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《人類(lèi)簡(jiǎn)史》讀后感范文

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  《人類(lèi)簡(jiǎn)史》簡(jiǎn)述了人類(lèi)通過(guò)不斷的進(jìn)化,變成至今食物鏈最頂端的高級(jí)動(dòng)物(上帝)的過(guò)程。下面是學(xué)習(xí)啦小編精心整理的《人類(lèi)簡(jiǎn)史》讀后感,供大家學(xué)習(xí)和參閱。

  《人類(lèi)簡(jiǎn)史》讀后感

  本書(shū)簡(jiǎn)述了人類(lèi)從動(dòng)物通過(guò)不斷的進(jìn)化演變,變成至今食物鏈最頂端的高級(jí)動(dòng)物(上帝)的過(guò)程。通過(guò)認(rèn)知革命、農(nóng)業(yè)革命到工業(yè)革命,演繹出人類(lèi)一步步的變化。其中,書(shū)中有幾個(gè)觀點(diǎn),比較觸動(dòng)人的思考:

  1、 關(guān)于人類(lèi)體格的進(jìn)化。作者把采集狩獵階段人類(lèi)的體格與農(nóng)業(yè)社會(huì)階段相比較。由于農(nóng)業(yè)耕作的需要,人類(lèi)的體型與采集狩獵時(shí)期相比相對(duì)沒(méi)有那么健壯及靈敏。這不禁讓人想起了現(xiàn)代的科幻片中的畫(huà)面,試想隨著計(jì)算機(jī)等科學(xué)技術(shù)的日益發(fā)展,體力等粗重活都由機(jī)器人所代勞,繁瑣的事情都由計(jì)算機(jī)來(lái)處理。人類(lèi)只需開(kāi)發(fā)和創(chuàng)造更多的程序及機(jī)器人即可。由此推導(dǎo),將來(lái)人類(lèi)的大腦將越來(lái)越發(fā)達(dá),身體四肢將越來(lái)越羸弱?;蛟S到了后期,人類(lèi)的存在形式只需要有一個(gè)大腦即可了。

  2、 關(guān)于信仰的力量。人類(lèi)從單個(gè)的個(gè)體到群體再到部落到現(xiàn)在變成了國(guó)家、社會(huì)。為了維系社會(huì)秩序,產(chǎn)生了宗教、制度、法律等,也形成了道德和文化,當(dāng)然還有信仰。若信仰缺失,人們就會(huì)失去精神上的約束,失去對(duì)事物的敬畏之心,而如果思想無(wú)限膨脹,就會(huì)做出許多傷害自然、傷害他人的事情。如現(xiàn)在的食品安全問(wèn)題、還有酒駕、兒童拐賣(mài)以及當(dāng)街砍殺等現(xiàn)象。當(dāng)然,若信仰過(guò)分被強(qiáng)調(diào)或被利用,也會(huì)出現(xiàn)危機(jī),如早前法國(guó)遭受的伊斯蘭極端分子的恐怖襲擊等。信仰是一把雙刃劍,必須使用得度才能?chē)?guó)定家安。

  3、 關(guān)于虛構(gòu)與想象。書(shū)中有很多的觀點(diǎn)都會(huì)提到,制度是人虛構(gòu)出來(lái)的、金錢(qián)是人虛構(gòu)出來(lái)的、宗教信仰是人虛構(gòu)出來(lái)的„„其實(shí),除了我們的實(shí)體以外,幾乎所有的東西都是人虛構(gòu)出來(lái)的,換句話說(shuō)人類(lèi)就是生活自己創(chuàng)造出來(lái)的想象之中。而如果這些“虛構(gòu)”出來(lái)的東西都成為了我們共同認(rèn)可的東西,或者說(shuō)成為一個(gè)共同認(rèn)可的“游戲規(guī)則”,那這些虛構(gòu)與想象就會(huì)對(duì)人們的行為產(chǎn)生巨大的約束和影響。但有時(shí)人類(lèi)卻為了虛無(wú)縹緲的名利追逐,去傷害自然、傷害身邊的人,甚至是迷失了自己。

  大自然孕育了人類(lèi),人類(lèi)在在改造客觀環(huán)境的同時(shí),為世界帶來(lái)了人類(lèi)文明,也成為了全球的霸主。未來(lái)人類(lèi)的腳步將如何在地球上繼續(xù)走下去,回頭想想,功績(jī)、名利、金錢(qián)真的這么重要嗎?這些重要,或者只是我們覺(jué)得重要而已。

  綜上所述,,智人用自己的雙手和智慧創(chuàng)造了世界,。如今,值得我們思考的是是等待自然的篩選而滅亡還是進(jìn)入一個(gè)新的進(jìn)化階段?這都需要我們的共同努力,共同維護(hù)這美麗的地球以及發(fā)揮祖先留下來(lái)的智慧。

  《人類(lèi)簡(jiǎn)史》讀后心得體會(huì)

  《人類(lèi)簡(jiǎn)史》是以色列作家尤瓦爾·赫拉利的著作,當(dāng)我看到讀者的讀后感我不禁感嘆這本書(shū)在15年就已經(jīng)流行開(kāi)來(lái)了,我不禁感嘆讀書(shū)少的我又有所感觸。好了不多說(shuō)書(shū)中的內(nèi)容我只是說(shuō)一下我的感受。

  這本書(shū)使我腦洞大開(kāi),在之前還有一本書(shū)令我腦洞大開(kāi)那就是宋鴻兵先生的《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》,用金融的角度分析了從古到今的戰(zhàn)爭(zhēng),令我看的如癡如醉。

  相同的在這本書(shū)中第一個(gè)腦洞就是:書(shū)中寫(xiě)到我們的社會(huì)都是在努力讓人相信編織的一個(gè)巨大的無(wú)形的網(wǎng),我想這個(gè)很可怕,想想也是我們?yōu)槭裁词沁@種語(yǔ)言,怎么會(huì)進(jìn)化到現(xiàn)在的這種狀態(tài),實(shí)際上智人(書(shū)中將人類(lèi)進(jìn)行了細(xì)化,最后延伸進(jìn)化到最后的就是我們智人)在地球上也沒(méi)有生存很多年,我們卻在不斷的完善讓人們不斷的相信我們身邊都是真實(shí)可信的。

  第二個(gè)就是對(duì)先前宗教理論的顛覆,現(xiàn)今社會(huì)發(fā)展速度超乎人們的想象,在先前人們不斷的用宗教思想來(lái)奴役和感化人們(我說(shuō)這句話是因?yàn)槲沂且晃粺o(wú)神論者),宗教可以說(shuō)占據(jù)了人們很大的思想空間和社會(huì)活動(dòng),在現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)的迅猛發(fā)展Twrite、Facebook、微博、微信等等都使我們接收新鮮事物的能力和時(shí)間有了很大的縮短,宗教不在向以往那樣容易使人們變得很溫順很聽(tīng)話,人們被各種思潮所充斥教化,使自己的內(nèi)心不在那樣純凈而變得復(fù)雜多樣化。在書(shū)中寫(xiě)到先是農(nóng)業(yè)制約了人類(lèi)的發(fā)展,我感覺(jué)不盡然,我感覺(jué)是農(nóng)業(yè)給了智人穩(wěn)定,給了智人的發(fā)展空間。在現(xiàn)在我越來(lái)越感覺(jué)到就是人類(lèi)的偉大,第一次工業(yè)革命-農(nóng)業(yè)革命我還沒(méi)有什么太大感觸,因?yàn)檗r(nóng)業(yè)主要還是靠地球上的土地,靠天,人類(lèi)只是改變了一些作物的高產(chǎn)高效,沒(méi)有什么實(shí)質(zhì)性的改變。但第二次工業(yè)革命--蒸汽時(shí)代的工業(yè)革命,智人進(jìn)入了機(jī)械化進(jìn)程,在這個(gè)過(guò)程中我感覺(jué)到了智人的偉大,簡(jiǎn)單的機(jī)構(gòu)另當(dāng)別論主要是復(fù)雜的機(jī)器設(shè)備。第三次工業(yè)革命--電氣時(shí)代,更令人震驚,智人已經(jīng)將虛擬的電和各種能量轉(zhuǎn)化為使用,不得不說(shuō)人類(lèi)的偉大。有時(shí)候我就在不斷的反思,誰(shuí)是第一個(gè)改變歷史進(jìn)程和推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步發(fā)展的人,實(shí)在令人費(fèi)解。

  第三個(gè)就是短短半個(gè)世紀(jì)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展速度實(shí)在太快,有些讓人邁不開(kāi)步子。想一下在一百年之前我們還是民國(guó),我們還處在舊社會(huì),溫飽文明都不曾存在,在八九十年前我們?nèi)澜缍荚诮?jīng)歷全球范圍內(nèi)的第二次世界大戰(zhàn),現(xiàn)今的發(fā)展使我們認(rèn)識(shí)到了自我的渺小,相信很難再有全球性的戰(zhàn)爭(zhēng),主要是人們都有了人權(quán)之后不知道在位什么為誰(shuí)而戰(zhàn)。在四十年前我們剛剛進(jìn)行了改革開(kāi)放,可以說(shuō)在四十年中我們的發(fā)展進(jìn)步有目共睹,在之前給我感觸深的就是電視他使人類(lèi)的生活進(jìn)入了多元化,是智人的生活變得很精彩。

  第四個(gè)就是在最后一個(gè)章節(jié)中寫(xiě)到,人類(lèi)正在努力通過(guò)自己改變?nèi)澜绺淖冎侨?,身邊最?jiǎn)單的例子就是冰箱,沒(méi)有冰箱的時(shí)候我們食物沒(méi)有辦法長(zhǎng)時(shí)間保存,在有了冰箱之后我們食物的保質(zhì)期有了保證,還有空調(diào),我們?cè)谧尛h(huán)境適合我們,而不再是我們?cè)诓粩嗟倪m應(yīng)亙古不變的環(huán)境。

  第五就是現(xiàn)在人們有點(diǎn)與天斗其樂(lè)無(wú)窮的感覺(jué)了,人們?cè)诓粩嗟拇蚱坪透淖冊(cè)瓉?lái)人們不敢想象甚至不可能改變的一些規(guī)律。

  總之,通過(guò)人類(lèi)發(fā)展史使我認(rèn)識(shí)到自己的渺小。

  讀《人類(lèi)簡(jiǎn)史》心得體會(huì)

  大歷史蘊(yùn)含了極為豐富的內(nèi)容,涵蓋各行各業(yè)、各種族各國(guó)家,橫跨漫長(zhǎng)的時(shí)間和廣闊的地域,更難的是要把看似毫無(wú)關(guān)系的事件串聯(lián)在一起,從中分析出可能的因果。

  《人類(lèi)簡(jiǎn)史》是關(guān)于人類(lèi)整體的歷史,從人類(lèi)誕生之日起,到現(xiàn)代化文明的高度發(fā)展,前后歷經(jīng)二三十萬(wàn)年。在這么長(zhǎng)的時(shí)間跨度內(nèi),人類(lèi)完成了一項(xiàng)項(xiàng)偉大的壯舉,由弱到強(qiáng),由少到多,由簡(jiǎn)單到復(fù)雜,由原始到發(fā)達(dá)。

  這是了不起的成就,是宇宙史中不可磨滅的亮點(diǎn)。 而人類(lèi)卻并非必然出現(xiàn)的智能,倘若沒(méi)有合適的環(huán)境,沒(méi)有突發(fā)的事件,沒(méi)有無(wú)數(shù)代的辛勤貢獻(xiàn),如今占據(jù)地球的恐怕是另外的物種。

  了解歷史,尤其是去除細(xì)枝末節(jié)的主干,去除血肉的骨骼,才能更好的辨明方向,凝聚力量,使偶然成為必然,使人類(lèi)更強(qiáng)大。

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