論讀書(shū)的重要性演講稿
論讀書(shū)的重要性演講稿
書(shū)籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。下面是小編整理的論讀書(shū)的重要性演講稿，希望對(duì)你有所幫助!
論讀書(shū)的重要性演講稿
現(xiàn)在，我們已經(jīng)進(jìn)入了信息時(shí)代，讀書(shū)還象以前那么重要嗎?
可能很多同學(xué)都會(huì)對(duì)這個(gè)問(wèn)題感到迷惘，我的觀點(diǎn)是，讀書(shū)的重要性是毋庸置疑的，論讀書(shū)的重要性。
互聯(lián)網(wǎng)是我們獲取信息的一個(gè)重要手段，但是，互聯(lián)網(wǎng)代替不了讀書(shū)。
讀書(shū)可以充實(shí)我們的思想，可以豐富我們的情感，可以教給我們本領(lǐng)，可以糾正我們的過(guò)失，在書(shū)籍中，你可以真切地感受到生活原本是如此地美好!
也許有人會(huì)說(shuō)，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，有許多的大老板，大富翁都不讀書(shū)，不是照樣發(fā)大財(cái)、賺大錢(qián)，那么，我們讀書(shū)又有什么意義呢?
此話差矣，的的確確，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，有許多的大老板、大富翁不讀書(shū)，發(fā)了大財(cái)，賺了大錢(qián)，但是，我們也應(yīng)該反思一下，在我國(guó)的眾多私人企業(yè)中，有多少能夠與國(guó)外的百年老店如可口可樂(lè)、?？松汀⒍虐罨?、IBM、通用電氣等世界著名的大公司、大企業(yè)相提并論呢?相反，在我國(guó)短命、失敗的私人企業(yè)多的不可勝數(shù)，我們的大老板、大富翁，他們所缺乏的是什么呢?
據(jù)說(shuō)，世界首富，比爾·蓋茨，每天都要抽出一小時(shí)來(lái)讀書(shū)，世界首富都如此重視讀書(shū)，更何況我們這些離世界首富相差很遠(yuǎn)、很遠(yuǎn)的人呢，我們有什么理由輕視讀書(shū)呢?
但是，現(xiàn)實(shí)中，確實(shí)有一些讀書(shū)人，死讀書(shū)，不解決實(shí)際問(wèn)題，成了書(shū)呆子，這樣的讀書(shū)，不是我們所要提倡的，中學(xué)生作文《論讀書(shū)的重要性》。我認(rèn)為，與其說(shuō)不解決任何實(shí)際問(wèn)題，一味地死讀書(shū)，還不如不讀書(shū)的好。
正確的讀書(shū)方法，也許應(yīng)該是，在思想上要重視讀書(shū)，要在有選擇的前堤下讀好書(shū)，時(shí)間上對(duì)讀書(shū)要給予保證，但我們也要勇敢地走出書(shū)本，勇于在實(shí)踐中，去探索、去發(fā)現(xiàn)，去解決實(shí)際的問(wèn)題，只有這樣，我們讀書(shū)的價(jià)值才能得到真正的體現(xiàn)，我們的讀書(shū)行為才能真正得到社會(huì)的認(rèn)可。
是否可以這樣說(shuō)，理論聯(lián)系實(shí)際的讀書(shū)，才是有意義的讀書(shū)?
同學(xué)們，您是如何看待讀書(shū)的呢?
論讀書(shū)的重要性演講稿
顏真卿說(shuō)：“三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲?！弊x書(shū)對(duì)人究竟有什么重要性呢?
閱讀可以校正人生觀。2014年的娛樂(lè)圈可以說(shuō)是風(fēng)起云涌，短短一年時(shí)間中，多位明星因涉毒翻船，“壓力太大、缺少靈感”等借口撲面而來(lái)。我認(rèn)為這一切的原因就是讀書(shū)太少。劉向有一句話說(shuō)：“書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。”是的，書(shū)是人們的精神良藥，通過(guò)閱讀，你能夠與先賢們談古論今，能夠與文人墨客煮酒論詩(shī)，能夠從無(wú)數(shù)反面的故事中吸取教訓(xùn)，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，形成具有正面導(dǎo)向的人生觀。
閱讀可以開(kāi)闊視野。人們都說(shuō)眼睛是心靈的窗戶，而想要從這扇窗戶看見(jiàn)更廣闊的世界，最重要的途徑之一就是豐富自己的閱讀量。文學(xué)家魯迅在《作文雜說(shuō)青年》中提到“愛(ài)看書(shū)的青年，大可以看看本書(shū)以外的書(shū)”，點(diǎn)明了閱讀量對(duì)一個(gè)人的視野、見(jiàn)識(shí)有很大影響。
閱讀可以提高修養(yǎng)。法國(guó)作家雨果說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是造就靈魂的工具?！碑?dāng)你真正地靜下心來(lái)研讀一本書(shū)時(shí)，你的內(nèi)在修養(yǎng)、品性、談吐都會(huì)有很大提升，會(huì)給人一種寧?kù)o、一種淡然，對(duì)于性格上的一些缺點(diǎn)可以得到修正，讓人在對(duì)待各種事物上更加從容、淡定。
英國(guó)文學(xué)家莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話：“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品?！鄙罾餂](méi)有書(shū)籍就好像沒(méi)有陽(yáng)光，智慧里沒(méi)有書(shū)籍就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。如果一個(gè)人的生活中沒(méi)有閱讀，那他就好比一個(gè)沒(méi)有靈魂、任人擺布的木偶。當(dāng)你靜下心來(lái)認(rèn)真研讀一本書(shū)時(shí)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，閱讀是人生不可缺少的一部分。
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“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”“開(kāi)卷有益”，這是紙質(zhì)媒介流行年代讀者眼中最好的的宣傳語(yǔ)。讀者們?cè)谶@樣論調(diào)的影響下開(kāi)始硬著頭皮閱讀某些大部頭著作，把這種行為視做是進(jìn)身的砝碼。“修身齊家平天下”是讀書(shū)的宗旨?！皩W(xué)而優(yōu)則仕”是讀書(shū)的目的。所以“頭懸梁，錐刺骨”是激勵(lì)讀書(shū)人刻苦攻讀的最佳理由。更何況：“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有千鐘粟，書(shū)中自有顏如玉”連皇帝老兒都這樣說(shuō)了，那儒生們自會(huì)寒窗苦讀去博取功名了?？婆e制度搜羅天下文人士子的做法讓封建統(tǒng)治者既找到了治理天下的人才，也把一些對(duì)貴族統(tǒng)治構(gòu)成威脅的文人們羅進(jìn)書(shū)籍的典堂而無(wú)瑕他顧。四庫(kù)全書(shū)的編纂過(guò)程就是最典型的例子。這樣的讀書(shū)總歸是一種政治化，制度化的產(chǎn)物。
其實(shí)，倉(cāng)頡造字的時(shí)候可沒(méi)想到書(shū)寫(xiě)會(huì)呈現(xiàn)這樣一種歷史狀態(tài)。結(jié)束結(jié)繩記事階段的人類(lèi)應(yīng)該用文字書(shū)寫(xiě)屬于人民的輝煌歷史?！拔淖殖?，泣鬼神”的文字是隸屬于人類(lèi)思想和文化發(fā)展的基石，許慎的《說(shuō)文解字》只是從文字學(xué)的角度對(duì)漢字進(jìn)行了形象而深入地解說(shuō)，至于這些漢字在哲人手中排列組合將出現(xiàn)怎樣的哲理，對(duì)世人百姓產(chǎn)生什么樣的影響，完全是百家爭(zhēng)鳴，百口置喙的事情。筆墨官司皮里春秋是造字者和說(shuō)字者無(wú)法也不可能解決的問(wèn)題。書(shū)寫(xiě)什么書(shū)稿，引導(dǎo)讀書(shū)人走向的是凌駕于文字之上的思想家。
掌握書(shū)寫(xiě)技能的讀書(shū)人，開(kāi)始關(guān)注周?chē)巳旱纳?，在反思社?huì)人群的種.種作為之后，通過(guò)自己獨(dú)到的觸角記錄和評(píng)判這些現(xiàn)象，前后相襲，形成書(shū)稿文章，以至于文化，教化天下。在經(jīng)歷進(jìn)化和淘汰的自然機(jī)制作用后，部分優(yōu)秀的書(shū)寫(xiě)者脫穎而出，成為思想大家，先秦諸子百家的思想流傳后世，澤被全國(guó)甚至全球是當(dāng)今學(xué)術(shù)界公認(rèn)的事實(shí)。而大部分書(shū)寫(xiě)者只能步他人后塵或者另辟蹊徑，以另類(lèi)的身份自居。文章是統(tǒng)治者所管轄的，什么樣的社會(huì)，需要什么樣的文章。需要什么樣的文風(fēng)，那都是最高統(tǒng)治者的一句話。
在這樣的態(tài)勢(shì)下，讀書(shū)人的視野開(kāi)始狹窄化，專(zhuān)業(yè)化。從秦始皇的“焚書(shū)坑儒”到漢代的董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”再到隋唐的科舉取仕，經(jīng)歷朝政干預(yù)的讀書(shū)人自然會(huì)成為朝廷的服務(wù)者，成為官吏的候選人。四書(shū)五經(jīng)是讀書(shū)人的首選。在這種選拔制度下，一些社會(huì)的蠹蟲(chóng)應(yīng)運(yùn)而生。他們把科舉制度作為人生的跳板作為博取功名和富貴的橋梁。于是，讀書(shū)人開(kāi)始戴上鐐銬起舞，成為刀尖上的小丑。歷代文人刀吏都是這樣搖尾乞憐的哈巴狗，為奴隸地生存并沾沾自喜于主子的點(diǎn)滴恩賜。這點(diǎn)，在蒲松齡《聊齋志異》詼諧幽默的故事里以及魯迅雜文犀利有力的評(píng)議中世人已經(jīng)了解的非常透徹，這里就不一一贅述了。
這種讀書(shū)法，苦了一代代汲汲于富貴的讀書(shū)人。也養(yǎng)肥了一代代的這樣的讀書(shū)人。
與此不同的是還有部分人讀書(shū)人不是這樣思考問(wèn)題的，他們讀書(shū)的方式也是決然不同的。
有一部分讀書(shū)人的性靈未被僵硬的封建禮教或“理學(xué)”規(guī)矩所拘泥，他們是結(jié)合自己心性去讀書(shū)和寫(xiě)作的。許多文章寫(xiě)作者的本意不是要在金鑾殿里得到功名，也不是要應(yīng)時(shí)應(yīng)世應(yīng)景而作，而是完全從自然的、人倫的、情感的真實(shí)角度出發(fā)，去閱讀和書(shū)寫(xiě)契合自己性靈，屬于自己的那片天空或那段歷史。這樣的讀書(shū)人雖然是官場(chǎng)文化之外的零余人，但他們卻對(duì)中國(guó)文學(xué)的繁榮發(fā)達(dá)起到中流砥柱的作用。建安七子的狂疏與放達(dá)，陶淵明的不為五斗米折腰的讀書(shū)，李白的游覽名山大川之讀書(shū)，明代性靈派公安派文學(xué)流派的興起都是這種讀書(shū)方式的沿襲與繼承。
“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”是一種讀書(shū)方式，許多知識(shí)不走出書(shū)齋是無(wú)法獲取的?！凹埳系脕?lái)終覺(jué)淺，絕知此事非躬行”就是告誡讀書(shū)者不要盲從于書(shū)上的結(jié)論，應(yīng)該結(jié)合自然、社會(huì)去讀書(shū)，把僵硬的知識(shí)轉(zhuǎn)化為有用的技能，應(yīng)用于人群，服務(wù)于國(guó)家。徐霞客是歷史上著名的地理學(xué)家，他的著作就是在野外考察中著述的。
“實(shí)踐出真知”脫離了自然規(guī)律和社會(huì)生產(chǎn)實(shí)際的知識(shí)并非真知灼見(jiàn)。只有把理論和實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，在實(shí)踐中及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并上升到理論高度的知識(shí)才能廣泛地應(yīng)用到社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐中，指導(dǎo)社會(huì)生活。這種讀書(shū)方式是最為實(shí)效有用的讀書(shū)方式，毛澤東同志就是運(yùn)用這種讀書(shū)方式而成就了千秋偉業(yè)。在馬背上讀書(shū)，在長(zhǎng)征征途上讀書(shū)，在指揮軍事斗爭(zhēng)的間歇里讀書(shū)，在治理國(guó)家的空當(dāng)中讀書(shū)，在讀書(shū)中融進(jìn)自己的智慧，結(jié)合實(shí)踐，寫(xiě)出指導(dǎo)中國(guó)人民前進(jìn)方向的理論巨著。書(shū)生本色是讀書(shū)，書(shū)外人生非書(shū)蠹。這是讀活書(shū)，活讀書(shū)的典型。
在紛繁復(fù)雜的世象背后，是洞察世事的明眸，慧眼識(shí)珠者能從浩秩卷佚中讀出適合自己發(fā)展的知識(shí)，讀出促進(jìn)國(guó)家民族發(fā)展的智慧，讀出科技文化前進(jìn)的航標(biāo)，讀出引導(dǎo)大眾走向幸福的妙音……斯為讀書(shū)人，不枉讀書(shū)者!
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一本好書(shū)，就是一輪太陽(yáng)。在我成長(zhǎng)的過(guò)程中，書(shū)常常陪伴著我。
我的爸爸媽媽都是教師。小時(shí)候，他們經(jīng)常給我講一些小故事，如《小馬過(guò)河》等等。每當(dāng)我哭鬧的時(shí)候，只要一講故事，我就會(huì)立刻安靜下來(lái)。
后來(lái)，我上一年級(jí)了。我學(xué)會(huì)了拼音，對(duì)書(shū)的渴望也與日俱增。每天一回到家，我就飛快地完作業(yè)，然后便捧起一本書(shū)，津津有味地讀著。一到雙休日，我更是整日暢游書(shū)海，入迷的時(shí)候，連飯都顧不 上吃了。
我上三四年級(jí)以后，媽媽給我辦了一張圖書(shū)館的借書(shū)卡，這對(duì)我來(lái)說(shuō)是如虎添翼。每一個(gè)星期，我都早早地盼著周末，然后跑到圖書(shū)館借來(lái)成堆的書(shū)，再用一個(gè)下午把它們風(fēng)卷殘?jiān)?、不求甚解地讀完， 接著又盼望著下一個(gè)雙休日的來(lái)臨。隨著年紀(jì)的增高，我也不再滿足讀那些幼稚的故事書(shū)了。我開(kāi)始大量閱讀科普書(shū)籍，也慢慢地涉足古典名著。
很快，時(shí)光荏苒，日月如梭，我升入了五年級(jí)。這時(shí)的我，對(duì)古典名著產(chǎn)生了濃厚的興趣，這些大部頭書(shū)籍，文字晦澀，需要漫長(zhǎng)的時(shí)間才能消化。于是，我便擠出大量的時(shí)間來(lái)閱讀它們。遇到不理解 的地方，我就查字典。隨著我不懈的努力，我國(guó)古典四大名著都被我“啃”了下來(lái)，而那本《新華字典》也被我翻得破破爛爛了。五年級(jí)的寒假里，經(jīng)過(guò)爸爸的介紹，我開(kāi)始閱讀起了《論語(yǔ)》等儒家學(xué) 說(shuō)。這些書(shū)讓我了解了古代的禮樂(lè)文化、社會(huì)風(fēng)貌，使我受益匪淺，也使我的文言文水平有了新的長(zhǎng)進(jìn)。
現(xiàn)在是五年級(jí)的暑假，我馬上要升入六年級(jí)了。和往常一樣，這個(gè)暑假，我也閱讀了大量書(shū)籍。有了閱讀中國(guó)古典名著的基礎(chǔ)，我開(kāi)始涉足外國(guó)名著，包括《巴黎圣母院》、《基督山伯爵》在內(nèi)的經(jīng)典 作品。同時(shí)，我也開(kāi)始試著閱讀小古文，如《桃花源記》、《五柳先生傳》等文章。
“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，我相信，在讀書(shū)的道路上，我會(huì)越走越遠(yuǎn)!
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課外閱讀的好處多是大家眾所周知的，它不僅僅能夠使學(xué)生開(kāi)闊視野，增長(zhǎng)知識(shí)，還會(huì)進(jìn)一步鞏固學(xué)生在課內(nèi)學(xué)到的各種知識(shí)。我們要堅(jiān)決遵循語(yǔ)文教學(xué)的規(guī)律：“得法于課內(nèi)，得益于課外”，這對(duì)于提高學(xué)生的認(rèn)讀水平和作文潛力乃至于整個(gè)學(xué)科學(xué)習(xí)都起著極大的推動(dòng)作用。
幾年來(lái)，我針對(duì)班上孩子的特點(diǎn)和實(shí)際，本著課內(nèi)課外相結(jié)合的宗旨。引導(dǎo)孩子在不同年級(jí)、不同時(shí)段選取適宜的書(shū)閱讀。我運(yùn)用了以下方法：一、開(kāi)展各種各樣的促讀活動(dòng)。如：開(kāi)展讀書(shū)心得交流會(huì)、朗誦比賽、講故事、猜謎語(yǔ)、讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)等活動(dòng)，讓學(xué)生有施展才能的機(jī)會(huì)。開(kāi)展多樣的讀書(shū)活動(dòng)，能極大地激發(fā)學(xué)生課外閱讀的信心與熱情。
二、進(jìn)行閱讀指導(dǎo)，注重學(xué)習(xí)的實(shí)效性：A、例如：學(xué)了《鄭和遠(yuǎn)航》《司馬遷發(fā)憤寫(xiě)《史記》》等，我推薦孩子讀《上下五千年》，學(xué)了《王獻(xiàn)之練字》就可指導(dǎo)學(xué)生看《中國(guó)古代勤學(xué)故事》叢書(shū)等，協(xié)調(diào)好課內(nèi)、課外閱讀的關(guān)系。B、指導(dǎo)學(xué)生有選取地讀書(shū)，鼓勵(lì)他們多讀好書(shū)，不斷教育他們要有選取的讀書(shū)，不光要多讀書(shū)，更重要的是讀好書(shū)。C、讓學(xué)生花費(fèi)必須時(shí)間進(jìn)行閱讀，這樣，有助于閱讀潛力的培養(yǎng)和閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成，在增長(zhǎng)知識(shí)、提高閱讀潛力的同時(shí)也享受到無(wú)盡的樂(lè)趣和快樂(lè)。
三、方式要靈活不在教師直接幫忙下的閱讀，要對(duì)學(xué)生閱讀態(tài)度、方法和習(xí)慣上的重點(diǎn)指導(dǎo)。因?qū)W生情趣不一，學(xué)習(xí)成績(jī)和自學(xué)潛力的差異，對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)方式也要隨之而變。
總之，為了讓我們的學(xué)生在書(shū)的海洋中暢游，在書(shū)的“滋潤(rùn)”下茁壯成長(zhǎng)，向更高的山頂攀登，課外閱讀好處多。
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