簡(jiǎn)短教師讀書(shū)心得體會(huì)(優(yōu)秀10篇)

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簡(jiǎn)短教師讀書(shū)心得體會(huì)篇1

在這春暖花開(kāi)的季節(jié)，我非常幸運(yùn)地觀摩了在臨沂市舉行的小學(xué)語(yǔ)文優(yōu)質(zhì)課評(píng)比活動(dòng)。在這兩天半的時(shí)間里，我聆聽(tīng)了來(lái)自臨沂各個(gè)學(xué)校的十九位老師的精彩閱讀教學(xué)，被各位老師的風(fēng)采深深折服。課堂上老師們靈活多樣的教學(xué)手段，聲情并茂、自然大方的教態(tài)，風(fēng)趣幽默的教學(xué)風(fēng)格，都給我留下了深刻的印象。下面我就談?wù)勛约旱捏w會(huì)：

一、教學(xué)目標(biāo)的落實(shí)。

教學(xué)目標(biāo)就像指向標(biāo)，對(duì)于每節(jié)課來(lái)說(shuō)都是非常重要的。在我所觀摩的這十幾節(jié)課中，各位老師都明確了各個(gè)學(xué)段的教學(xué)目標(biāo)，將學(xué)段目標(biāo)與課堂目標(biāo)相結(jié)合，并落到實(shí)處。比如《將相和》中翟老師根據(jù)高年級(jí)閱讀教學(xué)中對(duì)文本的解讀來(lái)品讀將相"不和"與"和"好的句子，通過(guò)抓人物的語(yǔ)言、動(dòng)作來(lái)感受人物形象;《她是我的朋友》中，老師引導(dǎo)學(xué)生用聯(lián)系上下文的方法理解詞語(yǔ)"迫在眉睫"

二、朗讀訓(xùn)練與讀寫(xiě)結(jié)合。

讀，是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的生命之所在。朗讀，更是了解文本內(nèi)容，體會(huì)文本蘊(yùn)含情感的重要方法。各位講課老師在課堂上都注重對(duì)孩子的朗讀訓(xùn)練。他們用不同的形式來(lái)引導(dǎo)孩子從讀中學(xué)，從讀中品，從讀中悟。除此之外，幾乎每一節(jié)課，都注重了孩子們的書(shū)寫(xiě)。不管是低年級(jí)的寫(xiě)字訓(xùn)練還是高年級(jí)的寫(xiě)作訓(xùn)練，都將"不動(dòng)筆墨不讀書(shū)"的理念體現(xiàn)得淋漓盡致。

三、習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)注。

習(xí)慣的力量是不可小覷的，一個(gè)好的習(xí)慣對(duì)于學(xué)習(xí)的幫助無(wú)疑是巨大的。每一位老師在進(jìn)行閱讀教學(xué)的時(shí)候都提示孩子們的讀書(shū)或者寫(xiě)作姿勢(shì)，幫助他們養(yǎng)成良好的習(xí)慣。在教學(xué)中，老師會(huì)在課堂上穿插著一些學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生收獲這些學(xué)習(xí)的方法，去養(yǎng)成用這些方法去解決問(wèn)題的習(xí)慣。比如聯(lián)系上下文理解詞語(yǔ)的方法，對(duì)于孩子學(xué)習(xí)語(yǔ)文的幫助是非常大的。

這次聽(tīng)課我學(xué)到了很多，也反思了很多，讓我感觸深刻的就是老師自身應(yīng)具備較高的語(yǔ)文素養(yǎng)，這對(duì)于課堂教學(xué)極其重要。授課老師們那洋溢著濃濃的語(yǔ)文味的語(yǔ)言，對(duì)課堂氛圍的巧妙營(yíng)造，讓我羨慕不已。在以后的工作中，我要努力提升自身素質(zhì)，不斷學(xué)習(xí)，博采眾長(zhǎng)，充分利用學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)積淀語(yǔ)文教學(xué)素養(yǎng)，亮麗自己的語(yǔ)文教學(xué)生涯。

簡(jiǎn)短教師讀書(shū)心得體會(huì)篇2

一、審視好幼兒教育的功能，找準(zhǔn)幼兒園發(fā)展的未來(lái)之路。

給我印象最深的是袁愛(ài)玲教授的《對(duì)幼兒園教育活動(dòng)的生態(tài)學(xué)研究》及王紅教授的《幼兒教育的功能定位及幼兒教師專業(yè)發(fā)展：國(guó)際視野》的講座。

兩位講授都不是就題論題的，都結(jié)合了他人的舊論和新說(shuō)，都借用了很多他人的間接經(jīng)驗(yàn)和案例，這些經(jīng)驗(yàn)和案例有的來(lái)自理論專著，有的來(lái)自報(bào)刊雜志，有的來(lái)自電視網(wǎng)絡(luò)，這2位老師用一雙慧眼看到它們的價(jià)值，用大腦對(duì)此加以分析，質(zhì)疑，求異，打破，重建，再與她們的自我認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)互相融合，形成了她們嶄新的理論。是“讓幼兒走得更快，還是走得更遠(yuǎn)?”、“幼兒園教育活動(dòng)生態(tài)要如何發(fā)展?”這些問(wèn)題無(wú)不引起我的深思。

縱觀整個(gè)幼教行列，近觀我園的現(xiàn)狀，意識(shí)到幼兒教育是為生命成長(zhǎng)奠定基礎(chǔ)，讓生命成長(zhǎng)得更為自然，不要加速，不要拔苗助長(zhǎng);進(jìn)一步接受教育的基礎(chǔ)不是知識(shí)的傳授，更為重要的是呵護(hù)激發(fā)幼兒的好奇心、激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣和，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力;養(yǎng)成良好的生活與社會(huì)交往習(xí)慣。

基于這一觀點(diǎn)，那么在今后幼兒園教材的引進(jìn)、課程的設(shè)置、幼兒園教育教學(xué)管理的模式我就要找準(zhǔn)定位，不要偏失方向。雖然我只是一個(gè)人，但是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)我，將會(huì)筑起幼教新的天地。

二、抓住園本教研的核心，找到園本教研的價(jià)值所在。

只有立足于園情，抓準(zhǔn)幼兒園發(fā)展的瓶頸;聚焦在教師，促進(jìn)隊(duì)伍的專業(yè)成長(zhǎng)和自我發(fā)展;落實(shí)到孩子，確保孩子健康快樂(lè)成長(zhǎng)這一核心，園本教研的主體才會(huì)從園長(zhǎng)、教研組長(zhǎng)轉(zhuǎn)為一線教師，才會(huì)成為全園教師自主學(xué)習(xí)、自覺(jué)提高的行為。教師們結(jié)合自己實(shí)踐中遇到的問(wèn)題進(jìn)行交流，提出支持性策略，教師的注意力才會(huì)從形式引向過(guò)程，從內(nèi)容引向發(fā)展，從虛幻引向自然，教師的目標(biāo)意識(shí)才能增強(qiáng)，從而推動(dòng)園本教研的進(jìn)步及園內(nèi)資源的共享化，達(dá)到園本教研的目的。這樣才能創(chuàng)建“學(xué)習(xí)、實(shí)踐、合作、反思”為特征的學(xué)習(xí)共同體。

正如周燕教授在《園本教研與幼兒教師專業(yè)成長(zhǎng)》講學(xué)中所說(shuō)的：“幼兒教師的研究是與其日常教學(xué)完全融入的，研究和教學(xué)是一體的。當(dāng)教育教學(xué)活動(dòng)不再僅僅是知識(shí)傳遞而是由于有明確、自覺(jué)的實(shí)現(xiàn)教育意義的意識(shí)和行動(dòng)時(shí)，幼兒教師的教學(xué)才會(huì)擁有教育的根本價(jià)值和終極意義?！?/p>

三、要有多元的知識(shí)結(jié)構(gòu)，有終身學(xué)習(xí)的思想。

在聆聽(tīng)費(fèi)廣洪教授的《幼兒發(fā)展的觀察與評(píng)價(jià)》、《幼兒園教學(xué)活動(dòng)診斷》楊寧教授的《理解兒童早期發(fā)展與學(xué)習(xí)》、馮夏婷教授的《如何設(shè)計(jì)一個(gè)促進(jìn)幼兒心理健康的活動(dòng)》等等講學(xué)后，我認(rèn)識(shí)到教師要有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，不斷了解新事物、學(xué)習(xí)新知識(shí)，不斷更新和拓寬自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，使自己具備與教學(xué)適應(yīng)的多元化的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

簡(jiǎn)短教師讀書(shū)心得體會(huì)篇3

怎樣才能真正做到給小學(xué)生“減負(fù)增效”，要實(shí)現(xiàn)“減負(fù)增效”我得到的體會(huì)有以下幾點(diǎn)：

一、教師轉(zhuǎn)變教學(xué)思想，切實(shí)做到“減負(fù)增效”要推進(jìn)素質(zhì)教育，真正實(shí)施“減負(fù)增效”，就必須想方設(shè)法地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生經(jīng)歷學(xué)習(xí)過(guò)程，恰當(dāng)?shù)貏?chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境.。

二、給自己加壓，提高課堂效率“減負(fù)增效”，提高課堂40分鐘的效率，培養(yǎng)學(xué)生的能力。俗話說(shuō)得好，教師要給學(xué)生一杯水，自己應(yīng)有一桶水?，F(xiàn)在，知識(shí)信息正高速發(fā)展，教學(xué)技術(shù)不斷更新。教學(xué)手段更是不斷變化和創(chuàng)新，具有其先進(jìn)性。所以教師也應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)，給自己充電，吸取先進(jìn)的教學(xué)思想和手段，提高自身素質(zhì)和能力，為高效的教學(xué)創(chuàng)造條件。要提高課堂效率就要在備課上下功夫。為此，應(yīng)花幾倍于一堂課的時(shí)間和精力去備好一節(jié)課。

三、上好每一堂課是減負(fù)增效的關(guān)鍵 備好課是上好課的充分條件，備好課不等于能上好課。備課中的主角是教師本身，而上好課的主角是師生雙方。上好課除了課前的充分準(zhǔn)備以外，課堂上要把握好以下幾點(diǎn)。

1、課堂教學(xué)的原則要體現(xiàn)教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體。在課堂上應(yīng)師生互動(dòng)，且動(dòng)而不亂。教師要加強(qiáng)課堂組織教學(xué)，注意雙邊活動(dòng)來(lái)引起學(xué)生注意。上課做到明白、準(zhǔn)確、新穎、生動(dòng)、啟發(fā)學(xué)生積極思考，使學(xué)生處于良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)。試想，教師上得很認(rèn)真，學(xué)生不積極參與，不認(rèn)真聽(tīng)講，有何效率可言?

2、教學(xué)手段靈活多樣、綜合利用。任何事物都應(yīng)一分為二地看待，我們一方面要適當(dāng)?shù)貞?yīng)用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)，另一方面，更不能忽視傳統(tǒng)教學(xué)手段的繼承和創(chuàng)新。在有限的一節(jié)課時(shí)間內(nèi)，運(yùn)用輔助工具不是越多越好，而要恰到好處，絕不能搞花架子。運(yùn)用好的教學(xué)手段，能啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)展智力，而不能把它們變成課堂教學(xué)上的娛樂(lè)，或分散了學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)知識(shí)的注意力。把現(xiàn)代化教學(xué)手段和傳統(tǒng)的教學(xué)手段結(jié)合起來(lái)?！敖o人于魚(yú)，不如授人漁”，教學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)方法。讓學(xué)生真正地變“學(xué)會(huì)”為“會(huì)學(xué)”，變“死學(xué)”為“活學(xué)”。

簡(jiǎn)短教師讀書(shū)心得體會(huì)篇4

為了進(jìn)一步完善骨干教師認(rèn)定與管理機(jī)制，加強(qiáng)對(duì)骨干教師的培養(yǎng)、培訓(xùn)，努力建設(shè)一支師德高尚、專業(yè)能力強(qiáng)、帶頭輻射作用大、創(chuàng)新能力強(qiáng)、適應(yīng)素質(zhì)教育需要的骨干教師隊(duì)伍，形成多層次和類型的骨干教師群體，我們對(duì)中小學(xué)各級(jí)骨干教師和學(xué)科帶頭人進(jìn)行了年度考核，現(xiàn)將考核工作情況總結(jié)如下：

一、自然情況

骨干教師有著良好的師德師風(fēng)，過(guò)硬的專業(yè)素質(zhì)，在教育教學(xué)實(shí)踐、教育科學(xué)研究及指導(dǎo)青年教師等方面發(fā)揮著重要作用，成為教師隊(duì)伍的中堅(jiān)力量。

二、考核過(guò)程

召開(kāi)了由各中小學(xué)主抓師訓(xùn)工作的校長(zhǎng)參加的籌備會(huì)議，具體布置考核工作。在會(huì)上，有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)就本次考核的重大意義和考核的注意事項(xiàng)提出具體要求，并強(qiáng)調(diào)要確保這次考核工作做到客觀、公正、透明，保證考核結(jié)果的真實(shí)性。在審核中，充分聽(tīng)取骨干教師任職?？己诵〗M的意見(jiàn)，在認(rèn)真核實(shí)材料和深入課堂聽(tīng)課的基礎(chǔ)上，對(duì)各?？己酥写嬖诘膯?wèn)題提出了整改意見(jiàn)，并限期改正，從而使本次考核真正做到了民主、公開(kāi)、公正、真實(shí)，有力的促進(jìn)了骨干教師隊(duì)伍的建設(shè)。

三、考核結(jié)果

通過(guò)考核，我們發(fā)現(xiàn)骨干教師在師德師風(fēng)建設(shè)方面表現(xiàn)突出。在學(xué)校考核小組、學(xué)生、家長(zhǎng)三方面的評(píng)價(jià)中，對(duì)骨干教師的師德師風(fēng)均給予了很高的評(píng)價(jià)。骨干教師均能做到依法執(zhí)教、愛(ài)崗敬業(yè)、熱愛(ài)學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、尊重家長(zhǎng)、廉潔從教和為人師表。同時(shí)骨干教師的教育研究能力有了顯著的提高。表現(xiàn)在科研意識(shí)增強(qiáng)，在科研課題的帶動(dòng)下，使自身的教育教學(xué)水平有了質(zhì)的飛躍，許多骨干教師也成為科研骨干。

骨干教師還注重在教育教學(xué)實(shí)踐中不斷磨練自己。他們積極投身新課程改革，成為課程改革的主力軍。尤其在中小學(xué)開(kāi)展的“構(gòu)建生命課堂，提高教學(xué)質(zhì)量”活動(dòng)中，他們靠自己的聰明才智，努力掌握新理念，實(shí)踐新課程，優(yōu)化教育教學(xué)過(guò)程，使教育過(guò)程成為學(xué)生生命流淌中的動(dòng)人音符，師生在這個(gè)過(guò)程中共同成長(zhǎng)。

簡(jiǎn)短教師讀書(shū)心得體會(huì)篇5

信的，覺(jué)得自己肯定沒(méi)辦法成功的擁有教師這個(gè)身份，就算擁有了，我也沒(méi)辦法很好的履行自己的職責(zé)，但是隨著自己的工作開(kāi)展，我發(fā)現(xiàn)自己在工作上順利的出奇，不是說(shuō)沒(méi)遇到問(wèn)題，是遇到問(wèn)題后我都能順利的解決，這一年來(lái)我對(duì)自己各方面還是很滿意的。

一、教學(xué)方面，精益救精

我知道自己還是個(gè)初出茅廬的老師，我還有太多地方需要學(xué)習(xí)了，我從來(lái)都不會(huì)只看當(dāng)下，覺(jué)得自己找到一份工作了就萬(wàn)事大吉了，我會(huì)從各方面去審視自己，如果沒(méi)達(dá)到自己心目中的標(biāo)準(zhǔn)就一直努力，比如說(shuō)上課的活躍度、上課的效率、寫(xiě)教案的速度以及質(zhì)量、批改作業(yè)的嚴(yán)謹(jǐn)度等等方面。我也是讀過(guò)大學(xué)過(guò)來(lái)的，我深知學(xué)生們對(duì)待老師是個(gè)什么樣的心態(tài)，既然我現(xiàn)在成為了一個(gè)班的老師，雖然說(shuō)不是班主任，那么我就要對(duì)自己的這門課負(fù)責(zé)，對(duì)這一個(gè)班的學(xué)生們負(fù)責(zé)，不僅會(huì)抽時(shí)間去聽(tīng)別的老師的課，學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，私底下我也會(huì)討。還會(huì)主動(dòng)的去跟學(xué)生們交流，他們才是最直觀的感受者，他們的反饋才是最直接可行的，我也就慢慢的越來(lái)越符合學(xué)生們的口味，他們也是從來(lái)都不缺席我的課，這都是我到的結(jié)果。

二、對(duì)待學(xué)生，非常耐心

我不敢說(shuō)我是學(xué)校歡迎的一個(gè)老師，但是我敢說(shuō)自己是跟他們關(guān)系的一個(gè)老師，因?yàn)槲乙簿捅冗@群大二的學(xué)生們大個(gè)四五歲這樣子，思維方式以及興趣愛(ài)好還是有共通點(diǎn)的。課余的時(shí)候，我更多都是繼續(xù)留在教室跟他們?nèi)チ膫€(gè)天，一起玩?zhèn)€游戲什么的，我一直都是主張課上是老師，課下是朋友，但是私人的情感我也絕對(duì)不會(huì)牽扯到工作當(dāng)中來(lái)，上課的時(shí)候，對(duì)他們?cè)搰?yán)肅的時(shí)候，我還是很嚴(yán)肅的。

對(duì)待學(xué)生，我都是一視同仁，不會(huì)因?yàn)檎l(shuí)學(xué)習(xí)成績(jī)好，我就對(duì)誰(shuí)另眼相待，無(wú)論是他們向我咨詢找工作的問(wèn)題，還是專業(yè)知識(shí)上的問(wèn)題，我都會(huì)做到知無(wú)不言言無(wú)不盡，從來(lái)不會(huì)因?yàn)檫@是在消耗自己的個(gè)人時(shí)間而感到厭煩。

三、工作上高要求、高標(biāo)準(zhǔn)

我也不希望自己教出來(lái)的學(xué)生，在專業(yè)成績(jī)方面十分的堪憂，所以我對(duì)待他們無(wú)論是考勤，還是各類的考試、作業(yè)，我都是拿標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求他們，作為一個(gè)大學(xué)生，最缺的就是壓力，沒(méi)有壓力是沒(méi)辦法讓他們重視這門課的。我對(duì)自己上的每節(jié)課也是同樣的道理，這才是我作為高校教師的第一年，我還有很多時(shí)間去成長(zhǎng)，我相信我終有一日，可以獨(dú)立的去帶一個(gè)班的。

簡(jiǎn)短教師讀書(shū)心得體會(huì)篇6

通過(guò)最近幾節(jié)課的教學(xué)，我逐漸認(rèn)識(shí)到了興趣對(duì)于教學(xué)的重要性。但是用興趣來(lái)引導(dǎo)教學(xué)也需要謹(jǐn)慎對(duì)待，我認(rèn)為有以下幾點(diǎn)需要注意。

第一點(diǎn)，要對(duì)學(xué)生和教材有充分的認(rèn)識(shí)。只有充分了解學(xué)生，我們才能準(zhǔn)確知道學(xué)生的興趣是什么;只有充分掌握教材，我們才能將教材和學(xué)生的興趣點(diǎn)結(jié)合起來(lái);只有充分做好準(zhǔn)備，我們才能使課堂教學(xué)生動(dòng)起來(lái)。不然的話，我們只會(huì)“事倍功半”。古語(yǔ)說(shuō)得好：“知己知彼，方能百戰(zhàn)不殆”。

第二點(diǎn)，要注意引導(dǎo)學(xué)生的興趣，注意興趣對(duì)學(xué)生的影響。往往我們能找到學(xué)生的興趣點(diǎn)，也能結(jié)合興趣點(diǎn)將知識(shí)生動(dòng)地講解出來(lái)。但教師往往會(huì)忽略掉學(xué)生的這種興趣是好是壞，會(huì)給學(xué)生帶來(lái)哪些影響。例如在《雁門太守行》中，“半卷紅旗臨易水”這一句借用了《荊軻刺秦王》中易水送別的典故。一說(shuō)到荊軻，學(xué)生們就來(lái)興趣了。因?yàn)樵谟螒蛲跽邩s耀中有荊軻這個(gè)人物。但是游戲中的荊軻是一個(gè)“女生”。這就給學(xué)生帶來(lái)很大的一個(gè)誤導(dǎo)。那么這個(gè)時(shí)候，教師就應(yīng)該給學(xué)生以引導(dǎo)。首先糾正他的錯(cuò)誤認(rèn)知。其次，肯定游戲可以使他們了解一些知識(shí)的優(yōu)點(diǎn)。之后，說(shuō)出游戲有時(shí)會(huì)對(duì)歷史進(jìn)行改動(dòng)的弊端。最后，得出可以玩游戲，但是應(yīng)該玩一些益智的、正確的游戲的結(jié)論。在學(xué)生的興趣存在一些偏差的時(shí)候，老師要注意進(jìn)行引導(dǎo)。

第三點(diǎn)，在興趣教學(xué)基礎(chǔ)上給予升華。往往學(xué)生的興趣只在我們教學(xué)內(nèi)容的某一部分，而且也只是這一內(nèi)容的表象。教師要注意用恰當(dāng)?shù)姆椒ㄔ谂d趣基礎(chǔ)上給予升華。例如名著《簡(jiǎn)愛(ài)》的講解。課本對(duì)于《簡(jiǎn)愛(ài)》的介紹第一句就是這是一部愛(ài)情小說(shuō)。那么初中生的這個(gè)年齡使他們對(duì)于愛(ài)情很是好奇。所以在看到這句話之后，他們激動(dòng)了。當(dāng)然對(duì)于小說(shuō)的講解我們必然會(huì)講到簡(jiǎn)愛(ài)的愛(ài)情。但是在講解完之后，我們不是就結(jié)束了。要讓學(xué)生們暢所欲言他們學(xué)到了什么。我們要引導(dǎo)學(xué)生去思考簡(jiǎn)愛(ài)為什么最終能得到愛(ài)情;要引導(dǎo)學(xué)生思考這篇小說(shuō)要使他們明白些什么;甚至于他們得到了什么人生的啟迪，應(yīng)該怎么做。要在愛(ài)情小說(shuō)的表象上給予升華，培養(yǎng)他們正確的愛(ài)情觀、人生觀和價(jià)值觀。

興趣是的老師。古代圣賢孔子也說(shuō)過(guò)“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！?。用興趣引導(dǎo)教學(xué)是我們應(yīng)該嘗試的。但在嘗試的同時(shí)我們也需謹(jǐn)慎對(duì)待。

簡(jiǎn)短教師讀書(shū)心得體會(huì)篇7

學(xué)校教育和家庭教育是孩子成長(zhǎng)過(guò)程中兩個(gè)重要方面，而家訪則是連接這兩方面的重要橋梁。

通過(guò)這次家訪，我們了解了家長(zhǎng)對(duì)孩子的一些想法、打算，進(jìn)一步掌握了學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)、行為習(xí)慣、內(nèi)心情感等等，增強(qiáng)了教育的針對(duì)性和感染力。家長(zhǎng)也通過(guò)家訪了解了孩子在學(xué)校的情況，了解了班級(jí)的總體情況，更清楚自己孩子的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，使家庭教育更具針對(duì)性，并通過(guò)與老師的交流，更好地和老師配合，共同關(guān)注孩子的成長(zhǎng)。

說(shuō)真的，這次家訪很受學(xué)生和家長(zhǎng)的歡迎，有的家長(zhǎng)感到十分意外和興奮，真有點(diǎn)受寵若驚的感覺(jué)。他們?nèi)f萬(wàn)沒(méi)有想到教師對(duì)學(xué)生是如此牽掛和關(guān)心，而且還寄予這么高的厚望，不管怎么樣總有一種欣慰的感覺(jué)。特別是平時(shí)我們關(guān)注不夠的學(xué)生，更是讓他們覺(jué)得溫暖，倍感興奮：原來(lái)自己也并不是一個(gè)被遺忘的角落，自己在教師的心中也絕不是可有可無(wú)的，教師還是注視和關(guān)心著自己。一位學(xué)生的婆婆說(shuō)：現(xiàn)在的老師都不進(jìn)行家訪，雖然可以通過(guò)電話聯(lián)系，但和家長(zhǎng)的聯(lián)系還是不夠。我當(dāng)老師的時(shí)候，一個(gè)學(xué)期至少要到每個(gè)學(xué)生家里去一次。只有看到學(xué)生的生活環(huán)境，才能對(duì)他們有更深的了解，才能針對(duì)每個(gè)人不同的個(gè)性特點(diǎn)進(jìn)行教育。她對(duì)我們的到來(lái)表示極大的肯定和贊賞，并由此談到學(xué)校的管理非常正規(guī)，讓他們非常放心孩子在校的教育。

這次家訪，使家長(zhǎng)和學(xué)生感到十分親切，從內(nèi)心深處非常感激教師。一位學(xué)生見(jiàn)到我們的到來(lái)，開(kāi)始非常緊張，站在門口不知所措，害怕我們是來(lái)向家長(zhǎng)告狀的，沒(méi)想到我們只字不提他表現(xiàn)不好的地方，而是鼓勵(lì)他在揚(yáng)長(zhǎng)避短，爭(zhēng)取更大的進(jìn)步。在輕松和諧的閑聊中，孩子越說(shuō)越高興，把自己的志向、思考統(tǒng)統(tǒng)都講給老師聽(tīng)，家長(zhǎng)也因此了解了孩子內(nèi)心更深刻的東西，對(duì)孩子的表現(xiàn)越來(lái)越滿意。最后，他們一家人依依不舍地把我們送出大門口，并希望我們經(jīng)常到家來(lái)坐一坐，聊一聊。

簡(jiǎn)短教師讀書(shū)心得體會(huì)篇8

教師的職業(yè)神圣而光榮，擔(dān)負(fù)著培育下一代的艱巨任務(wù)，教師的人格對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、為人、處事等諸多方面都具有潛移默化的熏陶作用，會(huì)直接地影響學(xué)生身心的發(fā)展。而廉潔是教師立教之本

在工作中，教師只有廉潔從教，教師才具備道德上的感召力，才能深刻影響學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵(lì)、自我修養(yǎng)和自我改造。相反，如果教師人格不健全，言行不檢點(diǎn)，做事粗糙，責(zé)任心不強(qiáng)，對(duì)學(xué)生沒(méi)有愛(ài)心，為人不廉潔，則會(huì)對(duì)學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生較大的負(fù)面作用，使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)人、對(duì)事、對(duì)社會(huì)的不信任，甚至對(duì)未來(lái)失去信心。

廉潔是教師立教之本。廉潔所持，道之所存;道之所存，師之所立。孟子認(rèn)為“教者必以正”，為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學(xué)子。教師不僅要用廣博的學(xué)識(shí)，授業(yè)解惑，而且還要用高尚的人格魅力立身傳道，成為學(xué)生求智、做人的楷模。

所以，當(dāng)教師就要“修身慎行，敦方正直，清廉潔白、恬淡無(wú)為”;要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，刻刻提醒自己要實(shí)實(shí)在在求學(xué)問(wèn)、認(rèn)認(rèn)真真當(dāng)老師、清清白白干事情，全身心地投入到自己所鐘愛(ài)的事業(yè)和工作中。只有這樣，才能保證教書(shū)育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂(lè)其道”。

廉潔是教師職業(yè)道德的本質(zhì)要求。社會(huì)期望教師具有比其它行更高的道德情操，在社會(huì)公德、職業(yè)道德以及家庭美德等方面，都要求教師能做出表率。不廉潔，貪欲多，就很難為人師表。

教師清正廉明是從教的一個(gè)重要的條件，是教師"育人"的品德基礎(chǔ)，它要求教師對(duì)自己的職業(yè)秉持一種神圣的感情和執(zhí)著的獻(xiàn)身精神，愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)。在面臨社會(huì)各種誘惑時(shí)，作為人民教師，一定要嚴(yán)格的約束自己，廉潔從教，抵制不良風(fēng)氣，堅(jiān)守人民教師的操守。

簡(jiǎn)短教師讀書(shū)心得體會(huì)篇9

這次家訪，使家長(zhǎng)和學(xué)生感到十分親切，從內(nèi)心深處非常感激教師。學(xué)生張?jiān)娪暌?jiàn)到我的到來(lái)，開(kāi)始非常緊張，站在門口不知所措，害怕我是來(lái)向家長(zhǎng)"告狀"的，沒(méi)想到我只字不提她表現(xiàn)不好的地方，而是鼓勵(lì)她要揚(yáng)長(zhǎng)避短，爭(zhēng)取更大的進(jìn)步。在輕松和諧的閑聊中，孩子越說(shuō)越高興，把自己的志向、思考統(tǒng)統(tǒng)都講給老師聽(tīng)，家長(zhǎng)也因此了解了孩子內(nèi)心更深刻的東西，對(duì)孩子的表現(xiàn)越來(lái)越滿意。最后，他們一家人依依不舍地把我們送出大門口，并希望老師經(jīng)常到家。

在家訪中，我還了解到有相當(dāng)一部分家長(zhǎng)整個(gè)忙于生計(jì)，極少照看、督促孩子。這使得我們肩上的責(zé)任更重了。我們沒(méi)辦法選擇家長(zhǎng)，我們只能選擇不同的教育方式來(lái)對(duì)待這些更需要我們關(guān)心的孩子。很多家長(zhǎng)都反映：老師說(shuō)的，孩子會(huì)聽(tīng)進(jìn)去的。作為學(xué)生的老師也特感動(dòng)于這句話，老師的魅力無(wú)極限。當(dāng)然高興之余，需要我們付出更多了。讓我看到了不同的家庭教育方式形成了完全不同的學(xué)生個(gè)體和認(rèn)知表達(dá)水平。文化程度較高的家長(zhǎng)知道如何對(duì)孩子進(jìn)行學(xué)習(xí)、生活上的指導(dǎo)，這些家長(zhǎng)的孩子往往已經(jīng)養(yǎng)成良好的習(xí)慣，有較強(qiáng)的自覺(jué)性。文化程度不高，但為人處事有原則的一類家長(zhǎng)，他們對(duì)孩子學(xué)習(xí)上的指導(dǎo)有欠缺，但會(huì)教他們做人的道理，家長(zhǎng)說(shuō)的多，做的少。有相當(dāng)多的家長(zhǎng)對(duì)子女出現(xiàn)的一些不良傾向只會(huì)念叨，卻拿不出或狠不下心采取措施，效果不佳。這類孩子需要在學(xué)習(xí)習(xí)慣、方法上多指導(dǎo)。還有少數(shù)家長(zhǎng)本身文化程度低，對(duì)自己的子女從小又過(guò)于溺愛(ài);現(xiàn)在孩子年齡增長(zhǎng)，膽子也大了，有些家庭已出現(xiàn)了不會(huì)管、管不了的局面。所以針對(duì)有問(wèn)題的學(xué)生，我和家長(zhǎng)促膝談心，用一分為二地觀點(diǎn)分析學(xué)生，同時(shí)把握實(shí)際，靈活調(diào)節(jié)，在輕松融洽的氣氛中提出孩子存在的問(wèn)題，共同商量、探討教育措施，使學(xué)生心服口服，家長(zhǎng)也欣然配合。

總之，家訪讓我受益非淺，既使家長(zhǎng)了解學(xué)生在校各方面的表現(xiàn)和學(xué)校對(duì)學(xué)生的要求，又使我了解學(xué)生家庭中各方面的情況及學(xué)生在家庭中的表現(xiàn)。我們只有通過(guò)家訪才能了解一些隱性的問(wèn)題，找出學(xué)生不良行為形成的根本原因，這樣我們可以從根源著手，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的教育。我覺(jué)得身上的擔(dān)子更重了，我們要加強(qiáng)家校的密切聯(lián)系，同時(shí)注重學(xué)生的個(gè)別教育，真正達(dá)到“教育一個(gè)孩子，帶動(dòng)一個(gè)家庭，影響整個(gè)社會(huì)”的教育效果。

簡(jiǎn)短教師讀書(shū)心得體會(huì)篇10

把立德樹(shù)人作為教育根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。育人先育德，育德先育魂，立德樹(shù)人就是要解決辦什么樣的大學(xué)，怎樣辦好大學(xué);培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人的重大問(wèn)題，要求大學(xué)生堅(jiān)定理想信念，明確歷史使命，明白政治方向，明白做人道理。把立德樹(shù)人作為高校根本任務(wù)，必須加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，突出以下教育內(nèi)容。

(一)理想信念教育

堅(jiān)定理想信念就是要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念，這是全社會(huì)的共同理想，是我們必須具備的政治信念。理想的動(dòng)搖，是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖;信念的滑坡，是最致命的滑坡。一個(gè)沒(méi)有理想、沒(méi)有信念的人，常常只能受自己本能所驅(qū)使，他的人生發(fā)展就沒(méi)有明確的方向，這種人或是渾渾噩噩、虛度光陰，或是唯利是圖、狹隘自私，最終只能是精神空虛、人格低下，為社會(huì)所不齒。我們國(guó)家是用共同理想來(lái)凝聚人心的。如果全社會(huì)沒(méi)有一個(gè)共同理想，就會(huì)像一盤散沙。

(二)做人修養(yǎng)教育

學(xué)習(xí)知識(shí)是服務(wù)社會(huì)的手段，是工具性的，而學(xué)會(huì)做人是立身之本，是根本性的。如果重智輕德，學(xué)生就會(huì)片面發(fā)展。按照片面理念培養(yǎng)出來(lái)的人有一種概括，有智商沒(méi)有智慧，有知識(shí)沒(méi)有文化，有文化沒(méi)有修養(yǎng)，有欲望沒(méi)有理想，有目標(biāo)沒(méi)有信仰，最終是有青春沒(méi)有熱血，這將是十分危險(xiǎn)的。一個(gè)人學(xué)習(xí)不好是“次品”，身體不好是“廢品”，品德不好就是“危險(xiǎn)品”。一個(gè)人成小事靠業(yè)務(wù)本領(lǐng)，成大事必須有良好的思想品德和綜合素質(zhì)。一切成功，做人成功;一切失敗，做人失敗。做人不成功，成功是暫時(shí)的;做人成功，不成功也是暫時(shí)的，要成才先成人，不成人寧無(wú)才，有德無(wú)才要誤事，有才無(wú)德要壞事。道德人格、思想品質(zhì)比謀生手段訓(xùn)練、專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)、競(jìng)爭(zhēng)能力培養(yǎng)更重要。一個(gè)堂堂正正的人，可以做好任何一件事，一個(gè)工具化的人，只能機(jī)械完成一件事。今天危害人類持續(xù)生存的問(wèn)題，沒(méi)有一個(gè)是工具理性不發(fā)達(dá)造成的，根源都是價(jià)值理性問(wèn)題，價(jià)值理性已經(jīng)影響到人類整體生存。人品第一，學(xué)問(wèn)第二;文品第一，文章第二。很多國(guó)家非常重視品德教育，對(duì)優(yōu)秀人才的評(píng)價(jià)看以下指標(biāo)：品行、動(dòng)機(jī)、潛能、理解力、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)。這些指標(biāo)的重要程度依次遞減，把品行置于首位。它們之間的邏輯關(guān)系可用五句話簡(jiǎn)要概括：沒(méi)有品行光有動(dòng)機(jī)很危險(xiǎn)，沒(méi)有動(dòng)機(jī)光有潛能是無(wú)能，沒(méi)有潛能光有理解力是有限的，沒(méi)有理解力光有知識(shí)毫無(wú)意義，沒(méi)有知識(shí)光有經(jīng)驗(yàn)變得非常盲目。

(三)民族精神教育

全球化背景下，我們要傳承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神，教育大學(xué)生既要有世界眼光、國(guó)際知識(shí)，又要有民族自尊心、自信心;既懂得保持民族價(jià)值規(guī)范體系，又能融入世界優(yōu)秀文化潮流，培養(yǎng)有根的世界公民。有根的世界公民是以血緣性、本土性、全球性為基礎(chǔ)的。從血緣角度看，更愛(ài)自己的父母、親人、朋友，懂得感恩。從本土性角度看，要熱愛(ài)自己的鄉(xiāng)土，熱愛(ài)自己的國(guó)家，熱愛(ài)自己本民族優(yōu)秀文化。從全球性角度看，有根的世界公民不僅是民族精神的傳承者，更是世界各個(gè)民族文化的欣賞者、溝通者。民族精神是我們民族根系，是我們民族的“大樹(shù)”，任何時(shí)代精神、外來(lái)精神都要嫁接在這棵“大樹(shù)”上才能成活。加強(qiáng)民族精神教育，需要強(qiáng)化國(guó)家意識(shí)，加強(qiáng)國(guó)家觀念、國(guó)家安全、國(guó)家自強(qiáng)教育;強(qiáng)化民族文化認(rèn)同意識(shí)，加強(qiáng)民族歷史革命傳統(tǒng)、人文傳統(tǒng)教育;加強(qiáng)社會(huì)責(zé)任、誠(chéng)信守法、平等合作、勤奮自強(qiáng)等教育。

(四)社會(huì)責(zé)任教育

要著力培養(yǎng)學(xué)生服務(wù)國(guó)家、服務(wù)人民的社會(huì)責(zé)任感。什么是責(zé)任?責(zé)任是主體存在與發(fā)展的基本方式。簡(jiǎn)單講，責(zé)任是主體自我的一般規(guī)定，職業(yè)角色的基本表征，社會(huì)認(rèn)同的主要依據(jù)，價(jià)值實(shí)現(xiàn)的集中體現(xiàn)。責(zé)任出智慧、出勇氣、出力量。什么是責(zé)任感?責(zé)任感是對(duì)責(zé)任的全面深刻認(rèn)識(shí)和理解，是一種基本的文明素質(zhì)，是衡量一個(gè)人精神素質(zhì)的重要指標(biāo)，也是一個(gè)人是否優(yōu)秀、能否成功的標(biāo)志。責(zé)任是一切道德的基礎(chǔ)。忠、孝、仁、義、禮、智、信，中華民族幾千年傳統(tǒng)美德，強(qiáng)調(diào)的都是同一個(gè)詞——責(zé)任。面對(duì)國(guó)家，沒(méi)有責(zé)任感，就沒(méi)有盡忠之心;面對(duì)長(zhǎng)輩，沒(méi)有責(zé)任感，就沒(méi)有孝順之心;面對(duì)自己，沒(méi)有責(zé)任感，就沒(méi)有進(jìn)取之心。作為大學(xué)生，必須懂得什么是責(zé)任，什么叫負(fù)責(zé)任。有責(zé)任感才會(huì)有遠(yuǎn)大理想抱負(fù)。人的每一項(xiàng)潛能都因?yàn)橛辛素?zé)任感的驅(qū)動(dòng)，才變得強(qiáng)大。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任，要做到平凡之中有偉大的追求，平靜之中有強(qiáng)烈的責(zé)任感。

(五)現(xiàn)代公民教育

教育的首要責(zé)任不是培養(yǎng)科學(xué)家、學(xué)者，而是培養(yǎng)現(xiàn)代公民。教育的目的不僅是傳授知識(shí)，還要在受教育者中形成一種新的文化，包括對(duì)世界的生活態(tài)度、思維方式、價(jià)值取向等，以使受教育者成長(zhǎng)為現(xiàn)代合格公民。現(xiàn)代公民要樹(shù)立國(guó)家利益至上的價(jià)值觀念、團(tuán)隊(duì)合作價(jià)值觀念、誠(chéng)信受益價(jià)值觀念;現(xiàn)代公民素質(zhì)包括：對(duì)社會(huì)具有正確的價(jià)值取向，對(duì)國(guó)家具有責(zé)任感，對(duì)他人富有愛(ài)心，善于處理人際關(guān)系，遵守社會(huì)準(zhǔn)則。因此，德育工作要強(qiáng)調(diào)抓好基本的公民道德修養(yǎng)，使每位公民學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任，講誠(chéng)實(shí)信用，懂感恩報(bào)恩，善于團(tuán)結(jié)合作。要成為好的接班人，首先要成為好的建設(shè)者，要成為好的建設(shè)者，首先要成為好的公民。

總而言之，作為高校教師，我們要把立德樹(shù)人作為我們的責(zé)任與追求，而不僅僅做一個(gè)教書(shū)匠。