧開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略思想,是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐探索逐步形成的。上世紀(jì)六十年代末七十年代初,他到陜西延川縣梁家河村插隊(duì),在那里入黨并擔(dān)任大隊(duì)黨支部書(shū)記,一干就是7年,對(duì)中國(guó)“三農(nóng)”和貧困問(wèn)題有了深刻理解。八十年代,在河北正定工作,大力推行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制,大刀闊斧改革經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式,帶領(lǐng)全縣人民一舉甩掉了“高產(chǎn)窮縣”的帽子。八十年代末九十年代初,他在福建寧德?lián)蔚匚瘯?shū)記期間,大力推動(dòng)扶貧探索與實(shí)踐,寫(xiě)成《擺脫貧困》一書(shū),提出了“弱鳥(niǎo)先飛”“滴水穿石”“四下基層”“經(jīng)濟(jì)大合唱”等富有創(chuàng)見(jiàn)的理念、觀點(diǎn)和方法,深刻指出“盡短時(shí)間使整個(gè)國(guó)家‘脫貧’,盡短時(shí)間使中國(guó)立于發(fā)達(dá)國(guó)家之林,才是更為緊迫、更為切實(shí)的思想和行動(dòng)”,至今聽(tīng)來(lái),仍振聾發(fā)聵。九十年代,在福建省委工作期間,高度重視扶貧開(kāi)發(fā),組織開(kāi)展造福工程、山海協(xié)作、向貧困村派駐第一書(shū)記等工作,幫助貧困群眾脫貧致富。積極貫徹鄧小平同志“兩個(gè)大局”戰(zhàn)略思想,開(kāi)創(chuàng)東西部扶貧協(xié)作的“閩寧模式”。進(jìn)入新世紀(jì),在擔(dān)任浙江省委書(shū)記期間,啟動(dòng)“千村示范、萬(wàn)村整治”美麗鄉(xiāng)村建設(shè),指出:“我們的扶貧要扶真貧,要把握貧困動(dòng)態(tài)的變化,講求針對(duì)性,使投入的錢(qián)真正讓貧困戶受益?!笨倳?shū)記始終牽掛著貧困群眾,始終關(guān)注扶貧工作,不斷探索、不斷深化、不斷推進(jìn),為形成扶貧開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略思想打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

在習(xí)近平總書(shū)記扶貧開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略思想發(fā)展過(guò)程中,有幾次重要講話非常具有代表性。第一次是2012年,黨的__大閉幕后不久,總書(shū)記就到革命老區(qū)河北阜平,進(jìn)村入戶看真貧,提出了“兩個(gè)重中之重”(“三農(nóng)”工作是重中之重,革命老區(qū)、民族地區(qū)、邊疆地區(qū)、貧困地區(qū)在三農(nóng)工作中要把扶貧開(kāi)發(fā)作為重中之重)、“三個(gè)格外”(對(duì)困難群眾要格外關(guān)注、格外關(guān)愛(ài)、格外關(guān)心)、科學(xué)扶貧、內(nèi)源扶貧等重要思想。2013年,在湖南湘西__洞村首次提出精準(zhǔn)扶貧。2014年,進(jìn)一步提出精細(xì)化管理、精確化配置、精準(zhǔn)化扶持等重要思想。第二次是2015年,總書(shū)記到貴州調(diào)研考察扶貧工作,首次系統(tǒng)闡述精準(zhǔn)扶貧思想,提出“四個(gè)切實(shí)”(切實(shí)落實(shí)領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任、切實(shí)做到精準(zhǔn)扶貧、切實(shí)強(qiáng)化社會(huì)合力、切實(shí)加強(qiáng)基層組織)、“六個(gè)精準(zhǔn)”(扶持對(duì)象精準(zhǔn)、項(xiàng)目安排精準(zhǔn)、資金使用精準(zhǔn)、措施到戶精準(zhǔn)、因村派人精準(zhǔn)、脫貧成效精準(zhǔn))、“四個(gè)一批”(扶持生產(chǎn)和就業(yè)發(fā)展一批、移民搬遷安置一批、低保政策兜底一批、醫(yī)療救助扶持一批)的重要思想,深刻闡述精準(zhǔn)扶貧精準(zhǔn)脫貧的基本方略。第三次是在“2015減貧和發(fā)展高層論壇”上向全球發(fā)表重要講話,發(fā)出攜手推進(jìn)全球減貧事業(yè)的“中國(guó)聲音”。第四次是在中央扶貧開(kāi)發(fā)工作會(huì)議上全面論述了扶貧開(kāi)發(fā)重大理論和實(shí)踐問(wèn)題,深刻凝練了脫貧攻堅(jiān)的重大意義,精辟分析脫貧攻堅(jiān)的困難問(wèn)題,系統(tǒng)闡述做到“六個(gè)精準(zhǔn)”、實(shí)施“五個(gè)一批”、解決“四個(gè)問(wèn)題”等重要思想,全面部署“十三五”脫貧攻堅(jiān)工作。

新形勢(shì)下,我們要深入學(xué)習(xí)把握習(xí)近平總書(shū)記在不同背景、不同主題和角度的講話中一以貫之、科學(xué)深邃的原則立場(chǎng)和觀點(diǎn)方法,真正做到真學(xué)、真懂、真信、真用,不斷完善扶貧開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略和政策體系,堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。

《擺脫貧困》學(xué)習(xí)心得體會(huì)5

最近一段時(shí)間,經(jīng)常在網(wǎng)絡(luò)、刊物等各種平臺(tái)上看到大家對(duì)習(xí)近平總書(shū)記的《擺脫貧困》一書(shū)的評(píng)論或者讀后感,單看這些評(píng)論和讀后感的內(nèi)容就讓本人有了閱讀這本書(shū)的沖動(dòng)。拜讀后,才知這是由福建人民出版社重新印刷的一版,最早出版的時(shí)間是在__年前,全書(shū)收錄了習(xí)近平同志擔(dān)任寧德地委書(shū)記期間的重要講話和文章,下面結(jié)合本人作為中學(xué)團(tuán)干和教師的工作談幾點(diǎn)《擺脫貧困》一書(shū)的讀后感。

首先,《擺脫貧困》一書(shū)傳遞給我一個(gè)強(qiáng)烈的感受就是作為當(dāng)時(shí)寧德地委書(shū)記的習(xí)近平總書(shū)記對(duì)地方發(fā)展的觀點(diǎn)、看法、理論極富高度、全面性、前瞻性,習(xí)近平總書(shū)記給寧德留下的這筆可貴精神財(cái)富,寧德市也不斷地傳承、發(fā)展。當(dāng)下寧德市的新農(nóng)村建設(shè)搞得紅紅火火,走進(jìn)每個(gè)鄉(xiāng)村都能感受到整潔的環(huán)境、因地制宜地發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)的景象,這些都極大地契合了當(dāng)時(shí)習(xí)近平總書(shū)記對(duì)地方發(fā)展、如何擺脫貧困的觀點(diǎn)。

其次,習(xí)近平總書(shū)記當(dāng)時(shí)針對(duì)寧德地區(qū)擺脫貧困提出的“地方貧困,觀念不能貧困,要有滴水穿石的精神和弱鳥(niǎo)先飛的意識(shí)”觀點(diǎn),就是要求我們閩東地區(qū)人民要發(fā)揚(yáng)腳踏實(shí)地精神的同時(shí)在觀念、想法上也要有創(chuàng)新精神,敢想敢做。作為寧德一所百年老校的教師,本人覺(jué)得學(xué)校近幾年開(kāi)展的“導(dǎo)學(xué)研討、訓(xùn)練拓展”的教學(xué)改革模式提倡的是在保留傳統(tǒng)教的同時(shí)也在教師的教與學(xué)生的學(xué)上做了比較大的創(chuàng)新,發(fā)揮了學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性,解放了傳統(tǒng)教學(xué)的觀念思想、打破機(jī)械化教學(xué)的禁錮,這就很好地避免了教師教學(xué)上的機(jī)械化,解決了學(xué)校教育中存在“貧困性”,符合《擺脫貧困》一書(shū)中提出的敢想敢做、富于創(chuàng)新的精神。

習(xí)近平總書(shū)記曾經(jīng)留給寧德的這份可貴的精神財(cái)富在經(jīng)過(guò)20多年各行各業(yè)的實(shí)踐檢驗(yàn),極大地促進(jìn)了寧德地區(qū)的發(fā)展。本人堅(jiān)信,寧德地區(qū)將會(huì)繼續(xù)堅(jiān)定地發(fā)揚(yáng)滴水穿石、弱鳥(niǎo)先飛、敢想敢做的精神,全面建成六新大寧德!

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