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祝福讀書心得800字

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中國自古以來都是人情社會,然而在魯鎮(zhèn)卻全然體現(xiàn)不出;在魯鎮(zhèn)人( 包括祥林嫂的同路人) 看來,祥林嫂最大的罪過是她是一個(gè)“回頭人”,盡管她為反抗“回頭”而付出了血的代價(jià)。下面由小編來給大家分享祝福讀書心得,歡迎大家參閱。

祝福讀書心得1

幾千年來,封建社會就像是一條毒蛇,封建禮教就像一種解藥讓每人都不得不心甘情愿的臣服在它腳下。然而許多女性在封建禮教的控制下逐漸喪失了自我和對生活的追求。雖然她們?nèi)鄙賿昝摲饨ㄨ滂艚夥抛晕业挠職馀c力量,但在其靈魂深處她們還是渴望自由和希望能被別人平等對待。祥林嫂是當(dāng)時(shí)深受封建禮教的殘害的女性代表。

在看完《祝?!愤@篇文章后,很多人認(rèn)為祥林嫂是一個(gè)向命運(yùn)低頭的弱者,但我卻覺得她是具有自己的獨(dú)立思想和勇于與封建封建禮教抗?fàn)幍挠率俊?/p>

因丈夫去世,她在家里可能忍受不了婆婆的欺凌,或者不想像畜生一樣被婆婆賣掉,自己也不想逆來順受,于是她千方百計(jì)地逃了出來了。倘若他沒有勇于與封建封建禮教抗?fàn)幍挠職?,她能逃出來?倘若他沒有自己的獨(dú)立思想,她或許會和那些迂腐的女人一樣為丈夫而殉情或者守寡。

在魯鎮(zhèn)她靠著自己的勤快的雙手得到了雇主的贊揚(yáng),可是好景不長,她就被婆婆抓回去背賣給了賀老六當(dāng)媳婦了,她有掙扎過,有尋死過,但是最后還是被賀老六用強(qiáng)力成婚了?!霸倩椤睂ξ覀儊碚f沒什么,但是在當(dāng)時(shí)社會這是一件非常恥辱的事情,“餓死是小,失節(jié)是大”。

也許有人會問為什么祥林嫂最后服從呢?我覺得祥林嫂并不是服從,只是他找到了自己的幸福,有丈夫和兒子一家圓圓滿滿,和樂融融的日子正是她這輩子最大的心愿。這也恰巧說明她被賣時(shí)的抗?fàn)幉⒎莾H僅為了死守節(jié)烈,而是為了反抗任人擺布的命運(yùn)。老天似乎很喜歡和她看玩笑,兩年后,她的丈夫和兒子相繼去世,世界上最悲慘的是都被她遇上了,那里有壓迫那里就會有反抗,她并沒有因?yàn)檫@種.種的痛苦而被壓垮,她選擇堅(jiān)強(qiáng)的活下去。

從傷心中學(xué)會堅(jiān)強(qiáng),從痛苦中學(xué)會堅(jiān)強(qiáng)。

因?yàn)槭且粋€(gè)“不潔”之人了,嫁了兩個(gè)男人,所以當(dāng)她再一次回到魯鎮(zhèn)后,人們對她的態(tài)度與以前截然相反,嘲弄、冷眼,以及病態(tài)的取樂摧殘著她,她的反抗便是“總是瞪著眼睛,不說一句話,后來連頭也不回,抗?fàn)帉ψ约翰还拿\(yùn)。這些看似沉默的反抗,卻是為了維護(hù)自己的尊嚴(yán),所以她捐了贖罪的門檻后,希望人們不要在歧視和嫌棄她。

祥林嫂的一生都在與封建禮教斗爭,雖然最后她失敗了,慘死在魯鎮(zhèn)野外的雪地里,從而讓人更加清醒的認(rèn)識到封建禮教人吃人的罪惡本質(zhì)。祥林嫂的勇于與封建禮教抗?fàn)幍木裰档梦覀儗W(xué)習(xí)。然而生活在思想開明社會的我們是幸運(yùn)的,不用受封建禮教的束縛。

為人當(dāng)有“自由之思想,獨(dú)立之人格”。

祝福讀書心得2

每次讀魯迅的文章,我總會對舊中國加深理解,感受到那時(shí)這個(gè)民族所經(jīng)受的巨大痛苦。這次讀完祝福,心中同樣有一種別樣的感覺。它敘述的是上個(gè)世紀(jì)中國最黑暗的時(shí)代,魯迅家鄉(xiāng)的一位雇工祥林嫂坎坷的一生。一個(gè)年輕勤快的壯勞力經(jīng)過時(shí)代的洗禮,淪為瘋瘋癲癲的老女人。魯迅高超的描寫生動(dòng)地展示出那個(gè)年代表現(xiàn)出的這個(gè)民族文化的糟粕,人性的扭曲。

這篇文章從祥林嫂這件事反應(yīng)出當(dāng)時(shí)社會的總體面貌。這里體現(xiàn)得很明顯的就是祥林嫂兩次來四叔家做女工,家里人和魯鎮(zhèn)人的反應(yīng)。第一次出場的祥林嫂,“年紀(jì)大約二十六七,臉色青黃,但兩頰還是紅的。”“她整天的做,似乎閑著就無聊,又有力,簡直抵得過一個(gè)男子……”那時(shí)周圍人對祥林嫂的態(tài)度是怎么看這么順眼,以致于祥林嫂出嫁后四嬸老惦記著她。到了她第二次再來做工時(shí),丈夫又死了,孩子被狼吃了,人也傻了,“兩頰上已經(jīng)消失了血色”“眼光也沒有先前那樣精神了”一開始人們還同情她,后來就真是厭惡她了??吹竭@,我們明白了,其實(shí)人們根本就沒把祥林嫂當(dāng)鄉(xiāng)里人看,活干得好就像夸畜牲一樣夸兩句,瘋了后,大家對她的厭惡程度勝過干不動(dòng)活的牲畜。沒有一個(gè)人真心跟她分擔(dān)那種痛苦,一開始的憐憫不過是湊湊熱鬧罷了。在當(dāng)時(shí)的社會,人們的生活一天不如一天,人性就變的越來越本質(zhì),就是為自己和家人謀生。憐憫這東西是吃飽了撐出來的,別人的事,再悲慘也就是拿來當(dāng)故事聽,聽完后說一句“唉,慘呀?!本徒又氡M辦法謀生去了。

倘若這些事是人之常情,那我們的大文豪也不會費(fèi)那么多筆墨去寫這件事,所以這里面其實(shí)是有些事要說的。其一就是它表現(xiàn)出的這個(gè)民族文化的一些糟粕。最明顯的就是封建禮教,祥林嫂之所以變瘋,根本還是因?yàn)楸黄缺凰牌偶薜缴嚼锶サ脑?。在封建禮教下,人們沒有自由,而對于貧窮黑暗的時(shí)代,它竟成為賺錢的工具,女兒就是買賣的牲畜,那管幸不幸福。我想真是這種如此低俗的行為觸怒了魯迅,讓他深感封建禮教的弊病,而可悲的是眾人卻認(rèn)為理所當(dāng)然,更讓魯迅覺得有必要讓人們意識到舊傳統(tǒng)的糟粕。而由此帶來的人性的冷漠,扭曲更凸現(xiàn)出當(dāng)時(shí)整個(gè)中華民族的頹廢與可悲,這就是魯迅寫這文章的原由。他在讓人們蘇醒,讓人們不要彷徨,讓人們?nèi)ジ淖兣f的傳統(tǒng),這也是他一貫的風(fēng)格。

最后我想說說魯迅這個(gè)人。在中國最黑暗的時(shí)代,他用批判的思想改變中華民族,將人們從彷徨中罵醒,使民族重新拾回人格的尊嚴(yán),所以他是偉大的。而在現(xiàn)在的和平年代,我們同樣需要一批像魯迅一樣的作家,來批判社會建設(shè)中存在的陰暗。美國作為世界第一的超級大國,她的人民的憂患意識也是世界第一的,甚至勝過日本。在美國的很多地方,新聞報(bào)道最多的是各種犯罪,黑暗的事;軍演完總是說損失有多大。我認(rèn)為這才是美國作了半世紀(jì)超級大國的根本,即她的確是個(gè)優(yōu)秀進(jìn)取的民族。所以中國想成為真正的強(qiáng)國,只有樹立起強(qiáng)烈民族憂患意識,有自我批評反省的能力,才真正能成為一個(gè)強(qiáng)大的國家和一個(gè)強(qiáng)大的民族。

這應(yīng)該是魯迅留給我們這些現(xiàn)代人最重要的啟示。

祝福讀書心得3

祥林嫂是舊中國農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女的典型形象。她勤勞、善良、質(zhì)樸、頑強(qiáng),但在舊社會她不但不能爭得一個(gè)做人的起碼權(quán)利,反而成為一個(gè)被踐踏、遭迫害、受鄙視而終甚至于被封建禮教和封建迷信所吞噬的人物。

一個(gè)是封建思想的影響,第二方面就是當(dāng)時(shí)社會上大多數(shù)人的冷酷與無情。這些才是造成祥林嫂悲劇的根本原因。魯四老爺?shù)膬礆堃约袄淇釤o情是造成祥林嫂悲劇的重要原因。再有,封建思想是造成祥林嫂死亡的很重大原因。對于封建禮教橫加給她的種.種迫害與摧殘,她進(jìn)行過不間斷的掙扎與抗?fàn)帲涸诒慌按?、被迫再嫁時(shí),她掙扎她抗?fàn)帯?/p>

喪夫后逃到魯鎮(zhèn)做工;被婆婆出賣強(qiáng)嫁到賀家;后夫死于傷寒,兒子被狼叼去,自己被大伯趕出屋;重返魯鎮(zhèn)做工遭歧視,被看成是”傷風(fēng)敗俗“的女人。這四大波折使她遭受到一次又一次的打擊,從而使她一步一步走向絕境。在走向絕境的過程中,魯四老爺自然要負(fù)主要責(zé)任:他吩咐四嬸不讓祥林嫂沾碰祭祀用的器具,使祥林嫂的精神支柱完全摧毀。

逼她再嫁,將她賣進(jìn)深山里的婆婆,趕她出門的大伯,用地獄之類的迷信來恐嚇?biāo)牧鴭?,薦她又合伙搶她的衛(wèi)老婆子,還有鄙視她、嘲笑她、侮弄她的魯鎮(zhèn)一些人,所有這些人對祥林嫂的死都有不可推卸的責(zé)任:他們都使祥林嫂在精神上受到打擊,將她逼上了絕路。

另外以柳媽為代表的大眾的愚昧無知,對祥林嫂的毀滅起到了推波助瀾的作用。柳媽一個(gè)和祥林嫂同樣受魯四老爺欺壓的下層人民,不但沒有覺悟、沒有反抗,反而又成為了統(tǒng)治者手中的幫兇,再去愚弄他人。再看看柳媽為祥林嫂所開的”良方“——捐門檻。不但沒有拯救祥林嫂,反而直接毀滅了她。以”我“為代表的新知識青年的無力援助,是導(dǎo)致祥林嫂死亡的直接原因。

封建社會婦女地位低下,所謂的”餓死事小,失節(jié)事大“,”嫁雞隨雞,嫁狗隨狗“的貞節(jié)觀、婚戀觀像箍一樣禁錮著婦女的命運(yùn)。封建社會女子,夫在隨夫,夫亡隨子,可憐的祥林嫂最后竟然落的沒有了立錐之地??梢哉f是這個(gè)社會制度把她推向生命的絕路。

使祥林嫂走上絕路的不是某一個(gè)人,而是那個(gè)社會制度。祥林嫂的悲劇不僅僅是個(gè)人的悲劇,也應(yīng)是封建制度的悲劇、社會的悲劇。魯迅通過祥林嫂這個(gè)典型形象的塑造,對封建社會發(fā)出了血淚的控訴。

祝福讀書心得4

話說祝福這篇作品寫的是一為農(nóng)村婦女——祥林嫂。

她一生艱辛坎坷,早年嫁給比她小十歲的丈夫,有婆婆和一個(gè)小叔子,家中以打柴為生。

某年,丈夫不幸去世,祥林嫂孤身一人來到魯鎮(zhèn),后來經(jīng)過衛(wèi)老婆子的介紹在魯四老爺?shù)募抑凶髋?。祥林嫂是一個(gè)寡婦,但模樣端莊,身體又強(qiáng)壯,試工期內(nèi)她干活勤快有力,很快就成為了魯四老爺家中正式的女工。日子一天一天的過去,但是祥林嫂的做工卻絲毫沒有懈怠,到年底,籌備福禮,全是一人擔(dān)當(dāng)。

然而好景不長。新年剛過不久,祥林嫂的婆婆突然來到了魯鎮(zhèn),并強(qiáng)行將她帶了回去。哪知道祥林嫂的婆婆竟然為了給小叔子籌辦結(jié)婚的彩禮將祥林嫂強(qiáng)行嫁到了里山。在眾人的迫使下,祥林嫂又嫁給了第二個(gè)丈夫。年底就生下了兒子阿毛。一家人的生活倒也平靜了一段時(shí)間。

誰知兩年后厄運(yùn)又一次降臨在祥林嫂的身上:先是丈夫死于風(fēng)寒,接著她的兒子又慘死狼口。生活的重創(chuàng)徹底擊垮了祥林嫂。為維持生計(jì),祥林嫂又一次來到了魯鎮(zhèn),重新在魯四老爺家做工。但是這一次祥林嫂不但沒有先前的靈活,記性也壞了許多,臉上死尸似的沒有一絲笑容。她逢人便講起兒子的死和自己的悲慘遭遇,漸漸的被鄉(xiāng)里人所厭惡。魯四老爺以為祥林嫂的作風(fēng)敗壞了風(fēng)俗,于是從此祭祀時(shí)便不再讓她插手。

這對祥林嫂來說猶如一記重錘,精神越發(fā)的不濟(jì)了。后來,祥林嫂聽信了柳媽迷信的說道,去廟里捐了門檻,試圖要洗刷自己身上的罪孽。然而一切努力都是枉然,祥林嫂的境遇每況愈下,終于被逐出了魯家,直至后來淪落到街頭,成了乞丐。某年的冬天,就在家家戶戶都忙著“祝?!钡臅r(shí)候,祥林嫂在窮苦中奪去了生命……

老實(shí)說概括祝福這篇還真不容易。下面我們開始品品:

中國自古以來都是人情社會,然而在魯鎮(zhèn)卻全然體現(xiàn)不出;在魯鎮(zhèn)人( 包括祥林嫂的同路人) 看來,祥林嫂最大的罪過是她是一個(gè)“回頭人”,盡管她為反抗“回頭”而付出了血的代價(jià)。如果說她第一次來魯鎮(zhèn),大家還允許她“做穩(wěn)奴隸”的話,那么她第二次來魯鎮(zhèn),她是“想做奴隸而不得了”。

她第二次到魯鎮(zhèn)后,魯鎮(zhèn)人先是“音調(diào)和先前不同”,“笑容總是冷冷的”,可是當(dāng)她的“狼吃阿毛”的故事傳開去,魯鎮(zhèn)人卻投入了極大的熱情和興趣,男人們,女人們,甚至連不大出門的“老女人”也“特意尋來”,在陪出早巳“停在眼角上的眼淚”之后,“才滿足的去了”,但好景不長,她的悲慘的故事成了魯鎮(zhèn)人的“渣滓”,她又一次地落人了“又冷又尖”的冰窟里。

可是,“自從和柳媽談了天”后,魯鎮(zhèn)人又發(fā)現(xiàn)了新趣味,這一次專在“她額上的傷疤”了。二次來魯鎮(zhèn)的祥林嫂,因再嫁的原因,成了魯鎮(zhèn)人的口香糖,當(dāng)“狼吃阿毛”這一片被魯鎮(zhèn)人“咀嚼賞鑒了許多天”無味道之后,就被“呸”的一口吐在地上,踩在腳下了,然后換上“額上的傷疤”這一片,重新“咀嚼”與“賞鑒” 。

描述魯迅筆下“魯鎮(zhèn)人”的這種陰暗、殘酷的心態(tài)。給它一個(gè)確切的名稱——“看戲心態(tài)”。

這種心態(tài)的實(shí)質(zhì)可以這樣理解: 看者想在他平淡而平庸的生活中,從被看者的身上尋找一些刺激,想在他自己乏味的生活中增添一些樂子,這一切的快樂都是構(gòu)建在被看者的痛苦之上的。說白了他們想 尋求刺激,尋求樂子來充實(shí),滿足自己??蓯旱氖撬麄兊摹按碳?、樂子”全都是構(gòu)建在祥林嫂鉆心的痛苦之上的。

瞧瞧,多么殘酷的魯鎮(zhèn)人,多么可惡的陰暗心理,多么丑陋的“看戲心態(tài)”!

祝福讀書心得5

烏裙藍(lán)襖白頭繩,瘦削臉頰昔日紅。曾經(jīng)籠鳥今終飛,只因人變時(shí)不同?!}記

那是一個(gè)時(shí)代,那是一個(gè)人,而那樣一個(gè)時(shí)代,才有了那樣一個(gè)人。

祥林嫂, 一 個(gè)悲劇的化身。

她二十多歲喪夫守寡,逃出家去給人當(dāng)女工。她靠著自己身上的力氣看見了生活的曙光,可是她的婆婆,為了給自己小兒子娶親,將她從曙光的邊緣又拉進(jìn)了黑暗,把她嫁到了山里,不,應(yīng)該說是賣到了山里。從此,她失去了在她心中無比重要的東西——貞操。而她有一顆非常容易滿足的心,在命運(yùn)的強(qiáng)權(quán)面前,她屈服了,生了一個(gè)孩子,決心在山中生活下去??墒?,命運(yùn)卻又跟她開起了玩笑,讓她再次守寡的同時(shí)還讓她失去了自己唯一的兒子。無奈的她只好再回到魯鎮(zhèn),她想在那個(gè)看見曙光的地方再次尋找希望??墒?,守寡失貞,克夫克子,無論她捐多少門檻,付出多少努力,魯鎮(zhèn)都已經(jīng)不再接受她。最后,她 歷盡了 那個(gè)時(shí)代一個(gè)女人 所有的 苦痛 ,帶著 生活的窘迫與無奈,帶著 滿心的屈辱與傷害,離開了我們。

她的悲劇,帶給我們的并不是眼淚,而是壓抑,壓抑得讓人落不下淚來。她的悲劇,讓人只想打開窗戶,讓呼吸更順暢些。讀著她的悲劇,看著眼前的另一個(gè)世界,我們有時(shí)真得說不出來什么,或者說不知道該說些什么。

祥林嫂,一個(gè)時(shí)代悲劇的代表。

她嫁給一個(gè)小自己十歲的丈夫,逃家打工,然后守寡被婆婆逼著再嫁。這不是她個(gè)人的命運(yùn),而是那個(gè)時(shí)代無數(shù)像她一樣的女人的命運(yùn)。她再婚當(dāng)晚掙扎不成,便隨遇而安,相夫教子。這不是她個(gè)人的選擇,而是那個(gè)時(shí)代無數(shù)像她一樣的女人的選擇。她克二夫一子,被人冷眼旁觀,冷言冷語相待,也有陪著她流淚的女人,而那些女人,只是想看見比自己更不幸的女人,來尋求一下心理上的安慰。這不是她個(gè)人的遭遇,而是那個(gè)時(shí)代無數(shù)像她一樣的女人的遭遇。她最終帶著活著的人鄙夷的眼神和唾罵的聲音離我們而去,去的是那樣默默無聞,之后又很快被人忘記,連漸漸都談不上。這不是她個(gè)人的結(jié)局,而是那個(gè)時(shí)代無數(shù)像她一樣的女人的結(jié)局。

自古英雄出亂世,而那樣一個(gè)時(shí)代,在風(fēng)云人物輩出的同時(shí),更多的是一個(gè)又一個(gè)悲劇。祥林嫂這樣一個(gè)女人,也許只是把生活在那個(gè)時(shí)代的女人的生活小小的合并了一下,但是毫無疑問,她是那個(gè)時(shí)代大部分女人的代表,卑微的地位,束縛的“道德”,易安知足的心態(tài),悲慘無奈的命運(yùn)。這種地位,這種束縛,這種心態(tài),這種命運(yùn),不是一兩個(gè)“衛(wèi)老婆子”、“嚴(yán)厲的婆婆”、“魯四老爺”造成的,而是無數(shù)個(gè)像以這些人為代表的大眾組成的時(shí)代造成的,而這最后造成的,就是一個(gè)又一個(gè)時(shí)代悲劇。

祥林嫂,是一個(gè)時(shí)代悲劇的代表,更是一個(gè)悲劇時(shí)代的犧牲品。

那樣一個(gè)時(shí)代,文明虛偽的外表,阿諛奉承的言語,冷漠鄙夷的眼神;那樣一個(gè)時(shí)代,陳舊繁多的規(guī)矩,不可理喻的道德,紛亂不安的社會。不得不說,形形色色的人創(chuàng)造了一個(gè)悲劇的時(shí)代,而這個(gè)悲劇時(shí)代中發(fā)生的形形色色的事,又創(chuàng)造了無數(shù)的悲劇,如此循環(huán)往復(fù),直到有一天,有人站出來,下定決心并傾盡全力去顛覆這個(gè)悲劇時(shí)代。

悲劇,時(shí)代悲劇,悲劇時(shí)代,值得慶幸,過去的都已經(jīng)成為了過去?,F(xiàn)在的時(shí)代創(chuàng)造了現(xiàn)在的人,而每個(gè)時(shí)代都會有悲劇發(fā)生,我只是希望這個(gè)時(shí)代的悲劇會少一點(diǎn),如果有一天要我去做那個(gè)站出來人,我想我會的,而且那時(shí)應(yīng)該還會有許多與我同行的人。

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