2019《三國(guó)演義》讀書心得1000字
《三國(guó)演義》是我國(guó)的四大奇書之一(三國(guó)演義、水滸傳、西游記、金瓶梅),亦是章回小說之一,所以在我國(guó)文學(xué)史上占有很重的地位,也得到了很多的評(píng)價(jià),下面學(xué)習(xí)啦的小編給大家整理了幾篇關(guān)于《三國(guó)演義》讀書心得的參考范文!
2019《三國(guó)演義》讀書心得1000字篇一
四大名著之《三國(guó)演義》經(jīng)久不衰、百讀不厭、通俗易懂、寓意深刻,社會(huì)各階層的人都喜歡讀,但是他們都出的感覺和體會(huì)是不一樣的。我認(rèn)為《三國(guó)演義》最精彩之處在于兩個(gè)方面:一是人物塑造;二是天下興亡、歷史變遷、改朝換代之社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì),第二個(gè)方面也是“看三國(guó),掉眼淚,替古人傷悲”的主要原因。
《三國(guó)演義》家喻戶曉,講的就是魏蜀吳三個(gè)國(guó)家爭(zhēng)奪天下的故事,但如果細(xì)細(xì)品讀,你還能體會(huì)到書中有著豐富的諸子百家思想,儒、釋、道、法、兵等思想在書中都有明顯的體現(xiàn)。另外《三國(guó)演義》中出現(xiàn)的成語(yǔ)、熟語(yǔ)也是數(shù)不勝數(shù),如:望梅止渴、草船借箭、過河拆橋、樂不思蜀、三顧茅廬;鞠躬盡瘁,死而后已等。這些成語(yǔ)、熟語(yǔ)婦孺皆知,有著深刻的教育意義;另外關(guān)羽、張飛的“義”也給后人流下了深刻的印象。
《三國(guó)演義》中塑造了各種各樣的人物形象,其中較為突出的是曹操、劉備、諸葛亮、關(guān)羽,個(gè)性鮮明的人物形象為小說增添了濃墨重彩的一筆。我認(rèn)為書中塑造的人物形象也是給人印象最深刻的,以下則會(huì)展開具體闡釋:
曹操,一提起他,人們首先想到的必定是奸詐。曹操作為一代梟雄,其性格具有多面性,曹操是書中塑造的最為成功的人物形象,他是集許多優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)于一身的并有血有肉的人物形象。曹操讀書多、見聞廣,寫出了許多千古名篇,并且培養(yǎng)了曹丕、曹植兩位詩(shī)人兼政治家;刺殺董卓時(shí),他無畏無懼,即使刺殺失敗,他也臨危不懼,讀到此處,一位有勇有謀、不畏生死的英雄形象已悄然越于紙上;他愛惜人才,主張唯才是舉,我們都知道魏、蜀、吳三國(guó)中人才最多的就是魏國(guó),這為他曾稱霸一時(shí)提供了可能;為收買關(guān)羽,他送金錢馬匹,當(dāng)關(guān)羽得知?jiǎng)淙ハ蛉詶壦r(shí),他仍然選擇釋放關(guān)羽;另外他勸事農(nóng)桑、體恤百姓、對(duì)天下形勢(shì)了如指掌等也都是曹操身上的亮點(diǎn)。另外曹操身上的缺點(diǎn)也是顯而易見的,挾天子而令諸侯體現(xiàn)出他的奸詐;其次便是多疑,為了防止自己被別人暗殺,他多次偽造夢(mèng)中殺人的假象;他錯(cuò)殺了華佗是一個(gè)歷史遺憾,他五殺呂伯奢一家則充分體現(xiàn)出他的心狠手辣。
劉備,做為漢代的后裔,他一心想著要“光復(fù)漢室”,劉備聰明機(jī)智、能屈能伸,有著“寧教天下人負(fù)我,勿我負(fù)天下人”的堅(jiān)定信仰,他心系百姓,關(guān)心民間疾苦?!度龂?guó)演義》中的劉備是機(jī)智與正義的化身;我認(rèn)為劉備的形象過于簡(jiǎn)單、平面化,在某種程度上,他的仁義道德可以看作是假仁假義,因此他的正人君子的形象不免時(shí)見虛偽。
諸葛亮神機(jī)妙算、善良勇敢,對(duì)三十六計(jì)了如指掌,草船借箭、空城計(jì)等至今被人們稱贊;“鞠躬盡瘁死而后已”是對(duì)諸葛亮的稱贊,諸葛亮為輔佐劉備父子興復(fù)漢室里下了汗馬功勞。這是一個(gè)理想性的人物形象,《三國(guó)演義》對(duì)他的塑造已超過了“人”這個(gè)限度,使他過于神靈化、超越化。
關(guān)羽則是正義與英勇的化身“義”是對(duì)關(guān)羽一生的最好概括,自從他與劉備、張飛“桃園三結(jié)義”后,他便誓死追隨劉備,并決定與劉、張二人“不求同年同月同日生,但求同年同月同日死”,桃園三結(jié)義永垂不朽,關(guān)羽的義使之成為后代參拜的對(duì)象。
另外,《三國(guó)演義》所傳達(dá)出的就是天下興亡之歷史發(fā)展得必然趨勢(shì)。劉備,做為漢代的后裔只想著回復(fù)漢朝的興盛局面,他沒有意識(shí)到改朝換代是正常的、必然的,他忽視了漢朝的建立后也是在推翻了秦朝的基礎(chǔ)上。而在他、曹操、孫權(quán)的努力之下,最終皇權(quán)卻落入了司馬氏手中,我認(rèn)為這也是《三國(guó)演義》所表達(dá)的一個(gè)主旨。
“替古人傷悲”還有一個(gè)原因便是書中所塑造的人物本身就具有悲劇性。文武雙全的周瑜氣量太小,在臨終前竟發(fā)出了“既生瑜,何生亮”的感慨;劉備有勇有謀,卻不幸早逝,他的兒子劉阿斗一生碌碌無為;諸葛亮為興復(fù)漢室鞠躬盡瘁死而后已,最終卻未能實(shí)現(xiàn)愿望;曹操亦是文武全才,他打敗袁紹以少勝多,并鏟除了多股勢(shì)力,但是在他臨死之前,仍未實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一天下的愿望;“人中呂布,馬中赤兔”中的呂布的命運(yùn)也是悲慘的……《三國(guó)演義》的許多人物都是非常優(yōu)秀的,然而他們并沒有完全實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值,因?yàn)樗麄兌忌陙y世,身不由己。時(shí)事造人才,但是時(shí)事也毀人才,當(dāng)我們都到一個(gè)個(gè)英雄好漢都因種.種愿意與你不幸去世時(shí),我們頓時(shí)覺得遺憾、痛苦,因此看三國(guó),不僅掉眼淚。
因此,讀《三國(guó)演義》要從人物塑造和歷史內(nèi)容兩方面把握。
2019《三國(guó)演義》讀書心得1000字篇二
國(guó)家的統(tǒng)治需要忠臣,需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣,這就是諸葛亮。他也是我最喜歡的人物。諸葛亮熟知天文地理,能文能武,足智多謀,而且一生謹(jǐn)慎,鞠躬盡瘁。他火燒新野,借東風(fēng),草船借箭,三氣周瑜,智料華容道,巧擺八陣圖,罵死王朗,七擒七放孟獲,空城計(jì),七星燈,以木偶退司馬懿,錦囊殺魏延,這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡,可書中描繪的卻十分簡(jiǎn)單:身長(zhǎng)八尺,面如冠玉,頭戴綸巾。他有獨(dú)特的人格,擇梧而棲,擇主而事,他盡忠于劉備,盡忠于蜀漢,最后中獻(xiàn)身于統(tǒng)一的大業(yè)中."受任于敗軍之際,奉命于危難之間"隨著蜀漢的衰亡悲劇,他也成了悲劇人物!
再說曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄。他說劉備與他是并世英雄,說得劉備都不敢聽,但是他沒有殺劉備,雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度,也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮,與其誓不兩立,只要把諸葛亮殺了,東吳的天下就太平了。后來又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物,便想殺劉備,至少把他留在東吳,東吳的天下也太平了。目光短淺,氣量狹小,非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。
還有趙子龍長(zhǎng)坂坡單騎救主,巧用苦肉計(jì)黃蓋受罰等等
在《三國(guó)演義》里還可以看到,各政治集團(tuán)為了自己的切身利益,今天勢(shì)不兩立,明天卻又杯酒言歡。而且這種斗爭(zhēng)滲透到生活的許多方面,連家庭、朋友、婚姻等,都毫無例外地被卷入了斗爭(zhēng)的漩渦,甚至成為斗爭(zhēng)的工具。他們?yōu)榱藵M足自己權(quán)利,財(cái)產(chǎn)的欲望,為了使自己在激烈的爭(zhēng)奪戰(zhàn)中不被消滅,總是玩弄各種手段,演出了一幕幕勾心斗角,爾虞我詐的活劇。
這樣的心機(jī),在如今又和償沒有。商家絞盡心機(jī),賺消費(fèi)者的錢;騙子費(fèi)盡心思,騙取他人財(cái)物。人們可以看見:貪欲和權(quán)勢(shì)欲如何主宰了社會(huì)中兄弟、夫婦、朋友等關(guān)系。人們甚至為了錢財(cái),千方百計(jì)的想辦法偷取,殺害。所以奸詐狡猾的有心機(jī)的人,必將成為權(quán)勢(shì)的佼佼者。但是,心機(jī)是需要無心機(jī)來襯托的。如果每個(gè)人都那么奸詐狡猾,世界怎會(huì)太平呢
總之,《三國(guó)演義》除了給人以閱讀的愉悅與歷史的啟迪以外,它更是給有志王天下者聽的英雄史詩(shī)。正因?yàn)槿绱耍度龂?guó)演義》在雄渾悲壯的格調(diào)中彌漫與滲透著的是一種深沉的歷史感悟和富有力度的反思。
《三國(guó)演義》描述了三國(guó)時(shí)期的局面。自從董卓被殺后,整個(gè)朝廷就亂了套,大家都爭(zhēng)著當(dāng)皇上,劉備、關(guān)羽、張飛為了恢復(fù)漢室,請(qǐng)來了諸葛亮,有了諸葛亮的幫助,他們一連攻下了荊州、南郡、襄陽(yáng)等城池。孫權(quán)一心要得到荊州,就千方百計(jì)去搶,諸葛亮識(shí)破了一計(jì)又一計(jì),使孫權(quán)賠了夫人和大將周瑜,又打了敗仗??珊镁安婚L(zhǎng),不久劉備、關(guān)羽、張飛三人都被曹操害死了,很快,諸葛亮也死了。這時(shí),地盤已被晉軍占領(lǐng)。
我想:劉備的志向是遠(yuǎn)大的,他的行動(dòng)也是迅速的。他只要找到了目標(biāo),就全身心的投入了,不怕任何艱難險(xiǎn)阻,都要達(dá)到目的。我聯(lián)想到了中國(guó)的“體操王子”李寧,說起李寧人們總說他是個(gè)不平凡的人,但李寧自己很清楚,自己只是一個(gè)認(rèn)定方向后決不動(dòng)搖的普通人。他相信,憑著頑強(qiáng)和汗水,心態(tài)和適應(yīng)能力,無論做什么都能取得成功!退役后,李寧轉(zhuǎn)向了新得事業(yè):組建李寧體育用品有限公司。有人問李寧:“經(jīng)商和體育,哪個(gè)更輕松,更愉快 ”李寧說:“要做好,哪個(gè)都不輕松,不過我總是很愉快?!辈诲e(cuò),無論在那里,李寧始終保持愉快的心情。
在《三國(guó)演義》中,關(guān)羽的英勇善戰(zhàn),我應(yīng)該學(xué)習(xí);諸葛亮的機(jī)智,我應(yīng)該學(xué)習(xí);劉備的定了目標(biāo)不放棄,我更應(yīng)該學(xué)習(xí)!
2019《三國(guó)演義》讀書心得1000字篇三
《三國(guó)演義》是中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體歷史演義的小說,以描寫戰(zhàn)爭(zhēng)為主,描寫的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風(fēng)云。反映了蜀(漢)、魏、吳三個(gè)政治集團(tuán)軍事斗爭(zhēng),反映了豐富的歷史內(nèi)容,人物名稱、地理名稱。這本書的主要內(nèi)容講張角,張梁,張寶黃巾起義,劉備,關(guān)羽,張飛桃園三結(jié)義之后,三兄弟開始打天下,以及當(dāng)中發(fā)生的事。在廣闊的背景下,上演了一幕幕波瀾起伏、氣勢(shì)磅礴的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面,成功刻畫了近五百個(gè)人物形象。
其中曹操、諸葛亮、劉備、關(guān)羽、張飛、周瑜、趙云、司馬懿、禰衡等許多個(gè)性鮮明的人物形象膾炙人口足。例如有狡詐多疑的曹操、智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關(guān)羽、粗中有細(xì)的張飛、忠厚老實(shí)的劉備、勇謀兼?zhèn)涞内w云、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等
《三國(guó)演義》除了給人以閱讀的愉悅與歷史的啟迪以外,它更是給有志王天下者聽的英雄史詩(shī).正因?yàn)槿绱耍度龂?guó)演義》在雄渾悲壯的格調(diào)中彌漫與滲透著的是一種深沉的歷史感悟和富有力度的反思
《三國(guó)演義》為我們留下古今著名的“三絕”的人物:“奸絕”——曹操,“智絕”——諸葛亮,“義絕”——關(guān)羽?!凹榻^”——奸詐過人;關(guān)羽的“義絕”——“義重如山”;孔明的“智絕”——機(jī)智過人。“三絕” 為我們留下了一個(gè)個(gè)耳熟能詳精彩故事諸葛亮是作者心目中的“賢相”的化身。曹操則被塑造成一位“寧教我負(fù)天下人,不教天下人負(fù)我”的奸雄,既有雄才大略,又殘暴,是一個(gè)政治野心家和陰謀家。關(guān)羽“威猛剛毅”、“義重如山”。
如果我們從封建正統(tǒng)觀念來看的話,那么,曹操當(dāng)然是一個(gè)亂臣賊子。但是,如果我們換一個(gè)角度思考,挾天子以令諸侯的問題上,反映了曹操非常果斷地抓住了時(shí)機(jī)的果斷英明。曹操是一位奸雄:“治世之能臣,亂世之奸雄”。
但歷史上的曹操更是一位名主,曹操愛惜人才也是出了名的。徐庶入曹營(yíng)不出一計(jì),曹操?zèng)]有殺他;徐晃奉命劫殺曹操,但曹操讓滿寵說服徐晃就歸降了曹操。后來徐晃在曹操手下成了一員大將,給他立了很多功勞。突出了他雄的一面。他胸懷寬廣,膽識(shí)非凡,善于用人,唯才是舉。
諸葛亮,通過潛心鉆研,他不但熟知天文地理,而且精通戰(zhàn)術(shù)兵法。他志向遠(yuǎn)大,以天下為己任。諸葛亮還十分注意觀察和分析當(dāng)時(shí)的社會(huì),積累了豐富的治國(guó)用兵的知識(shí)。諸葛亮精辟地分析了當(dāng)時(shí)的形勢(shì),提出了首先奪取荊、益作為根據(jù)地,對(duì)內(nèi)改革政治,對(duì)外聯(lián)合孫權(quán),南撫夷越,西和諸戎,等待時(shí)機(jī),兩路出兵北伐,從而統(tǒng)一全國(guó)的戰(zhàn)略思想。諸葛亮治國(guó)治軍的才能,濟(jì)世愛民、謙虛謹(jǐn)慎的品格為后世各種杰出的歷史人物樹立了榜樣。他同樣是一位偉大的發(fā)明家
諸葛亮嫻熟韜略,多謀善斷,長(zhǎng)于巧思,曾革新“連弩”,可同時(shí)發(fā)射10箭;作“木?!?、“流馬”,便于山地軍事運(yùn)輸;還推演兵法,作“八陣圖”。給我們留下大把的精神財(cái)富。一身智謀無窮無盡:草船借箭、七擒孟獲、借東風(fēng)、空城計(jì),真是精彩絕倫。
關(guān)羽,是我國(guó)的武圣,與文圣孔子一起,受到國(guó)人的推崇。其主要原因卻是三國(guó)演義為我們留下的一個(gè)個(gè)精彩絕倫的故事:關(guān)云長(zhǎng)過五關(guān)斬六將、溫酒斬華雄?!爸伊x”這方面體現(xiàn)得尤為出色,封金掛印護(hù)嫂千里走單騎體現(xiàn)了他的“忠”,義釋曹操體現(xiàn)了他的“義”。在人格上,他與其它英雄不同,立身行事,光明磊落。傲上而不侮下,恩怨分明,以信義著稱,他跟隨劉備,不避艱險(xiǎn)。下邳被俘,投降曹操,但心系劉備,只是有感于曹操待他甚厚,因而在離曹歸劉前為曹操殺了袁紹的大將顏良,解白馬之圍,乃至今后華容道“義”釋曹操。正是由于這種“忠義神武”,才使他成為武圣。
張飛,少時(shí)即與關(guān)羽共事劉備。曾在虎牢關(guān)與關(guān)羽、劉備一起迎戰(zhàn)呂布。長(zhǎng)坂坡橋頭上一聲吼,嚇退曹操百萬軍。葭萌關(guān)夜戰(zhàn)馬超,一支丈八蛇矛勇冠三軍。
張飛重情義,張飛為人急躁,性如烈火,嫉惡如仇,傲下而不辱上,萬軍之中取上將首級(jí)如探囊取物,萬人難敵,武藝高,謀略上當(dāng)然不能跟諸葛亮比,但偶爾也表現(xiàn)得很出色,而且粗中有細(xì)!
《三國(guó)演義》用一個(gè)個(gè)英雄的故事,點(diǎn)燃了我們心中的激情。桃園三結(jié)義、過五關(guān)斬六將、單騎救主、草船借箭 、七擒孟獲、借東風(fēng) 、空城計(jì) 、三顧茅廬 、白帝城托孤等一個(gè)個(gè)耳熟能詳?shù)墓适伦屛覀儫嵝┓序v,激動(dòng)萬分。
《三國(guó)演義》人物描寫的最大特點(diǎn)是“略貌取神”,不單純追求細(xì)節(jié)的逼真。它往往借人物自身的言語(yǔ)行動(dòng)或通過周圍環(huán)境來把人物的思想性格特征加以浪漫主義的夸張渲染。借助烘托氣氛來表現(xiàn)人物的精神面貌,是《三國(guó)演義》運(yùn)用得相當(dāng)成功的一個(gè)表現(xiàn)手法,在把人物放在尖銳激烈的斗爭(zhēng)中來描寫,采用對(duì)比方式刻畫人物思想性格等方面,不但讓我們是我們精神世界得到升華,又提高了我們的文學(xué)素養(yǎng)。
三國(guó)演義除了給人以閱讀的愉悅與歷史的啟迪以外,它更是給有志王天下者聽的英雄史詩(shī)。在烽火連天的世界里,卻引發(fā)一個(gè)又一個(gè)驚心動(dòng)魄的故事!
2019《三國(guó)演義》讀書心得1000字篇四
《三國(guó)演義》,全名是《三國(guó)志通俗演義》,是明代文學(xué)家羅貫中編著而成的。由題目可知,這部小說是依據(jù)《三國(guó)志》寫的,但是不向正史那樣莊重,而是古代的白話文小說。與《三國(guó)志》相比,《三國(guó)演義》變得藝術(shù)性更強(qiáng)了。下面,我就從幾個(gè)方面來點(diǎn)評(píng)一下這部66萬字的名著。
一、真實(shí)與虛構(gòu)
演義與正史的最大區(qū)別就是,演義不是全部真實(shí)的,演義是小說。人人都說《三國(guó)演義》是七分史實(shí),三分虛構(gòu),的確是這樣。但是虛構(gòu),使用藝術(shù)的手法進(jìn)行虛構(gòu),而不是隨便那段史實(shí)就可以拿來虛構(gòu)的。比如,關(guān)公溫酒斬華雄,史書上并沒有寫這件事。又如,關(guān)于單刀赴會(huì)見魯肅,史書上寫的是魯肅單刀赴會(huì)見關(guān)羽。類似的例子當(dāng)然是數(shù)不勝數(shù)。讀過之后,稍做分析,可知這些虛構(gòu)的情節(jié),大部分是為小說描述的一個(gè)個(gè)人物作鋪墊的。因?yàn)?,如果僅僅是象正史中所說的塑造真實(shí)的人物,有些人物就和作者的政治思想觀相違背了。而且,作者在虛構(gòu)的同時(shí),還注意到了情節(jié)的合理性、連貫性,而不是生硬的去虛構(gòu),這也就是為什么讀過之后,會(huì)有身臨其境的感覺??傊?,作者在這方面的寫作是相當(dāng)成功的,而且這些情節(jié)也表現(xiàn)了作者的一部分主觀愿望。
二、神化與丑化
《三國(guó)演義》中的人物,并不完全是真實(shí)人物,而是正史經(jīng)過加工后的人物,這其中就有被神化的人物和被丑化的人物。
被神化的人物的典型代表就是諸葛亮和關(guān)羽了。諸葛亮被神化的地方是“未卜先知”,關(guān)羽被神化的地方則是“忠”“義”。下面,我想簡(jiǎn)單比較一下作者為什么著重的神化這兩個(gè)人。
南宋著名的理學(xué)家朱熹,認(rèn)為三國(guó)之中蜀漢是正統(tǒng)。而朱熹以前的觀點(diǎn),從陳壽開始大部分都是以曹魏為正統(tǒng)。自朱熹之后,君王、大臣、百姓也開始接受朱熹的觀點(diǎn),原因就是這種觀點(diǎn)是符合儒家思想,并能被統(tǒng)治階級(jí)所接受的。羅貫中也是同意朱熹的觀點(diǎn)的。所以他神化的人物大多是忠于“漢室”的。這其中,作者又把諸葛亮寫成了“智”的化身,把關(guān)羽寫成了“忠”“義”的化身。這也就是為什么受《三國(guó)演義》的影響,道光年間的統(tǒng)治者曾給關(guān)羽長(zhǎng)達(dá)三十余字的謚號(hào)了。
至于丑化,基本是對(duì)神化而言的。比如周瑜,歷史上是英雄早逝,《三國(guó)演義》卻把他描述成了一個(gè)忌賢妒能的人。丑化大部分都是為神化作映襯的。
三、人物與線索
《三國(guó)演義》的一大成功便是成功地塑造了許多個(gè)性鮮明的人物,比如:足智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關(guān)羽、粗中有細(xì)的張飛、忠厚老實(shí)的劉備、勇謀兼?zhèn)涞内w云、狡詐多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。而作者正是用對(duì)細(xì)節(jié)的刻畫,來體現(xiàn)人物鮮明的特點(diǎn)。如,寫張飛,第七十回中,作者對(duì)張飛使了一個(gè)小心眼智敗張郃的戰(zhàn)例進(jìn)行了細(xì)致入微的刻畫與描寫,與此同時(shí)又加入了一段諸葛亮與劉備的對(duì)話,更顯出了諸葛亮的智謀高超。
《三國(guó)演義》能夠把繁多的人物以及之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系處理的恰到好處,就是因?yàn)樽髡咴谟霉P上不僅有實(shí)寫、虛寫、詳寫、略寫、插敘、倒敘,還有作者采用了沿線索來記敘的文學(xué)手法。《三國(guó)演義》的主線索就是蜀漢政權(quán)的建立以及滅亡直至三分歸晉的過程,其中有穿插有支線索。如,赤壁之戰(zhàn)時(shí)期,作者是從劉備、孫權(quán)、曹操三條線索來展開敘述的。而這三條線索有互有聯(lián)系,不會(huì)在一個(gè)章節(jié)之中只敘述一條或兩條線索,這樣交織進(jìn)行,就會(huì)讓讀者感到很連貫,而不是只讀一條線索的冗長(zhǎng)與乏味。
2019《三國(guó)演義》讀書心得1000字篇五
在歷史長(zhǎng)河中,唯獨(dú)三國(guó)時(shí)是三個(gè)國(guó)家同時(shí)出現(xiàn)的,它引起了我的興趣,于是我讀起了《三國(guó)演義》這本書,這本書述說了那驚心動(dòng)魄的歷史故事。
三國(guó)演義是明朝羅貫中著作,講述的是蜀(漢)、魏、吳三國(guó)的形成及因爭(zhēng)奪權(quán)力、土地而互相爭(zhēng)斗,最后三國(guó)歸晉,天下統(tǒng)一精彩的歷史故事,給讀者留下非常深刻的印象。
三國(guó)演義中我最喜歡的人物是關(guān)羽,關(guān)羽字云長(zhǎng),他忠心耿耿,義薄云天,盡管曹操用盡方法討好他,希望關(guān)羽能投靠他,幫助其完成霸業(yè),可關(guān)羽置之不理,誓死跟從劉備,為他效力。有一次他的臂膀受傷了,毒已經(jīng)滲入骨頭,必須要把肉切開刮去骨頭上的毒液才能完成治好,那時(shí)沒有麻醉藥,必須要忍受非常巨大的疼痛。手術(shù)開始了,可是關(guān)羽不僅沒有露出痛苦的表情,還和馬良談笑風(fēng)生,被后人傳為美談。關(guān)羽的這種堅(jiān)韌的精神誰見了不欽佩呢?
最讓我驚訝的是赤壁之戰(zhàn),這是歷史上非常著名的以上勝多的戰(zhàn)役,曹操有80萬大軍,而孫劉聯(lián)盟只不過十幾萬而已,雙方實(shí)力差距如此之大,怎么可能戰(zhàn)勝曹操,但是經(jīng)過龐統(tǒng)獻(xiàn)連環(huán)計(jì),諸葛亮草船借箭,黃蓋一個(gè)愿打一個(gè)愿挨的計(jì)謀,最后連老天都幫助了他們,原本刮西風(fēng)的天氣突然轉(zhuǎn)變?yōu)闁|風(fēng),使得諸葛亮和周瑜火攻的計(jì)謀成功,曹操80萬大軍傷的傷,亡的亡,最后曹操倉(cāng)皇敗走華容道,元?dú)獯髠?。從此出現(xiàn)三國(guó)鼎立的局面。
《三國(guó)演義》我看完了,那段歷史在我腦海中不斷重演。