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有關(guān)于水滸傳的讀書心得

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有關(guān)于水滸傳的讀書心得

  《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事,小編今天就給大家分享一下水滸傳讀后感,有需要的也可以收藏起來哦。

  水滸傳讀后感一

  在書友會中,我們小組要求是看中國古典小說,四大名著之一,由明朝的施耐庵,羅貫中一起著作的--《水滸傳》。

  一百回的《水滸傳》故事實際上可分為前后兩大部分:七十一回前主要寫官逼民反,百姓起義,轟轟烈烈大聚義。后半部分則主要寫接受招安,東征西討,凄凄慘慘鳥獸散。

  合上書本,《水滸傳》給予了我的內(nèi)心極大的震撼!俗話說:當(dāng)官不為民做主,不如回家賣紅薯!一旦為官,一定要清廉正直,為民謀福!在本書中,正因為有高俅,蔡京這樣誤國害民的貪官奸臣才使社會動蕩,民心渙散。

  其次,宋江因為不滿當(dāng)時的朝政而聚眾起義的事跡讓我認識到:自由是最寶貴的財富!當(dāng)梁山上的英雄好漢為了自由而殊死拼搏時,不由得令人肅然起敬!

  《水滸傳》的英雄故事蕩氣回腸,令人印象深刻,也讓我學(xué)習(xí)到了許多宋朝的風(fēng)土人情習(xí)俗文化。書中大段白話文是可以讓我們學(xué)習(xí)如何把故事講得生動形象的最大閃亮點。以后有時間我要經(jīng)常翻閱《水滸傳》,力求能全面地理解,欣賞這顆世界文學(xué)寶庫中的明珠!

  水滸傳讀后感二

  提起《水滸傳》,許多人都要說上幾句。一百零八條好漢,哪個不是一身正氣?在當(dāng)中不必說群雄之首的宋江,不必說足智多謀的吳用,但是武藝高強的武松就足以令人佩服得五體投地。

  我敬佩武松的勇敢。景陽岡的武松打虎,似乎已經(jīng)家喻戶曉,一身酒勁的武松只身一人,手中僅有一根哨棒,他在聽說了山上有虎之后,沒有退縮,而是不顧他人勸阻便上了山。在遇見老虎之后,沒有被嚇得屁滾尿流,而是勇敢地與其搏斗,這是常人所不能及的。他有一種強烈的求生欲望,不輕易放棄自己的生命,任老虎宰割。武松有如此膽量,怎不令人佩服?

  我敬佩武松的知恩圖報。“金眼彪”施恩曾經(jīng)拿好酒好肉熱情款待過武松,還曾三入囚牢給武松送吃的、穿的、用的,對武松猶如親人一樣。武松則心存感激,幫助施恩奪回了快活林,還打了搶奪快活林、倚勢強豪的蔣門神,替施恩報了仇。真可謂路見不平,拔刀相助!有恩必報這種品質(zhì)在武松身上很好的體現(xiàn)了出來。

  我還敬佩武松的嫉惡如仇。西門慶,一個心腸歹毒的人,毒死了武松的哥哥武大,還欺瞞武松哥哥的死因。武松得知這一切時,將西門慶處死,盡管有些殘忍,但武松為當(dāng)?shù)爻チ艘淮髳喊裕侵档觅濏灥?。對于西門慶這樣的惡人應(yīng)是“人人得而誅之”。

  讀了《水滸傳》,武松這個高大的形象已經(jīng)深深烙在我的心底。我打心眼里敬佩這位高大的英雄人物!

  水滸傳讀后感三

  《水滸傳》中所描繪的108位英雄好漢,雖說是曾經(jīng)盛極一時,可由于他們分別來自各種不同的階層,彼此上梁山的目的和動機也各有不同,加上梁山的老大宋江希望能憑借梁山這股力量,作為和朝廷討價還價的資本,以實現(xiàn)自己“升官發(fā)財,光宗耀祖”的人生追求。盡管梁山也有少許如李逵、阮氏三雄這樣的貧苦農(nóng)民出身的好漢,反對“招安”,希望能夠有朝一日改朝換代,可由于沒有掌握主要的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),起不了很大的作用。因此,被朝廷“招安”利用,最后落個“兔死狗烹”的悲劇結(jié)局就可想而知了。

  宋江率梁山眾好漢接受朝廷的招安后,為了表達對統(tǒng)治者的忠心,竟然充當(dāng)了鎮(zhèn)壓另一支農(nóng)民武裝——方臘農(nóng)民起義軍的急先鋒,幾經(jīng)鏖戰(zhàn),可嘆那一百零八位好漢,只余下27人隨他班師回朝。即使這樣,滿以為從此可以論功行賞,向朝廷乞討到個一官半職的宋江,盡管如愿得到了皇帝賞賜的官位,由于當(dāng)權(quán)者擔(dān)心他們“賊心不死”,有朝一日還會再度造反,以賞賜御酒為名,將他和吳用等主要頭領(lǐng)毒殺。即使像盧俊儀這種地主豪紳出身的頭領(lǐng)也不放過,也以賞賜“御膳”為名暗下水銀以其中,使他因水銀中毒而“溺水身亡”。

  盡管本書的作者是站在封建地主階級的立場上來寫這本小說的。小說對宋江的招安,極盡美化渲染,對宋朝的主要當(dāng)權(quán)者一力庇護,把一切責(zé)任都歸咎于蔡京、童貫、高俅、楊戩這“四大奸臣”。我們從小說的字里行間,還是能看到封建統(tǒng)治的腐敗和罪惡。試想,如果沒有皇帝的默許并充當(dāng)這“四大奸臣”的后臺,這四大奸臣何以能如此橫行?我覺得,要想不再被“逼上梁山”,要想改變自己的生活命運,“招安”顯然是沒有出路的,只有推翻那種腐朽的統(tǒng)治制度才是農(nóng)民起義的唯一出路。


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