童年讀書筆記心得感悟
童年讀書筆記心得感悟(精品8篇)
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童年讀書筆記心得感悟篇1
今年寒假,我讀了《童年》這本書,童年讀書筆記?!锻辍肥歉郀柣c《在人間》及《我的大學(xué)》被人們稱為“自傳體三步曲”。高爾基悲慘、令人憐憫的童年故事,讓我心里久久不能平靜。
故事生動地再現(xiàn)了十九世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。高爾基的童年,是在一個彌漫著殘暴和仇恨的家庭里度過的:四歲喪父,跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家,卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護(hù)著他。幼小的他過早地體會到人間的痛苦和丑惡,小小的心靈因而受到許多打擊。而外祖母和那些像外祖母一樣的人,保護(hù)和支持了高爾基。故事生動展示了一個充滿殘酷、野蠻、愚昧、污穢的令人窒息的生活,我們深深地體會到沙皇專制制度的腐敗、丑惡,體會到老百姓身處黑暗而不知的奴性與麻木,以及年輕一代反抗黑暗、奴役,追求自由、光明的苦難歷程。
和高爾基相比,我們的童年是燦爛的,是彩色的;是沒有煩惱痛苦的,更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”,因為我們從沒有經(jīng)歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無法想象的痛苦吧。當(dāng)然,除此之外,我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角,為爭奪財產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會發(fā)生殘忍的把某個無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的“恐怖事件”。
最讓我久久難忘的是高爾基從小就善良的內(nèi)心,特別是在外祖母的哺育下,生成了一顆善惡分明、是非分明、能愛能恨的靈魂。他勤于學(xué)習(xí),刻苦耐勞,嚴(yán)峻的生活使他鍛煉成長為一個意志剛強、有理想有作為的新人。他性格中最重要的東西是:對知識的渴望,對美好未來的憧憬。生活的困苦并沒有使他退卻,他堅信黑暗終將過去,未來將會一片光明。
高爾基這個形象是俄羅斯一代新人的代表,他的成長道路是俄國千百萬勞動者走向革命、走向新生活的道路。我要象他一樣,認(rèn)真刻苦地學(xué)習(xí),汲取廣博的知識,如同即將沖鋒的戰(zhàn)士,做好出發(fā)前的準(zhǔn)備,為了實現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想而努力奮斗。
童年讀書筆記心得感悟篇2
每個人都經(jīng)歷過童年,記憶里,童年是美妙的,是快樂的,是幸福的,是值得回憶的……
但是高爾基筆下的童年卻迥然不同,恐怖、悲慘、陰暗的氣氛始終彌漫在他的童年里,我每每讀起這些文字,腦海里總是浮現(xiàn)起那個可憐的小男孩的身影。高爾基三歲喪父,失去了如高山般厚重的父愛,年幼的他跟著母親來到外祖父的小染坊,從那時起,黑暗就降臨到他的頭上。外祖父的脾氣十分暴躁,經(jīng)常打外祖母和高爾基,在高爾基幼小的心靈里,那段時光好似是一座暗房,沒有一絲光亮。
命運好像總是在捉弄高爾基。無話不談的朋友小茨岡,被他兩個兇狠的舅舅給害死了;“好事情”木匠被外祖父趕走了;繼父也并沒有給予他父親的關(guān)愛,反而常常毆打他;就連疼愛他的外祖母和母親也相繼離世,生活中的光明一點一點地離他而去。
高爾基的《童年》讀來十分壓抑,充斥著太多太多暴躁、乖戾、貪婪、自私,唯獨善良、和藹的外祖母帶來了一抹陽光。她深愛著每一個孩子,即便如米哈伊爾和雅科夫這樣的壞蛋,她也不愿嚴(yán)厲地懲罰他們。一個如此善良的人,怎么會喜歡看見家里發(fā)生戰(zhàn)爭呢?
回顧高爾基的《童年》,似乎只有幾段短暫的友誼和一些學(xué)習(xí)經(jīng)歷值得回憶,在歡樂中,在悲傷中,在愛與恨的交織中,他的童年就這樣匆匆而過。在閱讀中,我發(fā)現(xiàn)他的愛,尋思他的恨,品味著冥冥之中黑暗的光明。
我們現(xiàn)在豐衣足食,是父母的“心肝寶貝”,高爾基那悲慘的童年對我來說完全無法想象,這可能是天堂和地獄的距離。所以當(dāng)我閱讀了高爾基的童年后,深深地感到我們現(xiàn)在幸福生活的來之不易,一定要珍惜當(dāng)下,活出精彩!
童年讀書筆記心得感悟篇3
我們的童年是美好的,是快樂的,想要什么有就會有,但高爾基的童年并不是那么快樂的,而是悲慘,凄苦的。在這本書中,主人公阿廖沙(高爾基的小名)的父親在他的童年去世了,而且死的很悲慘,這給阿廖沙幼小的心靈造成了很大的傷害。失去了家庭的支柱,只的與母親和外祖母相依為命,后來跟隨外祖母來到外祖父的家里。
阿廖沙從小就喜歡讀書,他渴望讀書、拼命讀書的精神使人感動,但他也為這吃了不少的苦頭,經(jīng)常為受到的屈辱、欺凌而落淚。但他始終沒有放棄,依然堅持讀書。與貧窮的勞動人民接觸,深入社會,如饑似渴地從書籍中吸取知識養(yǎng)料使他真正成長起來,并最終成為一位文學(xué)大師。
我們現(xiàn)在的生活是多么美好,和高爾基簡直是天差地別,所以我們要珍惜現(xiàn)在美好的生活。我覺得我們擁有一個比高爾基幸福的童年,我們一定也會有比高爾基更美好的未來,讓我們一起好好學(xué)習(xí)吧!
童年讀書筆記心得感悟篇4
《童年》寫于1931年,它向讀者們展現(xiàn)了高爾基童年時期在外祖父家的生活,記錄了高爾基在沙皇統(tǒng)治下的心路歷程。書里十分成功地塑造了幾個角色,尤其是外祖母這一角色,她被稱為“俄羅斯文學(xué)最鮮明、最富有詩意的形象之一”。小說真實地描寫了19世紀(jì)70—90年代俄-國社會的面貌,展示了充滿殘酷、野蠻、愚昧、污穢的令人窒息的生活。閱讀《童年》時,我真切地體會到沙皇專制制度的腐-敗、丑惡,老百姓身處黑暗而不知的奴性與麻木,和年輕一代反抗黑暗、奴役,追求自由、光明的苦難歷程。
書中形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動著我:四歲喪父,跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家,卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護(hù)著他。在外祖父家,他認(rèn)識了很多“安安靜靜”的親戚,其中包括兩個自私、貪得無厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅,還有兩個都叫薩拉的表哥。樸實、深愛著阿廖沙的“小茨岡”(伊凡)每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子,盡管會被抽得紅腫。但強壯的他,后來卻在幫二舅雅科夫抬十字架時給活活壓死了。
阿廖沙的童年是黑暗的,就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了,有時甚至連他自己都不敢相信竟會發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也還認(rèn)識很多其他的人:搬進(jìn)新房子后的幾個房客、隔壁的三少爺,等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動中懵懂的明白了一些道理。高爾基的童年跟我們現(xiàn)在比起來,實在是太悲慘了!
和阿廖沙相比,我們的童年是燦爛的,是彩色的;是沒有煩惱痛苦的,更是無憂無慮的。我們的生活中很少有家人之間的勾心斗角,為爭奪財產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會發(fā)生殘忍的把某個無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的“恐怖事件”,等等。而現(xiàn)在的我們,更是不愁吃不愁穿。并且,還可以上學(xué),接受更多的知識。
但擁有著這些,我們并不知足。我們總是奢求更多。的確,我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨自闖蕩。但讀過《童年》之后,我們應(yīng)該悔過自己曾經(jīng)的奢侈,我們應(yīng)該不再浪費,我們應(yīng)該學(xué)會珍惜。
那么,就從現(xiàn)在開始吧。我們不再奢侈,不再浪費;我們開始為長輩著想,體諒他們;我們更應(yīng)該開始滿足自己的幸福生活。
童年讀書筆記心得感悟篇5
高爾基(1868——1936)前蘇聯(lián)無產(chǎn)階級作家,社會主義現(xiàn)實主義文學(xué)的奠基人。他出身貧苦,幼年喪父,11歲即為生計在社會上奔波,當(dāng)裝卸工、面包房工人,貧民窟和碼頭成了他的“社會”大學(xué)的課堂。他與勞動人民同呼吸共命運,親身經(jīng)歷了資本主義殘酷的剝削與壓迫。這對他的思想和創(chuàng)作發(fā)展具有重要影響。
高爾基刻苦自學(xué)文化知識,并積極投身革命活動,探求改造現(xiàn)實的途徑。1892年發(fā)表處女作《馬卡爾?楚德拉》,登上文壇,他的早期作品,雜存著現(xiàn)實主義與浪漫主義兩種風(fēng)格,這是他無產(chǎn)階級世界觀形成前必然經(jīng)歷的階段。浪漫主義作品如《馬卡爾楚德拉》、《伊則吉爾老婆子》(1895)、《鷹之歌》(1895)等,贊美了熱愛自由、向往光明與英雄業(yè)績的堅強個性,表現(xiàn)了渴望戰(zhàn)斗的激情;現(xiàn)實主義作品如《契爾卡什》、《淪落的人們》、《柯諾瓦洛夫》等,描寫了人民的苦難生活及他們的崇高品德,表達(dá)了他們的激憤與抗?fàn)帯_@些作品的主人公大多是努力探求新的生活道路、思考生活的意義并充滿激烈內(nèi)心沖突的人物。
1905年革命失敗后,高爾基赴美國及意大利寫了一系列政論文章,抨擊西方資本主義制度和充斥于思想、文學(xué)界的形形色色反動思潮。1908年創(chuàng)作的中篇小說《懺悔》流露出唯心主義的造神論思想,受到列寧的嚴(yán)肅批評,并得到他的熱情幫助。盡管如此,高爾基的主導(dǎo)傾向仍然是積極的,富于革命的戰(zhàn)斗精神。對新的無產(chǎn)階級文學(xué)創(chuàng)作方法的特征從理論上進(jìn)行了許多探索,提出現(xiàn)實主義與浪漫主義相結(jié)合的觀點。他在兩次革命之間的創(chuàng)作成果頗豐,如《奧古洛夫鎮(zhèn)》(1909)、《夏天》(1909)、《馬特維柯熱米亞金的一生》(1910——1911)、《意大利童話》(1911——1913)、《俄羅斯童話》(1912——1917),以及稍后完成的自傳體長篇小說三部曲的前兩部《童年》和《人間》(1913——1916)。
高爾基不僅是偉大的文學(xué)家,而且也是杰出的社會活動家。他組織成立了蘇聯(lián)作家協(xié)會,并主持召開了全蘇第一次作家代表大會,培養(yǎng)文學(xué)新人,積極參加保衛(wèi)世界和平的事業(yè)。
高爾基的作品自1907年就開始介紹到中國。他的優(yōu)秀文學(xué)作品和論著成為全世界無產(chǎn)階級的共同財富。
《童年》是俄國作家高爾基自傳三部曲的第一部,被譽為俄國最優(yōu)秀的自傳小說之一?!锻辍穼懹?931年,它向讀者們展現(xiàn)了高爾基童年時期在外祖父家的生活,記錄了高爾基在沙皇統(tǒng)治下的心路歷程。書里十分成功地塑造了幾個角色,尤其是外祖母這一角色,她被稱為“俄羅斯文學(xué)史上最鮮明、最富有詩意的形象之一”。小說真實地描寫了19世紀(jì)70—90年代俄國社會的面貌,展示了充滿殘酷、野蠻、愚昧、污穢的令人窒息的生活。閱讀《童年》時,我們可以真切地體會到沙皇專制制度的腐敗、丑惡,老百姓身處黑暗而不知的奴性與麻木,和年輕一代反抗黑暗、奴役,追求自由、光明的苦難歷程。
主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動著我:四歲喪父,跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家,卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護(hù)著他。在外祖父家,他認(rèn)識了很多“安安靜靜”的親戚,其中包括兩個自私、貪得無厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅,還有兩個都叫薩拉的表哥。樸實、深愛著阿廖沙的“小茨岡”(伊凡)每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子,盡管會被抽得紅腫。但強壯的他,后來卻在幫二舅雅科夫抬十字架時給活活的壓死了。
阿廖沙的童年是在一個典型的俄羅斯小市民的家庭里度過的:貪婪、殘忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角;為爭奪財產(chǎn)常常為一些小事爭吵、斗毆……但在這個黑暗的家庭里,有一個勤勞、堅強、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事,也潛移默化地教他做一個不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的,就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了,有時甚至連他自己都不敢相信竟會發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也還認(rèn)識很多其他的人:搬進(jìn)新房子后的幾個房客、隔壁的三少爺,等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動中懵懂的明白了一些道理。
和阿廖沙相比,我們的童年是燦爛的,是彩色的;是沒有煩惱痛苦的,更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”,因為我們從沒有經(jīng)歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無法想象的痛苦吧。當(dāng)然,除此之外,我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角,為爭奪財產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會發(fā)生殘忍的把某個無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的“恐怖事件”。
天哪,如此比較,我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每天生活在蜜罐兒里,被甜水泡著,被金燦燦的錢堆著……我們是多么幸福呀!我們從來不用考慮衣食住行,這讓大人么操心就足夠了,還輪不到我們呢。
但擁有著這些,我們并不知足。我們總是奢求更多。因為,在我們眼里,大人們掙錢是那樣的容易,似乎都不費吹灰之力。我們多天真啊。的確,我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨自闖蕩。但讀過《童年》之后,我們應(yīng)該悔過自己曾經(jīng)的奢侈,我們應(yīng)該不再浪費,我們應(yīng)該學(xué)會珍惜。
那么,就從現(xiàn)在開始吧。我們不再奢侈,不再浪費;我們開始為長輩著想,體諒他們;我們更應(yīng)該開始滿足自己的幸福生活。
童年讀書筆記心得感悟篇6
童年,是美好的;童年,是燦爛的;童年,是……每當(dāng)想起小時候,我總是情不自禁地笑了起來,因為我的童年很幸福,很快樂。但是,最近我讀了一本名叫童年的書,書中的主人公阿廖沙的童年卻充滿了悲慘。
主人公阿廖沙是一個3歲喪父,只有一個殘暴的外祖父,兩個自私、市儈的舅舅的可憐的孩子,不過還好,他有一個愛他疼他的外祖母。每當(dāng)外祖父粗暴地打阿廖沙時,外祖母就會護(hù)著他。盡管如此,阿廖沙的身上還是經(jīng)常會受傷。不過后來,慈祥的外祖母卻被兩個舅舅害死了。
其實,這正是作者高爾基的童年。高爾基幼時喪父,寄居在經(jīng)營小染坊的外祖父家,但外祖父i對他很不好。他十歲開始謀生,其童年和少年時期一直是在社會底層中度過的。人間的苦難,生活的辛酸磨練了他的斗志;他在繁忙勞動之余,仍勤奮學(xué)習(xí),自強不息。
而看看阿廖沙和高爾基,又看看我們。我們可以在明亮舒適的教室中讀書,他們不能;我們可以不用自己辛苦勞動就能獲得舒適的環(huán)境,他們不能;我們可以餓了就自己去買東西吃,他們不能;我們可以有一個完整的幸福的家庭,他們不能。但是,他們能在困難面前不低頭,在如此惡劣的環(huán)境下勤奮學(xué)習(xí),我們,卻不能。
同學(xué)們,我們可以有如此舒適的環(huán)境來學(xué)習(xí),是我們的榮幸,讓我們趕緊抓緊時間,讓有限的時間創(chuàng)造出無限的價值!
童年讀書筆記心得感悟篇7
我讀過一本書,叫做《童年》,童年講述的是一個孩子童年的時光。童年經(jīng)過的是各種各樣的經(jīng)歷。在童年時候,有過好多膽顫心驚的事。
也許你的童年難忘的是繽紛多彩的美景,也許你的童年難忘的是融洽相處的朋友,也許你的童年有著不為人知,與眾不同的一個個秘密,他們都值得你去細(xì)細(xì)品味,深深回憶。而我的童年難忘的則是一本書,一本引我走向知識的海洋的少兒經(jīng)典科普讀物。童年告訴我們,童年時光是最無私的。盡管他們的事業(yè)不同,所處的時代和國家也不同。但在他們的生活中,童年中,他們在肉體和精神上經(jīng)歷人生的種.種磨難。卻為創(chuàng)造不朽的杰作貢獻(xiàn)畢生的精力。童年的生活是豐富多彩的,總會有險阻的,童年的生活是快樂的,但生活中也充滿貧困,孤獨和辛勞。但是他們并沒有退縮,我認(rèn)為英雄的偉大不在于他的體魄,而在于它的心靈和品格。我認(rèn)為唯有真實的苦難,才能使人不抱幻想。直面人生,唯有與苦難的搏斗,才能使人經(jīng)受殘酷的命運。因此偉人們的生涯往往就是長期的受難,他們的身心遭受悲慘命運的折磨,然而正是憂患造就他們的偉大。
如果說我的童年是一杯茶,那這本書就是茶的清香,如果說我的童年是一盤棋局,那這本書就是那個至關(guān)重要的棋子,如果說我的童年是一張蜘蛛網(wǎng),那這本書就是網(wǎng)的中心點。童年已成細(xì)霧,成淡淡的影子,可這本書,會被牢牢的鎖在我記憶的深處。
人生最難忘的就是在童年,童年是最純潔的,童年是光明的,童年是有意義的。我們一定要珍惜我們的童年。讀完這本書,才知道童年是最真實的,沒有心機的。我真的被童年所深深的吸引,好像就快融到那一片童年的草坪上,盡情的歌唱,沒有任何煩惱。去享受童年的快樂與幸福。
現(xiàn)在細(xì)想起來,童年就像一本打開的書,在這本書里,你會讀到因滿足愿望而高興,也會讀到遇到不平而氣憤,還會讀到因受委屈而傷心。你會讀的興高采烈,也會讀的神色黯淡。你會因讀到精彩處而大聲叫好,也會因讀到驚險處而大驚失色。而現(xiàn)在,童年正在離開我,書的紙張也因此而漸漸變黃。被功課這座山壓得直不起腰的我們,只能在夢里,慢慢的、慢慢的咀嚼這書里的文字。
最后,好好把握你的童年吧,別讓這本書留下空白,留下遺跡。
童年讀書筆記心得感悟篇8
《童年》是高爾基所著,它向我們展示了阿廖沙在黑暗社會追求光明的奮斗歷程,還有十九世紀(jì)七十到八十年代的俄國社會風(fēng)貌。同時,這本書真實的照射了作者高爾基自身的坎坷經(jīng)歷。
阿廖莎幼年時期父親就去世了,勤勞善良的母親因無法養(yǎng)活他,只好把他送到外祖父家度過童年。在外祖父家,外祖母是他最親近的人。之后,他經(jīng)歷了許許多多磨難。他只上過三年學(xué),11歲就走向社會,過早的開始了自食其力的生活。他當(dāng)過學(xué)徒工、搬運工、守夜人、面包工等。16歲時,他只身來到喀山,進(jìn)入了“社會大學(xué)”,在與命運的斗爭中他深入俄國社會的最低層,和各個階層、各種人物接觸,飽嘗生活的艱辛,從而不斷地豐富了他的社會知識和生活經(jīng)驗。
其中,有一句令我為之感動的一段話“我們的生活是令人驚奇的,這不僅因為在我們的生活中這層充滿種種畜生般的壞事的土壤是如此富饒和肥沃,而且還因為從這層土壤里仍然勝利地生長出鮮明,健康,富有創(chuàng)造性的東西,生長著善良的人所固有的善良,這些東西喚起我們一種難以摧毀的希望,希望光明的,人道的生活終將蘇生。”
或許這正體現(xiàn)了高爾基面對生活的艱辛卻依舊努力的向前看齊,義無反顧的為了創(chuàng)造美好生活而奮斗的人格魅力。他提醒著我們那一個最簡單,也是最難做到的一個道理。這也許是作者在批判當(dāng)時社會和講述自身經(jīng)歷之外的另一個寫作意圖吧。高爾基能成為的作家,并不只是才華的橫溢,更多的是人生的閱歷和對生活的獨到看法。
想想我們現(xiàn)在生活著的社會,不會有拳打腳踢,不會有暴力相向,有的這是美妙的生活和美好的未來,可是,即便我們生活在這樣一個環(huán)境中,誰又會有高爾基那一半以上的勤奮,努力和堅毅呢?或許生在這個環(huán)境中的我們不需要這些潛質(zhì),但這樣的精神應(yīng)該永存于心的,難道不是嗎?