醉翁亭記的心得體會(huì)1000字
山環(huán)滁州以競(jìng)秀態(tài)，瑯琊深秀漸聞水聲，一片碧波環(huán)繞的醉翁亭已化作樂趣的統(tǒng)一，已留下雨打風(fēng)吹的痕跡，深深地刻下了當(dāng)年醉翁的足跡。下面由小編來給大家分享，歡迎大家參閱。
醉翁亭記的心得體會(huì)1
至今閱古文已有百余篇，最喜歡的還是《醉翁亭記》。
這篇初二所學(xué)的古文，是值得反復(fù)看的，記得它與《小石潭記》、《岳陽(yáng)樓記》在一個(gè)單元里，上到這兒時(shí)，老師說：“這三篇中，《小石潭記》是最淺的，因?yàn)閮H僅是以愁而寫愁，《醉翁亭記》其次，因?yàn)樗麑懗隽伺c民同樂，而《岳陽(yáng)樓記》為最高，他不僅寫景，更抒發(fā)了自己心系天下的報(bào)負(fù)?！蔽耶?dāng)時(shí)點(diǎn)頭稱是。
但實(shí)則我并不同意，《小石潭記》主題雖然不高，但此文的寫景是三篇中最細(xì)膩的，而《岳陽(yáng)樓記》雖然主題高深，但“心系天下”，這東西實(shí)在是虛的很，而又是最無(wú)用的，設(shè)想：一個(gè)人心系了天下，別人依舊處在混沌中，一個(gè)人的吶喊必定是羸弱的社會(huì)精神所不能接受的，一個(gè)人的號(hào)召會(huì)招來更多的禍害。看來，那倒不如像歐陽(yáng)修那樣，心系永州，與民同樂，自己也落個(gè)痛快。
我們不妨看一看《醉翁亭記》的行文安排：按語(yǔ)文考綱的要求——第一段是寫醉翁亭的地理位置與名字由來，第二段寫景致變化，第三段為永州人民的快樂登山之景，第四段點(diǎn)名身份和抒發(fā)淡淡愁緒。我看實(shí)則不然。這篇散文是用一種喝醉了的筆調(diào)寫的——二十一個(gè)“也”，一句三嘆，全文以一種超脫的基調(diào)所展開，那歐陽(yáng)修好似凌于萬(wàn)人之上，成仙了。致使全文“仙氣”很重。首節(jié)單“林壑尤美”四個(gè)字表層里層都有無(wú)比的超脫之感，而“漸聞”、“瀉出”、“峰回路轉(zhuǎn)”等詞語(yǔ)可謂無(wú)一詞可換，可見其用詞之極致。“醉翁之意不在酒”以成千古名句，“得之心而寓之酒”——呵，多美好!
第二段大用對(duì)偶，這古文中的常見手法在歐陽(yáng)修的手下又活靈活現(xiàn)了：他把對(duì)偶與對(duì)比相結(jié)合，使得第二節(jié)五光十色，明暗多端，香氣撲面，樂亦無(wú)窮，仙氣縱橫。
第三段與民同樂便很有講究了。永州人放下工作，前來跟隨太守游玩?？梢姎W陽(yáng)修在當(dāng)?shù)氐穆曂€是很好的，號(hào)召力不錯(cuò)，更顯出他統(tǒng)治方針的正確和當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)的樸實(shí)。當(dāng)?shù)厝撕吞夭环直舜说匚坏牟町?，共飲而樂，更見得其?dāng)官當(dāng)?shù)搅藰O致——與民同樂。我以為便是如此，這一段有一些為自己歌功了。
而我最愛的第四段，從醉眼中看到的景象果然不同——聲形兼?zhèn)?。值得一提的是，在上完此段的?dāng)天，在我騎車回家的路上，居然真的就有一幕醉了的夕陽(yáng)景在等我。橘紅的光撒在每一處，又好像隨風(fēng)動(dòng)起來了。霎時(shí)，橘紅，金黃和說不出的顏色交織在一起，似在流淌。我醉于期中了好久。
對(duì)于其中淡淡的愁緒，我總認(rèn)為我是有的。歐陽(yáng)修雖然快樂，但終是與永州人不同，這種格格不入的反差，也只能溶在酒里了，而我——與別人不同之感與日俱增。白天我與同學(xué)嬉笑怒罵，到了晚上卻有說不出的孤寂，害怕面對(duì)自己。這種東西我不可能溶在酒里，呵!那就溶在成堆的作業(yè)中了，呵!
也許隨著我閱讀數(shù)量的增加，《醉翁亭記》的地位可能會(huì)被動(dòng)搖甚至顛覆，但我只可會(huì)記著它給我?guī)淼母惺?，因?yàn)檫@是我最初而最真實(shí)的心路歷程。
醉翁亭記的心得體會(huì)2
“醉翁之意不在酒,在乎山水之間” 多優(yōu)美的詞句呀!這出自于大作家歐陽(yáng)修之手。
歐陽(yáng)修(1007——1072)，字永叔，號(hào)醉翁，又號(hào)六一居士，愛山水之甚深，名垂青史。
“ 山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也?！泵慨?dāng)聽、讀這些詩(shī)句，我似乎來到了那兒：走在山間小道上，耳邊傳來陣陣水聲，那聲音，似從遠(yuǎn)方傳來，又像近在咫尺。再走幾步，那清泉便顯露出來了，這時(shí)，一只松鼠爬來，觸動(dòng)了高高的葦草，通過葦草搖擺的空隙，我看見——一座竹亭建于水面之上，它莫非為醉翁亭也?……
這篇文章，寫得生動(dòng)、簡(jiǎn)潔，每個(gè)字都與大自然的元素緊密不離，體現(xiàn)了歐陽(yáng)修清高的精神，和不與世人同流合污的作風(fēng)。
歐陽(yáng)修對(duì)于山水之間的樂趣，是比什么都愛的，他愛山，他愛水，他把自己的情感融入了山水之間，他與大自然徹底融合到了一起，山水是他最親的親人。
我想，要是將他帶到城市里來的話，他會(huì)瘋的。
讀過歐陽(yáng)修作品的人都會(huì)發(fā)現(xiàn)：他的寫作感情非常清高，總少不了一種孤傲的性格，很是生動(dòng)。
我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)他的精神，要認(rèn)準(zhǔn)好與歹，與好人交往，與歹人隔絕，還要愛自然，這才是歐陽(yáng)修寫作妙處之所在。
醉翁亭記的心得體會(huì)3
歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》，一直以來人們稱贊它風(fēng)格歡快、意境優(yōu)雅。前人大多評(píng)論該文連用21個(gè)“也”字，形成了一唱三嘆的風(fēng)韻。其實(shí)，細(xì)讀全文不難發(fā)現(xiàn)，這篇四百余字的山水游記，除連用21個(gè)“也”字之外，還有10處之多連用“樂”字。
一、樂觀進(jìn)取的處世態(tài)度，奠基了太守“樂”在其中的思想根源
《醉翁亭記》是歐陽(yáng)修被貶到滁州以后寫的散文。宋仁宗慶歷五年(1045)年，他支持范仲淹的政治改革，范被罷官，歐陽(yáng)修不顧個(gè)人利害，憤然上書斥責(zé)有關(guān)的權(quán)臣，他因此也遭到貶謫。當(dāng)時(shí)，作者也和白居易一樣，“是夕始覺有遷謫意”。因此，在到任的路上，他寫道:“陽(yáng)城淀里新來雁，趁伴南飛逐越船，野岸柳黃霜正白，五更驚破客愁眠”。詩(shī)中流露出遭貶后憂不成眠的心情。
然而，難能可貴的是，歐陽(yáng)修并沒有在政治失意中沉下去。他由于出身貧困，努力仕進(jìn)，曾經(jīng)幾起幾落的磨難，成就了他的自強(qiáng)不息、樂觀上進(jìn)的處世態(tài)度。所以任職滁州期間，作者的心情是開朗的，“修之來此，樂其地僻而事簡(jiǎn)，又愛其俗之安閑”， 所以，作者把個(gè)人的煩惱扔在一邊，“乃日與滁人仰而望山，俯而聽泉”，覺得“四時(shí)之景無(wú)不可愛”(《豐樂亭記》)。故而歐陽(yáng)修在《送張生》中高吟:“老驥骨奇心尚壯，青松歲久色愈新。”離開滁州三年以后，歐陽(yáng)修還深情地懷念那段被貶生涯，“吾嘗思醉翁，醉翁名自我”，“吾嘗思豐樂，魂夢(mèng)不在身”(《思二亭送光祿謝寺丞相歸滁州》)。這種懷念當(dāng)年，以苦為樂的處世心態(tài)十分罕見。由此觀之，《醉翁事記》的產(chǎn)生絕不是偶然的，這與歐陽(yáng)修的經(jīng)歷和樂觀心態(tài)有著密不可分的關(guān)系，從而奠基了歐陽(yáng)修創(chuàng)作《醉翁亭記》的思想根源。
二、滁州極富樂趣的優(yōu)美景色，提供了作者”樂”此不疲的客觀環(huán)境
滁州位于東南隅，這里地僻民淳、山高水秀。作者在《醉翁亭記》里寫滁州山景，大筆淋漓地描繪山光、水色:“環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美”。 從群山到諸峰到林壑，由遠(yuǎn)而近，盡收眼底，讓讀者沿途覽勝，漸入佳境:“望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也?！边@里有山有水，幽深秀麗，樹木茂盛，流水潺潺，亭榭翼然，給游人提供了一個(gè)優(yōu)美的環(huán)境，道出了“樂”此不疲的緣故。然后，作者把景物放到變化的時(shí)間里描繪:“日出而林霏開，云歸而巖穴瞑?！薄耙胺及l(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出?！薄八臅r(shí)之景不同，而樂亦無(wú)窮也?！币惶斓某鹤兓?，一年的春秋更替，各具特色，令人依依不舍。
作者面對(duì)四時(shí)更替，既不傷春，也不厭夏;秋天是高風(fēng)潔霜，而非天邊落日;冬天是水落石聳，而非寒風(fēng)枯草。從對(duì)景色的描寫中，可以流露出歐陽(yáng)修的情緒:善于從大自然中領(lǐng)悟山光水色那純真的美，從而排解了在政治上的失意。
三、滁州百姓的安居樂業(yè)，是作者安“樂”陶醉的主要因素
行文至此，文章并未停止在游山玩水的“樂”上，《醉翁亭記》難得之處，在于滁州百姓“負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也”。這幅安樂太平盛世的美景，道出了作者安樂陶醉于山水間的重要因素。此處雖文字不多，卻起到點(diǎn)睛作用，給我們深入了解作品‘樂”字的含義提供了最佳的解釋。
史料證明，歐陽(yáng)修被貶滁州，正是宋朝開始衰退之時(shí)。就在這個(gè)封建皇帝的腐敗統(tǒng)治鞭長(zhǎng)莫及的東南一方，在這位具有革新思想的開明太守的治理下，他自己本身在辦理政事時(shí)，又“不見治跡，不求聲譽(yù)，寬簡(jiǎn)而不擾”(《宋史》卷三百一十九)。因此，滁州百姓得以安居樂業(yè)完全是有可能的。百姓豐衣足食的太平生活，使得歐陽(yáng)修完全忘卻了仕途的苦惱和艱難，思想上得到一點(diǎn)安慰。處身這一情景，作者的“樂”已由之前的山水“樂”升華為分享滁州百姓安居樂業(yè)的太平生活的“樂”。假若對(duì)自然界山光水色的感發(fā)，只是歐陽(yáng)修樂趣的表面原因和初起的觸動(dòng)，那么，隱藏在深處的樂趣，就是對(duì)滁州百姓安居樂業(yè)的沉醉，所以作者深感“樂亦無(wú)窮也”。使得作者的“樂”含有了百姓成分，使得《醉翁亭記》與那些一味地寄情山光水色、自得其樂的田園山水作品有了鮮明的區(qū)別。
四、妙不可言的快樂，出自作者對(duì)“樂”進(jìn)行哲理的探究
跟隨作品的演進(jìn)，曾在“觥籌交錯(cuò)”中樂極而醉的歐陽(yáng)修;對(duì)貌似相像而原因不同的“樂”進(jìn)行了富有哲理的探究:從“然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂;人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也”一問中可知作者把“樂”劃分三類;一是禽鳥，這是一種只知飽食沒有思想的快樂;二是游人(指除太守之外的游人)，他們雖懂得欣賞山水之美，也有七情六欲，但他們的樂不能與太守相媲美;唯獨(dú)太守之樂，才是凡人俗鳥不能理解的最高境界的高妙之樂。這是因?yàn)?，在歐陽(yáng)修看來，鳥為飽食后投林而樂，百姓為豐衣足食安事太平而樂，而他自己內(nèi)心深處的“樂”則是囊括山水、風(fēng)物、人情的兼濟(jì)天下之樂。不但為滁州風(fēng)景而樂，而且為百姓豐衣足食而樂，也為自己治理有方而樂。這樣一位居于樂之巔峰的太守，吸引大家對(duì)作者“樂”的思想歸宿進(jìn)行更加深入地探究。范仲淹常常自夸:“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。在《醉翁亭記》歡樂氣氛中，大家也能夠從歐陽(yáng)修身上看到這種“后天下之樂而樂”的情形。這正是作者對(duì)“樂”進(jìn)行哲理的探究中寄托著對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛、對(duì)滁州百姓安居樂業(yè)的沉醉，使文章進(jìn)一步得到升華，更加具備較深的思想意思。
醉翁亭記的心得體會(huì)4
在我成長(zhǎng)的過程中，有諸多樂趣一直伴隨著我，在讀書的時(shí)候，我好像并沒有什么明確的目的，只是想做一個(gè)快樂的讀書人，在書中暢飲生活。
一篇《醉翁亭記》不僅有林壑山泉清秀之美，人間四季各具特色之美，還有歐陽(yáng)太守與游人共游之樂，歐陽(yáng)公心性之明凈豁達(dá)，盡顯紙端。
“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”只需一句，便讓人想到一個(gè)腰間別著一壺以山泉為釀的酒，放逐在山水之間，以山水為樂的似醉非醉的老翁。
“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落時(shí)出者”寥寥數(shù)字，便將山中四時(shí)之景勾勒出來，可見歐陽(yáng)公對(duì)山水美景的喜愛與了解程度。
歐陽(yáng)公在那個(gè)紙醉金迷的時(shí)代難得真正以山水為伴，更難得的是他亦能夠與民同樂，“傴僂提攜”共同游玩，以山泉所釀之酒為飲，以山中果蔬野味為食，不拘格式“雜然而前陣者”，人們一起投壺，下棋“觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也?！痹谶@里人們都輕松快活，忘了尊卑等級(jí)，好一幅其樂融融的與民同樂的畫面。
在這里民風(fēng)純樸，沒有人問太守來這之前的功名過往，他自己也不再去想，還自嘲道“蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也”就這樣一位老人，以山水為樂，不問過往，仙風(fēng)道骨。
這里的醉翁已嘗過人生百味，閱盡人間悲歡，也早己打開了心胸，舉杯暢飲，不再拘泥于狹隘的功利，從容快活。
我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)他的精神，要認(rèn)準(zhǔn)好與歹，與好人交往，與歹人隔絕，還要愛自然，這才是歐陽(yáng)修寫作妙處之所在。
然而，難能可貴的是，歐陽(yáng)修并沒有在政治失意中沉下去。他由于出身貧困，努力仕進(jìn)，曾經(jīng)幾起幾落的磨難，成就了他的自強(qiáng)不息、樂觀上進(jìn)的處世態(tài)度。所以任職滁州期間，作者的心情是開朗的，“修之來此，樂其地僻而事簡(jiǎn)，又愛其俗之安閑”， 所以，作者把個(gè)人的煩惱扔在一邊。
四季更迭，朝暮變換，伴隨著日升日落，云歸云散;花開花落，水落石出，無(wú)窮盡的變化，變化著的角度，一同演繹著無(wú)窮的樂趣，將山水之秀麗發(fā)揮到極致。
與民同樂，樂在其樂，以人為樂。朝暮變換之美，樹林禽鳥和鳴，在這一派自然之景中，太守與游人共同歡樂。人民因視與太守同游為榮幸而快樂，而太守卻以人樂而樂，將醉與樂統(tǒng)一，從中便得到了精神的升華，于是便練就了醉翁與民同樂的曠達(dá)。
就讓我們?cè)谶@個(gè)書香風(fēng)氣下，努力讀書，建造良好滁州吧!
醉翁亭記的心得體會(huì)5
讀完《醉翁亭記》，任誰(shuí)都得發(fā)出一聲驚嘆吧!近千字的一篇古代散文，卻勾勒出如此美景，怎叫人不驚嘆呢。
文中，濃墨重彩地渲染出一個(gè)山間清妙，小溪傍山，珍禽飛鳥，無(wú)不令人咋舌。一句“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。”更是讓人倍感逍遙。
文末，又詳寫了眾人玩樂的場(chǎng)景，設(shè)想，倘若沒有這眾人，這《醉翁亭記》不就少了一份熱鬧，而在這醉翁在乎山水之間，不也少了份亦師亦友的情義在彌漫了嗎。
再完美的事物也永遠(yuǎn)及不上人間的真情呀!
讓我們走出醉翁亭。小學(xué)將要畢業(yè)，在班主任的生日會(huì)上，同學(xué)們干了許多的搞笑事，到最后都忘了吃生日蛋糕，這生日蛋糕可不一般，三層奶油，一層黑巧克力，各色水果，光是看，就讓人垂涎三尺。
因?yàn)槲易〉煤屠蠋煴容^近，所以由我送老師回家，但是，在路上，一輛摩托車如公牛般發(fā)瘋地朝我沖來，一下就把我手中的蛋糕撞倒在地，蛋糕“血涌不止”，噴擠出來的奶油四處飛濺，我不幸中了幾彈，可我哪還顧得了這些，則要去把蛋糕端起，突然耳邊響起了老師的聲音：“別動(dòng)!”我以為老師會(huì)批評(píng)我，看著老師臉上焦急的神色，手中因急得發(fā)顫而抖的紙巾，我明白：我錯(cuò)了。老師之后說：“你都臟成這樣了，還碰它干嘛再好的蛋糕，我也不要了!”那爛了的'蛋糕，變了，變成了和老師一樣美的花。
再想想，還是生日，不是別人的，而是我的。那天，我被罰打掃衛(wèi)生，本來想和同學(xué)開個(gè)party的，但是這樣還怎樣開呀!這時(shí)，我看見另一人拿起了掃帚，是我的好朋友，我笑著問他：“我被罰，你打掃衛(wèi)生干嘛，不回家嗎”“有難同當(dāng)!”灰塵也變成了花，和朋友一樣美的花。
醉翁之意不在酒，在乎山水之間也，更在人間真情中!
讓我們走出醉翁亭吧。
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