當(dāng)對人生或者事物有了新的思考時，就很有必要寫一篇心得，這樣可以記錄自己的思想活動。寫好師德師風(fēng)個人培訓(xùn)心得是有技巧的，接下來給大家分享師德師風(fēng)個人培訓(xùn)心得，方便大家學(xué)習(xí)。

師德師風(fēng)個人培訓(xùn)心得篇1

經(jīng)歷了7月16日的海信學(xué)校教師入職培訓(xùn)，自己的心得要從“德”字談起。

師德，感覺是老生常談，但在學(xué)校副校長王永祥的培訓(xùn)中，我又體悟到了許多新味道。王校長列舉了即墨崔玉華老師從鄰居家借道，翻越墻壁進(jìn)入學(xué)生家，救了一家三口的事例。

結(jié)合這個典型案例，回顧自己的從教經(jīng)歷，我突然有了一絲感悟。當(dāng)我還是一名新教師的時候，我的愿望是如何把數(shù)學(xué)課教好，因此我花了很多功夫在熟悉教材教程上，在設(shè)計課件和課堂活動上。隨著工作經(jīng)驗的豐富，順利完成一堂課對我來說已經(jīng)駕輕就熟，所以我的關(guān)注點就轉(zhuǎn)移到如何拔高和補(bǔ)弱上。漸漸地，我又更加關(guān)注培養(yǎng)學(xué)生的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，比如認(rèn)真審題、勾畫關(guān)鍵詞、提煉主要知識等等。但是，多年來始終有一個困惑讓我百思不得其解：為什么不管我怎么言傳身教地去講知識、教方法，總有一部分孩子拒絕接受，不愿響應(yīng)?

聆聽過今天的培訓(xùn)，我意識到，之前出現(xiàn)的這類問題是因為孩子們的向師性、主動性不足，而源頭正是我自身的師德影響力不足。只有撼動孩子的心靈，才能產(chǎn)生情感上的共鳴，才能達(dá)到價值觀的統(tǒng)一，才能變成行動上的一致。而這不是一個簡單的課題。

孩子，寄托著家庭、社會、國家、民族的希望。來到學(xué)校，他們不只是要學(xué)習(xí)知識，更是要養(yǎng)習(xí)慣，懂規(guī)則，悅納自己，善待他人，學(xué)會成長，學(xué)會擔(dān)當(dāng)!

教師不僅僅是文化與文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們道德品行的傳遞者。身為教師，走上三尺講臺，教書育人。走下三尺講臺，為人師表。教師必須將“德”字長存心中，以德垂范，以身作則，化教育如春雨潤物，細(xì)綿無聲，浸潤學(xué)生的成長之路，讓他們成為更好的自己!

師德師風(fēng)個人培訓(xùn)心得篇2

前段時間，我們學(xué)校組織了關(guān)于師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，加上近年來，什么“學(xué)校亂收費、‘吃’學(xué)生、拿學(xué)生，教師個人貪占學(xué)生便宜”的新聞時有爆出，仿佛師風(fēng)不正已經(jīng)是個普遍現(xiàn)象，導(dǎo)致社會上有一些人對教師也失去了信心，這讓我想起剛進(jìn)大學(xué)那會兒，我們教師對我們說師范的意義——學(xué)高為師、身正為范。簡短數(shù)字，卻概括出教師風(fēng)范。

“學(xué)高為師”是說教師必須業(yè)務(wù)精煉，知識面廣，有高超的教育教學(xué)本事?！吧碚秊榉丁笔钦f教師是高尚人格的化身，教師的言行就是道德標(biāo)準(zhǔn)?？鬃右苍f過“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”，“躬自厚而薄責(zé)于人”?？磥碚_認(rèn)識自身的職業(yè)價值，倡導(dǎo)愛崗敬業(yè)，強(qiáng)化職責(zé)意識，是社會對教育職業(yè)道德的必然要求。值得欣喜的是，不正之風(fēng)畢竟是個別現(xiàn)象，在我身邊有很多教師都在給我示范什么是良好的師德師風(fēng)。

一、愛崗敬業(yè)

我們組的成員沒有一個擔(dān)任班主任工作，可是奇怪的是每一天晚上10點過，我們辦公室依然有好幾個教師還在工作，要么是在備課，要么是在給學(xué)生輔導(dǎo)。他們中有的教師是剛剛才結(jié)婚，有的是懷著小孩，有的是小孩還很小，照理說他們應(yīng)當(dāng)更多的去照顧自我的家庭，可是卻花了很多時間在工作上。我以往在聊天的過程問過他們原因，有人說她很小的時候的夢想就是當(dāng)教師，此刻實現(xiàn)了她兒時的夢想，她就應(yīng)當(dāng)為之而奮斗;也有人說兒時的夢想并不是成為教師，可是既然選擇了教育事業(yè)，就要對自我的選擇負(fù)責(zé)。我覺得后者說得太對了，人就是應(yīng)當(dāng)為自我的選擇負(fù)責(zé)，選擇了教師這個職業(yè)，就應(yīng)當(dāng)盡心盡責(zé)地完成每一項教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自我，超越自我。

二、尊重和愛護(hù)學(xué)生

我們辦公室經(jīng)常被學(xué)生光顧，有來問題的，也有來談心的。這讓我想起我讀書的時候，我們是很少會去教師辦公室的，因為敬畏。我仔細(xì)觀察過，為什么會有這么多的學(xué)生愿意來我們辦公室，那是因為我們的教師對學(xué)生是尊重和愛護(hù)的。不管是成績好的，還是成績稍差的，只要來辦公室問題，每一個教師都是異常耐心、細(xì)心給他講解;偶爾教師提問某一個知識，學(xué)生答不上，漲紅著臉正不知所措時，教師一個微笑或者一個玩笑就解除了學(xué)生的尷尬，又繼續(xù)解答;也有見過教師表情嚴(yán)厲的批評學(xué)生的，可是批評完后，卻能見到學(xué)生和教師在融洽的相處，問過學(xué)生不怨教師對你那么兇嗎學(xué)生說我明白教師是為我好才那樣的啊。是的，真正愛學(xué)生，學(xué)生是能感受到的。而教師對學(xué)生的愛和尊重，會幫忙學(xué)生樹立自信心，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格。

三、努力進(jìn)取

“沒有學(xué)不會的學(xué)生，僅有不會教的教師”這向我們教師提出了更高的要求。我們組的都是年輕的教師，經(jīng)驗都不夠豐富，為了教好學(xué)生，只能要求自身不斷學(xué)習(xí)，不斷完善自我。我們組的陳囿運教師，懷著身孕也會只要有空閑就去聽同組教師的課，她自我笑說“都說女人一孕傻三年，我要趁著有精神多學(xué)點，到時候少傻點，能為學(xué)生講好點”。我想“一孕傻三年”的現(xiàn)象在她身上是不會出現(xiàn)的，因為一向在學(xué)習(xí)的人怎樣會傻呢我們都應(yīng)像她一樣孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開辟新教法，并且嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦，精益求精，時時刻刻準(zhǔn)備著用“一泉眼的水”來供給學(xué)生“一碗水”。

四、以身作則

教師的一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，學(xué)生很喜歡模仿，所以教師必須要時時處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自我首先要做到;凡是要求學(xué)生不能做的，自我堅決不做。我們年級的好多班主任對學(xué)生早讀時間有要求，自我也會提前到教室與學(xué)生一齊晨讀;要求學(xué)生不遲到，遲到后要接收“處罰”，教師自我也同等對待……這樣嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服口服，也會把教師當(dāng)成良師益友。

正是因為有這么多的教師在我身邊給我示范，讓我真正的理解什么是學(xué)高為師、身正為范，讓我明白教書只是手段，育人才是目的。而教師也僅有不斷提高自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。

師德師風(fēng)個人培訓(xùn)心得篇3

我們在學(xué)校多媒體教室聆聽幾位優(yōu)秀教師的師德報告，這些優(yōu)秀的教師都忠于教育事業(yè)，熱愛教育事業(yè)，把精力都投入到教學(xué)當(dāng)中，十年如一日，無怨無悔的奉獻(xiàn)著自己的一切。愛崗敬業(yè)，愛生如子在他們的身上得到詮釋。使入會每一位教師受到心靈的震撼、靈魂的洗禮。

通過學(xué)習(xí)，我對師德又有了更深的理解和體會。怎樣才能做一名優(yōu)秀的教師呢？我認(rèn)為：首先，要愛崗敬業(yè)。“十年樹木百年樹人”，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。選擇了教育事業(yè)，也就意味著選擇了清貧。熱愛教育事業(yè)，認(rèn)真的備好每一節(jié)課，仔細(xì)批改每一次作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)每一個學(xué)生，不敷衍塞責(zé)。

其次，要熱愛學(xué)生。一個教師只有熱愛學(xué)生，才會依法執(zhí)教，無微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長。我國現(xiàn)代教育家夏沔尊說：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不能稱其為池塘，沒有愛就沒有教育?！苯處熋鎸Φ腵不是冷冰冰的產(chǎn)品，而是一個個有著鮮活生命，正在茁壯成長的孩子。如果說智慧要靠智慧來鑄就，那么愛心要靠愛心來成就。真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他們“心中的堅冰”，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。

最后，要尊重學(xué)生，也就是講教育藝術(shù)。學(xué)生特別渴求和珍惜教師的關(guān)愛，師生間真摯的情感，必定有著神奇的教育效果，會使學(xué)生自覺地尊重教師的勞動，愿意接近老師，希望與老師合作，向老師袒露自己的思想。新課程改革已全面鋪開，其主要理念就是“以學(xué)生為本”，關(guān)注學(xué)生的主體地位，而尊重學(xué)生，平等對待學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生是師生和諧相處的重要前提。每個人都有自己的自尊，每個人都希望得到別人的尊重，這是一種心理上的需求，但尊重是相互的。學(xué)生是有自己思想和行動自由的獨立個體，被平等對待是一大愿望，能得到老師的尊重對學(xué)生是極大的精神激勵。尊重學(xué)生的實質(zhì)是把學(xué)生當(dāng)作和自己一樣有尊嚴(yán)、有追求、有獨特個性特長、有自我情感的生命個體，從尊重學(xué)生出發(fā)，建立新型的現(xiàn)代師生關(guān)系，教師要進(jìn)行必要的角色轉(zhuǎn)換，要從傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)中擺脫出來，要從家長的威嚴(yán)中解放出來，要從唯一正確的師長的假想中醒悟過來，學(xué)會傾聽，學(xué)會理解，學(xué)會寬容，學(xué)會欣賞，懂得贊美，善于交流，成為學(xué)生成長的伙伴，成為學(xué)生成長的引導(dǎo)者和鼓勵者，成為“孩子們的同志和朋友”。

師德師風(fēng)個人培訓(xùn)心得篇4

我是一名教師，從事教育工作已經(jīng)將近20__年了。在這幾十年中，所教出的學(xué)生無計其數(shù)達(dá)數(shù)，遍布全國各地。在__工作也將近十多年了。20__年走上領(lǐng)導(dǎo)崗位后，深感責(zé)任重大，不僅要教好書還要在各方面以身作則，率先垂范。在開展師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)活動中，我更深深的感到，一個具有良好師德師風(fēng)的教師會對受教育者產(chǎn)生多么大的春雨潤無聲式的影響，甚至可以使他們終身都感到受益匪淺。

長期以來，我所形成的座右銘是：作為一名人類靈魂的工程師，必須要自覺堅持用“為人師表”和“教書育人”這兩條作為自己的行為規(guī)范——要出自內(nèi)心的愛學(xué)生，以平等的身份待學(xué)生，以盡可能多的時間與學(xué)生打成一片，并盡己所能授業(yè)于學(xué)生。

下面是我對上述體會的粗淺解釋，望不吝指教。

1、作為學(xué)生，都愿意接近有師德的教師。

而作為教師，自然也都愿意與有教養(yǎng)的學(xué)生打交道。所以，要做一個讓學(xué)生和教師都愿意接近的&39;教師，你本身就應(yīng)當(dāng)是一個有道德的人。學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)，既受同學(xué)的影響也受教師的影響，而更主要的是受教師的影響。學(xué)生愿意接近的教師，比學(xué)生不愿意接近的教師，對學(xué)生的影響要大得多?？梢?，作為教師，你要把學(xué)生培養(yǎng)成有道德且有團(tuán)隊精神的人，你就首先要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德，所以你自己就必需首先要成為有道德的人。

學(xué)生接近教師有很多原因。學(xué)識、道德、談吐、權(quán)力和外表等都會成為促使學(xué)生接近你的因素。學(xué)識只能滿足學(xué)生一時的求知愿望，權(quán)力只能維系對你短暫的敬畏和順從，外表只能吸引膚淺的注意。真正能使學(xué)生感到震撼甚至終生難忘的則是你的人格和道德的力量。因為這力量才是長久的，它將會影響學(xué)生的一生，是學(xué)生未來的立身之本——當(dāng)然也是在給我們國家創(chuàng)造希望。對一位教師師德師風(fēng)的真實準(zhǔn)確的評價，往往是在經(jīng)過時間的推移，在其失去學(xué)術(shù)、外表和權(quán)力等等之后，才能真正得到。

2、好的師德師風(fēng)的一個具體表現(xiàn)，就是在師生之間保持一種人格上的平等。

相互學(xué)習(xí)、相互尊重。俗話說“一日為師，終身為父”是學(xué)生對老師的尊敬之言。既然做“父親”，就要關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，對學(xué)生負(fù)責(zé)。教師切記不可用“家長”的身份來干涉學(xué)生、對學(xué)生象管家婆一樣吆五喝六。學(xué)生尊你為父，你自己也千萬不要把這當(dāng)成是你對學(xué)生有恩。真正有師德的教師即使有恩于學(xué)生，也不會念念不忘的。

3、在授業(yè)方面，師德師風(fēng)不像其它有些事情，可以“以一擋十”。

特別是在大學(xué)，越是有才能的教師，越是學(xué)術(shù)地位較高的教師，你對別人的影響力就越大，也就越容易得到別人的相信，對學(xué)生更是這樣。學(xué)生敬重你，是希望能從你這里學(xué)到更多知識，所以我們應(yīng)該耐心地循循善誘，深入淺出的把自己所有的相關(guān)知識都教于學(xué)生掌握。

現(xiàn)實世界是極其復(fù)雜的，你一人不可能包打世界，尤其是在理論和技術(shù)領(lǐng)域，總存在著大量的你不懂或暫時不懂的問題。遇到學(xué)生提問，若有自己不明白的地方，就一定要對學(xué)生直言你對該問題不懂或暫時不懂，允諾待過一段時間后再回復(fù)學(xué)生或與學(xué)生一起探討該問題，而且一定要言而有信。

“知之為知之，不知為不知”，作為教師，這是天經(jīng)地義的事情。這樣做，不僅不會降低教師的威信，反而會有助于提高威信。千萬不能環(huán)顧左右而言它，支吾搪塞，因為這樣不僅會誤人子弟，而且實際上也是在貶低自己。

師德師風(fēng)個人培訓(xùn)心得篇5

許多人把自己的事業(yè)比作花的事業(yè)，果的事業(yè)、葉的事業(yè)，而我作為一名幼兒教育工作者，我把自己的事業(yè)比作根的事業(yè)。為了花的.艷麗、果的芬芳、葉的嫩綠，根總是不求索取，默默奉獻(xiàn)。

十年前，帶著對教師的崇拜，帶著對教育事業(yè)的憧憬與熱愛，我報考了師范學(xué)校。從我第一天踏上三尺講臺，感觸到那幾十又純真稚嫩而又充滿渴求知識的目光起，我便有了一個執(zhí)著的信念：全身心投入教育事業(yè)，無愧于人民教師的光榮稱號。大教育家陶行知說：“沒有愛就沒有教育?！币晃恢袔熇蠋熞苍鴮ξ覀冋f過這樣一句看似平常又蘊(yùn)含豐富的話：在還沒登上講臺之前，請先學(xué)會愛。

美國著名作家海倫凱勒，身受聾啞盲三重殘障，7歲前她一直生活在無聲無息，沒有光明的混沌之中，在7歲時她遇到了生命中的天使──沙利文老師。沙利文用超常的耐心和愛心，將海倫從一個無知、粗魯、暴躁易受傷害的“小動物”培養(yǎng)成了一位作家，這是一個充滿了艱辛與困難的過程，同時也是一個充滿了愛的過程如果沒有愛，怎能在黑暗的心靈中灌注光明？如果沒有愛，怎能在殘缺的肢體上播種健康的靈魂？正如作家冰心所說：“有了愛，就有了一切?！?/p>

我們班有這們一名學(xué)生，性格孤僻，總是一個人獨來獨往，不和同學(xué)玩耍，也不愛說話，上課的時候也從不回答問題。于是，我到他家去家訪，在我努力的再三開導(dǎo)下，他撲到我懷里，終于哭著和我說了第一句話：“老師，我想爸爸！”這時，我才知道，他以前也是一個活潑可愛的孩子，還有一個非常溫暖的家。但那一次煤窯塌方事故，讓他永遠(yuǎn)失去了爸爸。從那以后，他就像變了一個人似的。

于是，我每天都找他談心，和他一起跟同學(xué)們跳繩，做游戲。漸漸的，他又慢慢變得活潑了，也開始愿意和小朋友們玩了。

有一位詩人這樣說過：如果你種下的是葵花，秋天收獲的會是一片金黃；如果你種下的是甘蔗，秋天的收獲的定是甜蜜；如果你種下的是自己的一顆心，收獲的一定是一輪火紅的太陽。有一次，我因感冒聲音嘶啞了，他不知從哪里給我找來了一盒“潤喉片”，我當(dāng)時真的感動極了，我萬萬沒有想到，我為學(xué)生做的一點點小事，竟然能夠讓他懂得了去愛別人，原來愛是可以傳遞的。我終于領(lǐng)悟了愛的魔力，它如蒙蒙細(xì)雨濕漉漉地滋潤著種子的夢境，如融融春意暖洋洋地慰藉心靈的祈盼。愛是豐富的，神奇的，更是獨特的。

如果用金錢來衡量我們，我們并不富有，但正如事物的價值有時并不在于事物本身一樣，我們價值也不在于我們本身。我們付出的不僅僅是智慧，還有情感，收獲的是學(xué)生的愛心，家長的支持和孩子的點滴進(jìn)步。雖然平凡，我們的脊梁卻支撐著祖國的未來；雖然清貧，我們的雙手卻托舉著明天的太陽。是呀，花有花的風(fēng)采，葉有葉的榮耀，而根有根的驕傲，作為一名幼兒教師，我深感自己責(zé)任的重大，工作的艱辛，在以后的教育工作中，我要多多向有經(jīng)驗的老師尋求育人的良方，提高自己的專業(yè)素養(yǎng)，鍛煉自己的各種能力。用自己的真誠去澆灌祖國的花朵，用自己的真愛給孩子們支持起一片幸福的藍(lán)天。

師德師風(fēng)個人培訓(xùn)心得篇6

由于小小班幼兒及容易進(jìn)入角色，我們設(shè)計的活動就要創(chuàng)設(shè)一定的情景，如果只是單純的說教或是機(jī)械地重復(fù)練習(xí)，孩子馬上會厭倦，于是我們在活動中采用具體形象，讓幼兒親身體驗行為的方式，才能建立穩(wěn)固的常規(guī)?？傊?，只有立足于托班的特點，細(xì)化穩(wěn)固在生活中建立的常規(guī)，才能使幼兒常規(guī)活動不亂，達(dá)到我們預(yù)期的教育效果。

幼兒園常規(guī)是幼兒活動的保證，小小班幼兒年齡小，自控能力差，比較好動，如果沒有良好的常規(guī)，保教活動就不能很好的實施。進(jìn)行過小小班教學(xué)的老師都知道，小小班是形成習(xí)慣的關(guān)鍵期，可塑性大，好習(xí)慣易于培養(yǎng)，壞習(xí)慣也容易形成，如果壞習(xí)慣一旦形成，矯正起來要進(jìn)行再教育，則事倍功半，十分困難。若能在托幼時期形成良好的常規(guī)，那就有利于孩子從小養(yǎng)成好習(xí)慣，使孩子終身受益。

經(jīng)過實踐，我認(rèn)為進(jìn)行小小班常規(guī)教育時可從以下三個方面為出發(fā)點：

一、建立幫助幼兒適應(yīng)集體生活的常規(guī)。

小小班幼兒好模仿，易受暗示，自我意識剛形成，良好的常規(guī)能使幼兒在集體活動中比較協(xié)調(diào)，這樣就不會束縛和限制幼兒。如我們在安排幼兒座位時，通常是排馬蹄形位子，帶過小小班的老師不難發(fā)現(xiàn)孩子為了這個椅子經(jīng)常發(fā)生矛盾，不是你擠我，就是我擠你，針對這樣的現(xiàn)象，我覺得可以在地板上用線做上相應(yīng)的標(biāo)志，固定幼兒椅子的位置，便與幼兒放好椅子。地上的`線可以給孩子暗示，而小小班幼兒正是最容易受暗示的……如此的常規(guī)避免了許多不必要的矛盾，實踐證明效果是比較好的。

二、常規(guī)教育必須從幼兒的需求出發(fā)

幼兒以具體形象思維為主，尤其是小小班幼兒更是以直覺行動思維為重點。所以，我們在進(jìn)行常規(guī)教育時要讓幼兒直接參與。以洗手為例：一般如果是徒手的示范講解，在大人眼里認(rèn)為講也講了，做也做了，還算教的仔細(xì)，但由于小小班孩子頭腦中沒有表象，這種方法好象比較難以接受。因此，我們可以分批帶幼兒進(jìn)入盥洗室，幼兒看見水龍頭，肥皂，毛巾，再親眼看到老師的具體示范，這樣讓幼兒看到具體的行為標(biāo)準(zhǔn)，以及達(dá)到這個標(biāo)準(zhǔn)所使用的方法后，就便于幼兒的掌握。所以，在常規(guī)教育時，不能考慮到方便老師，只能從幼兒需求出發(fā)，怎樣做有利于幼兒，就采取怎么的做法。

三、在活動中建立常規(guī)只有在活動中采用具體形象，讓幼兒親身體驗行為的方式，才能建立穩(wěn)固的常規(guī)。

師德師風(fēng)個人培訓(xùn)心得篇7

師德師風(fēng)對一個教師來說十分的重要，因為，教師是孩子行動的標(biāo)桿，教師的一言一行、一舉一動都在潛移默化地影響著孩子。因此，師德師風(fēng)的好壞往往影響和決定了學(xué)校的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)的好壞。

通過對師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，我簡單得談?wù)勔韵聨c體會：

第一，嚴(yán)以律己，注重言行。

為人師表，堅持嚴(yán)以律己，增強(qiáng)自身的自控潛力，每一天都帶著一份好情緒投入到工作中，帶著微笑迎接孩子。幼兒園的工作繁瑣、壓力大，但我都坦然的應(yīng)對，不以個人的得失斤斤計較，不把個人情緒帶到工作中。能夠說每一天我都是以平和的心態(tài)、飽滿的情緒，真誠的對待每一位孩子。用平平常常的心態(tài)、高高興興的情緒來干實實在在的事情。

第二，培養(yǎng)良好的內(nèi)在素養(yǎng)。

天生麗質(zhì)固然能給人以美感，使人愉悅，但是作為一名教師更重要的是塑造內(nèi)在的修養(yǎng)，這樣教師本人的學(xué)識和內(nèi)在素養(yǎng)就顯得格外重要。只有不斷的更新自己的知識，提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好學(xué)生。在教學(xué)中我們要做到有效地備課，體現(xiàn)教師教學(xué)的智慧，常規(guī)教學(xué)做到扎實有效。

第三，刻苦鉆研業(yè)務(wù)。

精通教學(xué)業(yè)務(wù)是教師之所以成為教師的關(guān)鍵。只有精通業(yè)務(wù)，才能將科學(xué)文化知識準(zhǔn)確地傳授給學(xué)生。如果學(xué)生提出的問題教師總是不能準(zhǔn)確地解答，教師在學(xué)生心中的威信就會逐步喪失，學(xué)生對教師也沒有信心可言，教師要提高教學(xué)業(yè)務(wù)水平，就務(wù)必自覺堅持學(xué)習(xí)和參加業(yè)務(wù)培訓(xùn)，并在教學(xué)實踐中鍛煉和提高。我們必須要與時俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精。

第四，注重團(tuán)隊合作。

幼兒園的工作需要多方人員的配合才能得以良好運作，這就需要教師具備良好的“團(tuán)隊精神”。團(tuán)隊精神，字只有四個，簡單的說來就是溝通、信任、團(tuán)結(jié)、協(xié)作、配合、互相幫忙。幼兒園是一個大家庭，個人只有融入到這個大家庭才能得到提高，體會到工作的愉快，幼兒園也能得到良好的發(fā)展。因此，在工作中我們就應(yīng)注意與老師的合作，不計較個人得失，以群眾榮譽(yù)為前提，做好每一項工作。

因此，師德——不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)!在我的人生中，不需要轟轟烈烈，只要將作為教師的美德繼續(xù)下去，讓自己在不斷自我剖析、自我發(fā)展、自我完善、自我超越中實現(xiàn)我的人生價值!

師德師風(fēng)個人培訓(xùn)心得篇8

古代教育家韓愈說過“師者，所以傳道受業(yè)解惑也?！表n愈在概括教師的職責(zé)時，把“傳道”放在“受業(yè)”之前，意在突出“傳道”乃是為師者的首要任務(wù)。人的素質(zhì)中非常重要的一方面便是人的道德品質(zhì)，只有當(dāng)學(xué)生具備良好道德品質(zhì)時，才能使我們的事業(yè)后繼有人。

那么學(xué)生良好的道德品質(zhì)從哪里來呢？教師的培養(yǎng)是重要的途徑之一。教師在培養(yǎng)學(xué)生時，最主要的手段便是“言傳身教”。所謂“身教”，就是以身作則，為人師表，用自身高尚的道德素養(yǎng)影響學(xué)生，在潛移默化中美化學(xué)生的心靈，造就學(xué)生良好的道德品質(zhì)。

教師對學(xué)生的愛不是個人的偏愛，這種愛是從社會、學(xué)校、家長的重托出發(fā)，使學(xué)生得到全面發(fā)展為基礎(chǔ)的。教師愛學(xué)生，要體現(xiàn)在尊重學(xué)生不同的性格、志趣上，不對任何教育對象偏袒、歧視。對他們既嚴(yán)格要求，又不能采用生硬的教育方式。實踐證明，愛不僅僅是一種教育方法，也是滋潤人心的巨大力量。教師真摯、純潔、無私、高尚的愛能產(chǎn)生巨大的感召力、推動力，激勵學(xué)生的上進(jìn)心和自信心。促進(jìn)學(xué)生智力和個性的健康成長。

少年正處于一種特殊時期，他們迫切需要別人了解自己、理解自己、承認(rèn)自己。在這種況下，教師就應(yīng)該主動接近他們，了解學(xué)生內(nèi)心所求，用寬容的胸懷理解他們的苦與樂，縮短與他們的距離。這要求老師放下架子，轉(zhuǎn)變觀念，把自己從一個凌駕于學(xué)生之上的教師變成一個與學(xué)生平起平坐的朋友。作為教師要根據(jù)學(xué)生的需要隨時調(diào)整好自己的心理和姿態(tài)，當(dāng)學(xué)生遭受挫折、情緒低落時，要以仁厚長者的面貌出現(xiàn)在學(xué)生面前，使其得到溫暖、關(guān)懷和愛護(hù)；當(dāng)學(xué)生興高采烈、由衷喜悅時，要真誠地投入其歡快的氛圍，與學(xué)生同樂；當(dāng)學(xué)生誤入歧途、執(zhí)迷不悟時，要成為學(xué)生的諍友，使學(xué)生迷途知返；當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)上、生活上遇到這樣那樣的困難時，要及時伸出救援之手；當(dāng)學(xué)生情緒激動、狂躁不安之時，要及時預(yù)防和制止其破壞行為，又要寬容大度、冷靜地說服教育學(xué)生。以上種種作法，體現(xiàn)了教師對學(xué)生的尊重與熱愛。只有真誠地尊重學(xué)生的人格，才能成為學(xué)生的知心朋友，使學(xué)生“親其師，信其道”。

教師肩負(fù)著培養(yǎng)新一代人的重任，只有建立起自己的最佳知識結(jié)構(gòu)體系，才能適應(yīng)時代的要求。教師只有了解教育的.規(guī)律，潛心鉆研學(xué)與教的規(guī)律，熟悉學(xué)生的心理特征和個性特點，運用科學(xué)的方法，才能細(xì)細(xì)地體會教書育人帶來的樂趣。身為教師，必須掌握不同年齡與不同時期學(xué)生的心理特點、學(xué)生良好品德的形成規(guī)律，才能做到曉之以理，動之以情，導(dǎo)之有序，有的放矢地進(jìn)行卓有成效的教育。

總之，教師承擔(dān)的各種角色不是孤立的，更不是對立的。教師只有進(jìn)一步明確自己的角色意識，規(guī)范自己的行為，以身作則，，真正做到寓德于教，為人師表。才能在新時期教育工作的舞臺上，演奏出美妙和諧、生動的樂章。