《家》讀書(shū)心得

　　《家》，新勢(shì)力與舊勢(shì)力相抵抗，新勢(shì)力在掙扎，但我堅(jiān)信舊勢(shì)力一定會(huì)滅亡的，因?yàn)橛羞@么一群有理想有追求可愛(ài)的有熱血的青年們，談?wù)勛x書(shū)心得。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家收集整理的《家》讀書(shū)心得，歡迎大家閱讀。

　　《家》讀書(shū)心得篇1

　　在每個(gè)人的心中，都有著屬于自己的家。家，是靈魂棲息的港口，是心靈停泊的港灣。在那里你可以毫不掩飾地表現(xiàn)自己，因?yàn)槟菚r(shí)的你不需面對(duì)嚴(yán)厲的老板、嚴(yán)肅的老師等等，那是你和你家人在一起的情感的全部!

　　家對(duì)于不同的人而言都有著不同的定義。自古以來(lái)，數(shù)百句經(jīng)典詩(shī)句都是思家頌家的。貧窮時(shí)，家是一個(gè)窩，是尋找慰藉和溫暖的地方;富裕時(shí)，家更是你精神和物質(zhì)上的享受。家不是財(cái)富堆砌起來(lái)的空間，它一定要包含著情，一份血濃于水的親情。但是巴金筆下的家，卻給了我不同的定義和感受。

　　我了解到了《家》是巴金30年代創(chuàng)作的“激流三部曲”中的第一部。它從1931年問(wèn)世至今，一直以其特有的反封建的思想光輝和動(dòng)人的藝術(shù)魅力吸引著廣大讀者，在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上占有著重要的地位。閱讀后，我覺(jué)得高家就是個(gè)小社會(huì)。里頭性格迥異的三兄弟：覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧，他們的所愛(ài)卻是命運(yùn)極其的相似。溫柔的梅表姐，有 著新思想的琴，被苦苦壓迫的丫環(huán)鳴鳳，這三個(gè)女子，即使出身不同，學(xué)識(shí)各異可是面臨的痛苦還不是一樣，一樣不能自主婚姻，一樣被封建的舊勢(shì)力逼迫著，不反抗的就流著淚直到生命的最后一刻;無(wú)法反抗的只能自我了解;反抗了的呢，像琴一樣，我真希望她可以和覺(jué)民在一起，找到自己的幸福，可是看著巴老的那些描述，充滿無(wú)法逆轉(zhuǎn)的壓抑情緒，我想，他們恐怕是不能相伴到白頭了。

　　其中有一段話：“在高家，在這個(gè)大公館里，鳴鳳的死和婉兒的嫁很快地就被人忘記了，這兩件同時(shí)發(fā)生的事情并沒(méi)有給高家的生活帶來(lái)什么影響。大家只知道少了兩個(gè)婢女，主人們 馬上又買了新的來(lái)代替，綺霞代替了鳴鳳，翠環(huán)代替了婉兒，在人的數(shù)目上來(lái)說(shuō)，并沒(méi)有什么變動(dòng)。在很短的時(shí)期中鳴鳳的名字就沒(méi)有人提起了。只有在喜兒、倩兒、黃媽和別的幾個(gè)人的心中，這個(gè)名字還常常喚起一段痛苦的回憶。是吧，即使少了一個(gè)人，也不會(huì)讓世界因此改變，更何況少的是兩個(gè)微不足道的丫頭。”

　　“家”在書(shū)中僅是一條線索，它深刻地揭露了封建大家庭的罪惡及其腐朽沒(méi)落，同時(shí)熱情地歌頌了青年一代民主主義的覺(jué)醒及其反封建斗爭(zhēng)才是靈魂的所在。在當(dāng)時(shí)的封建時(shí)代里，追求民主自由就猶如沙漠里的徒行者尋找綠洲。通過(guò)對(duì)這本書(shū)的閱讀和研究，不僅豐富了我的文學(xué)知識(shí)，而且讓我認(rèn)識(shí)到社會(huì)的進(jìn)步，民主的發(fā)展?？戳恕都摇芬院螅覀兪欠駪?yīng)該為享受到民主自由帶來(lái)的幸福而感到快樂(lè)呢?

　　《家》讀書(shū)心得篇2

　　讀完《家》，整個(gè)人心情是沉重的，巴金的文章不像魯迅文章那樣犀利，可胸口一直喘不過(guò)氣來(lái)。巴金說(shuō)：“我的作品已經(jīng)完成了它們的歷史人物，讓讀者們忘記它們，可能會(huì)更好一些。”可是這是可以忘記的嗎?這段高家悲歡離合的歷史。

　　高公館像是一片表面平靜實(shí)質(zhì)黑暗腐朽的土地，滋養(yǎng)著上上下下幾十個(gè)不同的人。這種壓抑的環(huán)境下，既有青春有理想，渴望通過(guò)五四運(yùn)動(dòng)改變現(xiàn)實(shí)不堪的覺(jué)慧覺(jué)民，也有始終泰然處之的大哥覺(jué)新。有時(shí)我會(huì)想覺(jué)新是不是已經(jīng)死掉，事實(shí)他還是活著，掌管著高家大大小小的事情和祖父的企業(yè)。那便是丟了靈魂吧，沒(méi)有理想沒(méi)有追求，整個(gè)人如白紙一樣不堪。是現(xiàn)實(shí)把他逼成這樣的，曾經(jīng)的覺(jué)新有理想有追求，但他的身份不同，身為高家的長(zhǎng)孫，覺(jué)新深受封建倫理綱常的熏陶，尤其是子孝，這些都鑄成了他委曲求全的怯懦，順從的性格，他既同情支持弟弟妹妹的反封建抗?fàn)帲植坏貌痪S護(hù)封建統(tǒng)治的權(quán)威。在現(xiàn)實(shí)和理想面前，覺(jué)新必須選擇現(xiàn)實(shí)，覺(jué)新的一生是糾結(jié)的，痛苦的，這樣的一個(gè)悲劇人物讓人心生嘆息，卻又無(wú)力去改變。文中的一個(gè)細(xì)節(jié)，高覺(jué)新順著高太爺?shù)囊庠溉ニ墓井?dāng)了職員，一個(gè)月后領(lǐng)到了屬于自己的第一個(gè)月薪水30元，這時(shí)高覺(jué)新的心里充斥著喜悅和悲涼。這是他勞動(dòng)所得的30元，卻也是他放棄理想的代價(jià)……

　　相比之下，接受新思潮影響，向往自由平等，大膽爭(zhēng)取個(gè)性，求得解放，敢于和封建統(tǒng)治相抗?fàn)幍挠X(jué)慧覺(jué)民被巴金先生刻畫(huà)的栩栩如生。他們?yōu)槊裰髯杂珊头饨ǜ呒易鞫窢?zhēng)，他們要求高家把他們當(dāng)人看，他們隨時(shí)做好為革命犧牲的準(zhǔn)備。覺(jué)民的琴，覺(jué)慧的鳴鳳，都給了他們反抗的最好的精神動(dòng)力。梅表姐和覺(jué)新抵受不住封建勢(shì)力的壓迫，而兩個(gè)相愛(ài)的人永遠(yuǎn)分開(kāi)，這是一個(gè)悲劇。同為反抗的琴和覺(jué)民是勝利的。

　　鳴鳳的死讓人心痛。曾經(jīng)覺(jué)慧那樣熾熱的追求鳴鳳，而身處舊社會(huì)，被封建勢(shì)力所壓迫的鳴鳳，她總是逆來(lái)順受的。“命啊，所有的一切都是命中注定的”，鳴鳳總用這話來(lái)告訴自己必須忍受，必須包容這一切，這所有的都不是自己能夠選擇的。最后，鳴鳳要被送給馮老爺家做小妾，她也是無(wú)能為力的，她只有向覺(jué)慧求助，而覺(jué)慧也是心有余力而不足，鳴鳳心生悲哀和絕望，最后她選擇以跳湖的方式結(jié)束了自己的生命。鳴鳳死了，這個(gè)為高家奉獻(xiàn)出自己全部的青春的女孩死了，而高家一如既往的平靜，似乎沒(méi)有人在意到這個(gè)生命的離去，如此冷漠的高公館讓人心生悲涼。

　　心愛(ài)的鳴鳳的死去，大嫂的難產(chǎn)而死，梅表姐的郁郁而終，大哥的始終為別人活著，家中腐朽勢(shì)力的黑暗，逼迫覺(jué)慧逃到重慶，他永遠(yuǎn)的離開(kāi)了高家，離開(kāi)了這個(gè)他生長(zhǎng)了20多年的地方。

　　故事到這里結(jié)束了，似乎也沒(méi)有結(jié)束。沒(méi)有人知道今后的覺(jué)慧生活的如何，他會(huì)不會(huì)像從前那樣有理想有追求，渴望革命，渴望民主自由。而這些，已經(jīng)不重要了。經(jīng)歷過(guò)血和淚，傷與痛才會(huì)成長(zhǎng)。

　　《家》，新勢(shì)力與舊勢(shì)力相抵抗，新勢(shì)力在掙扎，但我堅(jiān)信舊勢(shì)力一定會(huì)滅亡的，因?yàn)橛羞@么一群有理想有追求可愛(ài)的有熱血的青年們!

　　正如巴金先生說(shuō)的，青春是美麗的東西。

　　《家》讀書(shū)心得篇3

　　長(zhǎng)篇小說(shuō)《家》以20年代初期中國(guó)內(nèi)地城市四川成都為背景，真實(shí)地寫(xiě)出了高家這個(gè)很有代表性的封建大家庭腐爛、潰敗的歷史。作品中的高家是中國(guó)封建社會(huì)和家族制度的縮影。從表面看，高家“一家人讀書(shū)知禮、事事如意”，家庭內(nèi)部尊卑有序，禮法森嚴(yán);但實(shí)際上，在這個(gè)大家族中處處都充滿著激烈的爾虞我詐和勾心斗角。

　　作品在揭露這個(gè)封建家庭罪惡的同時(shí)，還側(cè)重表現(xiàn)了封建制度、封建禮教對(duì)青年一代的摧殘和迫害。作品還表現(xiàn)了以覺(jué)慧為代表的一代覺(jué)醒了的青年同這個(gè)罪惡家族的斗爭(zhēng)。這些青年受“五四”反封建巨浪的影響，一方面在社會(huì)上積極參加宣傳革命思想的學(xué)生運(yùn)動(dòng)，一方面在家庭內(nèi)部和封建勢(shì)力、封建禮教展開(kāi)勇猛的戰(zhàn)斗，最后，他們真正敲響了這個(gè)封建大家庭的喪鐘。《家》是一部思想相當(dāng)深刻的現(xiàn)實(shí)主義力作，反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌，深刻地揭露了封建社會(huì)和家族制度的腐敗與黑暗，控訴和揭示了大家族和舊禮教、舊道德的罪惡以及吃人本質(zhì)，并且揭示了其必然滅亡的歷史命運(yùn)。同時(shí)，作品還以極大的激情歌頌了青年知識(shí)分子的覺(jué)醒、抗?fàn)幰约八麄兣c罪惡的封建家庭的決裂。

　　《家》塑造了一系列性格鮮明、具有典型意義的人物形象。高老太爺是封建家長(zhǎng)制和封建禮教的代表。作為這個(gè)封建大家庭至高無(wú)上的統(tǒng)治者，作品突出表現(xiàn)了他專橫、冷酷的性格特征。在高家，他的話就是法律，誰(shuí)也不能反對(duì)。作品通過(guò)塑造高老太爺這樣一位腐朽反動(dòng)的人物，表現(xiàn)出了封建制度以及舊禮教、舊思想、舊道德必然滅亡的趨勢(shì)。

　　覺(jué)新是作品中最重要的一個(gè)人物，也是塑造得最成功的人物。他性格上充滿了矛盾，是個(gè)“有兩重人格的人”。覺(jué)新善良，待人誠(chéng)懇，原是舊制度培養(yǎng)出來(lái)的、有較強(qiáng)傳統(tǒng)觀念、且有著“雙重性格”的悲劇人物。他性格中的這種矛盾性，真實(shí)地反映出了當(dāng)時(shí)某些時(shí)代特征。作者通過(guò)塑造這一典型人物，批評(píng)了“不抵抗主義”，指明對(duì)于封建舊制度、舊觀念，反抗才是避免悲劇的惟一出路。 覺(jué)慧是大膽而幼稚的叛逆者的形象。他有正義感，同情下層人物，勇于反對(duì)封建束縛。他敢于沖破封建等級(jí)觀念，對(duì)于長(zhǎng)輩們裝神弄鬼等迷信行為，他也敢于大膽反抗。作者對(duì)覺(jué)慧的塑造完全是忠實(shí)于生活的。盡管覺(jué)慧身上有著明顯的幼稚，但他卻真實(shí)地反映出了“五四”時(shí)期我國(guó)覺(jué)醒了的一代青年人的某些精神面貌。 《家》還重點(diǎn)描寫(xiě)了幾個(gè)有著不幸遭遇的女子形象——梅、鳴鳳和瑞玨。這三個(gè)女子雖然性格不同——梅悒郁，瑞玨賢慧，鳴鳳善良卻柔中有剛;她們的社會(huì)地位也不同，但她們的悲劇結(jié)局卻是相同的。作品通過(guò)對(duì)這幾位女子悲劇遭際的描寫(xiě)，進(jìn)一步控訴了封建禮教以及封建道德對(duì)弱小、無(wú)辜、善良的人們的迫害，強(qiáng)化了全書(shū)主旨。

　　《家》在藝術(shù)上有著突出的成就和特色。首先，在人物塑造上，作品非常善于通過(guò)細(xì)致入微地刻畫(huà)人物心理，展示人物豐富復(fù)雜的內(nèi)心世界，從而突出人物性格。如作品寫(xiě)鳴鳳投湖時(shí)的心理，就非常細(xì)膩，是全書(shū)極感人的篇章。它將一位年僅17歲的少女在即將走向生命盡頭時(shí)的痛苦、惘然、哀怨、掙扎以及最終絕望，一層層真實(shí)細(xì)致地剖示出來(lái)，使讀者從這位被凌辱的少女身上，看到舊制度摧殘人性的罪惡，看到這位弱小者生命的寧折不彎。又如，作品寫(xiě)覺(jué)慧在鳴鳳死后的內(nèi)心也極細(xì)致，作者還利用夢(mèng)幻來(lái)剖示人物內(nèi)心的隱秘，筆墨中透露出人物內(nèi)心極度的悲哀與懊悔。除此之外，作品在塑造梅、覺(jué)新等人物時(shí)，也非常注重采用細(xì)膩的心理描寫(xiě)方法來(lái)刻畫(huà)人物。如，正是由于作品細(xì)致地寫(xiě)出了梅的內(nèi)心，才使梅多愁善感的性格得以淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái);覺(jué)新是一位有著“兩重人格的人”，作品多處細(xì)致地剖析他的內(nèi)心，表現(xiàn)了人物內(nèi)心深處因受新思想的啟發(fā)，對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿，又受舊思想的羈絆而最終不能或無(wú)力抗?fàn)幍目鄲?、矛盾，使人物?fù)雜的性格得以凸現(xiàn)。