黨員政治理論學(xué)習(xí)筆記
注重和加強(qiáng)自身學(xué)習(xí),是中國(guó)共產(chǎn)黨與生俱來(lái)的優(yōu)秀品質(zhì)。以下學(xué)習(xí)啦小編為你帶來(lái)黨員政治理論學(xué)習(xí)筆記，希望對(duì)你有所幫助!
黨員政治理論學(xué)習(xí)筆記篇1
準(zhǔn)確把握黨的提出的新思想、新論斷、新部署
科學(xué)發(fā)展觀：黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想
胡錦濤同志在報(bào)告中指出：“科學(xué)發(fā)展觀是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系最新成果，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，是指導(dǎo)黨和國(guó)家全部工作的強(qiáng)大思想武器?？茖W(xué)發(fā)展觀同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想一道，是黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。”確立科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)地位，表明我們黨又一次實(shí)現(xiàn)了指導(dǎo)思想的與時(shí)俱進(jìn)，這是的歷史性貢獻(xiàn)。
“五位一體”：中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的總體布局
把中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的總體布局確定為經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”，是報(bào)告作出的新論斷，這表明我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐都達(dá)到了新的水平。面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程，既是科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展的要求，也是科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展的內(nèi)容，還是科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展的保證。這是對(duì)人類賴以生存的地球家園的尊重和愛(ài)護(hù)，是中華文化和諧理念的當(dāng)代彰顯。“五位一體”總體布局，標(biāo)志著我們黨對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展規(guī)律、自然資源永續(xù)利用規(guī)律和生態(tài)環(huán)保規(guī)律的認(rèn)識(shí)進(jìn)入了新境界。中國(guó)特色社會(huì)主義，既是經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治民主、文化先進(jìn)、社會(huì)和諧的社會(huì)，又是生態(tài)環(huán)境良好、人與自然和諧的社會(huì)。
“道路”、“理論體系”、“制度”三者統(tǒng)一：中國(guó)特色社會(huì)主義內(nèi)涵的新闡釋。報(bào)告指出，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)途徑，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是行動(dòng)指南，中國(guó)特色社會(huì)主義制度是根本保障，三者統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，這是黨領(lǐng)導(dǎo)人民在建設(shè)社會(huì)主義長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的最鮮明特色。全黨要堅(jiān)定這樣的道路自信、理論自信、制度自信。“三個(gè)自信”源于對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信念，體現(xiàn)了對(duì)我國(guó)國(guó)情的深刻把握、對(duì)民族命運(yùn)的理性思考、對(duì)人民福祉的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
“八個(gè)必須堅(jiān)持”：奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利的基本要求
發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的歷史任務(wù)，面對(duì)世情、黨情、國(guó)情的變化，在新的歷史條件下如何奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利?報(bào)告以“八個(gè)必須堅(jiān)持”給予了明確回答：必須堅(jiān)持人民主體地位，必須堅(jiān)持解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，必須堅(jiān)持推進(jìn)改革開(kāi)放，必須堅(jiān)持維護(hù)社會(huì)公平正義，必須堅(jiān)持走共同富裕道路，必須堅(jiān)持促進(jìn)社會(huì)和諧，必須堅(jiān)持和平發(fā)展，必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。
從“建設(shè)”到“建成”：我國(guó)發(fā)展階段的新飛躍
“為全面建成小康社會(huì)而奮斗”是主題的重要內(nèi)容
“兩個(gè)翻番”：2020年實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)
報(bào)告提出，到2020年實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)時(shí)，“實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番。
24個(gè)字概括：倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的清晰表述
“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀”
黨員政治理論學(xué)習(xí)筆記篇2
通過(guò)暑假一段時(shí)間學(xué)校組織的師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，武裝了頭腦，更新了觀念，提高了素質(zhì)，振奮了精神，對(duì)黨員的先進(jìn)性和示范性作用有了深刻的認(rèn)識(shí)和理解，對(duì)如何永葆黨員的先進(jìn)性及在今后的工作中如何發(fā)揮黨員的先進(jìn)性，有了明確的目標(biāo)。對(duì)自己有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，找到了差距，增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的緊迫感和自覺(jué)性，增強(qiáng)了實(shí)踐“三個(gè)代表”、始終保持共產(chǎn)黨員先鋒模范作用的自覺(jué)行動(dòng)。
一、個(gè)人存在的問(wèn)題和不足
對(duì)照《新時(shí)期黨員先進(jìn)性標(biāo)準(zhǔn)》和《黨章》我本人認(rèn)為存在的不足和問(wèn)題主要有以下幾個(gè)方面：
1、學(xué)習(xí)的自覺(jué)性不高。雖然平時(shí)比較注重學(xué)習(xí)，集體組織的各項(xiàng)活動(dòng)和學(xué)習(xí)都能積極參加，但由于自己年歲偏高，很多新的東西接受不力，鉆不進(jìn)去，學(xué)習(xí)的內(nèi)容不系統(tǒng)、不全面，對(duì)很多新事物、新知識(shí)學(xué)習(xí)的不透，掌握的不夠好，不是力求全面發(fā)展，有時(shí)只注重當(dāng)時(shí)用得著與本職工作有關(guān)的內(nèi)容，究其根源主要是思想上對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)沒(méi)有引起足夠的重視，只滿足完成本職工作，總以為這些高新知識(shí)是上面的事，上面怎么說(shuō)就怎么干，被動(dòng)地去學(xué)習(xí)，而沒(méi)有自覺(jué)地去學(xué)習(xí)，理解性地學(xué)習(xí)。
2、工作中創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng)。只想平平安安完成任務(wù)，用創(chuàng)造性的思維方式去做創(chuàng)造性的工作不夠?？傆X(jué)得自己在學(xué)校任領(lǐng)導(dǎo)干部十幾年，出了不少力，也為學(xué)校建設(shè)做出了不少貢獻(xiàn)，隨著年歲升高，又面臨很快從領(lǐng)導(dǎo)崗位上退下來(lái)，現(xiàn)在做得再多，誰(shuí)也不會(huì)認(rèn)可。因此，某些時(shí)候產(chǎn)生了消極情緒。自己覺(jué)得只要完成本職工作，安全后勤不出問(wèn)題，就滿足了。因此，工作中，只是平平淡淡，只求本職工作完成好，領(lǐng)導(dǎo)安排的任務(wù)去完成，被動(dòng)地工作，本職以外的、領(lǐng)導(dǎo)不安排的不管不問(wèn)，有與己無(wú)關(guān)的思想，超前意識(shí)不強(qiáng)。這樣將影響工作的創(chuàng)新發(fā)展，只有開(kāi)拓創(chuàng)新，銳意進(jìn)取，創(chuàng)造成性地工作，才能適應(yīng)新形勢(shì)，在工作中立于不敗之地。
3、保持和發(fā)揮黨員的模范作用不夠。在日常工作和生活中有時(shí)把自己混同于一般群眾，降低了對(duì)自己的要求和標(biāo)準(zhǔn)。滿足于過(guò)得去、差不多，對(duì)時(shí)時(shí)處處保持黨員先進(jìn)性這根“弦”繃的不緊。
4、執(zhí)行制度不夠過(guò)硬。由于本人一直礙于對(duì)同事的面子和主要領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)不認(rèn)可產(chǎn)生疑慮，如果說(shuō)我在那個(gè)地方處理了，而領(lǐng)導(dǎo)不開(kāi)腔，既得罪同事，又得罪領(lǐng)導(dǎo)，所以，在處理過(guò)經(jīng)過(guò)脈的問(wèn)題上，有放趴子的現(xiàn)象。因此，導(dǎo)致在管理過(guò)程中指導(dǎo)不力，逗硬力度不大。
二、下步整改措施
1、加強(qiáng)學(xué)習(xí)提高素質(zhì)。認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、忠實(shí)踐行“三個(gè)代表”，學(xué)習(xí)黨政策、法律、法規(guī)、科學(xué)文化和業(yè)務(wù)知識(shí)，提高學(xué)習(xí)的自覺(jué)性，不斷拓寬知識(shí)面，提高業(yè)務(wù)能力，在不斷更新知識(shí)和快速發(fā)展的實(shí)踐面前甘當(dāng)“小學(xué)生”，在知識(shí)的海洋中汲取營(yíng)養(yǎng)，努力適應(yīng)新的形勢(shì)，新的變化，與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新。要自覺(jué)學(xué)習(xí)實(shí)踐鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，堅(jiān)定主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念，胸懷全局，奮發(fā)進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新，立足崗位，無(wú)私奉獻(xiàn)，充分發(fā)揮先鋒模范作用，對(duì)照黨章規(guī)定的黨員義務(wù)和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的基本條件，明確新時(shí)期保持黨員先進(jìn)性的基本要求。要按照黨員標(biāo)準(zhǔn)、“兩個(gè)務(wù)必”和“八個(gè)堅(jiān)持、八個(gè)反對(duì)”的要求，全面總結(jié)自己思想、工作和作風(fēng)方面的情況，從世界觀、人生觀、價(jià)值觀上進(jìn)行分析剖析，肯定成績(jī)、尋找問(wèn)題，不斷地加以改進(jìn)。要強(qiáng)化全心全意為人民服務(wù)的宗旨觀念。
2、提高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)以律己。高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，嚴(yán)格遵守部隊(duì)的各項(xiàng)規(guī)章制度，積極參加學(xué)校組織的各項(xiàng)活動(dòng)，時(shí)刻用黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，永葆黨員的先進(jìn)性?？朔詽M思想，扎實(shí)工作，要有強(qiáng)烈的自覺(jué)意識(shí)和責(zé)任做起，從現(xiàn)在做起，從一切能夠做的事情做起，少說(shuō)空話，多辦實(shí)事，牢固樹(shù)立一盤旗的思想，以大局為重，團(tuán)結(jié)協(xié)作，勇于進(jìn)取。
3、牢記黨的宗旨，一切從群眾利益出發(fā)。牢固樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的思想，嚴(yán)格執(zhí)行黨的路線、方針和政策。樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、科技觀，改進(jìn)思想作風(fēng)、工作作風(fēng)，真正成為政治堅(jiān)定、業(yè)務(wù)精湛、作風(fēng)優(yōu)良的管理者，站好最后一班崗。
4、與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新。作為一名安全后勤管理干部，要積極努力，始終保持黨員的先進(jìn)性，在服務(wù)創(chuàng)優(yōu)上很下功夫，增強(qiáng)政治責(zé)任感和歷史使命感，以創(chuàng)新的意識(shí)、創(chuàng)新的精神、創(chuàng)新的思路去工作。今后，我們的任務(wù)還非常艱巨，我要努力學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)，熟練掌握各種標(biāo)準(zhǔn)制度，在工作中不斷完善，不斷創(chuàng)新，不斷進(jìn)步。以一流的業(yè)績(jī)做好各項(xiàng)工作，為推進(jìn)學(xué)校全面建設(shè)做出自己的貢獻(xiàn)，為自己畫上一個(gè)圓滿的句號(hào)。
黨員政治理論學(xué)習(xí)筆記篇3
為什么近來(lái)?xiàng)钌浦捱@個(gè)“老典型”能夠在神州大地不斷掀起“心靈海嘯”，成為億萬(wàn)中國(guó)人的感動(dòng)，成為引領(lǐng)時(shí)代的價(jià)值取向，成為廣大黨員干部學(xué)習(xí)的楷模?最重要的原因，是楊善洲經(jīng)受住了時(shí)間的考驗(yàn)，用實(shí)際行動(dòng)回答了，作為一名共產(chǎn)黨員，是“先進(jìn)一陣子”，還是“先進(jìn)一輩子”。
支撐楊善洲“先進(jìn)一輩子”的，正是其崇高的理想。理想，是對(duì)未來(lái)事物合理的想象或希望。《黨章》規(guī)定，共產(chǎn)黨員的理想，就是為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身。中國(guó)的保爾·柯察金吳運(yùn)鐸曾說(shuō)：“革命理想，不是可有可無(wú)的點(diǎn)綴品，而是一個(gè)人生命的動(dòng)力，有了理想，就等于有了靈魂。”可見(jiàn)，一個(gè)黨員，樹(shù)立什么樣的理想，對(duì)其確立什么樣的世界觀、人生觀和價(jià)值觀影響極大。
理想，看上去很虛，其實(shí)很實(shí)。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，無(wú)數(shù)英烈拋頭顱、灑熱血，奮不顧身，勇于犧牲;和平建設(shè)時(shí)期，無(wú)數(shù)普通黨員在平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，甘于奉獻(xiàn)。為什么?中國(guó)共產(chǎn)黨的遠(yuǎn)大目標(biāo)和崇高使命就是最大的奮斗動(dòng)力和精神支柱。
理想，看上去很遠(yuǎn)，其實(shí)很近。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，需要一代又一代共產(chǎn)黨人的長(zhǎng)期奮斗，這就需要我們把共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大目標(biāo)與“達(dá)到這個(gè)目標(biāo)的具體步驟和具體措施”緊密聯(lián)系起來(lái)。現(xiàn)在，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義就是全體黨員的共同理想，黨在現(xiàn)階段的基本路線、方針、政策，無(wú)一不是為實(shí)現(xiàn)這一理想所采取的具體步驟和措施。對(duì)于每一個(gè)黨員來(lái)說(shuō)，堅(jiān)持崇高理想的具體表現(xiàn)，就是從實(shí)際出發(fā)，立足崗位，做好每一項(xiàng)具體工作。
在中國(guó)共產(chǎn)黨90年的光輝歲月中，強(qiáng)調(diào)理想是一個(gè)歷久彌新的問(wèn)題。每一次對(duì)理想問(wèn)題的重申，都意味著全黨正面臨新的重大戰(zhàn)略任務(wù)。在全面建設(shè)小康社會(huì)的新時(shí)期，堅(jiān)定共產(chǎn)主義的理想信念不動(dòng)搖，是共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)性的內(nèi)在要求。有了這樣的理想信念，“就有了立身之本，站得就高了，眼界就寬了，心胸就開(kāi)闊了，就能自覺(jué)為黨為人民的事業(yè)而奮斗”。
理想的支柱一旦傾斜，思想的大廈就會(huì)垮塌。一段時(shí)間以來(lái)，一些黨員談享受的多了，談理想的少了;談回報(bào)的多了，談奉獻(xiàn)的少了;談變通的多了，談堅(jiān)守的少了……有的務(wù)虛頭頭是道，工作敷衍了事;有的臺(tái)上正襟危坐，臺(tái)下貪贓枉法;有的白天道貌岸然，晚上燈紅酒綠;甚至還有的燒香拜佛、抽簽算命，不信馬列信鬼神。在一些黨員干部眼中，政治是虛的、理想是遠(yuǎn)的、權(quán)力是硬的、票子是實(shí)的，于是，“理想理想，有利就想;前途前途，有錢就圖”。檢視一些落馬黨員干部的腐敗軌跡，腐敗行為的發(fā)生，無(wú)一不是“總開(kāi)關(guān)”首先出了問(wèn)題，放松了對(duì)自己世界觀的改造，把理想信念拋到了九霄云外。
理想既是一個(gè)思想問(wèn)題，更是一個(gè)實(shí)踐問(wèn)題。任何一種理想的實(shí)現(xiàn)，都需要付出辛勤的勞動(dòng)和艱苦的實(shí)踐。忘記了遠(yuǎn)大理想，不是合格的共產(chǎn)黨員;有理想但不付之行動(dòng)，同樣不是合格的共產(chǎn)黨員。做一名合格的共產(chǎn)黨員，就應(yīng)當(dāng)將遠(yuǎn)大理想內(nèi)化為精神動(dòng)力，外化為具體行動(dòng)。在當(dāng)前，就是要不斷增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的政治認(rèn)同、理性認(rèn)同和情感認(rèn)同，找準(zhǔn)理想與實(shí)踐的結(jié)合點(diǎn)，自覺(jué)投身科學(xué)發(fā)展的實(shí)踐，為全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
只有這樣，我們的每一個(gè)黨員才能真正成為“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”。
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