弟子規(guī)讀書心得大全
《弟子規(guī)》是治學、修身、齊家之范本，亦為正心、做人、立業(yè)之經(jīng)典，各個階層人物、各種年齡人、各行業(yè)職員細讀這篇文章，定會感受到中華美德的深厚底蘊，沉浸于情感教育的字里行間，從而深受其感染和熏陶。下面小編給大家?guī)淼茏右?guī)讀書心得大全，希望能幫助到大家!
弟子規(guī)讀書心得大全1
學習了《弟子規(guī)》，被它所蘊藏的深厚內(nèi)涵而打動，由于自己的無知，錯誤地理解了很多圣賢的教誨，我甚至叛逆地將一些傳統(tǒng)文化看成封建糟粕。以前，我從來沒有真正感到過“我們是驕傲的中華兒女”。覺得那是一句空口號。而此時我才明白中華民族綿延數(shù)千年的真正原因;中華民族讓世界人民喜愛的真正原因：因為我們有很深厚的文化底蘊!有著優(yōu)良的文化傳統(tǒng)!造就了一代代賢良的中華兒女!我們是“禮儀之邦”。講究禮儀、廣結(jié)朋友、謙虛仁慈……千年的文化造就了中華兒女那么多優(yōu)秀的品德?？墒菫槭裁从袌蟮溃涸诎屠枋ツ冈河杏脻h語寫的“請勿大聲喧嘩”;在泰國皇宮廁所中也要寫上“請便后沖廁”;在美國的珍珠港，垃圾筒上赫然寫著“請把垃圾丟在此”……我們中華民族的道德水平已經(jīng)下降到了最低點!這也讓我想起了“馬加爵事件”，為什么一位頭腦聰明，曾經(jīng)在全國競賽中獲獎的大學生會對曾經(jīng)譏笑他的室友下此毒手?其中有一位室友因為曾經(jīng)主動幫助馬加爵盛過一回飯而幸免遇難。這引起了社會上對于青少年道德問題的廣泛討論與關(guān)注。
作為一名教育工作者，既然認識到在現(xiàn)代的家庭教育中缺少中華傳統(tǒng)文化教育這一方面，就應該從我們現(xiàn)在的學校教育做起，彌補上。以便讓我們培養(yǎng)的學生在走上社會后，不會因為道德的欠缺而遭受挫折和失敗。
弟子規(guī)讀書心得大全2
《弟子規(guī)》是根據(jù)《三字經(jīng)》編寫的。其中的禮儀規(guī)范是做人的根本。就像大樹，只有根扎得牢，樹才會長得茂盛。做人，只有將最基本的道德建立起來，一個擁有謙虛恭敬仁慈博愛的心的人，才會在今后的生活、工作中立于不敗之地。就像畫畫，讓沒有繪畫基礎(chǔ)的孩子發(fā)揮想象創(chuàng)作是不會創(chuàng)作出一幅優(yōu)秀的作品的。不懂得做人的基本道理，憑著自己的意愿任意胡為，那他不會被別人接受，他的人生不會快樂。我也沒有接受過正規(guī)傳統(tǒng)文化教育，在學習了弟子規(guī)后，我就覺得自己有責任和義務在正確理解古老地中華文化的基礎(chǔ)上將這塊文化瑰寶傳承下去。真心希望我們每位教育工作者能夠認識到這一點，從我們班級教育的一點一滴做起，幫助每一位學生樹立起正確的人生觀。
算起來，真正意義上接觸傳統(tǒng)文化已經(jīng)有一年的時間了。其實，這么算也不見得正確，因為生活在中國大地上的每一個人都隨時受到傳統(tǒng)文化的影響。畢竟，文化是一個連續(xù)的傳遞過程。就好比我的一位語文老師講的“無論世家子弟還是山野村夫，無論略識文字還是一字不識，他的一言一行一舉一動無不顯現(xiàn)儒家文化的教養(yǎng)”。這句話，我是感受越來越深。一種思想理念在中華大地上延續(xù)了幾千年，這里的人民哪里還可能不會受到影響呢?雖然傳統(tǒng)文化在近代屢遭浩劫，她還是在中國大地上有很強的生命力。
在我看來，《弟子規(guī)》包含了《孝經(jīng)》《禮》等傳統(tǒng)思想，特別是在行動方面做了規(guī)范。所謂弟子規(guī)的規(guī)，也就是規(guī)范的意思。本來這本書是作為兒童啟蒙讀物的，大約和《三字經(jīng)》的效用差不多?？墒牵覀儸F(xiàn)在的人，普遍缺乏這種教育，所以現(xiàn)在學習這本經(jīng)典也是恰當?shù)?。特別是當今，社會的失綱，人心不古，有志之士呼吁重新定位我們的教育，突出人本思想，突出人文關(guān)懷，創(chuàng)建和諧社會，和諧世界，學習經(jīng)典也就顯得尤其必要。
學習的過程就是一個認同的過程，而對自身產(chǎn)生影響則是一個潛移默化的過程。例如，我們學習《弟子規(guī)》，背誦下來應該是很容易的事情，但是真正對一個人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時間了。一個人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。學習了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。
學習《弟子規(guī)》，我想不僅是一個提高個人修養(yǎng)的過程，更是一個思想升華的過程。對一個人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才變成和諧的社會，這個世界才變成和諧的世界。
弟子規(guī)讀書心得大全3
中華民族積淀五千年歷史文化，薪火相傳，形成了優(yōu)良傳統(tǒng)美德，彰顯于世界文明史。從朱熹的《童蒙須知》，到王應麟的《三字經(jīng)》，再到李毓秀的《弟子規(guī)》，幾代大師巨儒，秉承儒家教育傳統(tǒng)，注重優(yōu)良品德從日常行為抓起，先立德，后立身，因此，中華啟蒙教育理論為世人所共同推崇，成為人類社會寶貴的精神財富。
《弟子規(guī)》乃儒家圣賢之古訓，是依據(jù)至圣先師孔子的教誨編撰的?！耙?guī)”即規(guī)范，指的是儒家的傳統(tǒng)思想。全書以《論語·學而篇》的“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文?！睘橹行?，用三字經(jīng)形式闡述而成。它從日常、出門居家、待人接物、為人處世、求學做人及社會生活等各個方面，闡述圣哲的智慧和人生態(tài)度，詮釋人類賴以生存的傳統(tǒng)價值觀，主張凡事從身邊做起，從自己做起，有諸己，求諸人，其國學高論、大德和哲人圣言，為國內(nèi)外儒、釋、道各家共同倡導，被視為人際交往的禮儀規(guī)范和求學做人之根本。
首先，《弟子規(guī)》告誡人們要孝敬父母親，友愛兄弟姐妹。孝悌是中華文化的基礎(chǔ)，古人云“百善孝為先”，又曰“舉忠臣與孝子之門”，這是因為守孝道者必有一顆善良仁慈之心，推此仁心，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?！北啬芊沼诖蟊姡瑸樘煜氯酥\利益。所以，有人提議把孝道列為考察干部的必備條件，這并非沒有道理。從治身，到治家，再到治國，孝行是創(chuàng)造和諧社會、安樂生活的重要因素。
其次，《弟子規(guī)》告誡人們要慎言謹行，講求信用。“若無規(guī)矩，不成方圓?！鄙鐣怯形拿鳒蕜t的，穿著整潔，舉止文雅，戒煙節(jié)酒等，都是個人修養(yǎng)的體現(xiàn)，作為員工也代表著公司的形象，應予充分重視。做人也是要講信用的，“誠者有信，仁者無敵”，唯有誠信待人，才能贏得信任。我公司曾因產(chǎn)品包裝的小小失誤，寧愿蒙受巨大的經(jīng)濟損失而召回該批的全部產(chǎn)品，為的就是贏得客戶的信任，樹立起過硬的品牌。正因為如此，公司多次被評為“A級誠信單位”。
再次，《弟子規(guī)》告誡人們要親愛民眾，親近仁者。一個人如果對親人、同事、朋友、客人親仁，必定會贏得廣泛的尊敬，從而樹立起崇高的威信。我國領(lǐng)導人的親民形象贏得了東西方社會的普遍贊譽，我們也經(jīng)常說：“員工哪怕失去了一根稻草，公司也愿意用金條去換回?！惫緦T工的一片愛心，也贏得了員工對公司的無限忠誠，而這正是公司沖破困難走向輝煌的重要保證。
最后，《弟子規(guī)》告誡人們要努力學習，不斷提高自己。一個愛學習的員工必定是充滿朝氣的，一個學習型的企業(yè)也必定是充滿活力的。唯有學習，才能跟上時代前進和企業(yè)發(fā)展的腳步，與時俱進。
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《弟子規(guī)》是我們生活的一面鏡子，是我們養(yǎng)成良好個人行為的指南，是檢驗我們道德品質(zhì)的一個標準，是提高國民素質(zhì)重要的啟蒙教育，也是我們終身受益的良師益友。
《弟子規(guī)》原名《訓蒙文》，是清代秀才李毓秀根據(jù)宋朝朱熹的《童蒙須知》改編，后經(jīng)儒生賈存仁修訂，改名為《弟子規(guī)》，是一本教育兒童如何做人做事的書籍?！兜茏右?guī)》全文1080個字，360句，但卻把一個人如何孝敬父母、友愛兄弟、立身處事、待人接物、修身治學等等的態(tài)度和禮儀進行了高度概括。通過淺讀，使我意識到《弟子規(guī)》不僅是教育少年兒童的好教材，也是我們生活的一面鏡子，是我們養(yǎng)成良好個人行為的指南，是檢驗我們道德品質(zhì)的一個標準，對我們?nèi)粘９ぷ饕簿哂幸欢ǖ闹笇б饬x。
古人云“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”與《弟子規(guī)》的內(nèi)容有相同之處。《弟子規(guī)》用簡單明了的語言，教導大家如何修身養(yǎng)性、尊老愛幼。在日常工作生活中，我們要從小處著手，時刻注意自己的一言一行。注重個人的形象，也就是維護集體的形象。與家庭成員和睦相處，與單位同志團結(jié)友愛。
《弟子規(guī)》所體現(xiàn)的是儒家思想。儒家思想揭示了做人做事的根本規(guī)律，是修身、持家、治國、平天下的大智慧。而《弟子規(guī)》則是儒家思想的根。我們學習《弟子規(guī)》，目的是要扎好中國文化的根。
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幸福源于感恩——讀《弟子規(guī)》有感幸福，是一個很美的詞，像花開一樣沒有聲音，可是卻讓人感動得流淚。
人們就像追求一切美好的東西一樣，也無悔地追求著幸福。而每個人都在追求著的幸福源于哪里呢?是那片蘸著奶酪的面包?還是那杯冒著熱氣的牛奶?真正的幸福源于我們的感恩的心。這是在讀了《弟子規(guī)》之后得到的感悟?！兜茏右?guī)》教誨我們要懂得感恩，學會感恩。古語云：滴水之恩，當涌泉相報。當我們剛出生的時候，我們是什么也不懂什么也沒有的，我們只是帶著一具軀體來到了這個世界上，還有那呱呱的哭啼聲。我們?nèi)松械囊磺兴靡磺行腋Ｒ捕际歉改附o予的。只要我們?nèi)W學一門外語，我們就能體會當初父母教育我們講話的辛苦了;只要我們用自己的雙手掙一筆錢，我們就能體會父母為我們的生活奔波的勞累了;只要我們?nèi)L試教育一個調(diào)皮的小孩我們就能體會父母對我們的養(yǎng)育之恩了。
我們有了父母的關(guān)愛本是幸福的，但只有當我們真正的去感恩了才能感受到生活的幸福，合家歡樂的幸福。要如何感恩呢?父母對我們的索求并不多，只是孝順，便讓他們覺得欣慰?！兜茏右?guī)》所教導的我們的感恩方式也是簡簡單單的生活禮儀。家和萬事興說的也就是一家人互相敬重互相關(guān)愛的幸福。一個人若是連父母都不能贍養(yǎng)，不能尊敬的話，如何能對別人友善呢?那他就更不可能得到別人的尊敬和禮讓了。所有，我們首先要培養(yǎng)的就是感恩的品格，尤其是對父母的感恩。每天早上起來關(guān)心父母的身體是否依舊硬朗，吃飯時間關(guān)注他們胃口是不是還一如以往，晚上睡覺留意他們會不會因為操勞過度而太疲憊，這些就是切切實實的感恩了。這些我們做到了嗎?如果做到了，那我們就是幸福的了。我們不但要感恩父母的善待，更要感恩父母的斥責。
虛偽之人常以笑臉相待，以阿諛奉承之語相贈，只有真正關(guān)心我們的人，真正為我們好的人才會斥責我們的過失并幫助我們改正自己的缺點。有了父母的斥責，我們才知道什么可為而什么不可為，我們才有了正確的道德標準和法律意識。因此，今天我們的成就的功勞就是我們的第一任老師——父母。在這個感激的過程中，我們也在用心地感受著生活的美好，所有這也是一種巨大的幸福。有父母的愛和養(yǎng)育是一種幸福，去感恩這種幸福本身也是一種幸福，幸福不需要尋找，只要用心去感恩，便已是身處幸福之中，而這份幸福恰恰是《弟子規(guī)》帶給我們的思考所得的。