2022《三國(guó)演義》讀書體會(huì)范文五篇
《三國(guó)演義》中不僅有故事以及人物性格，還有許多從人物身上得出的道理。例如關(guān)云長(zhǎng)大意失荊州告訴我們不可驕傲等。下面是小編為大家整理的2022《三國(guó)演義》讀書體會(huì)范文，喜歡可以分享一下喲!
2022《三國(guó)演義》讀書體會(huì)1
作為古典四大名著之一的《三國(guó)演義》，在我國(guó)長(zhǎng)篇章回小說發(fā)展史上占據(jù)著重要的地位，它不僅是我國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體歷史演義小說，還是歷史演義小說的開山之作?！度龂?guó)演義》以75萬字的規(guī)模，塑造了400多個(gè)人物形象，描寫了近百年的歷史進(jìn)程。如今人們對(duì)三國(guó)的故事津津樂道，表現(xiàn)出濃厚的興趣，很大程度上要?dú)w功于這部小說的魅力。然而在它獲得巨大贊譽(yù)之聲的時(shí)候，卻有一種聲音說“少不看《水滸》，老不看《三國(guó)》”，那么這到底是為什么呢?要回答這個(gè)問題，需要我們了解這本書。
《三國(guó)演義》全名為《三國(guó)志通俗演義》，作者是元末明初的著名小說家羅貫中。它的內(nèi)容取自我國(guó)歷史上風(fēng)起云涌、豪杰林立的“三國(guó)”， 描寫了從東漢末年到西晉初年之間近105年的歷史風(fēng)云，以描寫戰(zhàn)爭(zhēng)為主，反映了東漢末年的群雄割據(jù)混戰(zhàn)和漢、魏、吳三國(guó)之間的政治和軍事斗爭(zhēng)和最終司馬炎一統(tǒng)三國(guó)，建立晉朝的故事。反映了三國(guó)時(shí)代各類社會(huì)斗爭(zhēng)與矛盾的轉(zhuǎn)化，并概括了這一時(shí)代的歷史巨變，塑造了一批叱咤風(fēng)云的三國(guó)英雄人物。
全書可大致分為黃巾起義、董卓之亂、群雄逐鹿、三國(guó)鼎立、三國(guó)歸晉五大部分。在廣闊的背景上，上演了一幕幕氣勢(shì)磅礴的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。作者羅貫中將兵法三十六計(jì)融于字里行間，既有情節(jié)，也有兵法韜略。
很有意思的是《三國(guó)演義》的英文翻譯是《Romantic of Three Kingdoms》——三個(gè)王國(guó)的羅曼史，戰(zhàn)爭(zhēng)、打仗被翻譯為羅曼史倒也別具一格?！度龂?guó)演義》主要寫的是戰(zhàn)爭(zhēng)，是智謀和流血犧牲，里面大量的篇幅在說打仗和智慧的較量。我國(guó)著名科幻作家劉慈欣獲得科幻小說最高獎(jiǎng)——雨果獎(jiǎng)的《三體》，里面講了一個(gè)很有意思的故事，說三體人不會(huì)說謊，發(fā)現(xiàn)地球上的人都說謊成風(fēng)，于是向人類學(xué)習(xí)這一智慧，他們學(xué)習(xí)所選用的書就有《三國(guó)演義》。
如果回到最初的問題，就會(huì)發(fā)現(xiàn)“老不看《三國(guó)》”是有道理的，一是書中陰謀詭計(jì)、爾虞我詐太多;二是容易讓人產(chǎn)生英雄遲暮的感慨等。其實(shí)，這句話也證明了《三國(guó)演義》的影響之大，藝術(shù)手法之高超，是一部經(jīng)得起檢驗(yàn)的、當(dāng)之無愧的經(jīng)典。
2022《三國(guó)演義》讀書體會(huì)2
《三國(guó)演義》是我國(guó)四大名著之一，也是我最喜愛的經(jīng)典歷史小說。它通過描寫東漢末年群雄割據(jù)混戰(zhàn)和魏、蜀、吳三國(guó)之間發(fā)生的波瀾壯闊的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面及政治斗爭(zhēng)，來展現(xiàn)英雄人物如何利用瞬息萬變的形勢(shì)，與對(duì)手斗智斗勇。
《三國(guó)演義》就像是一座取之不盡、用之不竭的知識(shí)寶庫(kù)。每讀一次，我都會(huì)受益匪淺。其中，令我印象最深刻的故事就是“草船借箭”。
“挾天子令諸候”的曹操平定了北方，率百萬大軍南下，打算一舉掃平蜀漢和東吳。劉備和孫權(quán)決定聯(lián)合抗曹。諸葛亮是劉備的全權(quán)代表，周瑜是孫權(quán)軍隊(duì)的最高統(tǒng)帥。雖然雙方是合作關(guān)系，但周瑜卻總是找他的麻煩。在赤壁之戰(zhàn)中，周瑜借口缺少箭支，要諸葛亮在十天之內(nèi)制造十萬支箭?？芍T葛亮不顯山不露水，只用區(qū)區(qū)小計(jì)，便在三天之內(nèi)從曹操手里拿回了十萬支箭。周瑜的詭計(jì)沒有得逞，自己還成為了千古笑柄。
這讓我想到以前學(xué)校里發(fā)生的一件事。那天，學(xué)校舉行語(yǔ)文考試。一位跟我比較要好的同學(xué)考出了98分的好成績(jī)，我卻只考了86分。放學(xué)回家的時(shí)候，我越想越氣，覺得他的高分很有可能是作弊得來的，或者是老師偏心。因?yàn)槲移綍r(shí)的成績(jī)都比他好，只有這一次被他超過了，心里很不服氣，還吐出一句酸話：“你這次考得不錯(cuò)啊，都超過我了?！焙髞淼囊欢螘r(shí)間，我甚至對(duì)他不理不睬，也不和他一起回家了。
可沒過多久，當(dāng)我再讀這本書時(shí)，突然想到，周瑜作為諸葛亮的友軍統(tǒng)帥，不跟諸葛亮好好合作，反而因?yàn)榧刀剩啻卧O(shè)計(jì)謀害，最后竟被活活氣死，留下“既生瑜，何生亮?”的終身遺恨。為什么要去妒忌別人呢?是怕別人超過自己?jiǎn)?當(dāng)別人超越自己時(shí)，如果我們不去尋找取得好成績(jī)的原因，不虛心向他人學(xué)習(xí)，反而諷刺甚至中傷別人，那是多么愚蠢無能的表現(xiàn)啊!
從那以后，我懷著一顆平常心，虛心向他請(qǐng)教成績(jī)進(jìn)步的方法。他也大方地告訴了我。而在不久之后的考試中，我的成績(jī)也得到了很大的提升。
培根說：“讀書使人明智?！薄度龂?guó)演義》就是一本這樣的好書，是它教會(huì)了我做人不該善妒，而要努力提升自己，才能獲得成功。
2022《三國(guó)演義》讀書體會(huì)3
暑假期間，我看了很多很多書，其中，最令我印象深刻的還是《三國(guó)演義》，真是讓我受益匪淺。
《三國(guó)演義》是本家喻戶曉的古典小說，也是我國(guó)的四大名著之一，是明代的羅貫中寫的。這本書主要寫了魏、蜀、吳三國(guó)之間的政治、軍事、外交斗爭(zhēng)和興衰過程，展現(xiàn)了一幅波瀾壯闊的百年歷史風(fēng)云畫卷。全書生動(dòng)形象地寫出了劉備之仁，曹操之奸，孔明之智，關(guān)羽之忠，張飛之莽……每個(gè)人都寫得栩栩如生。
不過，《三國(guó)演義》中最讓我感慨萬千的還是呂蒙，呂蒙是吳國(guó)的一員大將，他小時(shí)候家家徒四壁，沒有錢讀書，后來英勇善戰(zhàn)當(dāng)上了將軍，呂蒙作戰(zhàn)雖然很猛，但是因?yàn)槟坎蛔R(shí)丁沒有文化，所以沒辦法把他自己的經(jīng)驗(yàn)用文字總結(jié)起來，于是孫權(quán)鼓勵(lì)他去讀書，學(xué)點(diǎn)知識(shí)。但是呂蒙說：“軍人只要能上戰(zhàn)場(chǎng)，打好仗就可以了，讀書練字是文人墨客的事情，另外，我有很多的軍事需要處理，沒有時(shí)間用來讀書?！彼鸵赃@個(gè)理由一直推托。孫權(quán)舉了很多例子，推心置腹地多次告知他學(xué)習(xí)的重要性。呂蒙聽了孫權(quán)的話，非常感動(dòng)，便抓緊時(shí)間開始學(xué)“四書五經(jīng)”和各種兵書。因?yàn)閰蚊勺巫尾痪氲呐εc堅(jiān)持，沒過多久，他能夠引用很多古文來說話了，后來終于成為了東吳的第三個(gè)大都督，周圍的人都說他不再是那個(gè)“吳下阿蒙”了。
我也曾經(jīng)是那個(gè)“吳下阿蒙”，記得剛學(xué)寫作文的時(shí)候，拿起筆就抓耳撓腮，搜腸刮肚也寫不出幾個(gè)字來……記得有一次又要開始寫作文了，我又在那犯愁了，這時(shí)媽媽走過來語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說：“文文，寫作文不是一蹴而就的，要長(zhǎng)期的積累，所以你需要多去閱讀增加知識(shí)積累……”聽了媽媽的話后，于是我一有空捧著書認(rèn)真閱讀，不過開始我只是為了完成任務(wù)而去看書，經(jīng)過一段時(shí)間后，我發(fā)現(xiàn)書會(huì)給我?guī)砗芏嘁娮R(shí)和樂趣，因?yàn)闀究梢詭е矣伪樽鎳?guó)大好河山;書本可以帶著我穿越歷史;書本可以帶著我遨游太空……慢慢的我也成了一個(gè)手不釋卷的小書蟲，寫作能力也得到了大幅度的提升，我的文章還獲得過很多的獎(jiǎng)哦!
書是人類進(jìn)步的階梯，所以我們要與書為友，與書為伴，讓書籍助我們健康成長(zhǎng)，走向成功之路!
2022《三國(guó)演義》讀書體會(huì)4
天下大勢(shì)分久必合，合久必分。翻開三國(guó)演義的序言，迎面而來的12個(gè)字為三國(guó)定了一個(gè)格局。
三國(guó)里梟雄無數(shù)，人才輩出，每一個(gè)英雄人物都令人佩服不已，但每個(gè)人的命運(yùn)又都令人唏噓。劉備，劉皇叔，相貌不凡，雙手過膝，斜目可觀其耳，待人接物仁德寬厚，左右是關(guān)張兩名虎將;長(zhǎng)坂坡七進(jìn)七出的趙云——趙子龍;謀略有未出茅廬而知天下事的諸葛孔明。然而從群雄并起、充滿機(jī)會(huì)的東漢末年，到曹操手握北方大地孫權(quán)牢牢割據(jù)江東，劉備卻無數(shù)次處于危險(xiǎn)之中，風(fēng)雨飄搖，手中連一萬士兵都沒有，身邊仍是關(guān)張趙云這些老根將軍。將近三十年的時(shí)光從未動(dòng)搖放棄，從未心灰意冷，這樣的劉備，如何讓人不佩服!青梅煮酒論英雄的曹操——曹阿瞞，年輕時(shí)便足智多謀，而且任性好俠、放蕩不羈。當(dāng)時(shí)南陽(yáng)的許劭以知人著稱，他也曾對(duì)曹操說過：“君清平之奸賊，亂世之英雄”。曹操的軍事才能是劉備和孫權(quán)都無法相比的，而曹操的求賢若渴，也是他最令人欣賞的地方。鬼才郭嘉因病逝世時(shí)，曹操失聲痛哭，“失去郭嘉我曹操如同失去一臂”，而同年，諸葛亮出山輔佐劉備。曹操為了選拔人才，打破了封建德行和門第高低任用官吏的制度，提出了唯才是舉的用人方針，于公元210年春天下了一道《求賢令》，曹操在令中一開始就總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為自古以來的開國(guó)皇帝和中興之君，沒有一個(gè)不是得來賢才和他共同治理好天下的。而所得的賢才，又往往不出里巷，這絕不是機(jī)遇，而是當(dāng)政的人求訪而來。孫權(quán)，也是一方雄主，即有著曹操的用人水準(zhǔn)和大局觀，又具備劉備的隱忍氣質(zhì)，其人生軌跡有如勾踐再生一般，也是在危局中生存發(fā)展，但能同患難卻不可同富貴，后期不少諸如陸遜這樣人才因其猜忌被逼死或處置，這也是東吳僅能割據(jù)一方而不能一統(tǒng)天下的重要原因，令人不禁扼腕嘆息。
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。”讀到最后司馬懿一統(tǒng)三國(guó)，我合上書本，不禁感嘆：“古今多少事，都付笑談中。”但《三國(guó)演義》告訴我們的并不僅僅是紛爭(zhēng)，更多的是為人的忠勇、仁厚、豁達(dá)以及才智。告訴我們成為曹操一樣的人，擁有劉備的人品，懷有孫權(quán)的踏實(shí)。
2022《三國(guó)演義》讀書體會(huì)5
讀三國(guó)已很久了，但各路英雄，仍如皓月當(dāng)空，在腦之海中，波光閃動(dòng)。
如果說生物中，基因是有智慧的個(gè)體，主宰了生存機(jī)器，如人的行為，那么，圍繞三國(guó)滋生的文化基因，也凝結(jié)了人類智慧的結(jié)晶。
文化基因之一是表現(xiàn)在語(yǔ)言中，如成語(yǔ)：萬事俱備，只欠東風(fēng)、舌戰(zhàn)群儒、空城計(jì)、過五關(guān)斬六將等;歇后語(yǔ)：周瑜打黃蓋——一個(gè)愿打，一個(gè)愿挨、關(guān)公照鏡子——自覺臉紅、三個(gè)臭皮匠——頂個(gè)諸葛亮、徐庶進(jìn)曹營(yíng)——一言不發(fā)等;三國(guó)的文化基因也已滲透到很多方面，如游戲。我是名象棋愛好者，排局是象棋中的一門藝術(shù)，而排局中，三國(guó)七子譜招法凌厲精悍，在排局中是一朵綻放異彩之花。而近來流行的在線象棋游戲中，以三國(guó)事件為背景，從桃園結(jié)義開始，到三國(guó)一統(tǒng)，竟有120局的精彩紛呈的闖關(guān)排局，為這個(gè)游戲增添了更吸引人的樂趣。其實(shí)，何止象棋，經(jīng)典的華容道游戲，也是出自于三國(guó)的文化基因。
三國(guó)演義中描述了很多戰(zhàn)役，講述了上千人的故事，精彩紛呈。這讓我想到了一個(gè)怪誕的故事，這個(gè)怪誕的故事是這樣的：
異世一常人被俘，俘之者為一非常人。非常人暴戾異常，但懷異能，以一敵百，無人能勝之。非常人奴役眾人，眾人寒餒傷病，然敢怒不敢言。一日此常人頭昏眼花，饑寒難耐，遂壯膽諫于非常人曰：尊駕異能無限，世上無人能敵;然若尊駕之左右手互搏，當(dāng)為終極之戰(zhàn)，可否讓吾等一開眼?非常人正自無聊，聞之大喜;即刻左右手互搏纏斗，塵煙四起;且愈斗愈烈;須臾非常人一分為二，仍纏斗不休;然體形亦減五分。少傾再分為四，體形亦各減一半;未幾再分為八，直至蹤跡皆不可覓。
眾人大喜，皆贊常人之功。既而其世出一英雄，德滿四海，智服八方;據(jù)正史載錄：共勇當(dāng)萬眾，力可撥山，后挺身為民除害，勇斗非常人?？鄳?zhàn)十天十夜，不分勝負(fù)。正當(dāng)力盡之時(shí)，有慧星襲過，為其注異能;英雄遂一擊將非常人打得灰飛煙滅，換得萬世昌平。
這個(gè)故事怪誕吧!不過，說不定，這個(gè)故事也有一點(diǎn)道理。我有時(shí)想，文明是不是都是由普普能通的人一點(diǎn)點(diǎn)創(chuàng)建的呢?我們雖然是普通人，難道三國(guó)中的各路豪杰生來就是英雄?難道我們的后人在寫我們當(dāng)代的光輝事跡時(shí)，人物不是我們中的一員?
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