陶瓷生產(chǎn)培訓(xùn)心得體會(huì)
陶瓷生產(chǎn)培訓(xùn)心得體會(huì)
通過(guò)陶瓷生產(chǎn)培訓(xùn)學(xué)習(xí)陶瓷的發(fā)展歷程來(lái)了解中國(guó)社會(huì)的發(fā)展過(guò)程，我們可以再破碎的瓷片上找到我們祖先留下的記憶，在此分享心得體會(huì)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家收集整理的陶瓷生產(chǎn)培訓(xùn)心得體會(huì)，歡迎大家閱讀。
陶瓷生產(chǎn)培訓(xùn)心得體會(huì)篇1
通過(guò)這次生產(chǎn)實(shí)習(xí)，把自己在學(xué)校學(xué)習(xí)的到理論知識(shí)運(yùn)用到社會(huì)的實(shí)踐中去。一方面鞏固所學(xué)知識(shí)，提高處理實(shí)際問(wèn)題的能力。另一方面為自己能順利與社會(huì)接軌做好準(zhǔn)備。生產(chǎn)實(shí)習(xí)是我們從學(xué)校走向社會(huì)的一個(gè)過(guò)渡，它為我們順利的走出校園，走向社會(huì)為國(guó)家、為人民更好服務(wù)做好了準(zhǔn)備。
陶瓷生產(chǎn)工藝實(shí)習(xí)心得體會(huì)如下：
一、淘泥。高嶺土是燒制瓷器的最佳原料?千百年來(lái)?多少精品陶瓷都是從這些不起眼的瓷土演變而來(lái)?制瓷的第一道工序?淘泥?就是把瓷土淘成可用的瓷泥。
二、摞泥。淘好的瓷泥并不能立即使用?要將其分割開(kāi)來(lái)?摞成柱狀?以便于儲(chǔ)存和拉坯用。 三、拉坯 將摞好的瓷泥放入大轉(zhuǎn)盤(pán)內(nèi)?通過(guò)旋轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)盤(pán)?用手和拉坯工具?將瓷泥拉成瓷坯。 四、印坯拉好的瓷坯只是一個(gè)雛形?還需要根據(jù)要做的形狀選取不同的印模將瓷坯印成各種不同的形狀。 五、修坯 剛印好的毛坯厚薄不均?需要通過(guò)修坯這一工序?qū)⒂『玫呐餍薰握R和勻稱(chēng)?修坯又分為濕修和干修。
六、捺水。捺水是一道必不可少的工序?即用清水洗去坯上的塵土?為接下來(lái)的畫(huà)坯、上釉等工序做好準(zhǔn)備工作。
七、畫(huà)坯。在坯上作畫(huà)是陶瓷藝術(shù)的一大特色?畫(huà)坯有好多種?有寫(xiě)意的、有貼好畫(huà)紙勾畫(huà)的?無(wú)論怎樣畫(huà)坯都是陶瓷工序的點(diǎn)睛之筆。
八、上釉。畫(huà)好的瓷坯?粗糙而又呆澀?上好釉后則全然不同?光滑而又明亮?不同的上釉手法?又有全然不同的效果?常用的上釉方法有浸釉、淋釉、蕩釉、噴釉、刷釉等。
九、燒窯。千年窯火?延綿不息?經(jīng)過(guò)數(shù)十道工序精雕細(xì)琢的瓷坯?在窯內(nèi)經(jīng)受千度高溫的燒煉?就像一只丑小鴨行將達(dá)化一只美天鵝。 現(xiàn)在的窯有氣窯、電窯、等。
十、成瓷。經(jīng)過(guò)幾天的燒煉?窯內(nèi)的瓷坯已變成了件件精美的瓷器?從打開(kāi)的窯門(mén)中迫不及待地脫穎而出。
心得小結(jié)：在實(shí)習(xí)期間，真切的接觸了工作場(chǎng)所設(shè)備、環(huán)境，通過(guò)理論聯(lián)系實(shí)際，不斷的學(xué)習(xí)和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，鞏固了所學(xué)的知識(shí)，改變了以往學(xué)東西，看設(shè)備只靠想想的情況，真實(shí)的感受工作所需要的技術(shù)和吃苦耐勞的精神。
實(shí)習(xí)中的感悟：首先、生產(chǎn)實(shí)習(xí)的順利進(jìn)行得益于扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。用人單位在招聘員工的第一要看的就是你的專(zhuān)業(yè)技能是否過(guò)硬。我們一同過(guò)去的幾位應(yīng)聘者中有來(lái)自不同學(xué)校的同學(xué)，有一部分同學(xué)就是因?yàn)樵趯?zhuān)業(yè)知識(shí)的掌握上比別人遜色一點(diǎn)而落選。因?yàn)閷?duì)于用人單位來(lái)說(shuō)如果一個(gè)人有過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，他在這個(gè)特定的崗位上就會(huì)很快的得心應(yīng)手，從而減少了用人單位要花很大的力氣來(lái)培訓(xùn)一個(gè)員工。
第二、在工作中要有良好的學(xué)習(xí)能力，要有一套學(xué)習(xí)知識(shí)的系統(tǒng)，遇到問(wèn)題自己能通過(guò)相關(guān)途徑自行解決能力。因?yàn)樵诠ぷ髦杏龅絾?wèn)題各種各樣，并不是每一種情況都能把握。在這個(gè)時(shí)候要想把工作做好一定要有良好的學(xué)習(xí)能力，通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)從而掌握相應(yīng)技術(shù)，來(lái)解決工來(lái)中遇到的每一個(gè)問(wèn)題。這樣的學(xué)習(xí)能力，一方面來(lái)自向師傅們的學(xué)習(xí)，向工作經(jīng)驗(yàn)豐富的人學(xué)習(xí)。另一方面就是自學(xué)的能力，在沒(méi)有另人幫助的情況下自己也能通過(guò)努力，尋找相關(guān)途徑來(lái)解決問(wèn)題。
第三、良好的人際關(guān)系是我們順利工作的保障。
在工作之中不只是同技術(shù)、同設(shè)備打交道，更重要的是同人的交往。所以一定要掌握好同事之間的交往原則和社交禮儀。這也是我們平時(shí)要注意的。和諧的人際關(guān)系，能為順利工作創(chuàng)造了良好的人際氛圍。
另外在工作之中自己也有很多不足的地方。例如：缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，缺乏對(duì)相關(guān)技能知識(shí)的標(biāo)準(zhǔn)掌握等。所在我常提醒自己一定不要怕苦怕累，在掌握扎實(shí)的理論知識(shí)的同時(shí)加強(qiáng)實(shí)踐，做到理論聯(lián)系實(shí)際。另一方面要不斷的加強(qiáng)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技術(shù)更好的為人民服務(wù)。
第四，工廠(chǎng)的環(huán)境不比校園，我們需要克服更多的困難，培養(yǎng)吃苦耐勞的精神，不斷地磨礪自己，才能更好地適應(yīng)未來(lái)的工作生活環(huán)境，取得更好的成就。
陶瓷生產(chǎn)培訓(xùn)心得體會(huì)篇2
這學(xué)期我們學(xué)習(xí)了陶瓷鑒賞課，起初還以為這門(mén)課和考古通論的性質(zhì)差不多，學(xué)習(xí)了之后才漸漸發(fā)現(xiàn)陶瓷鑒賞課比考古通論更有針對(duì)性。我們可以通過(guò)學(xué)習(xí)陶瓷的發(fā)展歷程來(lái)了解中國(guó)社會(huì)的發(fā)展過(guò)程，我們可以再破碎的瓷片上找到我們祖先留下的記憶。可以了解當(dāng)時(shí)中國(guó)發(fā)展的進(jìn)程。也不得不佩服我們祖先可以做出這些讓后人感嘆的曠世之作。
對(duì)于陶瓷我們可以將它分為陶類(lèi)和瓷類(lèi)。然而在當(dāng)今社會(huì)中我們接觸更多的是瓷器。不管是唐三彩還是青花瓷，無(wú)論是青瓷還是白瓷，它們都屬于瓷器這一個(gè)大的總體。雖然它們所產(chǎn)生的朝代不同，用途也有所不同，但是它們都見(jiàn)證了一個(gè)朝代和一個(gè)朝代的興衰。我們可以透過(guò)瓷器看到它那個(gè)年代的故事。當(dāng)然我不僅認(rèn)識(shí)了很多精妙絕倫的瓷器，還了解到中國(guó)古代窯廠(chǎng)有民窯與官窯之分，是一種大的分類(lèi)。再往下細(xì)分，出現(xiàn)過(guò)的著名宋代的五大名窯：“柴、汝、鈞、哥、定”以及越窯、泉州窯、德化窯、漳窯、龍泉窯、南宋官窯等青瓷窯口。
越窯是我國(guó)燒瓷歷史最悠久的瓷窯之一，也是南方青瓷窯廠(chǎng)的中心。從漢代到宋代，在浙江境內(nèi)的余姚、上虞、紹興一帶都形成了一個(gè)龐大的瓷窯體系。由于這里當(dāng)時(shí)是越州管轄，所以才簡(jiǎn)稱(chēng)為“越窯”。于是在越窯的影響下，江浙一帶的制瓷業(yè)得以迅速發(fā)展。在以后的很多地方出現(xiàn)了燒造青瓷的窯廠(chǎng)，于是形成了我國(guó)早期最大的瓷器生產(chǎn)基地。
定窯在今河北保定一帶，因?yàn)檫@一區(qū)域當(dāng)時(shí)屬于定州管轄所以就叫“定窯”。在北宋中后期，定窯被選為宮廷用瓷，身價(jià)大增。定窯與越窯不同之處在于定窯以白瓷為主，同時(shí)也燒制紅、黑等其他名貴品種。當(dāng)然定窯還有“北定”、“南定”之分。北宋之前，定窯的窯址在北方的定州，燒制的物品也被稱(chēng)為“北定”;當(dāng)宋室南遷后，定窯的一部分被分到了景德鎮(zhèn)，一部分到了吉州，產(chǎn)品稱(chēng)為“南定”。
鈞窯創(chuàng)始于唐代，產(chǎn)地在今河南禹州，古代稱(chēng)為鈞臺(tái)，明代稱(chēng)均州。鈞窯極其珍貴，民間存在很多說(shuō)法都足以證明鈞窯的珍貴。因?yàn)橛捎谟陨嗷ソ蝗诙a(chǎn)生的顏色不一、形狀各異的“窯變”，這也就成為了鈞窯區(qū)別也其他瓷器的一大特色。
汝窯在今河南省汝州市，是北方第一個(gè)著名的青瓷窯。汝窯釉色溫潤(rùn)柔和而且由于釉中含鐵，于是燒制成品多呈現(xiàn)純正的天青色。汝窯采用了南方越窯的釉色，同時(shí)又吸收定窯的印花技術(shù)，創(chuàng)造了印花青瓷的特殊風(fēng)格。但是汝窯留下的傳世品極少。
哥窯燒造的年代是南宋中晚期，產(chǎn)地是浙江龍泉。哥窯瓷器在色澤上有大的區(qū)分。釉質(zhì)純粹濃厚。并且有各種各樣的紋飾，多姿多彩，所以哥窯所留傳下來(lái)的瓷器中很多紋飾都惟妙惟肖。
柴窯是為周世宗柴榮的御窯。但是到現(xiàn)在為止我們都未發(fā)現(xiàn)柴窯的窯址。不過(guò)我們通過(guò)清代的《景德鎮(zhèn)陶錄》一書(shū)得到關(guān)于柴窯的評(píng)估，書(shū)中說(shuō)：“滋潤(rùn)細(xì)媚，有細(xì)紋，制精色異，為諸窯之冠”可見(jiàn)柴窯瓷器是多么的久不可得。
龍泉窯是位于今浙江省西南部龍泉市境內(nèi)，以大窯村為中心，總面積約50.6萬(wàn)平方米。它開(kāi)創(chuàng)于三國(guó)兩晉，結(jié)束于清代，生產(chǎn)瓷器的歷史長(zhǎng)達(dá)1600多年，是中國(guó)制瓷歷史上最長(zhǎng)的一個(gè)瓷窯系，它的產(chǎn)品暢銷(xiāo)于亞洲、非洲、歐洲的許多國(guó)家。
泉州窯是宋元時(shí)期晉江地區(qū)外銷(xiāo)瓷器的重要產(chǎn)地之一。泉州窯產(chǎn)品中的壺胎較薄，器形較小，與其他地區(qū)不同，并且泉州窯以黑瓷產(chǎn)品為主，遠(yuǎn)銷(xiāo)菲律賓等國(guó)。
德化窯位于戴云山下的德化縣，它以其獨(dú)特的瓷土原料，燒送工藝及配方，生產(chǎn)的白釉瓷名揚(yáng)世界，并且逐步形成了一個(gè)完整的陶瓷生產(chǎn)體系。
漳窯瓷器早期的胎體較精細(xì)，但是很厚重，后期的胎體相對(duì)較薄且疏松，少見(jiàn)落款，有落款的都在底部。
器一直都是中國(guó)的代表。也只有瓷器可以這麼毫無(wú)爭(zhēng)議的來(lái)代表中國(guó)，中國(guó)的發(fā)展，中國(guó)的繁榮興衰。是通過(guò)對(duì)陶瓷的研究，可以反映出當(dāng)時(shí)的歷史文化。瓷器上的花紋可以告訴我們很多信息，比如社會(huì)的狀況、人民是否安居樂(lè)業(yè)、當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的興趣愛(ài)好。小小的瓷器背后就存在著許許多多的信息，我們通過(guò)這些信息我們看到了中國(guó)幾千年的變化，看到了當(dāng)時(shí)的社會(huì)，看到了我們的祖先對(duì)美好生活的向往。也看到了我們祖先燒制陶瓷的高超技術(shù)，每一件瓷器上的圖案都栩栩如生，每次看到瓷器上的圖案都會(huì)有種莫名的震撼，圖案不僅優(yōu)美還有一種清新淡雅的感覺(jué)。讓人覺(jué)得每一件瓷器都是有靈魂的，仿佛它們?cè)诟嬖V我們發(fā)生在它身上的故事，告訴我們這幾千年來(lái)中國(guó)發(fā)生的事。
通過(guò)陶瓷鑒賞我了解到了中國(guó)許多年的發(fā)展歷史，這么多朝代，這么多位帝王，這么多傳世珍品。每一件都是我們祖先嘔心瀝血之作，我們的瓷器在現(xiàn)在的影響力是巨大的，我們應(yīng)該感到十分自豪，因?yàn)槲覀兊拇善髟趪?guó)內(nèi)甚至國(guó)外都產(chǎn)生了很大的影響。我們的CHINA在大寫(xiě)中是中國(guó)的意思，而變成小寫(xiě)的china就是瓷器的意思，所以可見(jiàn)瓷器對(duì)我們來(lái)說(shuō)影響力是巨大的。身為中國(guó)人的我們當(dāng)看到這些瓷器的時(shí)候應(yīng)該帶著一種對(duì)它的崇敬之情。是它們?cè)诔牟粩喔嬷型旰玫谋４媪讼聛?lái)，帶著那個(gè)朝代的歷史走進(jìn)了我們的生活，充實(shí)了我們的生活。今天我們很多博物館中都有很多瓷器，甚至在外國(guó)也有很多博物館里都有我們中國(guó)的瓷器?？梢?jiàn)瓷器對(duì)世界影響是有多大，也許當(dāng)外國(guó)人看到瓷器的時(shí)候會(huì)感嘆中國(guó)的神奇，也許正是因?yàn)榇善鞑艜?huì)有那么多人對(duì)中國(guó)產(chǎn)生偌大的興趣。正是因?yàn)榇善魃蟽?yōu)美的紋飾讓他們感到神奇，為什么中國(guó)可以燒制出這么美麗的瓷器來(lái)，為什么瓷器上面可以有那么優(yōu)美的紋飾。這里的文字都是我們現(xiàn)在需要好好學(xué)習(xí)的地方。
中國(guó)是瓷器的故鄉(xiāng)，瓷器的發(fā)展是中華民族對(duì)世界文明的偉大貢獻(xiàn)。它是中國(guó)傳統(tǒng)文化的典型代表。正是基于中國(guó)古代陶瓷的輝煌成就，以及由此而引發(fā)的陶瓷傳播之路，使得這種獨(dú)具中國(guó)特色的物品被世界人民所喜愛(ài)，將中國(guó)和瓷器永遠(yuǎn)的結(jié)合在了一起。而現(xiàn)在我們正在為這個(gè)事業(yè)而奮斗，我們身為中國(guó)人而且是當(dāng)代大學(xué)生，我們既然選擇了這個(gè)專(zhuān)業(yè)就應(yīng)該以為反顧的為之奮斗。作為年輕的一代我們要好好的守護(hù)這些珍寶，這些祖先辛勤勞動(dòng)的成果，讓中國(guó)陶瓷的輝煌永流萬(wàn)代。
陶瓷生產(chǎn)培訓(xùn)心得體會(huì)篇3
本學(xué)期初，我懷著一股激動(dòng)的熱情選報(bào)了中國(guó)古代陶瓷藝術(shù)鑒賞這門(mén)選修課。起初，只是對(duì)陶瓷美麗的花色、神秘的有色及精細(xì)的做工所吸引，對(duì)于陶瓷有關(guān)的其他知識(shí)相知甚少。然而，通過(guò)學(xué)習(xí)這門(mén)課，我對(duì)陶瓷、對(duì)中國(guó)文化都有了更深層次的了解。
我們都知道中國(guó)的英文名“China”最早就是從“陶瓷china”而來(lái)。由此便知，外國(guó)人對(duì)中國(guó)的認(rèn)識(shí)也是從陶瓷開(kāi)始，瓷器一直都是中國(guó)的代表，也只有瓷器可以這么毫無(wú)爭(zhēng)議的來(lái)代表中國(guó)、中國(guó)的發(fā)展、中國(guó)歷朝歷代的繁榮興衰。通過(guò)對(duì)陶瓷的研究，完全可以反映出當(dāng)時(shí)的歷史文化。我所學(xué)的專(zhuān)業(yè)是對(duì)外漢語(yǔ)，即向外國(guó)人教授漢語(yǔ)。我們都知道，學(xué)習(xí)一門(mén)語(yǔ)言就是學(xué)習(xí)一方文化，在從事對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的過(guò)程中不僅僅只教會(huì)他們學(xué)說(shuō)漢語(yǔ)，也是需向他們傳播我們中國(guó)的文化的。而中國(guó)的文化不僅僅表現(xiàn)在語(yǔ)言、飲食與風(fēng)俗上，陶瓷更是反映中國(guó)歷史與文化重要的一部分。我們?cè)谙蛲鈬?guó)人教授漢語(yǔ)傳播中國(guó)文化時(shí)，陶瓷必定是重要的一個(gè)學(xué)習(xí)章節(jié)，因此就要求我們必須對(duì)陶瓷的產(chǎn)生與發(fā)展有更加深入的了解，不然怎么去向別人講述，怎么去讓更多的外國(guó)人了解陶瓷，了解中國(guó)呢?
之前我總認(rèn)為年代久遠(yuǎn)的瓷器應(yīng)該都會(huì)很舊，看上去老氣橫秋的。但是逐漸地，通過(guò)老師的講解，我開(kāi)始接受老東西也會(huì)有跟新的一樣的觀(guān)念。從開(kāi)始的一無(wú)所知，到現(xiàn)在對(duì)陶瓷有了大致的了解。水、土、火的碰撞，產(chǎn)生了絢麗多彩的陶瓷文化。陶瓷是全人類(lèi)共同擁有的財(cái)富，而瓷器是中華民族對(duì)世界文名的重要貢獻(xiàn)，中國(guó)因此而擁有了“瓷之國(guó)度”的美稱(chēng)。
早在一萬(wàn)多年前的新石器時(shí)代，我們的祖先就已經(jīng)會(huì)制造和使用陶器。在三千多年前的商周時(shí)期，就出現(xiàn)了原始瓷。在一千八百多年前的東漢時(shí)期，終于成功燒制出成就的青釉瓷器。經(jīng)過(guò)三國(guó)兩晉南北朝的初步發(fā)展，到了隋唐時(shí)期制瓷技術(shù)有了很大的提高，出現(xiàn)了“南青北白”的局面。青瓷以越窯產(chǎn)品質(zhì)量最高，白瓷以邢窯產(chǎn)品質(zhì)量最高。這時(shí)還出現(xiàn)了絞胎瓷、花釉瓷、秘色瓷等高級(jí)品類(lèi)。我國(guó)的制瓷業(yè)進(jìn)入第一個(gè)發(fā)展高峰期，創(chuàng)燒出了許多新的品種，由單色釉發(fā)展到多種色彩釉，裝飾紋樣繁榮復(fù)雜。著名的有“官、哥、汝、定、鈞”等名窯。元代時(shí)中國(guó)古代瓷器發(fā)展的重要時(shí)期，起著承前啟后的重要作用。景德鎮(zhèn)等地在白瓷高度發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上，高溫釉下彩品種——青花、釉里紅瓷器普遍出現(xiàn)，成為中國(guó)瓷器史上又一里程碑。至明清時(shí)代，我國(guó)陶瓷業(yè)發(fā)展到了巔峰階段，制瓷業(yè)以景德鎮(zhèn)為中心，官窯制品窮極精麗，可以說(shuō)是千年中國(guó)古代瓷器的高度總結(jié)與代表。青花瓷器是各種產(chǎn)品的主流，以明代永樂(lè)至宣德年間的水平最高，開(kāi)辟了中國(guó)瓷器工藝的一個(gè)新紀(jì)元。彩瓷也發(fā)展到空前繁榮時(shí)期，嘉靖時(shí)期出現(xiàn)五彩，清代釉色品種更加豐富，如釉上藍(lán)彩、墨彩、釉下五彩、金彩、粉彩、琺瑯彩以及各種單色有釉。明清時(shí)期還出現(xiàn)了釉釉上下彩結(jié)合、半脫胎、脫胎瓷器等等新工藝。瓷器品類(lèi)空前豐富，裝飾手法與題材也達(dá)到空前繁榮。
至少在唐代，我國(guó)已開(kāi)始大量出口陶瓷器。此后經(jīng)宋、元、明、清各朝日益發(fā)展，長(zhǎng)久不衰。從東海和南海通向東亞、東南亞、中西亞、非洲以及美洲的各條航線(xiàn)，無(wú)不見(jiàn)證了這一輝煌。陶瓷對(duì)中國(guó)及世界物質(zhì)文明的重大影響，對(duì)人類(lèi)精神文化的長(zhǎng)期陶冶。分別從陶瓷的原料、工藝、器物、樣式、窯廠(chǎng)等各個(gè)方面更加深入地認(rèn)識(shí)了陶瓷的產(chǎn)生與發(fā)展。
從學(xué)習(xí)以上內(nèi)容大略可以知道，中國(guó)古代瓷器與文化一以貫之地體現(xiàn)了中國(guó)各個(gè)歷史階段的物質(zhì)文明與精神文明的成就，成為中華民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。
但是我覺(jué)得老師在講這門(mén)課時(shí)還應(yīng)在一些方面稍作改進(jìn)：首先，希望老師的講課方式能夠更加生動(dòng)一些;其次，希望老師能夠?qū)⒏嗟闹皇峭ㄟ^(guò)課堂講授出來(lái)，視頻播放應(yīng)該適當(dāng)，不宜太多;最后，希望老師上課的時(shí)候能夠適當(dāng)?shù)攸c(diǎn)幾次名，這樣可以有效的敦促同學(xué)們按時(shí)上課、學(xué)習(xí)。
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