《民法典》專題節(jié)目心得體會(huì)精選5篇范文
《民法典》專題節(jié)目心得體會(huì)有哪些?民法典從“法”到“典”，看似是“一字之跨”，實(shí)際上其編撰過程經(jīng)過了不懈的探索和反復(fù)的斟酌，一起來看看《民法典》專題節(jié)目心得體會(huì)精選5篇范文，歡迎查閱!
《民法典》專題節(jié)目心得體會(huì)1
近日，單位組織全員學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記在第12期《求是》雜志上的重要講話《充分認(rèn)識(shí)頒布實(shí)施民法典重大意義，依法更好保障人民合法權(quán)益》，通過學(xué)習(xí)交流，對(duì)《民法典》有了淺顯了解。
編撰《民法典》，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央作出的重大法治建設(shè)部署，對(duì)我國立法具有重要意義。通過學(xué)習(xí)，愈發(fā)感受到了《民法典》在中國特色社會(huì)主義法律體系中具有重要地位，對(duì)推進(jìn)全面依法治國、加快建設(shè)社會(huì)主義法治國家具有重要意義;對(duì)堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想、依法維護(hù)人民權(quán)益、推動(dòng)我國人權(quán)事業(yè)發(fā)展具有重大意義?？芍^社會(huì)所需，民之所向，一切以人民利益為中心。
隨著社會(huì)不斷發(fā)展，對(duì)于社會(huì)來講，《民法典》把我國多年來實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和加強(qiáng)社會(huì)主義法治建設(shè)取得的一系列重要制度成果用法典的形式確定下來，規(guī)范經(jīng)濟(jì)生活和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)賴以依托的財(cái)產(chǎn)關(guān)系、交易關(guān)系，對(duì)堅(jiān)持和完善社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度、促進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展具有十分重要的意義。對(duì)于民眾來講，多元化的生活使民眾對(duì)于法治的需求也愈發(fā)迫切，對(duì)于非法律從業(yè)者的普通民眾來說，《民法典》的頒布實(shí)施回應(yīng)了人民群眾對(duì)于法治和美好生活的需求，更是民事活動(dòng)的基本遵循和重要依靠，房產(chǎn)買賣、遺產(chǎn)處理、高空墜物、占道糾紛、個(gè)人信息保護(hù)、衣食住行、老人贍養(yǎng)、生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)等等，幾乎所有民事活動(dòng)，都能在《民法典》中找到依據(jù)，捍衛(wèi)當(dāng)事人的合法權(quán)益。
習(xí)近平總書記的重要講話中更是指出，要加強(qiáng)對(duì)《民法典》重大意義的宣傳教育。然而，對(duì)于非法律從業(yè)者而言，民法典體系龐大、專業(yè)性極強(qiáng)，理解起來有一定困難，這就需要專業(yè)人士加以解讀，并用普通群眾聽得懂的語言，將民法典送到基層一線，可謂是加強(qiáng)民法典普法工作，必須要打通“最后一公里”。社會(huì)生活和經(jīng)濟(jì)生活中最普通、最常見的社會(huì)關(guān)系和經(jīng)濟(jì)關(guān)系，涉及經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活方方面面，同人民群眾生產(chǎn)生活密不可分，同各行各業(yè)發(fā)展息息相關(guān)?！睹穹ǖ洹穼?shí)施得好，人民群眾權(quán)益就會(huì)得到法律保障，人與人之間的交往活動(dòng)就會(huì)更加有序，社會(huì)就會(huì)更加和諧。
宣講《民法典》的重要意義之一，就是要讓民法典成為公眾隨身攜帶的“寶典”，就要高度重視普法工作，讓公眾懂法;就要嚴(yán)格規(guī)范公正文明執(zhí)法，提高司法公信力，讓公眾信法。馳而不息，久久為功，民法典必將不斷發(fā)揮其善治意義，無愧于法典之名。然而在系列宣講中，更應(yīng)該使民眾明白，實(shí)施好民法典是堅(jiān)持以人民為中心、保障人民權(quán)益實(shí)現(xiàn)和發(fā)展的必然要求;是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、鞏固社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度的必然要求;是提高我們黨治國理政水平的必然要求。
《民法典》專題節(jié)目心得體會(huì)2
6月16日，《求是》雜志發(fā)表習(xí)近平總書記重要文章《充分認(rèn)識(shí)頒布實(shí)施民法典重大意義，依法更好保障人民合法權(quán)益》。文章從民法典在中國特色社會(huì)主義法律體系中具有重要地位等多個(gè)方面詳細(xì)闡釋了頒布實(shí)施民法典的重大意義、依法更好保障人民合法權(quán)益的重要性。民法典回應(yīng)了人民的期待，充滿了以人民為中心的底色，習(xí)近平總書記這篇民法典“講義”，更是飽含人民情懷。廣大黨員干部要認(rèn)真學(xué)習(xí)、領(lǐng)會(huì)、宣傳，讓民法典的規(guī)章與精神內(nèi)化于心、外化于行，融入日常生活。
“法者，天下之程式也，萬事之儀表也?！睆摹斗ń?jīng)》問世，到《唐律疏議》出臺(tái)，歷史表明，法之盛衰關(guān)乎政之治亂，良法向來是治國之重器、善治之前提。在我國革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期，我們黨都高度重視民事法律制定實(shí)施，4次啟動(dòng)制定和編纂民法典相關(guān)工作，但由于條件所限沒有完成。黨的十八大以來，黨中央順應(yīng)實(shí)踐發(fā)展要求和人民群眾期待，把編纂民法典擺上重要日程，通過5年艱苦細(xì)致的工作，完成了民法典編纂這一重大立法任務(wù)，為人民美好生活提供了強(qiáng)大法治保障。民法典有著鮮明的中國特色、實(shí)踐特色和時(shí)代特色，實(shí)現(xiàn)了幾代人的夙愿，既是人民權(quán)利的宣言書，更為維護(hù)人民權(quán)益織密防護(hù)網(wǎng)。民法典姓“民”，所涉及的領(lǐng)域貫穿每位公民的一生。正如習(xí)近平總書記所講，“民法典實(shí)施得好，人民群眾權(quán)益就會(huì)得到法律保障，人與人之間的交往活動(dòng)就會(huì)更加有序，社會(huì)就會(huì)更加和諧”。
“法與時(shí)轉(zhuǎn)則治，治與世宜則有功?！贬槍?duì)疫情期間家長(zhǎng)隔離在外、孩子在家無人照料等緊急情況，民法典進(jìn)一步完善監(jiān)護(hù)制度，為孩子們提供更多保障;住宅建設(shè)用地使用權(quán)期限屆滿怎么辦?違反規(guī)定飼養(yǎng)動(dòng)物、侵占通道等引發(fā)的糾紛，相關(guān)方如何擔(dān)責(zé)……經(jīng)濟(jì)社會(huì)在不斷發(fā)展，生活方式在不斷變化，社會(huì)關(guān)系在不斷調(diào)整，調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系的民法也需要與時(shí)俱進(jìn)。民法典以人民為中心，回應(yīng)社會(huì)關(guān)切，對(duì)接人民的法治需求，把人民群眾的所思、所盼、所急，實(shí)實(shí)在在地寫進(jìn)了法律條文中，從法治層面推動(dòng)解決痛點(diǎn)難點(diǎn)問題，這部鐫刻人民權(quán)利的“寶典”，有力度、有溫度。有關(guān)部門要加強(qiáng)民事立法相關(guān)工作，“要堅(jiān)持問題導(dǎo)向，適應(yīng)技術(shù)發(fā)展進(jìn)步新需要，在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上推動(dòng)民法典不斷完善和發(fā)展”。
“在民法慈母般的眼神中，每個(gè)人就是整個(gè)國家?！泵穹ǖ涔?260條，全文逾10萬字，大到產(chǎn)權(quán)制度，小到婚姻家庭，無不為人民而書寫。而法律的生命在于實(shí)施，需要各方面共同努力，常抓不懈。民法典誕生就是充分尊重民意的過程，10次向社會(huì)公開征求意見，收到42.5萬人提出的102萬條建議，因此，民法典的實(shí)施也要始終到群眾中去。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“民法典要實(shí)施好，就必須讓民法典走到群眾身邊、走進(jìn)群眾心里。”各級(jí)要廣泛開展民法典普法工作，通過專題講座、普法進(jìn)社區(qū)、普法趕大集、在線答題等多種方式，線上線下相結(jié)合，引導(dǎo)群眾養(yǎng)成自覺守法的意識(shí)，形成遇事找法的習(xí)慣，培養(yǎng)解決問題靠法的意識(shí)和能力，繪就全面依法治國的嶄新畫卷，推動(dòng)“中國之治”進(jìn)入更高境界。
《民法典》專題節(jié)目心得體會(huì)3
2020年5月28日，十三屆全國人大三次會(huì)議表決通過了《中華人民共和國民法典》，自2021年1月1日起施行。
編撰一部真正屬于中國人自己的民法典，是新中國幾代人的夢(mèng)想和追求，當(dāng)它真正問世被拿在手上的時(shí)候，就能感覺出它分量多重，它關(guān)系著14億人的方方面面，承載了廣大群眾的關(guān)切和心聲。
《民法典》與時(shí)俱進(jìn)，植入互聯(lián)網(wǎng)基因。作為一部誕生于新世紀(jì)的法典，民法典的出臺(tái)有著深刻的現(xiàn)代烙印和濃厚的時(shí)代氣息：懲治“霸座”、制裁校園欺凌、禁止高利貸、承認(rèn)“虛擬貨幣”等，每個(gè)曾沖上網(wǎng)絡(luò)熱搜、引發(fā)眾議的主題都能在民法典中獲得回應(yīng)。《民法典》將與老百姓生活息息相關(guān)的熱點(diǎn)、痛點(diǎn)、難點(diǎn)問題都納入典中。
《民法典》尊崇道德，弘揚(yáng)社會(huì)真善美?！袄衔崂?以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”，民法典將中華民族上下五千年的優(yōu)良傳統(tǒng)融入其中：被監(jiān)護(hù)人無人看管可由村(居)委會(huì)、民政兜底，父母撫養(yǎng)義務(wù)、子女贍養(yǎng)責(zé)任有法可依。古人曾期待的“大同”社會(huì)，正以全新的含義和解讀重回大眾視野。
《民法典》以人為本，講道理也講感情。民法典集中表達(dá)了追求公平正義的中國智慧和方案，在教導(dǎo)人們做一個(gè)“理性人”的同時(shí)，也傳遞著“法不外乎人情”的信號(hào)：胎兒亦有權(quán)力、遺囑的形式和效力更加靈活多樣等，每條規(guī)定都傳遞著法治的溫度。
《民法典》，一部有靈魂的法典。如果說1804年法國民法典是19世紀(jì)風(fēng)車水磨時(shí)代民法典的代表,1900年德國民法典是20世紀(jì)工業(yè)社會(huì)民法典的代表,那我國的民法典則應(yīng)當(dāng)成為21世紀(jì)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代民法典的代表。這部集中國現(xiàn)代和傳統(tǒng)智慧之大成的法典，將為全社會(huì)保駕護(hù)航。
民法典時(shí)代的到來，讓每一個(gè)中國人對(duì)未來充滿期待。
《民法典》專題節(jié)目心得體會(huì)4
5月28日，十三屆全國人大三次會(huì)議審議通過了《中華人民共和國民法典》，這是新中國成立以來第一部以“法典”命名的法律，是新時(shí)代我國社會(huì)主義法治建設(shè)的重大成果。安排這次集體學(xué)習(xí)，目的是充分認(rèn)識(shí)頒布實(shí)施民法典的重大意義，推動(dòng)民法典實(shí)施，以更好推進(jìn)全面依法治國、建設(shè)社會(huì)主義法治國家，更好保障人民權(quán)益。6月16日出版的第12期《求是》雜志將發(fā)表中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平的重要文章《充分認(rèn)識(shí)頒布實(shí)施民法典重大意義，依法更好保障人民合法權(quán)益》。文章強(qiáng)調(diào)，民法典在中國特色社會(huì)主義法律體系中具有重要地位，是一部固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的基礎(chǔ)性法律，對(duì)推進(jìn)全面依法治國、加快建設(shè)社會(huì)主義法治國家，對(duì)發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、鞏固社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，對(duì)堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想、依法維護(hù)人民權(quán)益、推動(dòng)我國人權(quán)事業(yè)發(fā)展，對(duì)推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，都具有重大意義。
在民法典里，處處充滿著溫情，處處體現(xiàn)著正義，偉大意義諸多，人間冷暖也有體現(xiàn)。
比如，禁止放高利貸借款的利率不得違反國家有關(guān)規(guī)定。借款合同對(duì)支付利息沒有約定的，視為沒有利息。借款合同對(duì)支付利息約定不明確的，當(dāng)事人不能達(dá)成補(bǔ)充協(xié)議的。按照當(dāng)?shù)鼗蛘弋?dāng)事人的交易方式，交易習(xí)慣市場(chǎng)利率等因素確定利息。自然人之間借款的事為沒有利息。
婚姻更加牢固，自婚姻登記機(jī)關(guān)收到離婚登記申請(qǐng)之日起30日內(nèi)，任何一方不愿意離婚的，可以向婚姻登記機(jī)關(guān)撤回婚姻登記申請(qǐng)。前款規(guī)定期間屆滿后30日內(nèi)，雙方應(yīng)親自到婚姻登記機(jī)關(guān)申請(qǐng)發(fā)給離婚證。未申請(qǐng)的，視為撤回離婚登記申請(qǐng)。設(shè)置離婚冷靜期，為了自愿離婚的當(dāng)事人在登記離婚中設(shè)置適當(dāng)?shù)臅r(shí)間門檻。促進(jìn)當(dāng)事人冷靜思考，妥善抉擇，既能夠保證當(dāng)事人的離婚自由。又能夠保障雙方當(dāng)事人做出正確抉擇，保護(hù)好未成年子女的利益。
禁止從建筑物中拋擲物品，從建筑物中拋擲物品或者從建筑物上墜落的物品。造成他人損害的，由侵權(quán)人依法承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任。經(jīng)調(diào)查難以確定具體侵權(quán)人的，除能夠證明自己不是侵權(quán)人的以外，有可能加害的建筑物使用人。給予賠償，可能加害的建筑物使用人補(bǔ)償后，有權(quán)向侵權(quán)人追償。
自己借的錢自己還。民法典草案吸收了現(xiàn)行司法解釋的有效做法，規(guī)定夫妻共同債務(wù)需要夫妻雙方共同簽字或者夫妻一方事后追認(rèn)等?；蛘叻蚱抟环揭詡€(gè)人的名義為家庭日常生活所需要負(fù)擔(dān)的債務(wù)，否則不予認(rèn)定。
以上種.種，都體現(xiàn)著民法典的溫情，體現(xiàn)著保障公民從搖籃到墳?zāi)沟姆ㄖ嗡枷?，在我國，甚至世界民法史上都有著重大意義。
《民法典》專題節(jié)目心得體會(huì)5
6月16日出版的第12期《求是》雜志發(fā)表了中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平的重要文章《充分認(rèn)識(shí)頒布實(shí)施民法典重大意義，依法更好保障人民合法權(quán)益》。文章深刻解讀了民法典在中國特色社會(huì)主義法律體系中的重要地位，對(duì)民法典的宣傳和實(shí)施提出了明確指示，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。
“法，國之權(quán)衡也，時(shí)之準(zhǔn)繩也?！泵穹ǖ渲肮P”聚合“史”“時(shí)”“勢(shì)”，揮毫間，格韻千秋、與時(shí)相偕、筆意飛揚(yáng)，擎舉“人民至上”的理念落筆著墨，以“回應(yīng)人民所呼所盼”運(yùn)筆縱橫，對(duì)準(zhǔn)“民眾關(guān)切的社會(huì)焦點(diǎn)”筆鋒直入，將“筆意”與“筆法”合融，飛墨走筆間，盡顯“神形意”之美，鋪展開中國之治的氣度和力量。
民法典，以蒼勁雄渾之筆繪“神”，勾畫出民族文化的“韻律美”。文章中指出，民法典系統(tǒng)整合了新中國成立70多年來長(zhǎng)期實(shí)踐形成的民事法律規(guī)范，汲取了中華民族5000多年優(yōu)秀法律文化。人類社會(huì)千百年傳承至今的民族文化“韻律”正是民法典的價(jià)值立向，民法典以蒼勁雄渾之筆書寫了強(qiáng)烈的社會(huì)價(jià)值和民族精神?！昂霌P(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀”是民法典的第一條，也是整部法典的價(jià)值倚靠，24字基本內(nèi)容貫穿了整部法典，融入了法典細(xì)則。“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”是蘊(yùn)含于民法典之中的“神韻”，在上下五千年優(yōu)秀中華民族傳統(tǒng)文化的浸潤(rùn)和滋養(yǎng)下，傳承和發(fā)揚(yáng)了中華民族的傳統(tǒng)美德，為民法典注入了“精氣神”。比如“人格權(quán)”的獨(dú)立成編，體現(xiàn)了人身自由不受侵犯的要義;比如“不得違背公序良俗”，體現(xiàn)了社會(huì)和諧穩(wěn)定的要義;比如知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度，就是通過對(duì)個(gè)人權(quán)利的保護(hù)，鼓勵(lì)社會(huì)大眾靠智慧和雙手去創(chuàng)造財(cái)富……從情理和價(jià)值出發(fā)解讀民法典的邏輯，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，每一條規(guī)定都是對(duì)傳統(tǒng)美德和社會(huì)公德的弘揚(yáng)，每一頁內(nèi)容都充分發(fā)揮了司法的指引和示范功能，充分體現(xiàn)了民法典鮮明的民族文化特性，每一筆都生動(dòng)彰顯了中國的文化自信和民族底氣。
民法典，以細(xì)實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)之筆繪“形”，提煉出中國方案的“時(shí)代美”。文章指出，民法典是一部體現(xiàn)我國社會(huì)主義性質(zhì)、符合人民利益和愿望、順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的法典。過去我們所使用的單行法，多是在不同時(shí)期制定的，隨著時(shí)代的發(fā)展，單行法之間表述和概念上的沖突和矛盾日益凸顯，無法滿足國家治理能力現(xiàn)代化的時(shí)代需要。民法典則緊扣時(shí)代脈搏，是繼往開來的鴻篇巨制，對(duì)單行法中所缺乏的時(shí)代特征進(jìn)行了填充完善，對(duì)單行法中在同一問題上的分歧表述進(jìn)行了科學(xué)合理的規(guī)定，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)南到y(tǒng)、科學(xué)的設(shè)計(jì)、精準(zhǔn)的表達(dá)，讓時(shí)代精神在法治篇章中落地生根，為民法典注入了強(qiáng)大生命力。民法典的編撰與時(shí)代同頻共振，是時(shí)代精神的立法表達(dá)，面對(duì)時(shí)代提出的新問題和新現(xiàn)象，民法典從社會(huì)發(fā)展規(guī)律出發(fā)，以具有時(shí)代意義的新規(guī)定給出“標(biāo)準(zhǔn)答案”，從物權(quán)編的誠信導(dǎo)向機(jī)制到合同訂立的失信懲戒機(jī)制，再到“人格權(quán)”和“侵權(quán)責(zé)任”的獨(dú)立成編，為世界的法治文明貢獻(xiàn)了“中國智慧”和“中國方案”。同時(shí)，民法典的時(shí)代精神還體現(xiàn)在民法典的實(shí)施上，在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上，不斷地完善和充實(shí)民法典的內(nèi)容，讓民法典成為推進(jìn)全面深化改革的有力抓手，彰顯中國現(xiàn)代化治理的“大智慧”和“時(shí)代美”。
民法典，以氣韻生動(dòng)之筆繪“意”，描繪出制度文明的“高光美”。文章指出，民法典是全面依法治國的重要制度載體。民法典的制度文明主要體現(xiàn)在它的內(nèi)容上，很多規(guī)定直接涉及公民與法人的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系。民法典從“法”到“典”，看似是“一字之跨”，實(shí)際上其編撰過程經(jīng)過了不懈的探索和反復(fù)的斟酌，經(jīng)過了扎實(shí)的分析和深層的研究，經(jīng)過了前期大量的理論準(zhǔn)備和成熟的經(jīng)驗(yàn)醞釀，五易其稿，終于在群策群力下孕育而生。民法典共有7編和附則，1260個(gè)法條，每一條都立足民生最關(guān)切，緊貼社會(huì)生活實(shí)際，深剖社會(huì)熱點(diǎn)、難點(diǎn)“小切口”，從現(xiàn)象之“標(biāo)”深入，從問題之“源”透視，最后落腳于治理之“本”，其內(nèi)容準(zhǔn)且精，其功能好用且管用，凝聚了廣泛共識(shí)，是人民意愿的集中表達(dá)，標(biāo)注了制度文明的新高度。民法典中是一部系統(tǒng)的法典，集民法之大成，集民眾之智慧，集治理之效能，這“一字之跨”其實(shí)是向更加公平正義的制度文明跨進(jìn)，也是國家治理能力現(xiàn)代化的躍升，這“一字之跨”繪出的是制度文明的“高光美”。
民法典被稱為“社會(huì)生活百科全書”，是為民之法典，是積微之大政，是我國法治建設(shè)和發(fā)展的重大成果，也是國家治理能力現(xiàn)代化的核心推力，汲取了優(yōu)秀民族文化之“神彩”，融入了鮮明時(shí)代特征之“形態(tài)”，彰顯了深厚的人文關(guān)懷之“意蘊(yùn)”，以“巨筆”揮毫出全面依法治國的鴻篇巨制。
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