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吶喊讀書心得感想3篇

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吶喊讀書心得感想3篇

  《吶喊》、《彷徨》創(chuàng)作于辛亥革命和五四運(yùn)動(dòng)期間,這兩部小說是我國(guó)現(xiàn)代小說的鼻祖,在我國(guó)具有很高的地位。下面是學(xué)習(xí)啦為大家?guī)淼膮群白x書心得感想,希望可以幫助大家。

  吶喊讀書心得感想范文1:

  《吶喊》小說集是偉大的文學(xué)家、思想家和政治家魯迅先生的作品。讀過那么多的文學(xué)作品,《吶喊》文集卻讓人讀過后蕩氣回腸,久久不能忘懷。

  《狂人日記》,“瘋言瘋語”可所說的卻未必不是真話。那本寫滿“吃人”的日記,是社會(huì)的真實(shí)寫照??植赖姆饨▔浩?,毫不留情地扭曲了一條條靈魂;在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)??袢苏f:“沒有吃過人的孩子,或者還有?救救孩子!”在那樣的吃人社會(huì)里,人亦或是明哲保身,亦或是當(dāng)一個(gè)吃人者,在哪里還有純白的靈魂?那是發(fā)自內(nèi)心的狂呼。任一個(gè)被壓迫,被禮教呀得喘不過氣的人都會(huì)自然而然的發(fā)出這樣的吶喊。可是,最為可悲的是,在封建禮教的壓迫與束縛下,人們卻沒有勇氣發(fā)出這樣的吶喊!狂人是幸福的,因?yàn)樗寞?,使他擺脫了封建禮教的對(duì)心靈的摧殘和壓迫,也只有瘋子才有權(quán)利擁有純凈的靈魂,希望這社會(huì)都是瘋子!

  科舉制度,八股取士,幾千年來抹殺了多少有識(shí)之士,磨去多少個(gè)性的棱角,它所塑造的是無數(shù)條沒有思想的,滿口之乎者也的封建傀儡。多少人為了那四書五經(jīng)竭盡了一生所能;多少英雄豪杰為了功名盡折腰。《孔乙己》是繼《狂入日記》后第二篇評(píng)擊封建禮教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心靈已被封建文化所骨化,他窮因潦倒,被人們作為笑料;滿口仁義道德,卻為生活所迫也當(dāng)起“梁上君子”,最終,死是對(duì)他最好的解脫,在封建壓迫無處不在,無孔不入的社會(huì),只有死人和瘋子幸免于難,這是多么諷刺!

  《阿Q正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻戶曉,因?yàn)樗?ldquo;寫出一個(gè)現(xiàn)代的我們國(guó)人的魂靈來”(魯迅《俄文譯本<阿Q正傳>序》),即表現(xiàn)國(guó)民性的弱點(diǎn)。阿Q性格極其復(fù)雜,充滿矛盾。他質(zhì)樸而又愚蠢,受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實(shí),妄自尊大;對(duì)權(quán)勢(shì)者有著本能的不滿,表現(xiàn)出某種自發(fā)的朦娩的革命要求,而又受到封建傳統(tǒng)觀念和正統(tǒng)思想的嚴(yán)重影響。但作為他的主要性格特征的是他的“精神勝利法”(通稱“阿Q精神”),即在接連不斷的失效中隨時(shí)幻想自己是勝利者,用以自寬自解,自欺欺人。這種精神勝利法使阿Q不能正視自己的悲慘地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去。

  沒有華麗的語言,故事也并不引入入勝,在魯迅的作品里,表現(xiàn)的是他那憂國(guó)憂民的民族責(zé)任感,是他對(duì)中華民族的深深熱愛。他的作品尖銳有力評(píng)擊地評(píng)擊了不合理的封建制度,被譽(yù)為徹底反對(duì)封建制度的第一聲春雷。他的言語犀利,像尖刀一樣直刺敵人的心臟。同時(shí),魯迅先生也對(duì)生活在這樣社會(huì)的人們深感“哀其不幸,怒其不爭(zhēng)”,希望通過《吶喊》小說集的吶喊,喚醒麻木的靈魂,被壓迫的人們,都來吶喊吧!都來反抗吧!

  吶喊讀書心得感想范文2:

  風(fēng)雨里它高昂著頭,大雪飛沙里它毫不畏懼,松軟般的瀚海里印下它踏實(shí)正直的特性。每當(dāng)狂風(fēng)吼過天際,它,總是不屑!用它的耐力艱勞叩響起我們心中的佩服。它是人類最出色,永遠(yuǎn)印證堅(jiān)強(qiáng)的伴侶—駱駝。扒開時(shí)間的隙縫,望見那本《駱駝》,它照耀起我心中的彼岸?!恶橊劇肥且徊恳匝┯蚋咴瓰楸尘暗拈L(zhǎng)篇小說。書中每位主人公的結(jié)尾都是在斷崖下結(jié)束的:大柴旦為了使大駝隊(duì)免受強(qiáng)盜的搶劫傷害,在斷崖,親手用槍打死了母駝烏圖美仁,隨后,大柴旦也隨母駝去了;格爾穆帶著小柴旦尋到了斷崖,嗅出了充滿傷感的氣團(tuán),察覺出烏圖美仁已死,它又一次選擇了追尋烏圖美仁,小柴旦看著眼前發(fā)生的一切,他選擇了和哥哥大柴旦,還有母駝烏圖美仁與美駝格爾穆在一起;兩天后,庫(kù)爾雷克和娜陵格勒趕到斷崖邊,庫(kù)爾雷對(duì)娜陵格勒說:“你有察汗烏蘇,好好活著吧。”

  庫(kù)爾雷特說完就到斷崖下,去看看他的倆個(gè)兒子,和他的駱駝了。娜陵格勒以淚洗面,用歌聲告訴自己,愛情與生命的關(guān)頭,她選擇了愛情;不多久,一個(gè)稟性怯弱的駱駝客來到斷崖處,他不斷地說:“連駱駝都能,我就不能?我是人啊!”他用事實(shí)證明,一個(gè)軟弱怯懦的人,也會(huì)擁有以命相許的愛和勇敢,他就是克爾雷克的兄弟,娜陵格勒的丈夫。這個(gè)故事,表現(xiàn)丑陋與美麗融于一體的原生態(tài)的生命,揭示生命中殘酷競(jìng)爭(zhēng)、頑強(qiáng)生存和追求輝煌的精神內(nèi)核。每當(dāng)狂風(fēng)破壞午后的靜謐,撕碎了漂浮的云朵,揭凈了沙漠的腳印,遮昏了太陽,唱著,叫著,吼著,回蕩著;忽然直弛,像驚狂了的大精靈,扯天扯地的疾走;忽然慌亂,四面八方的亂卷,像不知怎樣好而決定亂撞的惡魔;忽然橫掃,乘其不備的襲擊著地上的一切,扭折了植物,吹掀了風(fēng)沙,撞斷了一個(gè)個(gè)“沙丘嶺”;可是,駱駝在那里看著;它們剛從風(fēng)里出來,它們?nèi)耘f邁著穩(wěn)重的步伐前進(jìn),但風(fēng)并沒能把它們?cè)鯓?這就是“塞沙茫茫出關(guān)道,駱駝夜吼黃云老”的豪情與志向。

  任何時(shí)候,在它心中永遠(yuǎn)把握住自己的信念,它不斷的追求輝煌,它不會(huì)讓他人將自己打敗,因?yàn)樗鼈兙髲?qiáng)的性格流露“千磨萬擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)。”的品質(zhì)。它們每一次的競(jìng)爭(zhēng),愛情給予它們力量,它們擁有自己的愛情,時(shí)刻堅(jiān)持不放棄,為自己的愛情去努力、去拼搏。它們的愛能敷衍最絕望的黑暗,能排解最孤寂的迷茫。它們?yōu)閻矍楦冻鲎约旱囊磺?,付出自己?nèi)心滾燙的愛!

  走在一望無際的沙漠,一串串艱澀而沉重的腳印,留下它們內(nèi)心的真摯“無論前方有多遠(yuǎn),無論腳下路的多么苦累,我都會(huì)與你一同風(fēng)雨兼程”。它對(duì)于主人不離不棄,永遠(yuǎn)用生命的價(jià)值拼湊起我們心中對(duì)他們的輝煌。它把自己的所有給予他人,付出它們的真誠(chéng),都會(huì)芬芳每一個(gè)飄零的角落,都會(huì)演奏出最美的樂章,都會(huì)散落世界,唱響世界。

  樹高千尺,是因?yàn)樗鼰o數(shù)次的經(jīng)歷過狂風(fēng)暴雨的洗禮;船行萬里,是因?yàn)樗鼰o數(shù)次經(jīng)歷了驚濤駭浪的撞擊;

  然而駱駝,能擁有無數(shù)人的敬仰愛慕,完全是因?yàn)樗軌驊?zhàn)勝風(fēng)沙中那個(gè)懦弱的自己。它曾經(jīng)奔跑于風(fēng)沙跌了無數(shù)個(gè)跟頭,吃盡了苦頭后,終會(huì)翱翔藍(lán)天,終會(huì)從自我心靈中獲得慰藉。源于它的——不放棄。

  詩(shī)人劉禹錫在詩(shī)中寫道“千濤萬浪雖辛苦,吹盡黃沙始到金”從中透露出駱駝的一種無畏、一種堅(jiān)韌、一種踏實(shí)、一種氣概。如今我們纖弱的手很難為自己撐起一片晴空,稚嫩的雙肩很難承受太多的沉重,但是我絕不會(huì)倒下,即使在逆境中,骨子里也會(huì)發(fā)出一種真切而又熱烈的呼喊“決不放棄”!我們應(yīng)當(dāng)運(yùn)用駱駝的氣概與精神,最終憑著那份骨子里的吶喊,走向綠洲,走向希望!

  吶喊讀書心得感想范文3:

  魯迅文章被挪出課本這個(gè)話題,套用時(shí)下的話說已經(jīng)“out”了。風(fēng)風(fēng)火火的討論,也就死撐了幾天,然后,就被互聯(lián)網(wǎng)上數(shù)以億計(jì)的信息淹沒了,連頭都沒有再浮出水面一下,就沉到底了。我為了這條不知道誰發(fā)出的新聞,從柜子里重新翻出《吶喊》,就坐在地上,看到天色變暗,雷聲與大雨一起潑下來。

  年輕的時(shí)候,如果沒有好好讀一讀魯迅,是遺憾的。如果沒有被那種滿含著深情與痛苦的情感感動(dòng)過,沒有被那種浸滿了憤怒與哀傷的筆觸震驚過,少年的那種種悲天憫人、那種種桀驁不馴、那種種憤世嫉俗又怎么會(huì)找到存放的地方,找到深沉卻又凌厲的共鳴?

  去年看到《摩托車日記》,看到切格瓦拉迎著太陽與灰塵,在南美洲的大地上奔馳,我想起了一個(gè)臺(tái)灣作家的話,年輕的時(shí)候不相信理想,那就不是真的年輕過。我好后悔,在我還充滿棱角的時(shí)候,錯(cuò)過了切格瓦拉,也就錯(cuò)過了那個(gè)可以變得更好的機(jī)會(huì)。

  重讀魯迅的時(shí)候,我又想起了《摩托車日記》,想起了片中的切格瓦拉,因?yàn)閼汛е硐肱c世界,閃閃發(fā)光。魯迅不是切格瓦拉,魯迅從來沒有真的“干革命”,用他自己的話說,他是“韌性”地在斗爭(zhēng)。好多人拿“韌性”做文章,認(rèn)為機(jī)緣巧合之下,甚至是別有用心之下,魯迅才成為今天的魯迅。那是不公平的,因?yàn)檎f出這些話的人,沒有讀過魯迅,或者說,沒有在年輕時(shí)讀過魯迅。他們不懂得千斤巨石之下,默默生長(zhǎng),最終破土而出,擊碎巨石的那粒種子的力量。

  在那個(gè)時(shí)代,魯迅沒有走在時(shí)代之前,不像切格瓦拉,超出了那個(gè)時(shí)代,甚至超出了我們這個(gè)時(shí)代。他站在時(shí)代往前走的瞭望臺(tái)上,看到前面的驚濤駭浪,也看到后面的風(fēng)起云涌,可是他沒有看到,海的另一邊,那個(gè)彼岸,到底是什么樣子的。切格瓦拉也說不出來真正的彼岸是什么樣子的,他只知道那里鮮花盛開、陽光溫暖,于是,他按照自己的規(guī)劃開始雕琢這個(gè)世界,一點(diǎn)也不肯妥協(xié),一次次打碎自己的作品,一次次拋棄自己的作品,只為了那個(gè)模糊卻有著致命誘惑的彼岸。魯迅好像安分守己一些,既然不知道,他也沒有用力去想,他把所有的力氣花在了當(dāng)下,時(shí)代是什么樣子的,國(guó)民是什么狀態(tài),為什么會(huì)造成這個(gè)時(shí)代,是什么禁錮了國(guó)民,他用手術(shù)刀割開那個(gè)時(shí)代,將所有的臟器血淋淋地拿給大家看。

  將魯迅的文章放到課本里,很大程度上,恐怕是基于魯迅本身,而不是他的文字。在我們這個(gè)時(shí)代,回過頭去看魯迅,那些要把世界撕碎、要把自己點(diǎn)燃的文字似乎不那么合乎時(shí)宜了,血淋淋、赤裸裸,充滿著人性深處最低層的東西。那個(gè)時(shí)代已經(jīng)過去了,盡管那個(gè)時(shí)代急于剔除的東西還遺留在每一個(gè)國(guó)人的血脈里,恐怕再經(jīng)過百年仍舊無法擺脫??墒?,時(shí)代確實(shí)過去了,無論怎樣糾纏不清,還是過去了。剩下這些文字,乍一看,突兀得讓人膽戰(zhàn)心驚。

  也許,把魯迅挪出課本是好事,至少傳遞出了一個(gè)信號(hào),那個(gè)齜牙咧嘴、讓人握緊拳頭的時(shí)代已經(jīng)過去了??墒?,少了課本的強(qiáng)制性閱讀,現(xiàn)在的孩子們又有幾個(gè)會(huì)去讀魯迅呢?在這個(gè)以高考作為學(xué)習(xí)最大動(dòng)力的時(shí)代,太少人會(huì)去細(xì)想,從課本中剔除,其實(shí)意味著絕大多數(shù)孩子將失去好好認(rèn)識(shí)魯迅的機(jī)會(huì)。

  年輕的時(shí)候,如果能讀一讀魯迅,嘗一嘗人性的酸澀與辛辣,摸一摸屬于人性深處的沸騰與冰涼,長(zhǎng)大了,面對(duì)自己與人生,就會(huì)少一點(diǎn)茫然,多一些執(zhí)著與操守。

  年輕的時(shí)候,如果能讀一讀魯迅,看一看那個(gè)社會(huì)的浮光掠影,聞一聞那個(gè)社會(huì)的味道,長(zhǎng)大后,面對(duì)其實(shí)沒有太多變化的社會(huì),就會(huì)少一點(diǎn)憤怒,多一些從容與冷靜。

  年輕的時(shí)候,如果能讀一讀魯迅,分享一點(diǎn)亙古不變的真理與錯(cuò)誤,跳脫一些時(shí)代固有的偏執(zhí)與激進(jìn),長(zhǎng)大了,面對(duì)這個(gè)仍舊喧囂的時(shí)代,就會(huì)少一點(diǎn)失望,多一些堅(jiān)持與力量。

  如果能借助魯迅看到一點(diǎn)那些終極問題的輪廓,或多或少,哪怕僅僅是驚鴻一瞥,就是最最值得的事情。

  
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