讀書心得感悟(2)
讀書心得感悟
讀書心得感悟篇四
吶喊!吶喊!中國人民站起來啦!一本《吶喊》,曾經(jīng)激勵了多少舊社會的年輕人。
出自魯迅之手的《吶喊》,是中國新文學(xué)的奠基作,是五四運(yùn)動時期社會人民的真實(shí)寫照。“描寫病態(tài)社會的不幸人們,解除病苦,引起療救的注意,并為新文化運(yùn)動吶喊。”魯迅是這樣介紹這本書的。它揭示了種種深層次的社會矛盾。盡管,那個時代離我們很遙遠(yuǎn)很遙遠(yuǎn),但看完這本書,我心情也不禁沉重下去。
書中第一篇小說《狂人日記》,描寫了一個迫害狂癥患者的心理活動。這個可憐的人兒啊,深受封建禮教和制度的迫害,對社會甚至是自己身邊的人都有一種恐懼感。它總認(rèn)為現(xiàn)實(shí)是個吃人的世界,認(rèn)為封建社會是個吃人的社會。盡管,那個社會是不會真的吃人的,但那句“仔細(xì)看了半夜,才從字縫里看出字來,滿本都寫著兩個字是吃人。”也不得不引起我們的深思。這篇文章是作者對吃人社會發(fā)出的勇敢挑戰(zhàn),是反對封建制度的第一槍。
而《孔乙己》則又是一篇抨擊封建禮教和制度的文章。孔乙己,是封建社會中的一個落魄的讀書人。在封建統(tǒng)治的毒害下,他只會滿口“之乎者也”,一無所能,不得不做了梁上君子,并在生活的折磨下慢慢的死去??蓱z的他,因窮困成了人們的笑料,因偷竊被打斷了腿,盡管他心地善良,可又有誰會去同情他呢?在茫茫人海中,他就只能這么走下去。“孔乙己還欠十九個錢呢!”是啊,他的債誰幫他來還呢?封建社會欠下的債,又有誰幫它去還呢?辛酸的故事,鞭撻了封建教育對知識分子心靈的戕害,使人不禁心中一沉。
再說說《阿Q正傳》,大家再熟悉不過了。它是魯迅的代表作。它塑造了一個以“精神勝利法”自我安慰的貧苦農(nóng)民阿Q的典型形象。他同樣可憐,一無所有,受欺凌與剝削,只能用所謂的“精神勝利法”自我安慰。曾經(jīng)的他,渾渾噩噩,茍且偷生,在聽到辛亥革命的消息后,他卻向往革命??蛇@一切的一切,都在他被槍斃時結(jié)束,他的死,又是一場悲劇。阿Q,這個看似不可理喻的人物,卻正是那個年代廣大農(nóng)民的縮影。阿Q的命運(yùn)揭示了農(nóng)民在腐朽思想毒害下的人性扭曲,不得不引起人民的憤慨。
《吶喊》所包含的,還有很多很多諸如此類的小說,他們都引人深思。魯迅就是懷著“哀其不幸,怒氣不爭”的心情寫下了這些文章,描寫出一段段社會風(fēng)貌,塑造出一個個人物,展現(xiàn)出一種性格。
讀書心得感悟篇五
周末,趁著沒下雨,跑去超市采購一番。本來就是簡單的幾樣日用品,但各色促銷和新奇的誘惑還是讓我超預(yù)算回家了。這是個大多數(shù)人非常容易出現(xiàn)的狀況,我們原本只是奔著個5塊錢的面包進(jìn)了超市,但結(jié)果,我們可能花了150元買了一堆似乎有用的東西返回。這種消費(fèi)沖動,就需要通過事先的計劃加以控制,即計劃在先,嚴(yán)格執(zhí)行,自我控制沖動消費(fèi)的情緒。
自控力,即自我控制的能力,指對一個人自身的沖動、感情、欲望施加的正確控制。廣義的自控力指對自己的周圍事件、對自己的現(xiàn)在和未來的控制感,它決定你能否支配自己的成功,你能否支配你的人際關(guān)系,你能否支配你的人生走向。這段來自白文婷編著的《自控力》名詞解釋,讓我從理論的角度去理解,人的情緒與行為之關(guān)系,而自控力可以滲透到生活的各個角落。
這本書共分為14個章節(jié)。
第一章,重點(diǎn)闡明何為自控力,及其要義重點(diǎn)。特別提及,沒有自控,世界和人就亂套了。指出,在社會道理方面,我們給予自己最嚴(yán)厲的控制我們可以控制不了自己減肥,但我們必須守住法律的底線,不去進(jìn)行攻擊性的行為(在自我權(quán)益不受破壞的前提下)。這也應(yīng)該是自控力的主旨。近段時間,我們常常聽到這樣的報道:某人因情緒激動,無緣由的情況下對公交司機(jī)大打出手,危及行車安全;某人為圖自己舒適,竟罔顧飛行安全,在飛機(jī)候機(jī)待飛狀態(tài)下,打開逃生通道,造成飛機(jī)航班取消。這樣的情緒難于控制,已經(jīng)到危機(jī)他人安全、侵害他人利益的地步,真是亂套了。
第二章,重點(diǎn)是擁有強(qiáng)大自控力的前提條件,意志力。書中提到,現(xiàn)代人自認(rèn)最缺乏的品質(zhì)就是意志力。而想擁有它,必須是自發(fā)的,而且源于一個人的進(jìn)取心。說白了,一個人對目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的強(qiáng)烈渴望,演變成自我的信念,調(diào)控好自身的節(jié)奏,不懈向前。請注意,節(jié)奏二字。作為自我控制力的強(qiáng)大精神支柱,意志力,猶如電量需要合理修正,不斷補(bǔ)充。因此,在這個自控力行進(jìn)的路上,我們因自控良好所獲得的成功、贊許、榮譽(yù)都是我們良性能源的補(bǔ)充,使我們更堅(jiān)定信念,勇敢前行。
第三、四、五章節(jié),重點(diǎn)探討另一個非常重要的因素,情緒對自控力的諸多影響。情緒,既是個人性格使然,也是環(huán)境因素的產(chǎn)物。日常生活中,我們常常會遇到這種情況:雞毛蒜皮的小事,有的人就可以情緒暴躁;而有的人即使面臨個人榮辱,仍可泰然處之。這就是情商,即認(rèn)識、了解、控制情緒的能力。知覺與評估情緒的能力是心理學(xué)上兩類最基本的情商。低情商者對自己及他人的情緒感知能力弱,容易導(dǎo)致情緒失控;高情商者對自身的情緒能夠做理智的分析,對自身情緒的評估能力強(qiáng),能夠很好地解決問題。情緒管理,是可以通過必要日常行為的改變、飲食的調(diào)節(jié)、環(huán)境的變化等來實(shí)現(xiàn)。我們都有這樣的經(jīng)驗(yàn),日復(fù)一日的工作,讓我們感覺很乏味,身體各個關(guān)節(jié)都那么不舒服,似乎沒有什么藥物可以解決。而我們的某個同事卻因?yàn)閹兹招菁偕癫娠w揚(yáng)。這就是調(diào)節(jié),當(dāng)我們有職業(yè)倦怠感的時候,一次酣暢淋漓的旅行、一次敞開心扉的朋友交流、一次刺激味蕾的美食聚會,都會讓人變得精神起來,愉悅起來。調(diào)節(jié)、改變、修正,不是為了逃避,是為了繼續(xù)向前。書中,還具體了給出不少方法和路徑可以借鑒。
第六、七章,欲望與壓力下的自我把控。有時候人的痛苦不是擁有的太少,而是想要的太多。特別簡單例子,當(dāng)別人沒有車的時候,自己擁有一輛經(jīng)濟(jì)型轎車就很是驕傲。但當(dāng)別人的車子變成奔馳寶馬的時候,自己這個驕傲就變成折磨自己的傷痛了。難道我們的幸福感真的就是因?yàn)?0萬和50萬的區(qū)別嗎?一位諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎得主在過去的幾年里,對幸福與財富進(jìn)行研究,并未得到這兩者必然相關(guān)的研究結(jié)論。高收入的人雖然對生活會比較滿足,但更容易緊張,也更不會去享受生活。書中,可以幫助我們更深層次的了解物質(zhì)與精神的辯證關(guān)系,并幫助我們正確調(diào)節(jié)。
第八、九章,更為直接的幫助我們制定規(guī)劃并有效合理進(jìn)行時間管理。很多事情的產(chǎn)生、發(fā)展、解決,都是圍繞我們的意志形成的。因此,把自己的目標(biāo)明確化,同時變成實(shí)施的具體步驟,克服困難完成它,才是要務(wù)。盛夏將至,為了一件美麗的裙子,我們倒是可以制定一個控制飲食、適量鍛煉的行動計劃,用以檢驗(yàn)自己是否能拒絕美食誘惑;在有限的時間內(nèi),堅(jiān)持有效的鍛煉。實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的欲望有多強(qiáng)烈,動力就會有多強(qiáng)勁。
第十至十三章,談及個人情緒對他人或周邊環(huán)境的影響,即掌控自己的同時掌控別人。情緒的傳染無處不在。比如,你今天下班回家,一張苦瓜臉,估計你家這頓晚餐沒有人會高興。因此,情緒,不僅影響自己,也作用于他人,它決定我們的生活質(zhì)量?,F(xiàn)在特別流行正能量這個詞,就是你的行為對他人、社會最重要的影響。雖然我們個個都是小人物,并不見得有改變世界的能量。但是,我們可以有積極樂觀的心態(tài)、樂于助人的熱情、努力進(jìn)取的行為,這一切都是通過自身的努力,在改變自己的同時,影響身邊的人,感染身邊的人。
最后一章,作者給出了一些案例供大家學(xué)習(xí)參考。
只是粗略翻閱這本書,還需要進(jìn)一步的仔細(xì)研讀。我感覺這不該是一本茶余飯后的消遣,而是我們生活中一本很好的情緒管理和培養(yǎng)訓(xùn)練的教材。它更像是一本工具書,放在手邊,隨時翻閱,參考,對照執(zhí)行,反饋心得。
我們生活在一個瞬息萬變的時代,匆忙的腳步,光怪陸離的誘惑,很容易讓我們易怒躁動,迷失自己。有時間了,有想法了,不如靜心看看這本書,嘗試一下,為自己有個好心情,也為一個和諧的生活環(huán)境做點(diǎn)貢獻(xiàn)。
讀書心得感悟篇六
巴黎圣母院是法國文學(xué)家維克多雨果所著,于1831年1月14日初版的小說。故事的場景設(shè)定在1482年的巴黎圣母院,內(nèi)容環(huán)繞一名吉卜賽少女愛絲梅拉達(dá)和由副主教克洛德弗洛羅養(yǎng)大的圣母院駝背敲鐘人卡西莫多。
很早就觸碰過《巴黎圣母院》了,因?yàn)槲矣袀€每天看電視劇卻只讓我看名著的媽媽,記住誰人時分,看了好久也沒創(chuàng)造啥撐持我看下去的動力,便把它扔一邊去了,要不是這次的寒假作業(yè),預(yù)計它會不斷塵封下去。
我本來還認(rèn)為,隔了這幾年,我總該對這本書見地不相同了吧,但是認(rèn)為開頭幾乎夠冗長的,在越過很多好多汗青介紹,總算找到連得精密點(diǎn)的敘說了。
讀到背面,我總算被它招引住了,時分擔(dān)心著艾斯梅哈爾的命運(yùn),她為了素未碰面的格朗瓜爾不被絞逝世,甘愿嫁給他當(dāng)卡西莫多被綁在廣場上示眾,悉數(shù)人咒罵他,聽到他痛楚的嗟嘆,不光不憐惜,還將其當(dāng)做笑料時,她卻既往不咎,含著笑把葫蘆對著卡西莫多缺牙的嘴。而適才還冷血的大眾,卻被這個場景沖動了!本來他們并不是麻痹不仁,僅僅他們的憐惜對表面丑陋的人免疫算了。她是個癡情的人,看到弗比斯拜別,就算會被戰(zhàn)士創(chuàng)造,也要喊出他的姓名。但是弗比斯卻能夠,和未婚妻一同看著她走向刑臺,她呼喊著他的姓名,他追著未婚妻標(biāo)明。終極,她照常逝世了。當(dāng)時的天下現(xiàn)已容不下這個優(yōu)美仁慈的密斯了。
卡西莫多,不管書中把他刻畫得如何丑陋,也無法阻止我對這個腳色的喜愛。他就像一個沒人疼的小孩,只需誰救助給他一點(diǎn)點(diǎn)恩惠,他就能夠逝世心塌地地對誰好。但是,大家卻是云云吝嗇多么的一點(diǎn)點(diǎn)。以是咱們也很簡單理解,為啥艾斯梅哈爾僅僅給了他一點(diǎn)水喝,他便能夠沖動到淚流滿面。他彷佛就是個悲慘劇式的人物,容顏丑陋也就算了,可他還天然生成獨(dú)眼,駝背,瘸腿。又因?yàn)閺男【妥銮苗娙硕蔀榱艘粋€聾子。當(dāng)他看到艾斯梅哈爾愛憐著山羊加里時,會說出:我的意外是因?yàn)槲艺粘L袢肆?。我真甘愿圓滿是個牲口,好像這只山羊相同。多么的話。他會對著墻上鄙俗的人像喃喃自語:啊!我為啥不像你相同是個石頭人。他能夠深深藏起自身對艾斯梅哈爾的愛,他曉得自身是不大概和她在一同的,他只期望自身能夠不斷鎮(zhèn)定陪在她身邊保護(hù)她就行了。為了她去找弗比斯,為了不讓她悲傷就算被她斥責(zé)也不樂意陳述她弗比斯現(xiàn)已完婚了。為了她用盡自身的機(jī)靈與氣力阻止丐幫闖進(jìn)巴黎圣母院??山K極他的命運(yùn)卻是親眼看著他愛過的兩小我私家在他眼前往世去,而他選擇了和艾斯梅哈爾的遺體一同長眠。
彷佛書中的每小我私家物的下場都是悲慘劇,而風(fēng)流成性的弗比斯的悲慘下場卻是:他完婚了。這與艾斯梅哈爾以及卡西莫多的癡情放在一同,釀成了絕妙的譏笑。書中最經(jīng)典的就是比擬了,比如卡西莫多和他的養(yǎng)父副主教克洛德弗洛羅兩小我私家物,一個表面丑陋但心地仁慈,而另一個不茍言笑卻心如蛇蝎,一個對艾斯梅哈爾鎮(zhèn)定捍衛(wèi),而另一個卻想盡辦法要得到她。人物的心靈展露無遺。
全書中最使我受觸動的場景照常隱修女迪居爾逝世逝世護(hù)住艾斯梅哈爾的時分劊子手同戰(zhàn)士們進(jìn)了小屋,媽媽沒做任何抵御,僅僅朝她女兒身邊爬已往,掉臂逝世活地?fù)湓谒砩?,把女兒牢牢抱在懷里?dāng)劊子手把密斯扛在肩頭預(yù)備往上爬的時分,躺在地上的媽媽忽然打開雙眼不出一聲地站了起來,像一只撲向獵物的野獸似的撲到劊子手的手上,一口咬住怎樣也不肯放。有人把她使勁兒一推,只見她的腦殼重重撞在石板地上,逝世了。這就是一個媽媽在末了時分拼逝世也要保護(hù)女兒所做的通通,這個時分她只記住她是一個媽媽,拋下別的悉數(shù)的身份,她的任務(wù),就是保護(hù)她僅有的一個女兒,一個失散了十五年之久現(xiàn)在卻又要離開了的女兒,一個她曾經(jīng)視為敵人就因?yàn)樗菑陌<皝淼呐畠骸?/p>
每讀一本書,便擔(dān)任一次精力的洗禮。今后,當(dāng)我再遇到一個卡西莫多的時分,信賴,我不再和以前相同,內(nèi)心不住地討厭了吧,因?yàn)椋恍∥宜郊业谋砻娌⒉豢瞬患罢f明啥,要害是他具有的,是不是一個仁慈的心靈。
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