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有關(guān)彷徨的讀書感想優(yōu)秀例文5篇

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  《彷徨》收錄1924年的《祝福》、《在酒樓上》、《肥皂》和1925年的《孤獨(dú)者》、《傷逝》、《離婚》等,共11篇?!夺葆濉冯m然反映了魯迅在20年代中期的思想苦悶,更多的注意了知識(shí)分子的痛苦和掙扎,但也表現(xiàn)了他不斷探索真理、尋找出路的可貴精神。今天小編為大家?guī)?lái)了有關(guān)彷徨的讀書感想優(yōu)秀例文,希望可以幫助到大家。

  有關(guān)彷徨的讀書感想優(yōu)秀例文一

  彷徨,無(wú)時(shí)不在的彷徨。

  人是奇怪的動(dòng)物,總有著莫名其妙、復(fù)雜多變的情感,自己讓自己不自在。它會(huì)變幻,讓人難以捉摸,就像女人般的善變而讓人看不清。大部分人都曾經(jīng)彷徨過(guò),就看你自己怎么看待。

  路在何方?路在腳下?我俯身,想認(rèn)清我前進(jìn)的方向,只是腳下一片黑暗,我趕忙四顧,想要求助,周圍卻只有孤零零的一個(gè)我,站在那迷霧中,分不清東南與西北。

  而路卻在天上,逗弄著我緊張追逐的目光,不讓我看清它的真實(shí)。我緊追上去,它卻飛得更歡,我伸手不可及,絕望的看著它恥笑我。

  彷徨,還是彷徨。陽(yáng)光什么時(shí)候才能驅(qū)散那可惡的迷霧,將我的路照亮。到那時(shí),我將在世界的一極,開(kāi)辟我自己的世界。

  近日里讀了《彷徨》,讓我深深地感到魯迅先生那種深沉、憤慨,猶如匕首投槍,鏗鏘有力,擲地有聲的復(fù)雜心情。同時(shí)也流露了魯迅當(dāng)時(shí)憂郁、彷徨的情緒,但對(duì)于社會(huì)的分析和批判同樣是清醒和深刻的。它貫穿著對(duì)生活在封建勢(shì)力重壓下的農(nóng)民知識(shí)分子“哀其不幸”“怒其不爭(zhēng)”的關(guān)懷。

  《彷徨》是魯迅先生目擊了“新文化運(yùn)動(dòng)”的“主將們”的“分化”,一方面披露了妥協(xié)性,又一方面正在“轉(zhuǎn)變”,社會(huì)的力量需要有人領(lǐng)導(dǎo)!然而曾被“新文化運(yùn)動(dòng)的”所喚醒的青年知識(shí)分子則又如何呢?——在這樣的追問(wèn)下,產(chǎn)生了《彷徨》。在這方面,主要表現(xiàn)了那些從黑暗中覺(jué)醒,滿肚子不平,憎憤,然而腦子里空空洞洞,成日以不平與牢騷喂哺自己的靈魂,但同時(shí)肩負(fù)著舊時(shí)代的重?fù)?dān),偏見(jiàn),愚昧,固執(zhí),虛無(wú)思想,冒險(xiǎn)主義,短視,卑怯,——這樣的人們。 讀著《彷徨》,我感到一陣陣的痛苦,為那時(shí)凄慘的現(xiàn)狀而痛苦,為那時(shí)麻木的人群而痛苦,然而在這痛苦之中,我又為有先生這樣清醒的人們而感絲絲安慰。每個(gè)時(shí)代都需要這樣“鐵肩擔(dān)道義”的勇者,獨(dú)立潮頭,振臂呼喊,這樣,時(shí)代才有希望,歷史的車輪才能向前推

  有關(guān)彷徨的讀書感想優(yōu)秀例文二

  雪夜讀禁書,曾被古人認(rèn)為是人生一大快事。可惜這個(gè)冬天少雪,而手里這本發(fā)黃的《彷徨》也早已不再是禁書,或許從來(lái)就沒(méi)有被禁過(guò)。

  讀發(fā)黃的書,如同沉湎于甜蜜的往事,尤其是在燭下。魯迅的文章里永遠(yuǎn)流淌著憤怒的情緒,表現(xiàn)于他的反諷,甚至漫罵中,也潛伏于他近乎自然主義的描寫之中。當(dāng)我讀到《祝?!返淖詈笠痪洌?/p>

  “只覺(jué)得天地圣眾歆享了牲醴和香煙,都醉醺醺的在空中蹣跚,預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無(wú)限的幸福?!?/p>

  這一句如同我的《帝國(guó)》的最后一句:“神州都開(kāi)遍這幸福的花朵。”

  在魯迅的眼里,魯鎮(zhèn)、四爺、衛(wèi)婆子、四嬸,包括祥林嫂在內(nèi)都是他所陌生和厭倦的。建國(guó)后,曾將這篇小說(shuō)改編成戲劇和電影,同情祥林嫂的悲劇,控訴舊社會(huì)的黑暗。

  其實(shí),這違背作者的本意。魯迅何曾理解過(guò)祥林嫂的世界,他所有的只是一點(diǎn)憐憫,但絕掩不住內(nèi)心的厭倦。中國(guó)人奉為吉慶的春節(jié),魯鎮(zhèn)人尊為大典的祝福,在魯迅眼中都是灰暗而可厭的。這是一位中國(guó)天才眼里的偶像的黃昏,把魯迅當(dāng)成某階級(jí)代言人的說(shuō)法,是經(jīng)不起推敲的。

  有關(guān)彷徨的讀書感想優(yōu)秀例文三

  《彷徨》是魯迅先生繼《吶喊》之后的又一部短篇小說(shuō)集,收集了他從1924年到1925年創(chuàng)作的11篇作品,集中反映了那個(gè)時(shí)期作者的思想苦悶。1933年,魯迅為彷徨題詩(shī)寂寞新模范,平安舊戰(zhàn)場(chǎng),兩間于一卒,荷戩獨(dú)彷徨?!边@便是“彷徨”的來(lái)由。

  主要內(nèi)容是通過(guò)祥林嫂一生的悲慘遭遇,反映了辛亥革命以后的中國(guó)的社會(huì)矛盾和舊社會(huì)勞動(dòng)人民的苦難揭示了鞭撻封建禮教吃人的本質(zhì),指出徹底反映封建的必要性,同時(shí),也表現(xiàn)出作者對(duì)壓迫婦女深深的同情。

  魯迅先生通過(guò)細(xì)致的描寫,向讀者展示了當(dāng)中國(guó)農(nóng)村的真實(shí)面貌。小說(shuō)的主人公祥林嫂是典型的舊中國(guó)農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女。她勤勞.善良.質(zhì)樸.頑強(qiáng).但卻無(wú)法掌握自己命運(yùn),反而成為了被踐踏.被迫害.被愚弄.被鄙視的對(duì)象,最終被舊社會(huì)所吞噬。

  文章的主要感情是悲哀的,它取材于現(xiàn)實(shí)世界,體現(xiàn)了魯迅先生對(duì)現(xiàn)實(shí)世界辛辣的諷刺和深刻的批判。這本書帶給了我深深的震撼。讓我仿佛回到了從前的世界,去體會(huì)那個(gè)世界和那個(gè)時(shí)間里的喜怒哀樂(lè),去思索當(dāng)今社會(huì)所反映的一切問(wèn)題。

  有關(guān)彷徨的讀書感想優(yōu)秀例文四

  借著暑假空閑的時(shí)間,我閱讀了《魯迅在吶喊中彷徨》這本傳記,一位偉大人物的事跡與精神深深地把我吸引住了。

  這本傳記描寫了魯迅的一生。魯迅的一生,承受過(guò)常人難以忍受的痛苦。少年魯迅,祖父入獄,父親病逝,魯迅協(xié)助母親扛起全家的擔(dān)子,飽嘗了人生的酸甜苦辣;青年魯迅,遭遇突如其來(lái)的包辦婚姻,情感生活從此殘缺不全;中年魯迅,從小情同手足的弟弟周作人與自己反目成仇,“兄弟怡怡”的夢(mèng)想就此破滅……魯迅的一生波瀾壯闊、跌宕起伏,我們從其中讀出了魯迅的堅(jiān)強(qiáng)。

  我們要向魯迅學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他的堅(jiān)強(qiáng)不息、奮發(fā)有為。生活在太平盛世,幸福家庭中的我們,或許很難體會(huì)到這種生活的苦難,但是我們要珍惜自己身邊的幸福,體會(huì)父母的辛苦。做一些力所能及的家務(wù)事,一句溫暖的問(wèn)候,抑或是一個(gè)善意的玩笑,都會(huì)讓家人感到慰藉。不為一些無(wú)謂的事情所困擾,堅(jiān)持不懈、努力向上,這是魯迅先生對(duì)我們的啟示。

  魯迅苦難的一生鑄就了魯迅鋼鐵般的斗魂。他在朋友錢玄同的鼓舞之下為《新青年》做文章。魯迅寫了最初的一篇《狂人日記》,從此一發(fā)不可收拾??墒牵S著時(shí)間的流逝,那些原本跟他處在統(tǒng)一戰(zhàn)線上的人們,有的高升了,有的隱退了,有的還做起了他的敵人,只有他堅(jiān)持到了最后,奮斗到生命的最后一息。

  魯迅的思想尖銳而深刻。他永不放棄,終于為了思想上的差異和朋友錢玄同分道揚(yáng)鑣;他不畏權(quán)貴,為了振興“白話文運(yùn)動(dòng)”而不惜告倒了上司章士釗;他憎惡分明,揭露了老友胡適的黑暗行徑。他以筆為利器,用犀利的語(yǔ)言批評(píng)諷刺了當(dāng)時(shí)中國(guó)文學(xué)界各種丑惡的現(xiàn)象。

  我們要向魯迅學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他堅(jiān)貞不屈的戰(zhàn)士精神!

  讀了這本書,我真正走進(jìn)了魯迅博大精深的世界。臧克家說(shuō):“有的人死了,他還活著?!濒斞刚沁@樣的人。他是中華民族的民族魂,是無(wú)數(shù)中國(guó)文人心中一座不倒的豐碑。其實(shí)魯迅和我們一樣,也有愛(ài)恨情仇,也有悲歡離合。只是,他炙熱地愛(ài)著真善美,刻骨地憎恨假丑惡,他身體中的戰(zhàn)魂永遠(yuǎn)不倒。魯迅具有著獨(dú)特的人格魅力,對(duì)于魯迅先生這樣的人,我們實(shí)在應(yīng)該好好理解,好好學(xué)習(xí)。

  “高山仰止,景行行止?!弊屛覀円黄鹱x魯迅,一起追尋心靈深處的那份感動(dòng)!

  有關(guān)彷徨的讀書感想優(yōu)秀例文五

  記得在我孩童時(shí),曾讀過(guò)一些魯迅的小說(shuō),可能那時(shí)年幼,看不懂它們,近幾天,我重讀了《彷徨》,讓我深深地感到先生那種深沉、憤慨,猶如匕首投槍,鏗鏘有力,擲地有聲的復(fù)雜心情。

  《彷徨》收錄1924年的《祝?!?、《在酒樓上》、《肥皂》和1925年的《孤獨(dú)者》、《傷逝》、《離婚》等,共11篇?!夺葆濉冯m然反映了魯迅在20年代中期的思想苦悶,更多的注意了知識(shí)分子的痛苦和掙扎,但也表現(xiàn)了他不斷探索真理、尋找出路的可貴精神。同《吶喊》相比,《彷徨》較多的流露了作者當(dāng)時(shí)憂郁、彷徨的情緒,但對(duì)于社會(huì)的分析和批判同樣是清醒和深刻的?!夺葆濉分杏嘘P(guān)農(nóng)村題材的作品,都是表現(xiàn)農(nóng)村婦女命運(yùn)的。《祝?!分邢榱稚┑谋瘎⌒悦\(yùn),是對(duì)封建禮教“吃人”的又一次有力控訴?!峨x婚》是魯迅先生最后一篇以現(xiàn)實(shí)生活為題材的小說(shuō),深刻地展示了辛亥革命后農(nóng)村的現(xiàn)實(shí),表明農(nóng)村婦女的命運(yùn)并沒(méi)有改變。《彷徨》貫穿著對(duì)生活在封建勢(shì)力重壓下的農(nóng)民知識(shí)分子“哀其不幸”“怒其不爭(zhēng)”的關(guān)懷。最觸動(dòng)我靈魂深處的是《祝福》和《傷逝》這兩篇。

  《祝福》是《彷徨》中的名篇,里面有一個(gè)我們眾所周知的人物——祥林嫂。她作為一個(gè)受侮辱,受迫害,被剝削,被奴役的中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女是富有典型性的,她的悲劇是社會(huì)的悲劇,她的生活遭遇,思想軌跡及被扭曲的性格充分暴露了舊社會(huì)對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的深重壓迫,尤其是精神捶殘?!蹲8!钒涯抗怅P(guān)注于農(nóng)民身上,深刻地展示了20世紀(jì)初中國(guó)農(nóng)村的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和農(nóng)民的現(xiàn)狀,揭露了封建倫理道德觀念的兇殘本質(zhì)。祥林嫂的悲慘命運(yùn)表明在這個(gè)社會(huì)中窮人無(wú)??勺?,無(wú)??裳?,也表明這社會(huì)的冷酷、麻木。而這一切,正反映了先生對(duì)這種氣勢(shì),對(duì)這一社會(huì)的強(qiáng)烈不滿,厭惡以至憤怒。

  《傷逝》是先生唯一一篇愛(ài)情小說(shuō)。真的是大家手筆,有很多真理的光芒閃爍?!叭吮仨毣钪瑦?ài)才有所附麗”。生活是第一要素。人首先要能好好活著,才能言愛(ài)。有愛(ài),并不等于有牛奶和面包。子君和涓生愛(ài)的破裂重要因素就是現(xiàn)實(shí)生活的壓力。好在今天的女孩子比子君更幸福的是經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立了。所以,女孩,當(dāng)你在愛(ài)和事業(yè)中面臨選擇時(shí),千萬(wàn)記得,沒(méi)有事業(yè)的愛(ài)猶如無(wú)根之萍,多半會(huì)飄蕩出你的視線。有立足之本才有愛(ài),這是最基本的道理。

  《彷徨》是先生目擊了“新文化運(yùn)動(dòng)”的“主將們”的“分化”,一方面披露了妥協(xié)性,又一方面正在“轉(zhuǎn)變”,社會(huì)的力量需要有人領(lǐng)導(dǎo)!然而曾被“新文化運(yùn)動(dòng)的”所喚醒的青年知識(shí)分子則又如何呢?——在這樣的追問(wèn)下,產(chǎn)生了《彷徨》。在這方面,主要表現(xiàn)了那些從黑暗中覺(jué)醒,滿肚子不平,憎憤,然而腦子里空空洞洞,成日以不平與牢騷喂哺自己的靈魂,但同時(shí)肩負(fù)著舊時(shí)代的重?fù)?dān),偏見(jiàn),愚昧,固執(zhí),虛無(wú)思想,冒險(xiǎn)主義,短視,卑怯,——這樣的人們。

  《彷徨》中有不少熱情向光明的人物,但這些人物也不少缺陷,夢(mèng)想著深山大澤叢林伏莽的“消生”?,F(xiàn)代人不能沒(méi)有缺陷,因?yàn)楝F(xiàn)代人是前代人的后代,而且是長(zhǎng)期被壓迫下的人們的后代,又是被不合理的社會(huì)制度所包圍,被種.種偏見(jiàn)與愚昧包圍。但是,先生并不以為這種缺陷是“命”定的,是天老地荒終日如斯的,正因?yàn)樗⒉恍庞肋h(yuǎn)會(huì)如此,所以他要無(wú)情地剝露這些缺陷的所以然與根源,也正因?yàn)樗恍?,所以他借著“無(wú)有”寫他的渴望,而《離騷》的句子——“路漫漫其修遠(yuǎn)今,吾將上下而求索,”正是他的渴望的暗示。

  讀著《彷徨》,我感到一陣陣的痛苦,為那時(shí)凄慘的現(xiàn)狀而痛苦,為那時(shí)麻木的人群而痛苦,然而在這痛苦之中,我又為有先生這樣清醒的人們而感絲絲安慰。每個(gè)時(shí)代都需要這樣“鐵肩擔(dān)道義”的勇者,獨(dú)立潮頭,振臂呼喊,這樣,時(shí)代才有希望,歷史的車輪才能向前推進(jìn)!


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