義務(wù)教學(xué)心得體會(huì)
義務(wù)教學(xué)心得體會(huì)
義務(wù)教育是實(shí)現(xiàn)社會(huì)平等的“最偉大的工具”，是社會(huì)和諧穩(wěn)定的“平衡器”。接下來就跟著學(xué)習(xí)啦小編一起去看看吧!
義務(wù)教學(xué)心得體會(huì)篇一
我國教育在改革發(fā)展中反映出的各種問題，以及教育發(fā)展不均衡和由此產(chǎn)生的諸多社會(huì)矛盾、熱點(diǎn)問題，不僅給教育的健康發(fā)展帶來了許多制約，也給各級政府、教育部門解決教育問題帶來了諸多難題，給社會(huì)公眾的心理帶來了巨大壓力，社會(huì)普遍存在著“教育焦慮”。
追求教育均衡，我們一直在路上
雖然，每當(dāng)擇校成為公眾關(guān)注的焦點(diǎn)，不論是家長、校長還是局長總感到無奈，似乎擇校成了中國教育一道無解的難題;雖然，義務(wù)教育不均衡的現(xiàn)狀，引發(fā)了各種各樣的社會(huì)問題，影響到教育公平和社會(huì)公平。但是，若從歷史和現(xiàn)實(shí)的角度，客觀、理性、辯證地看待這個(gè)問題，我們就會(huì)少一些焦慮，多一些信心。
追根溯源，不均衡的背后有著復(fù)雜的歷史原因，但最直接、最主要的原因是教育資源供給短缺和教育資源配置不均。
從教育層面看，我國教育不均衡是由于教育政策及制度安排造成的，尤其是“重點(diǎn)校”政策、“地方負(fù)責(zé)、分級管理”政策和“教育督導(dǎo)與學(xué)業(yè)水平評價(jià)城鄉(xiāng)雙重標(biāo)準(zhǔn)”政策等造成了嚴(yán)重后果;
從社會(huì)層面看，我國教育不均衡是社會(huì)二元結(jié)構(gòu)的必然產(chǎn)物，是城鄉(xiāng)差異、地區(qū)差異和階層差異等在教育上的反映，是長期“城市中心”、“精英主義”及“效率優(yōu)先”等制度安排的體現(xiàn)。
從制度層面看，我國義務(wù)教育發(fā)展不均衡現(xiàn)象帶有明顯的歷史痕跡。改革開放初期，國家為了早出人才、多出人才、快出人才，在當(dāng)時(shí)資源短缺和教育投入不足的條件下，將有限的教育資源集中配置，各地舉辦了一批重點(diǎn)中小學(xué)。隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在市場機(jī)制配置人力資源、就業(yè)競爭激烈的形勢下，高等教育的競爭壓力逐漸傳遞到基礎(chǔ)教育，導(dǎo)致義務(wù)教育階段的競爭，加劇了學(xué)校之間教育資源配置不均衡，造成了公立學(xué)校教育不公平。
從社會(huì)對教育需求角度看，人們的教育期望遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了教育供給能力和發(fā)展水平，也超越了我國現(xiàn)階段的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平。尤其是我國獨(dú)生子女政策、勞動(dòng)力價(jià)格分化等因素，以及東方文化傳統(tǒng)的影響，越來越多的人紛紛以發(fā)達(dá)國家的教育水平為參照系，希望以現(xiàn)代化教育標(biāo)準(zhǔn)來要求中國教育，社會(huì)旺盛需求與教育資源供給之間的矛盾始終十分突出。
從教育資源供給的角度看，我國教育資源供給的總量性短缺將長期存在，而在不同時(shí)期、不同發(fā)展水平地區(qū)所顯現(xiàn)的特點(diǎn)不同，有的表現(xiàn)為滿足基本教育機(jī)會(huì)的資源供給短缺，有的表現(xiàn)為擴(kuò)大和增加教育機(jī)會(huì)的資源供給短缺，還有的表現(xiàn)為接受高水平、高質(zhì)量教育機(jī)會(huì)的資源供給短缺。
歷史不會(huì)忘記：我國把義務(wù)教育納入公共財(cái)政，對城鄉(xiāng)所有學(xué)生實(shí)行了免費(fèi)，在教育公平的道路上邁出了一大步;經(jīng)過25年堅(jiān)持不懈的努力，我國全面實(shí)現(xiàn)了“基本普及九年義務(wù)教育、基本掃除青壯年文盲”的目標(biāo)。這些成果都是我們今天推進(jìn)義務(wù)教育均衡的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
需要指出的是，目前我國教育發(fā)展的不均衡，是在教育改革發(fā)展過程中出現(xiàn)的相對較高水平的不均衡?？v觀世界，義務(wù)教育不均衡是許多國家共同面臨的問題。連美國、英國以及日本、韓國等，也都經(jīng)歷了一個(gè)由基本普及到均衡發(fā)展、并在均衡發(fā)展基礎(chǔ)上追求高效率高質(zhì)量的歷程。
從發(fā)達(dá)國家的實(shí)踐和探索可以看出，義務(wù)教育均衡發(fā)展是一個(gè)長期的、動(dòng)態(tài)的、辯證的歷史過程，教育均衡作為社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志，是相對的、具體的、發(fā)展的，它隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展而變化，必然經(jīng)歷從“不均衡——相對均衡——不均衡——相對均衡”這樣一個(gè)螺旋上升的過程。
這是中國教育改革發(fā)展的客觀現(xiàn)實(shí)，也是世界各國追求義務(wù)教育均衡的客觀規(guī)律。有了這樣的共識，在追求義務(wù)教育均衡的征程中，我們的步伐將更為穩(wěn)健，我們的信心將更為堅(jiān)定!
義務(wù)教學(xué)心得體會(huì)篇二
提高師德修養(yǎng)，是時(shí)代向我們提出的要求，也是《新義務(wù)教育法》賦予我們的義務(wù)，在實(shí)施素質(zhì)教育的今天，我們作為教師必須轉(zhuǎn)變觀念，樹立教育新風(fēng)。通過學(xué)習(xí)《新義務(wù)教育法》，有了深刻的體會(huì)。
教育的基本原理告訴我們，教育必須有明確的指向性和目的性，主要解決人的發(fā)展問題，喚起學(xué)生精神世界能動(dòng)、自主的能力，培養(yǎng)學(xué)生成為社會(huì)所需的人才?！缎铝x務(wù)教育法》要求我們教師應(yīng)當(dāng)熱愛社會(huì)主義教育事業(yè)，努力提高自己的思想、文化、業(yè)務(wù)水平，愛護(hù)學(xué)生，忠于職守。教師必須忠誠于人民的教育事業(yè)。
明白了自己的職責(zé)所在，也深感肩上擔(dān)子的沉重。身為一名教育工作者，必須要做到全身心去愛自己的學(xué)生。喜歡學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生，服務(wù)于學(xué)生，同時(shí)也是一名教育工作者的天職。師魂即師愛。但在實(shí)際工作中做到這一點(diǎn)，卻是不易。不管如何，教師要對每位學(xué)生的發(fā)展負(fù)責(zé)，尊重他們的人格，在求知的過程中，幫助他們學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，這樣才可稱得上不辱使命。
在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的今天，作為我們身為教育工作者，不能抱住過去的應(yīng)試教育一套而不放，應(yīng)該讓學(xué)生走進(jìn)更廣闊領(lǐng)域?qū)W習(xí)，力求全面發(fā)展。正因?yàn)橛捎谶@樣的原因，導(dǎo)致了一些教育工作師德失范。分析得出：教師的觀念陳舊，尤其是教育理念的陳舊，只求學(xué)生智育的發(fā)展，不求全面培養(yǎng)，同時(shí)又缺乏心靈的溝通，這是其一，其二，教師在應(yīng)試教育的框架下，缺少應(yīng)有的心理品質(zhì)，缺少愛心，急功近利;其三，缺乏素質(zhì)教育的考核機(jī)制，導(dǎo)致教師在追求升學(xué)率中增加了壓力，總之，有什么樣的教育理念，就有什么樣的師德表現(xiàn)。
教師是人類靈魂的工程師，必須具備高尚的道德品質(zhì)和師德風(fēng)范，那就得不斷地更新自己的學(xué)識，身為傳人之“道”，解學(xué)生之“惑”，教師必須具備廣博的知識，才能滿足學(xué)生的需求。知識時(shí)代，教師必須隨時(shí)代的發(fā)展，更新知識。
這段時(shí)間通過學(xué)習(xí)，深刻地認(rèn)識到：要想成為一名合格的教育工作者，就必須不斷地在思想上，政治上，文化上充實(shí)自己，為形成良好的師德風(fēng)尚而出力;更好地做好后勤保障工作，更好地為學(xué)生服務(wù)，愛崗敬業(yè)，使自己成為一名高素質(zhì)、合格的教育工作者。
在學(xué)習(xí)的過程中，我不僅更新了自己對法律的認(rèn)識，更是清楚的了解到自己的法律地位，以前的我認(rèn)為教師就是為社會(huì)為學(xué)生服務(wù)的，吃點(diǎn)虧是可以吞下去，那現(xiàn)在我不會(huì)再怎么認(rèn)為了，因?yàn)?，每個(gè)人都享有一定的權(quán)利，“平等”的口號不應(yīng)是嘴上說說而已，落實(shí)到實(shí)處才擁有意義，否則有法也等于無法了。同時(shí)我也認(rèn)識到作為一名教育前線的教師所應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，《教師法》不僅幫助教師得到她們的所得，也讓教師有了行為上的準(zhǔn)則，只有學(xué)習(xí)好它才能保證教師享有自己的權(quán)利。
另外，教師在享有權(quán)利的同時(shí)，也應(yīng)履行一定的義務(wù)。在學(xué)習(xí)了《義務(wù)教育法》和《未成年人保護(hù)法》后，讓我更明確了，作為一名人民教師我該履行的義務(wù)和遵守的行為規(guī)范。在工作中，嚴(yán)格規(guī)范自己的思想和行為，全心全意為學(xué)生服務(wù)，讓學(xué)生滿意，家長放心，社會(huì)認(rèn)可，不體罰和變相體罰學(xué)生，不諷刺，挖苦，不威脅、責(zé)難家長。時(shí)刻以教師的道德行為規(guī)范來要求自己，不穿奇裝異服，處處“身正為范”。對于后進(jìn)生，不拔苗助長，不諷刺挖苦，要耐心教育。尊重每一個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，因材施教。
教學(xué)不再是簡單的知識灌輸、移植的過程，應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)主體(學(xué)生)和教育主體(教師，包括環(huán)境)交互作用的過程。學(xué)生將不再是知識的容器，而是自主知識的習(xí)得者。面對知識更新周期日益縮短的時(shí)代，我意識到：必須徹底改變過去那種把老師知識的儲(chǔ)藏和傳授給學(xué)生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲(chǔ)量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養(yǎng)。有句話說的好：“一個(gè)教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書。”用心教、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。
教書和學(xué)習(xí)的生活，使我感悟到：教師的人生，還應(yīng)該有創(chuàng)新精神。年年春草綠，年年草不同。而我們的學(xué)生亦是如此，因?yàn)槿伺c人之間存在差異，所以教育既要面向全體學(xué)生，又要尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)。因材施教的目的是為了調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性，讓每一個(gè)學(xué)生主動(dòng)地、活潑地發(fā)展。在組織教學(xué)中把整體教學(xué)、分組教學(xué)與個(gè)別教學(xué)結(jié)合起來;在教育過程中，貫徹個(gè)別對待的原則，講求一把鑰匙開一把鎖。學(xué)生們像一朵朵稚嫩的小花苗兒，但每一顆都有與眾不同的可人之處。因此便更需要我們用不同的方法用愛心去澆灌、呵護(hù)。用《教師法》、《義務(wù)教育法》和《未成年護(hù)法》來規(guī)范和鞭策自己，在傳授科學(xué)文化知識的同時(shí)，還要保護(hù)學(xué)生的身心健康，保障學(xué)生合法權(quán)益，促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展。預(yù)防未成年人犯罪。這樣才得以使我們的事業(yè)走向輝煌使我們的教育對象健康成長。
通過學(xué)習(xí)，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對學(xué)生要有慈母般的愛心，且不斷更新、充實(shí)自己的知識，做到與時(shí)代同步，才能培養(yǎng)出符合社會(huì)發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書育人的重?fù)?dān)。
這段時(shí)間的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，讓我深刻地認(rèn)識到：要想成為一名合格的教育工作者，就必須不斷地在思想上、政治上、文化上充實(shí)自己。二十一世紀(jì)的學(xué)校教育需要的是對學(xué)生有愛心，對工作敬業(yè)，對自身不斷充實(shí)的高素質(zhì)、強(qiáng)潛能和綜合知識能力完備的教師。希望我能在自己的努力后，早日成為這樣一名高素質(zhì)的、合格的教師。
義務(wù)教學(xué)心得體會(huì)篇三
作為一名從農(nóng)村走出來的從教多年的教師，我認(rèn)真閱讀了新義務(wù)教育法。感觸頗深，對于農(nóng)村孩子讀書的困難有切身的體會(huì)，新義務(wù)教育法提出全部免除農(nóng)村義務(wù)教育階段學(xué)生學(xué)雜費(fèi)，對貧困家庭學(xué)生免費(fèi)提供教科書并補(bǔ)助寄宿生生活費(fèi)——“兩免一補(bǔ)”，從法律上保障了家庭經(jīng)濟(jì)困難的適齡兒童少年接受義務(wù)教育的權(quán)利。為適齡兒童少年提供了一個(gè)平等入學(xué)機(jī)會(huì)。不會(huì)因?yàn)榧彝ソ?jīng)濟(jì)困難而輟學(xué)。我感覺這是一個(gè)以為人民服務(wù)和以人為本的一個(gè)體現(xiàn)。我覺得是我國教育發(fā)展史上的一個(gè)重要里程碑。
作為一名現(xiàn)代教育的有利實(shí)施者，我認(rèn)為教師在享有權(quán)利的同時(shí)，也應(yīng)履行一定的義務(wù)。在學(xué)習(xí)了《義務(wù)教育法》后，讓我更明確了，作為一名人民教師我該履行的義務(wù)和遵守的行為規(guī)范。在工作中，嚴(yán)格規(guī)范自己的思想和行為，全心全意為學(xué)生服務(wù)，讓學(xué)生滿意，家長放心，社會(huì)認(rèn)可，不體罰和變相體罰學(xué)生，不諷刺，挖苦，不威脅、責(zé)難家長。時(shí)刻以教師的道德行為規(guī)范來要求自己，不穿奇裝異服，處處“身正為范”。對于后進(jìn)生，不拔苗助長，不諷刺挖苦，要耐心教育。尊重每一個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，因材施教。
教學(xué)不再是簡單的知識灌輸、移植的過程，應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)主體(學(xué)生)和教育主體(教師，包括環(huán)境)交互作用的過程。學(xué)生將不再是知識的容器，而是自主知識的習(xí)得者。面對知識更新周期日益縮短的時(shí)代，我意識到：必須徹底改變過去那種把老師知識的儲(chǔ)藏和傳授給學(xué)生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲(chǔ)量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養(yǎng)。有句話說的好：“一個(gè)教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書。”用心教、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。
教書和學(xué)習(xí)的生活，使我感悟到：教師的人生，還應(yīng)該有創(chuàng)新精神。年年春草綠，年年草不同。而我們的學(xué)生亦是如此，因?yàn)槿伺c人之間存在差異，所以教育既要面向全體學(xué)生，又要尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)。因材施教的目的是為了調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性，讓每一個(gè)學(xué)生主動(dòng)地、活潑地發(fā)展。在組織教學(xué)中把整體教學(xué)、分組教學(xué)與個(gè)別教學(xué)結(jié)合起來;在教育過程中，貫徹個(gè)別對待的原則，講求一把鑰匙開一把鎖。學(xué)生們像一朵朵稚嫩的小花苗兒，但每一顆都有與眾不同的可人之處。因此便更需要我們用不同的方法用愛心去澆灌、呵護(hù)。用《教師法》、《新義務(wù)教育法》來規(guī)范和鞭策自己，在傳授科學(xué)文化知識的同時(shí)，還要保護(hù)學(xué)生的身心健康，保障學(xué)生合法權(quán)益，促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展。預(yù)防未成年人犯罪。這樣才得以使我們的事業(yè)走向輝煌，使我們的教育對象健康成長。