黨員觀鑒史問廉心得體會(huì)4篇
觀看《鑒史問廉》,的確引人深思、讓人清醒。下面是學(xué)習(xí)啦帶來的黨員觀鑒史問廉心得體會(huì),希望可以幫到大家。
篇一:黨員觀鑒史問廉心得體會(huì)
最近在看央視播送的大型人文歷史紀(jì)錄片《鑒史問廉》,在看到《道德之擇》時(shí)感觸頗深。“上善若水”,道德的力量如水一般,數(shù)千年滌蕩著每一個(gè)中國人的心,推動(dòng)著歷史車輪的前進(jìn)。
做官先做人,做人先修身,而道德是修身的最基本內(nèi)容。歷史上的廉吏,節(jié)目中講到的楊震、羊續(xù)、張英、司馬光、韓愈、于成龍等,都能夠守住道德和法律的底線,慎微,節(jié)儉,做到了“清慎廉”,毫無疑問,在道德和利益面前,他們毫不猶豫地選擇前者,德澤萬世,千古流芳。
國無德不興,人無德不立。作為黨員干部,為國家之興旺,為政治之清明,為個(gè)人之立身,都要堅(jiān)定地守住道德底線,崇德重禮,直道而行。
“人只一念貪私,便銷剛為柔,塞智為昏。”在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)結(jié)束之際,在高壓反腐成為新常態(tài)之始,我們可以清晰地認(rèn)識(shí)到,消除貪欲,根治“四風(fēng)”問題,就是要求廣大黨員干部自覺加強(qiáng)自身修煉,培養(yǎng)高尚的道德情操。高尚的道德是生發(fā)威信的根本所在。德是立身之本,也是為官之魂。曾說過:“全黨同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部一定要講修養(yǎng)、講道德、講廉恥,追求積極向上的生活情趣,養(yǎng)成共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié),做到富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈。”習(xí)還在去年6月河南考察時(shí)講到,“面對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí),黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部務(wù)必把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課。”這就要求廣大黨員干部時(shí)時(shí)刻刻注重培養(yǎng)自己的德行,嚴(yán)格要求自身,既要求以法律為底線,也要在道德領(lǐng)域里作楷模。
常修為政之德,就沒有什么可以弄臟你;堅(jiān)守住道德底線,就沒有什么可以誘惑你。
篇二:黨員觀鑒史問廉心得體會(huì)
當(dāng)人們還未從上海外灘踩踏的悲痛事件中走出時(shí),又一則報(bào)道無疑是再次刺痛了民眾的心。據(jù)報(bào)道上海外灘踩踏發(fā)生時(shí)黃浦區(qū)的部分領(lǐng)導(dǎo)正在附近吃大餐。所謂大餐,是一家高端的日本菜餐廳,該餐廳的最低消費(fèi)是,每人1888元。我們?cè)谶粕嗟耐瑫r(shí)不禁思量,這又是誰買單呢?不必?fù)?dān)心,該餐廳屬于國資,領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)然有權(quán)簽單。
也許,在當(dāng)今社會(huì),我們見識(shí)了很多為官的領(lǐng)導(dǎo)們“造富”的能力。這不,福建前州市原駱國清受賄900余萬元,一審被判15年。自從以來,在反腐倡廉的工作的帶領(lǐng)下,很多“老虎蒼蠅”難逃法網(wǎng),紛紛的得到應(yīng)有的懲罰。至此,在這些現(xiàn)象的背后,難免會(huì)思考一個(gè)問題,為官者,德,何在?
昨日,觀看了央視九套推出的八集大型歷史文化紀(jì)錄片《鑒史問廉》第四集《道德之擇》,全片圍繞一個(gè)以廉政為核心的為官之道?!度龂?魏志.李通傳》曰“為官長(zhǎng)當(dāng)清,當(dāng)慎,當(dāng)勤,修此三者,何患不治乎?”從此,清,慎,勤便用于官箴,也是對(duì)為官者最基本的要求。所謂清,慎,勤,就是為政做事要清廉,謹(jǐn)慎,勤勉。
片中提到清朝的于成龍,這位有著卓越的政績(jī)和廉潔刻苦一生的大臣,是如何用清,慎,勤來詮釋著“天下廉吏第一“的美名。從邊荒之地的知縣到兩江總督,他的政績(jī)自然是名留青史,而作為當(dāng)權(quán)者,他得民心的程度處處在彰顯著他崇高的官德。早期,他總是拿著自己的俸祿廣施民眾,常常自己都不能吃飽,而后作為當(dāng)時(shí)的兩江總督,用現(xiàn)在的話說自然是肥的流油的差事,就這么個(gè)差事的當(dāng)權(quán)者日常的生活卻是簡(jiǎn)陋的無法想象,日食粗糲一盂,粥糜一匙,侑以青菜,終年不知肉味。百姓皆叫他于青菜。最后他死在任上,死后只有一套官服,“士民男女無少長(zhǎng),皆巷哭罷市。持香楮立者日數(shù)萬人,下至萊庸負(fù)販,色目,番僧也伏地哭”康熙破例親衛(wèi)其撰寫碑。這是怎樣的德,才讓上至君王,下至市井百姓無不對(duì)其離去痛至心扉。
說到這里就想起了我們偉大的領(lǐng)袖周恩來。他一生的豐功偉績(jī)?cè)跉v史的長(zhǎng)河中熠熠生輝,而他一生高尚的品德和簡(jiǎn)樸的生活也讓他的人格魅力影響全球。為此,有了十里長(zhǎng)街送的蕩氣回腸,有了聯(lián)合國降半旗的禮遇與尊重。
同為百姓的父母官,有的選擇了清正廉潔,有的選擇了富貴享受,有的選擇了為人民鞠躬盡瘁死而后已,有的選擇了庸碌無為甚至魚肉百姓,有的流芳百世,有的卻是遺臭萬年。在這個(gè)物欲橫流的社會(huì),為官者擁有怎樣的德,是對(duì)自己的考驗(yàn),也是對(duì)我們中華民族百年大計(jì)步伐進(jìn)度的考驗(yàn)。
我們堅(jiān)定信心,在我黨的領(lǐng)導(dǎo)下,越來越多的為官者選擇了“清,慎,勤”。這也不無時(shí)無刻的啟發(fā)者我們做人做事的原則和道理。所謂“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海”,在漫漫的發(fā)展道路上,在更多廉政的“明珠”的指引下,我們的道路將會(huì)充滿光明。
篇三:黨員觀鑒史問廉心得體會(huì)
在中國傳統(tǒng)文化中,清和濁常常成為忠與奸、正與邪、廉與貪以及君子與小人的代名詞?!肚鍧嶂妗吠ㄟ^一個(gè)個(gè)驚心動(dòng)魄的故事,展示在歷史上的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上清官能臣和貪官亂臣不同的人生軌跡,剖析他們?cè)诖笫谴蠓敲媲暗倪x擇,向觀眾講述中華民族數(shù)千年來價(jià)值追求:“天下興亡,匹夫有責(zé)”。
觀看了《清濁之辨》,感觸頗深。通過一個(gè)個(gè)驚心動(dòng)魄的故事,告訴人們什么是清,什么是濁,在清與濁、正與邪之間到底該作出什么樣的抉擇?
清和濁常常形容忠與奸、正與邪、廉與貪以及君子與小人。邪不壓正,在中國人的價(jià)值觀、道德觀中,腐敗從來都是被唾棄和否定的對(duì)象。
國家的興衰、吏治的清廉與否,不僅僅決定于高居廟堂之上的君王和各級(jí)官吏,而是需要全體國人共同的努力。
要想做到“政治清明、清廉、干部清正”,首先我們要做的就是“干部清正”守住自己的節(jié)操。同時(shí)加強(qiáng)制度建設(shè),真正“把權(quán)利關(guān)進(jìn)制度的籠子”里,這樣才能達(dá)到政治清明、國家安寧、和諧向上的治國目的。
看南宋民族英雄文天祥,兵敗被俘,坐了三年土牢,多次嚴(yán)辭拒絕了敵人的勸降。一天,元世祖忽必烈親自來勸降,許以丞相之職,他毫不動(dòng)搖,反而斬釘截鐵地說:“唯有以死報(bào)國,我一無所求。”臨刑前,監(jiān)斬官湊近說:“文丞相,你現(xiàn)在改變主意,不但可免一死,還依然可當(dāng)丞相。”文天祥怒喝道:“死便死,還說什么鬼話!”文天祥面向南方慷概就義了,給世人留下一首撼人心弦的《正氣歌》。
做為一名基層工作人員,我們的工作內(nèi)容是平凡的、普通的,我們既是各項(xiàng)方針政策的貫徹者和執(zhí)行者,又是直接動(dòng)員和組織廣大黨員群眾進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)者和實(shí)踐者,基層工作做得好不好,會(huì)直接關(guān)系到社會(huì)的穩(wěn)定。每天我們與群眾零距離接觸、面對(duì)面交流,需要我們?yōu)槿罕娹k事公正、公平,以銅為鏡,可以“以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失”。
篇四:黨員觀鑒史問廉心得體會(huì)
根據(jù)市紀(jì)委統(tǒng)一部署,近日,我局要求全體黨員干部職工觀看八集紀(jì)錄片《鑒史問廉》。該片由中國共產(chǎn)黨河南省紀(jì)委、中央電視臺(tái)、河南廣電出版局聯(lián)合錄制,是一部回望歷史、展示中國古代廉政文化精華的作品。通過連續(xù)觀看,我對(duì)中國厚重博大的廉政文化史有了新的學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí),對(duì)加強(qiáng)黨性修養(yǎng),增強(qiáng)廉政意識(shí)以及加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)有了新的思考和感悟。我認(rèn)為,作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,廉是立身之本、干事之基,要按照要求的那樣,做一名忠誠履職、干凈做事、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)暮细窆汀?/p>
該片第三集《清濁之辨》,向人們展示了一個(gè)個(gè)令人觸目驚心的故事,展示了歷史上清官和貪官不同的人生軌跡,剖析他們?cè)诖笫谴蠓敲媲暗倪x擇。透過該片,我體會(huì)到在貪與廉、清與濁上辨明大是大非,是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部終生必修的課程,也是一個(gè)民族和國家進(jìn)步發(fā)展的條件。國家的興衰、吏治的清廉與否,不僅僅決定于高居廟堂之上的君王和各級(jí)官吏,而是需要全體國人共同的努力。幾千年來,正是無數(shù)中國人的堅(jiān)守和戮力犧牲,中華民族和中華文明才得以不斷發(fā)展興旺。這生生不息的力量之源,就源自"天下興亡,匹夫有責(zé)"的擔(dān)當(dāng)。
通過觀看該片,我更加深刻地認(rèn)識(shí)到,廉潔的對(duì)立面就是腐敗,當(dāng)廉潔的意識(shí)不能占據(jù)主流的時(shí)候,就會(huì)不自覺地滑向腐敗。每一個(gè)腐敗的故事都是從廉潔意識(shí)的淡漠開始的。中國傳統(tǒng)文化提倡"禮尚往來",但"千里送鵝毛,禮輕仁義重",并非禮物越重,感情越深。相反,從現(xiàn)實(shí)的角度來講,禮物越重,越容易起到相反的作用,容易將你的恩人變成罪人,容易將原本的好心變成壞事?,F(xiàn)實(shí)生活中,不少官員就是在他人的感恩表達(dá)中模糊了廉與貪、清與濁的界限,甚至因?yàn)檫€不完的人情債而心生非分、滋長(zhǎng)貪念。
那么當(dāng)代中國,什么是清官、好官,什么是合格的人民公仆呢?黨的以來,在不同場(chǎng)合多次提出"好干部"標(biāo)準(zhǔn)問題,認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)這一重要思想,把人民需要的好干部選拔出來、使用起來,我們黨的事業(yè)就會(huì)朝氣蓬勃、生生不息,黨領(lǐng)導(dǎo)的中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)就會(huì)薪火相傳、蒸蒸日上。2015年10月,對(duì)云南工作作出重要指示,要求黨員干部要"對(duì)黨忠誠、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)".這"三句話"是對(duì)好干部標(biāo)準(zhǔn)的高度概括和樸素表達(dá),為我們加強(qiáng)新時(shí)期干部隊(duì)伍建設(shè)指明了方向,也對(duì)我們每一名領(lǐng)導(dǎo)干部提出了明確的做人做事做官原則。
我認(rèn)為,"對(duì)黨忠誠、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)"與我們黨的好干部標(biāo)準(zhǔn)是一脈相承的。盡管各個(gè)歷史時(shí)期黨對(duì)干部的要求不同,盡管不同時(shí)代的優(yōu)秀干部各有特點(diǎn),但信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔是始終不變的價(jià)值底色,德才兼?zhèn)涫鞘冀K貫穿的價(jià)值主線。"對(duì)黨忠誠、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)"體現(xiàn)了做人做事做官的高度統(tǒng)一,對(duì)黨忠誠是黨員干部的政治品格,個(gè)人干凈是黨員干部做人的底線,敢于擔(dān)當(dāng)是黨員干部為官的職業(yè)素質(zhì),"三句話"實(shí)質(zhì)上是黨員干部安身立命、做人做官做事的"三要素",缺一不可。這"三句話"既樸素又簡(jiǎn)潔、既好記又易懂、既有現(xiàn)實(shí)性又有針對(duì)性,要求明確、擲地有聲。
通過觀看《鑒史問廉》,使我更加認(rèn)識(shí)到,"對(duì)黨忠誠、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)"是辯證統(tǒng)一的整體,涵蓋了政治建設(shè)、思想建設(shè)、業(yè)務(wù)建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、品德建設(shè)等各個(gè)方面,更加突出了對(duì)黨員干部的政治品格要求、黨性修養(yǎng)要求和職業(yè)素質(zhì)要求,是對(duì)新時(shí)期好干部標(biāo)準(zhǔn)的豐富和發(fā)展。觀看《鑒史問廉》,的確引人深思、讓人清醒。我認(rèn)為要達(dá)到"政治清明、政府清廉、干部清正",首先要做的就是"干部清正",每一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都要守住黨性修養(yǎng)和清正節(jié)操,按照提出的"信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔"五條標(biāo)準(zhǔn)和"三嚴(yán)三實(shí)"要求,把"對(duì)黨忠誠、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)"作為座右銘,作為修身之本、為政之道、成事之要,融入黨性修養(yǎng)全過程,貫穿于工作的各方面,內(nèi)化于心、外化于行,做一名讓黨放心、讓人民滿意的好干部。