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我的讀書心得手抄報內(nèi)容清晰

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我的讀書心得手抄報內(nèi)容清晰7篇

我們在一些事情上受到啟發(fā)后,對于自己的深刻感想,可以進(jìn)行心得的書寫來記錄,也可以勉勵自己勇敢自信。那么,心得體會到底應(yīng)該怎么寫呢?以下是小編收集整理的我的讀書心得手抄報內(nèi)容清晰7篇,歡迎大家分享。

我的讀書心得手抄報內(nèi)容清晰

我的讀書心得手抄報內(nèi)容清晰(篇1)

孫子,名孫武,字長卿,春秋齊國樂安(今山東博興北)人。春秋末吳國將軍。其著《孫子兵法》一部,流傳至今,古今中外人士深得其益。

如今英國劍橋和美國哈佛學(xué)生必修《孫子兵法》;它也是松下公司中高級管理人員的必備書;美國高級軍校必修書目,已被貫穿在美陸軍和海軍陸戰(zhàn)隊作戰(zhàn)指導(dǎo)思想中。

《孫子兵法》第一句話便是:”兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也?!?/p>

的確,不管什么國家,沒有一支強大的軍隊,就不可能抬起頭來。如今我國經(jīng)濟(jì)實力并不強,但有一支無堅不摧的人民解放軍,即使是美國也不敢對我動武。

其中還有一句話:”……令民與上同意也,故可以與之死,可以與之生,而不畏危。“

這說明,軍民一心,政府與民一心,也是取得戰(zhàn)爭勝利的重要因素,我國抗日戰(zhàn)爭便是如此。

《孫子兵法》一書極其有用,希望大家也去閱讀一番,定會大有收獲。

我的讀書心得手抄報內(nèi)容清晰(篇2)

本學(xué)期,我的教學(xué)專業(yè)水平和個人素質(zhì)都有了很大的提高,感謝讀書,讓我在實踐中體會到了知識的份量;感謝讀書,讓我能夠用智慧的大腦去澆灌含苞待放的花朵,用博愛的心靈給每一個孩子足夠的信心與勇氣;感謝讀書,讓我變得更加聰明,讓我的工作干得更加輕松,生活更充實。

給我留下深刻印象的是周大淇老師寫的一本書《我行你也行》。讀完后,其中有一個問題使我想了很久,那就是怎樣才能和孩子很好地進(jìn)行交流呢?帶著這個問題,我總結(jié)了以下幾點:

一是要多和孩子接觸。正如書中所說的大人有大人的事,孩子有孩子的事。因此在大人的眼里,孩子們的許多行為舉止、愛好動作往往幼稚可愛,但卻是孩子眼中最美好的世界,是他們的天堂和樂園。要想破譯孩子的秘密,就必須和孩子多接觸,走近他們的世界,成為他們的朋友,孩子才會把小秘密告訴你們。

二是要有耐心,在和孩子談話交流的時候,最重要的是要耐住性子認(rèn)真聽。孩子小,語言邏輯性差,再加上想像力豐富,常常說上半天也說不出所以然,既沒有主題,又詞不達(dá)意,但卻滔滔不決,一本正經(jīng),兩只眼睛噔的圓圓的。但在這個時候,最希望家長做的就是靜靜地聽,即使不明白說的是什么意思,也不要打斷他們的話。孩子就

會覺得只要有人聽,他們就會講得越有趣,這就是訓(xùn)練孩子自我表達(dá)能力的最好機(jī)會。

我的讀書心得手抄報內(nèi)容清晰(篇3)

高爾基曾說過:“書是人類的進(jìn)步階梯,。”書是我們的好朋友,通過它可以“看”到廣闊的世界,“看”到銀河里的星星,“看”到中華瑰麗的五千年,“看”到風(fēng)土人情和世間萬象……對我們擴(kuò)大視野、增長見識、豐富積累、提高素質(zhì),有著十分積極的意義。

我國偉大詩人杜甫說過:“讀書破萬卷,下筆如有神?!痹谌巳藫碛幸缓脮?,人人讀一本好書的讀書工程的號召下,我買了一本李開復(fù)先生的《做最好的自己》。

首先,吸引我的是書名,當(dāng)書到手時我懷著好奇的心情去讀這本書。讀完后不禁覺得神清氣爽,以前也曾讀過一些書,讀后似乎感覺都是一些空話,僅僅留給我一些無謂的說教,沒什么實質(zhì)性的幫助??戳诉@本書后,感覺與眾不同,如何才能做最好的自己?這需要我們每個人進(jìn)行思考。是的,更多的時候,大家都在審評對方,研究對手,卻很少有時間靜下心來了解自己。李博士用平實的語言為我打開了一扇了解自己、重新審視自己的心門。工作總結(jié)他告訴人們:做人不是只有自省才能更完美,但是不時的自省卻能讓自己更加的清醒;做人不是簡單的樹立理想就可以輕松實現(xiàn),但是沒有理想的人卻一定無所適從;做人一定要有廣闊的胸懷,真正做到嚴(yán)于律已,寬以待人才有容天下之大量的非凡氣度;做人要有勇氣,真正敢于追逐自己夢想的人才能讓更多的機(jī)會停留在自己身邊……他不僅提出了淺顯易懂的“成功同心圓”說,而且運用了發(fā)生在他身邊的大量故事來闡述成功的秘訣。這些故事很值得我學(xué)習(xí)和品味,從中吸取經(jīng)驗和教訓(xùn),指導(dǎo)我走向成功之路。

其次,每個人對成功的理解不同。相信許多人和我一樣,或許經(jīng)常有這樣的感覺:不知道什么才是真正的成功,怎樣才能得到成功,搞不清真正的人生價值是什么,如何實現(xiàn)。現(xiàn)在看了李老師的“成功”學(xué)后,體會到:人和人之間千差萬別,每個人都有自己的選擇,不能用同一個模式去衡量所有人的成功,無論是所處地位與名望的高與低,擁有財富的多與少,只有發(fā)揮了自己的興趣和特長,又社會和他人有益,同時還體驗到了無窮的快樂,這就是成功,做到了最好的自己就是成功。

我的讀書心得手抄報內(nèi)容清晰(篇4)

我喜歡《讀者》,因為它似乎包羅萬象,展現(xiàn)了許多“別人的生活”。而我堅信人交往的意義就是一個世界與另一個世界的碰撞,當(dāng)兩個世界碰撞融合交匯就會產(chǎn)生新的物質(zhì)與思想。最近這幾期很多都是關(guān)于環(huán)保與科技的,畢竟是熱點話題,大家都很敢興趣我也不例外。在很多篇文章里,我都感受到這樣一個詞“變化”。就拿鄉(xiāng)村來說,十年前的鄉(xiāng)村是那樣的欣欣向榮、詩情畫意,而十年后的鄉(xiāng)村,有的作者把它比作“吞噬人心的地方”“充滿迷霧的世界”。我仿佛能感受到作者內(nèi)心的悲哀。是怎樣的深情與憤怒才能寫下“祖國大好河山豈敢欺”這樣的激昂之語?我不禁想問,十年有多長,有多可怕?那湛藍(lán)的天空竟然變成了陰沉的霧霾!那天真無知的少年竟然成了勾心斗角的奸商!那野百合竟然變成了拔地而起的工廠!雖然科技進(jìn)步帶給我們便利,但這是人類的進(jìn)步還是退步?如果100年后機(jī)器代替了人類的勞作,那么還需要人類干什么?是不是所有人都不用努力沒有目標(biāo)等待死亡?也許有人說我偏激憤青,但當(dāng)你看見作者筆下那千瘡百孔的“家”與“鄉(xiāng)”,你會作何感想?會不會有他的那種“撲面而來的空寂感”?也許還會有人說我不知好歹,拿著手機(jī)發(fā)著短信還在吐槽手機(jī)多不好!我和作者一樣,我們并沒有否定科技,我們是想說,當(dāng)人類在為科技凱旋高歌的時候不要忽視了那些被某些陰謀家所淡化的負(fù)能量。

《讀者》上說“發(fā)展是一個永遠(yuǎn)不會停止的機(jī)器,那么操作它的人就是試試呆呆的人類”所以我想說,人類也是發(fā)展的一個犧牲品,為未來而犧牲,為后代而犧牲,偉人總是帶有悲劇色彩的不是么?我覺得我一個17歲的中學(xué)生在這里大談科技,大談人類的意義也是很靠譜,我們的狀態(tài)是正在緩沖,緩沖的動力就是聽說讀寫,最重要的是思考,畢竟紙上談兵人人都會,聽你吹的天花亂墜,圖片僅供參考,生活需要大腦。很喜歡《讀者》上的一句話“是人就要活出自己,讓你的名字不要只是一個代號而成為一種標(biāo)志”。而我想說的是“親愛的,不管你是秋香還是如花你就是你,你是一個單獨的完整的個體,也許你不能改變世界,但憑著自己的力量你一定可以改變自己!

讀者是很好的閱讀伴侶,你值得擁有!

我的讀書心得手抄報內(nèi)容清晰(篇5)

我花了三天多的時間終于讀完了《簡·愛》,我知道這是一個十分艱巨的過程。這連住的幾日,我?guī)缀醭顺燥埡退X,一切時間都耗費在這本來自遙遠(yuǎn)國度的小說里。然而我還得在抱怨的同時,不得不承認(rèn)它的杰出與迷人。很少見到這樣迷人的異國風(fēng)情。這充滿著英國十九世紀(jì)趣味的故事里,讓我感慨了很多。其實我應(yīng)該早些接觸這本書,早就有很多的人介紹它了??上?,我擁有著一點排外的情愫,一直拖到現(xiàn)在去欣賞它,實在有些相見恨晚。

作為一個外國人,我對英國人的思維和宗教信仰有點難以適應(yīng)。不過呢,人世間的真情多數(shù)是相通的。每當(dāng)我讀到小簡·愛因為無親無故而遭受折磨和歧視時,心中頓起的憐憫之情真讓人難忘;每當(dāng)簡·愛一次次化險為夷讓我多么興奮;當(dāng)她勇敢地拒絕了圣約翰的求婚而堅持自己心中的真愛時,多么令鼓舞和震撼;特別在文章最后,她拋棄一切去照顧那位可憐的愛德華時,我的心中欣慰與感動迸發(fā)而出。

關(guān)于這本小說,我想它最大的成功之處就是它在很多藝術(shù)方面的杰出融合。我敢確信這本書的作者是一位多才多藝的作家。首先,她在描繪風(fēng)景時,是以一個畫家的審美角度去鑒賞,以一個畫家情趣去把握光和影的和諧。讀中國的小說很少見到這樣細(xì)膩的風(fēng)景描寫的詞匯。應(yīng)該要感謝這本書的譯者周令本的深厚的國文功底,使譯本文采熠熠,令原著生輝。其次,夏落蒂。波郎特在語言學(xué)上的造詣也很深厚,作為一名英國人,作者可以說至少精通三種以上的外國語言。

在讀這本書的時候,我感覺自己可以通過它感受到整個歐洲的文化氛圍。比方說英國人的自豪感和紳士風(fēng)味,德國的大國氣氛以及法國女性的天生浪漫情趣。甚至還讀出了英國人那種殖民主義的歧視東方人的心理,比如他們稱印度是個野蠻的民族。再次,夏落蒂。波郎特對感情戲的處理上,可以稱得上很高明。她的主人公很少是一見鐘情,這比較現(xiàn)實,但是她賦予的愛情總是在默無聲息深入到讀者的心田里。如此巧妙的感情戲,讓我很意外,很驚喜。

這本書以一種不可抗拒的美感吸引了我,讓我讀后心靈為之震顫。我也要成為堅持不懈的人!

我的讀書心得手抄報內(nèi)容清晰(篇6)

燕子去了,有再來的時候;楊柳枯了,有再青的時候;桃花謝了,有再開的時候。但是,聰明的,你告訴我,我們的日子為什么一去不復(fù)返呢?是有人偷了他們罷:那是誰?又藏在何處呢?是他們自己逃走了罷:現(xiàn)在又到了哪里呢?

我不知道他們給了我多少日子;但我的手確乎是漸漸空虛了。在默默里算著,八千多日子已經(jīng)從我手中溜去;像針尖上一滴水滴在大海里,我的日子滴在時間的流里,沒有聲音,也沒有影子。我不禁頭涔涔而淚潸潸了。

去的盡管去了,來的盡管來著;去來的中間,又怎樣地匆匆呢?早上我起來的時候,小屋里射進(jìn)兩三方斜斜的太陽。太陽他有腳啊,輕輕悄悄地挪移了;我也茫茫然跟著旋轉(zhuǎn)。于是洗手的時候,日子從水盆里過去;吃飯的時候,日子從飯碗里過去;默默時,便從凝然的雙眼前過去。我覺察他去的匆匆了,伸出手遮挽時,他又從遮挽著的手邊過去,天黑時,我躺在床上,他便伶伶俐俐地從我身上跨過,從我腳邊飛去了。等我睜開眼和太陽再見,這算又溜走了一日。我掩著面嘆息。但是新來的日子的影兒又開始在嘆息里閃過了。

在逃去如飛的日子里,在千門萬戶的世界里的我能做些什么呢?只有徘徊罷了,只有匆匆罷了;在八千多日的匆匆里,除徘徊外,又剩些什么呢?過去的日子如輕煙,被微風(fēng)吹散了,如薄霧,被初陽蒸融了;我留著些什么痕跡呢?我何曾留著像游絲樣的痕跡呢?我赤裸裸來到這世界,轉(zhuǎn)眼間也將赤裸裸的回去罷?但不能平的,為什么偏要白白走這一遭???

你聰明的,告訴我,我們的日子為什么一去不復(fù)返呢?

朱自清的散文《匆匆》寫于一九二二年三月二十八日。當(dāng)時是五四落潮期,現(xiàn)實不斷給作者以失望。但是詩人在彷徨中并不甘心沉淪,他站在他的中和主義立場上執(zhí)著地追求著。他認(rèn)為:生活中的各種過程都有它獨立的意義和價值每一剎那有每一剎那的意義與價值!每一剎那在持續(xù)的時間里,有它相當(dāng)?shù)奈恢谩#ㄖ熳郧濉督o俞平伯的信》二二年十一月七日)因此,他要一步一步踏在泥土上,打下深深的腳印(朱自清《毀滅》)以求得段落的滿足。全詩在淡淡的哀愁中透出詩人心靈不平的低訴,這也反映了五四落潮期知識青年的普遍情緒。

我的讀書心得手抄報內(nèi)容清晰(篇7)

即將枯萎的絳珠草,無意得到了神瑛侍者的慈悲灌溉,修煉成仙。兩位因灌愁海水,結(jié)下一段生死緣分。高山晶瑩的絳珠仙子,不能受人之恩惠而不報,聽說神瑛思凡下界,于是要用一生的淚水交換,換取他的回頭是岸,以報答灌溉之恩。當(dāng)年看到這里,深深被絳珠仙子的高尚宏愿和無私行為所感動。后來方知,絳珠黛玉,名別體殊,實乃香魂一縷所化,本為一人,從此深愛不已。

世間無情,千萬物事穿手過,流水落花天地間。清靈黛玉,無人知心,四季逆旅,寂寞獨行,春葬落花,秋臥菊榻,蘭心慧語,化做墨香??蓱z清流易被濁欺,白雪常遭泥污,生長在一個不容她的世界里,黛玉因此更無片刻歡顏。盡管外祖母寵愛,寶玉鐘情,黛玉并未因此真正快樂過,她深知眼前一切都是過眼云煙,自己只是一匆匆過客,不會久留。

周遭他人冷眼,黛玉獨自經(jīng)受,從未怨言,世間的驕情假意,被她的無塵明鏡,照得纖微必顯,毫無遺漏。在這個戲臺一般的世界里,她不會妥協(xié),不會作假,只會一意孤行,明知其不可為而為之。一如殷商末年的伯夷叔齊,周伐紂王,兩人便以微小之軀勸阻西周萬人之兵,周滅紂王后,兩人便作采薇之歌,絕食首陽山。黛玉高潔,一身孤臣孽子的風(fēng)范,直逼古人,就算是自認(rèn)為紅塵得意的薛寶釵,也情不自禁愿和她結(jié)為金蘭之誼,時常親近。自認(rèn)非凡的檻外人妙玉,也親自以古器仙茗客敬黛玉,并時常在圓中,駐步傾聽黛玉的雅樂詩詞。

落入人間的絳珠仙韻,只有怡紅公子能真正賞識,兩人原本神仙眷屬,心心相印。但塵蒙愚情的寶玉,看不透眾人笑騙欺言中的金玉良緣,病中的黛玉,終被風(fēng)刀霜劍,逼到一息懨懨。孤身病榻中的黛玉已經(jīng)無淚可還,知音的琴弦已斷,焚稿的詩魂已冷葬明月西風(fēng)中。就在自己情緣湮滅之時,在與自己的筆墨知己道別之后,一身傲骨的林黛玉,孤零零而來,干干凈凈而去。

在日夜啼哭外表之下的黛玉,其實是紅樓夢真正的精神支柱。無論是晴雯的剛烈不阿、司棋的視死如歸、鴛鴦的智勇忠貞、還是紫鵑的悲情怒目,都是黛玉的身外化身,是黛玉故事的延伸。黛玉的尊嚴(yán),就是紅樓夢的尊嚴(yán)。

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