暑假讀書感悟心得
在人生的道路上，我們所見的風景是有限的，而書籍就是望遠鏡，書籍就是一盞明燈，讓我們看得更遠、更清晰。以下是小編為您整理的暑假讀書感悟心得五篇，衷心希望能為您提供幫助！
暑假讀書感悟心得1
莎士比亞說過：“生活里沒有了書籍，就像沒有了陽光;智慧里沒有了書籍就像鳥兒折斷了翅膀?！绷袑幰苍f過：“書籍是巨大的力量?！薄皶侨祟愡M步的階梯?！边@是高爾基的一句名言。不管怎么說，這些名人名言都充分表現(xiàn)了書對人類的重要性。的確，書對人類真是太重要了。沉淪的人可能因一本好書而變得熱愛生活，心里充滿仇恨的人可能因一本好書而變得無比關(guān)心他人，心胸狹窄的人可能因一本好書而變得心胸無比寬廣。作為我們小學生，更應(yīng)多讀些有益的書籍，這樣不但可以讓我們開闊眼界，增長知識，提高寫作能力，而且可以陶冶我們的情操。
高爾基說過：“我撲在書籍上，就像饑餓的人撲在面包上?！睂Γ瑫侵R的源頭，是人類的精神食糧。書籍，是嘹望世界的窗口，改造靈魂的工具，打開知識寶庫的鑰匙。讀書，能使人愉快，使人聰明，鼓舞人的思想感情去愛人類，愛和平。
書是有價的，但又是無價的。世上的書那么多，價錢從幾元到幾千元，各不相同，可它們內(nèi)存的知識是無價的天價難及的。書對人類的影響有多大，自然不言而喻了。
為了歷史的前進，社會的發(fā)展，人們渴求知識。知識就是力量，知識就是生產(chǎn)力。只有知識才能構(gòu)成巨大的財富源泉，既使土地獲得豐收，又使文化繁榮昌盛。
努力讀書吧，它是知識的源泉。好讀書的人們，讓我們一起讀好書吧!
暑假讀書感悟心得2
利用暑假時間，找到一本書來看，就是《會說話，你就贏了》。該書使用一些現(xiàn)實中的小故事來講述對于不同人不同環(huán)境說什么樣的話才得體、到位。這本書里面有一章內(nèi)容我印象深刻，這里面有句話：我們沒辦法約束別人，但是能管好自己的嘴。
俗話說：皮膚上的傷口，隨著時間的推移會逐漸愈合。而傷人的話一旦說出口，就會永遠留下疤痕。想想有時候說話，也是不經(jīng)過大腦思考就說出來了，也不考慮其他人的感受。該內(nèi)容是以影視界巨星周潤發(fā)在成名前做洗車工，受到語言侮辱后努力奮斗為例，所以在任何情況下，對任何人，諷刺挖苦的表達方式都要謹慎使用。想一想，如果你讓別人當眾丟臉，別人又怎么會給你好看?恐怕輕則對你反唇相譏，重則大打出手，最后必然得不償失。那么要從根本上杜絕“出口傷人”的情況發(fā)生，建議從兩點做起：
第一、不要讓情緒控制你的頭腦。
人都是感性動物，容易受到情緒的影響，但這并不能成為傷人的理由。感情用事，呈一時口舌之快的人，經(jīng)常會傷到別人而不自知，有時甚至會讓自己陷入孤立的境地，因此，無論何時，都要保持理性和冷靜，做情緒的主人。
第二、不要說貶低別人，傷人自尊的話。
貶低別人，傷人自尊的話，無論何時，都不要從你的嘴里說出來。不傷害對方的自尊心，這是人們進行交流的底線，這個底線一旦被打破，關(guān)系就會破裂，難以修復。
身為教師的我們也是，在與學生交流的時候，都不要說傷人自尊的話。
暑假讀書感悟心得3
讀書，能夠使教師不斷增長職業(yè)智慧。讀書是課改的需要。新課程的實施，對教師的素質(zhì)提出了尖銳而有力的挑戰(zhàn)。新課程不再像傳統(tǒng)課程那樣統(tǒng)一機械、墨守成規(guī)，很少變通，而是具有許多不確定性：多元智力和多元價值取向，決定了教學目標和結(jié)果的不確定性;個別化教學決定了教學對象的不確定性;綜合性的加大決定了教學內(nèi)容的不確定;師生共同探討新知決定了教學過程的不確定性;教師作為課程具有的自主性決定了教學方法的不確定性;……教學的多樣性、變動性決定了教師必須是個嫻熟而高超的教育教學設(shè)計者、決策者、支配者、智者、專業(yè)知識的發(fā)展者和創(chuàng)造者。
不讀書，就不知道當今教育觀念變化之大，教育形勢發(fā)展之快，也不知道自己的教學觀念落后到什么地步，自己過去的教學是多么可悲、可笑。只要一讀，就會有“柳暗花明又一村”的感覺，心里就會敞亮多了。
要讀教育改革的理論，讀優(yōu)秀教師的教學經(jīng)驗總結(jié)，讀哲學，讀文學，讀歷史，讀科學……在與大師、優(yōu)秀教師的對話中反思自己的理念，反思自己的教育教學實踐，將讀與思，讀與教，讀與研等結(jié)合起來。
書讀多了，認識提高了，實踐也就有了方向，有了信心，有了力量，就能使自己的教學閃耀著睿智的光彩，充滿著創(chuàng)造的神奇。教育需要知識淵博的教師，教育要培養(yǎng)出智慧的人材，而只有知識淵博的教師才能培養(yǎng)出智慧的學生。
讓書的精髓融入我們的生活、融入我們的生命，讓我們的生命之花開得更加絢麗多彩、富有活力，那就讓我們多讀書吧!
暑假讀書感悟心得4
從教將近十年，一直在思考怎樣“教好”數(shù)學課，如何讓學生喜歡我的數(shù)學課，伏案回眸，發(fā)現(xiàn)我是一種“什么都想抓,什么都想要”的狀態(tài)，總想把會的都教給學生，讓學生什么都學會，最后發(fā)現(xiàn)：這種“一廂情愿”的學習狀態(tài)不僅沒讓學生學的很好，而且老師和學生都很累。
今年暑假，拜讀了俞正強老師寫的《種子課》這本書，特別是書中的一句話“蒔也若子置也若棄”，讓我思緒良多，感觸頗深?！吧P也若子置也若棄”源于柳宗元的《種樹郭橐駝傳》—他用“蒔也若子置也若棄”來描述樹的態(tài)度。俞老師在書中很形象的這樣描述：如果將某一知識系統(tǒng)作為一棵樹，這棵樹的生長過程表現(xiàn)為若干節(jié)“課”，那么，一定有一些課需要蒔也若子，充分理透脈絡(luò);一定有一些課可以置也若棄，讓學生充分自主?！吧P也若子”的課，通常處于起點或節(jié)點，謂之“種子課”?！爸靡踩魲墶钡恼n，通常處于點與點之間，謂之“生長課”。
俞老師的這段話寓意深刻，愈品愈感其厚重，愈品愈明晰。之前的一些困惑也都豁然開朗，是啊，學好“種子課”，后面才會有“生長的力量”，而不是沒有生長的重復。比如《厘米的認識》就是一節(jié)“種子課”，這節(jié)種子課就是可供遷移、可供生長的關(guān)鍵課。它的意義在于將數(shù)學知識植根于學生的經(jīng)驗之中，這樣，學生的所有經(jīng)驗就會支撐種子的芽進行生長。因此，種子課的特點是深耕細作，不怕花時間。只有把這樣的“種子課”上好了，后面的《分米的認識》、《米和毫米的認識》這些“生長課”才有生長的力量，才能更“放心”地放手給孩子。當然課堂上的40分鐘肯定是不夠的，但俗話說的好：“磨刀不誤砍柴功?！钡赌ネ噶耍斎皇琴M時一些，但后面就會省時間了。
其實，我們的學生本身便是一顆來自天地的種子，無論是否愿意，都會生長。既然是種子，那么，就不是白紙任意涂鴉了，就像華應(yīng)龍老師所說“學生不是工業(yè)、是農(nóng)業(yè)”，需要施肥、等待、守望。是啊，學生是帶著能量、帶著春夏秋冬的記憶、帶著生長的使命而來，需要我們?nèi)ンw會、去感悟、去尊重、去喚醒。
暑假讀書感悟心得5
有幸拜讀安德烈·焦爾當《學習的本質(zhì)》，初次閱讀便如獲至寶，一口氣看了數(shù)小時，停不下來。作者根據(jù)不同讀者的閱讀需求，將本書分成了三個部分——第一部分、怎么學習?為什么學習?第二部分、關(guān)于學習的新研究;第三部分、學習和文化機構(gòu)的轉(zhuǎn)變。這三個部分相互滲透又彼此獨立，使讀者可以更加方便快捷的找到自己感興趣的部分。
首先，作者強調(diào)了“學習者”這一概念，并強調(diào)了“學習是學習者在學習”這一理念。通常作為教師而言，我們認為要想學生好好學習，就應(yīng)該先好好教課，甚至理解為只有好好教課，學生才能好好學習。然而，這一點是不準確的，因為我們忽略的學習這一主觀行為的執(zhí)行者——學習者，只有學習者個人才能學習，別人不能取而代之。而作為大家共識的一點——教和學之間并無直接關(guān)系，也可以很好的證明這一觀點。
學生不可能完全吸收老師所教授的所有東西，換句話說，即教不是學。而當教學如果僅僅被當作一種簡單的知識傳遞時，它便不能引發(fā)學習，甚至還會妨礙學習。一系列關(guān)于學習的錯誤想法限制、束縛了教學實踐和文化實踐，它們使人們走上了歪路，甚至教師自身也未能避免，很多時候，我們把“教”和“告訴”混為一談。而教師在教學過程中也存在著學生脫節(jié)的問題，老師在備課過程中把他認為過難的知識砍掉，把能夠證明他所要傳達的信息的論據(jù)收集起來，從而完成意義的煉制。為了促進學習者的學習，在無意中讓學習者失去了學習中有教學意義的方面之一。此外，隨傳遞模式的嚴格執(zhí)行使學習者逐漸失去了批判思維，而批判思維是學習的動力，而且這種模式還會扼殺想象力、創(chuàng)造力和適應(yīng)能力。學習者最后會變得滿足于被動接受，不再對任何事負責。
因此，對學習者的先有概念的考慮必須稱為一切教育計劃的出發(fā)點。
其次，本書在介紹了要學習的重要性后，又進而提出應(yīng)該怎樣學。三種傳統(tǒng)主流思想認為：第一種是把學習描述為一種簡單、機械的記錄，知識的獲取通過一個隨時待命的、空白的、始終專注的大腦來進行，學習被看做知識傳遞的直接結(jié)果;第二種是建立在訓練的基礎(chǔ)上，進而形成一種原則——學習者在這一傳統(tǒng)下所要做的實際上就是形成條件反射;第三種是所謂的“建構(gòu)”教學法。它從個體自發(fā)的需求和“天然”的興趣出發(fā)，提倡思想的自由表達、應(yīng)變、自主發(fā)現(xiàn)和探索。個體不再滿足于接受原始信息，要對其進行研究和選擇。
從此，“傳統(tǒng)”教育進入了一條始終沒有改變過的軌道，只要是學習者的感官處于接收狀態(tài)，他就可以學習。教師的職責被定位為盡可能清晰地、循序漸進地進行講述。如果學習者理解不了，那就是他不用心甚至是他“懶惰”的表現(xiàn)。因此，所謂的接受者不僅沒有學到東西，而且感到灰心喪氣，和知識背道而馳在歐洲和美國進行的所有評估都證實了這一點。又一個過去存在且現(xiàn)在仍在繼續(xù)的錯誤，是認為學習者思維結(jié)構(gòu)的運件和磁帶是一樣的。然而學習者永遠不可能記住刺激物本身，被記錄的刺激物并不能從根本上改變他的思想。學習者對于自己要做什么有自己的想法，在他聽到的話里，他只會記住對他而言有意義的東西。
再者，本書中，讓我印象深刻的是第三部分——學校和文化機構(gòu)的轉(zhuǎn)變，未來的教師職業(yè)應(yīng)該是怎樣的?怎樣的教育方法才是最適合的?顯然，教師不能僅僅滿足于散播知識，我們已經(jīng)看到授遞模式具有很大的局限性。教師必須創(chuàng)造教學情境，促進對質(zhì)和意義獲取。但是，正如之前所說，學習者只有依靠自己才能進行學習，沒有人能替另一個人完成學習，只有學習者自己才能賦予學習以意義。不過如果沒有他者的參與，學習者也無法學習，即使自學者也是如此。人們必須借助他者——或是因為他者——才能學習，有時則是為了反對他者而學習。這里的他者是各式各樣的：可能是偶然遇到的一個人，一個不經(jīng)意間啟發(fā)了你的陌生人;或者是一個專業(yè)人士，給學習者創(chuàng)造了一整套促進其學習的機制。在上述情景中，教師都可以有一席之位。
在我們對學習的認識中，教師的職業(yè)性質(zhì)改變了。教師不再是知識的掌握者，根據(jù)事先計劃好的進度傳授知識的某些方面，而是變成了知識和學生之間的“中間人”，但這并不意味著教師的作用被貶低了。相反，“中間人”促進、豐富、創(chuàng)造者學習的條件。知識從來不是即使獲得的，它是長期的文化煉制的產(chǎn)物，人們?yōu)榇烁冻隽撕芏嗟呐ΑＴ谶@種背景下，教師最棘手的任務(wù)是要成為學習的啟動者，教師要通過自己提出的問題、做出的反應(yīng)或是提議的活動，引起學生的好奇和驚訝。老師講了多少話不重要，他的傾聽和在場激勵、促進著學生的表達，他的干預幫助學生發(fā)現(xiàn)錯誤和局限。因此教師是提出問題的人，而不是操控著，他不應(yīng)該只顧著把學生引向自己的教學計劃、闡釋或教學進程，而是必須尊重學生的自由，然他們找到自己的道路和自主權(quán)。教師扮演著喚醒者的角色，不應(yīng)等待學生達到了一定的水平之后再促進他們學習。教師可以確保提問、煉制、參與和意識覺醒的時間。他是可以確保一個共學習者與環(huán)境、教育情境互動的空間，促進交流與對質(zhì)。
最后，我們要考慮的是一種整合教育。學習應(yīng)該成為不同媒介整合的場所。它應(yīng)該優(yōu)先在學習過程的上游發(fā)揮作用。在整合教育中，學習可以激發(fā)學生的學習動機或者維持他的學習動機，讓他的計劃更加成熟。在知識煉制過程中，教師團隊可以提供工具和組織性概念以聚合各類信息。各類媒介可使信息的獲取更加便利，教師可以從中汲取材料用于教學，擺脫重復性任務(wù)，學生可以從中找到更豐富的材料。在學習的后續(xù)階段，學校也可以發(fā)揮作用，它可以變成學生進行摸索的地方——學生可以在這里犯錯，這里沒有社會風險，因為人們安排了各種條件用以促進學習，這對摸索至關(guān)重要。
學校甚至可以成為研究有益于社會的問題或者解釋公民問題的場所。學校仍然是人們?yōu)槿松鰷蕚涞膱鏊?，今天的“做好準備”意味著不再害怕改變，甚至是對改變有所預期。當今世界，變化已成為一種常態(tài)，學校尤其應(yīng)該是一個人們發(fā)現(xiàn)、探討世界變化的地方，學生可以自己想象各種解決途徑。
暑假讀書感悟心得相關(guān)文章：
★ 暑假讀書心得感悟
★ 暑期讀書心得體會
★ 暑假讀書心得體會
暑假讀書感悟心得
上一篇：2021暑假讀書感想心得范文
下一篇：2021暑假讀書心得感悟
