美好生活勞動(dòng)創(chuàng)造優(yōu)秀演講稿
美好生活勞動(dòng)創(chuàng)造優(yōu)秀演講稿5篇
勞動(dòng)是人類(lèi)運(yùn)動(dòng)的一種特殊形式。在商品生產(chǎn)體系中，勞動(dòng)是勞動(dòng)力的支出和使用。下面小編給大家?guī)?lái)美好生活勞動(dòng)創(chuàng)造優(yōu)秀演講稿，希望大家喜歡!
美好生活勞動(dòng)創(chuàng)造優(yōu)秀演講稿1
同學(xué)們：
每當(dāng)我們背著書(shū)包走在平坦寬闊的柏油馬路上的時(shí)候;每當(dāng)我們漫步在綠蔭成行的人工園林的時(shí)候;每當(dāng)我們走進(jìn)飯店、走進(jìn)商店、走進(jìn)繁華的商業(yè)區(qū)的時(shí)候，是否想到了那些為我們創(chuàng)造美好生活的勞動(dòng)者?
勞動(dòng)創(chuàng)造了世界，創(chuàng)造了人類(lèi)，創(chuàng)造了我們今天的幸福生活。是勞動(dòng)，建成了今天的萬(wàn)丈高樓;是勞動(dòng)，筑就了現(xiàn)代化的高速公路;是勞動(dòng)，讓偌大的地球變成了一個(gè)小小的村落;是勞動(dòng)，使浩瀚的荒原變成了畝畝良田。勞動(dòng)是神奇的，勞動(dòng)是偉大的。勞動(dòng)者用勤勞的雙手和智慧，編織了這個(gè)五彩斑斕的世界，創(chuàng)造了人類(lèi)的文明。
我們中華民族一直以勤勞智慧聞名于世。雄偉的萬(wàn)里長(zhǎng)城，使每一位游覽觀光者為它那浩大規(guī)模的工程和贊嘆，從通訊衛(wèi)星高空拍攝的照片上也能清楚看到長(zhǎng)城的輪廓，這不能不使我們炎黃子孫感到自豪。趙州橋是隋朝大業(yè)年間李春設(shè)計(jì)建造的，是一座無(wú)墩單孔弧券形的石橋，既堅(jiān)固又美觀，是世界上最早的石拱橋。這些凝聚著我們民族勤勞智慧結(jié)晶的工程。以它特有的風(fēng)格向世人展示了中華民族屹立于世界之林的能力。
袁隆平爺爺為什么會(huì)研究出雜交水稻，他之所以有這些成就可是不是他突然有一天憑空想出來(lái)的，這都是因?yàn)樗刻於嫉教锢锶?duì)水稻進(jìn)行觀察與研究，無(wú)論是烈日當(dāng)空還是狂風(fēng)暴雨，他都依舊盡職盡責(zé)的成果，他每天都在勞動(dòng)，他在勞動(dòng)中得到收獲，用勞動(dòng)體現(xiàn)他的人生價(jià)值。
可是在我們身邊依舊有些同學(xué)只重視學(xué)習(xí)，忽視了勞動(dòng)的重要性。其實(shí)勞動(dòng)本身就是一種知識(shí)，是一種生存的技能。我們學(xué)習(xí)的目的就是為了勞動(dòng)，創(chuàng)造更加美好的生活。著名教育家陶行知爺爺說(shuō)過(guò)”人生兩件寶，雙手和大腦，一切靠勞動(dòng)，生活才美好?！本褪歉嬖V我們，人不但要有智慧，更要靠雙手去創(chuàng)造。
所以，首先我們要養(yǎng)成愛(ài)勞動(dòng)的好習(xí)慣。在家里，自己能做的事情自己做;在學(xué)校，積極打掃衛(wèi)生，時(shí)刻保持環(huán)境的整潔;在社會(huì)上，積極參加力所能及的公益活動(dòng)，培養(yǎng)自己的適應(yīng)能力。
再次，我們要珍惜勞動(dòng)成果。“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”。我們要從身邊的小事做起，不浪費(fèi)每一粒米、每一滴水、每一分錢(qián)。
最后，我們要尊重每一個(gè)勞動(dòng)的人。勞動(dòng)最光榮，勞動(dòng)的人最美。無(wú)論是白領(lǐng)還是農(nóng)民工，無(wú)論是科學(xué)家還是清潔工，他們都是光榮的勞動(dòng)者，都應(yīng)該得到我們的尊重。
讓我們傳承中國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)，愛(ài)上勞動(dòng)，今天我們是紅領(lǐng)巾，明天就是社會(huì)主義建設(shè)的突擊手，我們要像蜜蜂一樣去釀造明天美好的新生活。
美好生活勞動(dòng)創(chuàng)造優(yōu)秀演講稿2
親愛(ài)的老師，同學(xué)們：
經(jīng)過(guò)了一個(gè)全民防疫、閉門(mén)不出的特殊假期后，剛剛過(guò)去的“五一”小長(zhǎng)假一定讓大家放松不少，出門(mén)游玩的喜悅讓很多人忘記了“五一”除了是一個(gè)愉快的假期，還是國(guó)際勞動(dòng)節(jié)。
勞動(dòng)是人類(lèi)社會(huì)賴(lài)以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。馬克思說(shuō)，任何一個(gè)民族，如果停止勞動(dòng)，不要說(shuō)一年，就是幾個(gè)星期，也要滅亡。小到身邊的環(huán)境衛(wèi)生，大到一個(gè)國(guó)家的榮辱興衰，莫不依靠勞動(dòng)。就說(shuō)這次疫情吧，我們之所以能夠快速戰(zhàn)勝新冠疫情，得益于醫(yī)護(hù)人員、警察、建筑工人、外賣(mài)小哥等許許多多普通人的辛勤勞動(dòng);我們之所以能夠在疫情初期迅速產(chǎn)出大量合格的醫(yī)療物資，得益于醫(yī)藥行業(yè)人員的誠(chéng)實(shí)勞動(dòng);我們之所以能夠?qū)氐讘?zhàn)勝疫情越來(lái)越有信心，得益于科研人員的創(chuàng)造性勞動(dòng)。
辛勤勞動(dòng)是美好生活的基礎(chǔ)?？纯次覀兩磉吥切┣趧诘娜耍麄兪斋@富足美滿(mǎn)的家庭，收獲幸福快樂(lè)的生活，收獲安寧喜樂(lè)的人生，更收獲了他人的肯定和贊揚(yáng)。校園的美好環(huán)境同樣來(lái)緣于辛勤的'勞動(dòng)，有的同學(xué)把公共區(qū)打掃得一塵不染，有的同學(xué)把教室清理得整潔如新，有的同學(xué)把書(shū)架整理得井井有條，當(dāng)我們享受著這些美好的環(huán)境時(shí)，都會(huì)對(duì)他們稱(chēng)贊有加。
誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)是安定生活的來(lái)源。為什么我要用安定這個(gè)詞呢?請(qǐng)大家想一想，假貨、詐騙、謠言等不誠(chéng)實(shí)的現(xiàn)象是否已經(jīng)造成了社會(huì)的不安定呢?更不用說(shuō)受害者的生活了。假幣案件大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)不少，湖南婁底的李大爺原本就家境貧寒，老伴又不幸因腦溢血偏癱在床，李大爺拿著好不容易收獲的一點(diǎn)水果去市場(chǎng)販賣(mài)，本想賣(mài)個(gè)好價(jià)錢(qián)給老伴買(mǎi)一些營(yíng)養(yǎng)品，可是一堆水果換來(lái)的卻是一張假幣，老人又氣又急，暈倒在地，最終撒手人寰。不知道那位用假幣買(mǎi)水果的人如何能夠安心享用老人的勞動(dòng)果實(shí)，不知道李大爺?shù)睦习樵撊绾蚊鎸?duì)今后的生活。
就我而言，一次不誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)的經(jīng)歷一直讓我難以忘懷。那是一次小長(zhǎng)假，老師布置了一篇游玩的作文。因?yàn)橐鲩T(mén)去玩好幾天，我又不想帶作業(yè)出去，就打算在放假第一天把作業(yè)全部搞定。于是，我開(kāi)始閉門(mén)造車(chē)，把網(wǎng)上看到的幾篇旅游攻略打亂重組后造就了自己的作文，雖說(shuō)相似度高達(dá)80%，但我僥幸地認(rèn)為老師根本發(fā)現(xiàn)不了。隨后的幾天我一直在忐忑中度過(guò)，因?yàn)閹缀趺恳粋€(gè)景點(diǎn)的講解詞都出現(xiàn)在我的作文里了，天哪，這可怎么好啊!媽媽發(fā)現(xiàn)了我的小心思，我只好如實(shí)招供。老媽笑著說(shuō)：“以你的本事，逛了這一圈，一篇作文肯定不在話下。”是啊，我為什么要去網(wǎng)上抄呢?我自己的觀察、自己的感受居然都用別人的話代替了，真的太不劃算了!假期的最后一天，我提起筆來(lái)，文思泉涌，一篇美文順利誕生，看看，誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)的結(jié)果多么美好!
創(chuàng)造性勞動(dòng)是通往文明生活的必經(jīng)之路。泱泱華夏五千年，多少神話故事都和勞動(dòng)結(jié)下了不解之緣。神農(nóng)氏教會(huì)人們農(nóng)耕稼穡，伏羲氏教會(huì)人們結(jié)網(wǎng)捕魚(yú)、嫘祖教會(huì)人們養(yǎng)蠶織布，在這些古老的故事里，總是閃爍著智慧的光芒，我們的祖先在辛勤的勞動(dòng)中不斷觀察、不斷總結(jié)，每一次創(chuàng)造性的發(fā)明都能讓他們的生活向著文明更進(jìn)一步。放眼當(dāng)下，九天攬?jiān)?、深海潛龍的?mèng)想已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，勞動(dòng)者用智慧和創(chuàng)造編織著嶄新的神話!
同學(xué)們，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，讓我們用辛勤勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)美好的夢(mèng)想，用誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)_一切難題，用創(chuàng)造性勞動(dòng)鑄就生命中的輝煌!
美好生活勞動(dòng)創(chuàng)造優(yōu)秀演講稿3
親愛(ài)的同學(xué)們：大家上午好!
從古至今，中華民族都是一個(gè)勤勞的民族。從山間野老“晝出耘田夜績(jī)麻，村莊兒女各當(dāng)家”到富人雅士“夙興夜寐，灑掃庭內(nèi)”，任何一種幸福無(wú)一不來(lái)源于勞動(dòng)?？梢哉f(shuō)，勞動(dòng)成就了中華民族的偉大稟性，勞動(dòng)也創(chuàng)造了歷史上一個(gè)又一個(gè)輝煌的時(shí)代。
然而，進(jìn)入到現(xiàn)代社會(huì)，人們卻在對(duì)待勞動(dòng)的問(wèn)題上出現(xiàn)了分歧。大人們常常是在公司干了一天的活，在家還要接著忙，很少有屬于自己的休息時(shí)間，而孩子們則從原來(lái)的“童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜”到現(xiàn)在只知道玩游戲?qū)懥?xí)題，連掃地、洗碗甚至是幫忙拿個(gè)東西也變得不愿意了。這樣的社會(huì)現(xiàn)象又怎能響應(yīng)_“擼起袖子加油干”的號(hào)召，又怎能不叫人掩面嘆息呢?
在20__年高考作文材料中，列舉了三種不愿意勞動(dòng)或者不理解勞動(dòng)的現(xiàn)象，有的說(shuō)：“我們學(xué)習(xí)這么忙，勞動(dòng)太占時(shí)間了!”有的說(shuō)：“科技進(jìn)步這么快，勞動(dòng)的事，以后可以交給人工智能啊!”也有的說(shuō)：“勞動(dòng)這么苦，這么累，干嗎非得自己干?花點(diǎn)錢(qián)讓別人去做好了!”這些其實(shí)都是為自己不愛(ài)勞動(dòng)找借口的托詞，不值一駁?！蹲髠鳌分姓f(shuō)，“民生在勤，勤則不匱”，意思是老百姓的幸福生活來(lái)源于勤奮勞動(dòng)，只要愿意勞動(dòng)，家里的用度就不會(huì)匱乏。《詩(shī)經(jīng)》中則描述了古人熱愛(ài)勞動(dòng)的場(chǎng)景，“夙興夜寐，灑掃庭內(nèi)”，可見(jiàn)，熱愛(ài)勞動(dòng)是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，綿延至今。
對(duì)此，我今天在這里想倡議復(fù)興中學(xué)的全體同學(xué)們，“熱愛(ài)勞動(dòng)，從小做起，從我做起”。特發(fā)出以下幾點(diǎn)建議：
一、“民生在勤，勤則不匱”。我們應(yīng)該加入到家庭勞動(dòng)中去，這樣不僅勞動(dòng)了，還積累了自己的財(cái)富，也能讓長(zhǎng)輩們輕松一些，同時(shí)也傳承了中華民族的優(yōu)良美德，豈不是一舉四得的大好事。
二、多做一些公益勞動(dòng)。_曾在新年致辭中講到：“這個(gè)時(shí)候，快遞小哥、環(huán)衛(wèi)工人、出租車(chē)司機(jī)以及千千萬(wàn)萬(wàn)的勞動(dòng)者，還在辛勤勞作，我們要感謝這些美好生活的創(chuàng)造者、守護(hù)者，大家辛苦了”。也許我們無(wú)法幫助出租車(chē)司機(jī)開(kāi)車(chē)，但我們能幫助環(huán)衛(wèi)工人撿起地上的每一點(diǎn)垃圾，能幫助快遞小哥減輕負(fù)擔(dān)，自己去買(mǎi)東西，減少不必要的消費(fèi)。
三、不依賴(lài)于人工智能。人工智能是我們?nèi)祟?lèi)創(chuàng)造的，自然是我們來(lái)掌控。而哪些依賴(lài)于人工智能去做家務(wù)勞動(dòng)的人，正所謂“一屋不掃何以掃天下“，難道這些人以后當(dāng)上了大老板，也是事事都需要人工智能做嗎?所以，我們只能將人工智能看作我們生活中的幫手而已，一切事情還得自己親自動(dòng)手做。
同學(xué)們，趕緊行動(dòng)起來(lái)，勞動(dòng)起來(lái)吧!讓勞動(dòng)星火代代相傳!
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
美好生活勞動(dòng)創(chuàng)造優(yōu)秀演講稿4
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
勤勞是中華民族的傳統(tǒng)美德，是社會(huì)主義核心價(jià)值的體現(xiàn)，是黨和國(guó)家的精神內(nèi)質(zhì)。自古以來(lái)，勤勞就是民生不可分割的一部分，是榮耀與幸福的象征。然而，隨著科技的日新月異，越來(lái)越多的同學(xué)不愿勞動(dòng)了，甚至認(rèn)為勞動(dòng)是土里土氣、不追隨時(shí)代潮流的行為而歧視勞動(dòng)。事實(shí)是：歧視勞動(dòng)的人最應(yīng)該被歧視，而真正的勞動(dòng)者根本就不需要那些不尊重勞動(dòng)者的尊重。
日常生活中，歧視勞動(dòng)的例子屢見(jiàn)不鮮。前陣子，“保姆工資高于博士生”又引發(fā)了熱議：許多網(wǎng)友發(fā)表了“博士生寒窗苦讀十年竟不如無(wú)文憑的保姆，真是不公平”的觀點(diǎn)來(lái)闡明立場(chǎng)，因?yàn)樵谒麄冄劾铮瑢W(xué)歷低就意味著少拿錢(qián)多勞動(dòng)，且此類(lèi)勞動(dòng)者是不應(yīng)得到尊重的。盡管某些德高望重者大力弘揚(yáng)勞動(dòng)這一中華民族的傳統(tǒng)美德，但他們努力的身影還是在人云亦云的愚蠢之下暗淡了。
有些時(shí)候，我們常看見(jiàn)長(zhǎng)輩們沉迷于手機(jī)不能自拔，卻又因不允許自己看手機(jī)而心生憤恨——最令人氣惱的是，長(zhǎng)輩們還“勸君惜取少年時(shí)”，并對(duì)我們繁重的學(xué)業(yè)表示羨慕，對(duì)我們未珍惜學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)而倍感惋惜——是什么致使兩代人的心理反差如此之大，以至于都認(rèn)為對(duì)方擁有自己夢(mèng)寐以求的幸福?難道真如我們平日所言之“墮落的借口”嗎?!事實(shí)并非如此，我們因?qū)ν娴淖非蠖棺约翰粩鄤趧?dòng)、不敢松懈，所以短暫的玩耍時(shí)間對(duì)我們而言彌足珍貴，也是彌足重要的，畢竟作為一個(gè)孩子連玩的興趣都沒(méi)有了，他還能對(duì)學(xué)習(xí)有什么興趣?因?yàn)橥?，?huì)使我們擁有幸福。長(zhǎng)輩因?qū)π缕娴淖非蠖粩鄤趧?dòng)不敢松懈，然而與我們不同，他們的生活中幾乎沒(méi)有新奇，所以其對(duì)新奇的追求不會(huì)使他們得到滿(mǎn)足，誠(chéng)然，幸福也隨之消逝了——請(qǐng)你們諒解長(zhǎng)輩吧!因?yàn)樗麄兛词謾C(jī)只是為了排遣時(shí)光罷了，其無(wú)聊程度與我們認(rèn)為的學(xué)習(xí)相類(lèi)似——?jiǎng)趧?dòng)，才使得幸福有其幸福的價(jià)值。
曾經(jīng)有一個(gè)人渴望去天堂，因?yàn)樗J(rèn)為天堂無(wú)所不有。他的父親對(duì)此非常失望，便召集所有仆人為他的兒子布置了一個(gè)“天堂”，然后將睡夢(mèng)中的兒子送到了那里。他的兒子開(kāi)始時(shí)難以置信自己來(lái)到了天堂，可當(dāng)他看見(jiàn)桌子上的美食與紅酒，以及長(zhǎng)著白翅膀的“天使”忙前忙后時(shí)，他終于相信了。隨之而來(lái)的是無(wú)法言說(shuō)的喜悅。他過(guò)著有求必應(yīng)的生活?？蛇^(guò)了幾日，他突然意識(shí)到自己做夢(mèng)都想來(lái)到的“天堂”竟然成了一個(gè)極度無(wú)聊之地：這里除了吃喝玩樂(lè)什么也做不了。他懇求“天使”讓他回家，于是”天使”便將其帶回到了男主人面前。在父親面前，他懂得了什么不是真正的幸福。
親愛(ài)的同學(xué)們，勞動(dòng)才是生活，勞動(dòng)才是人生，也只有勞動(dòng)才能為我們帶來(lái)真正的幸福，失去了勞動(dòng)的機(jī)會(huì)，即便在天堂里也不會(huì)快樂(lè)，我們還有什么理由厭棄勞動(dòng)?幸福之所以幸福，乃勞動(dòng)。讓我們從現(xiàn)在做起，從自我做起，熱愛(ài)勞動(dòng)吧!
我的演講到此結(jié)束。謝謝大家的聆聽(tīng)!
美好生活勞動(dòng)創(chuàng)造優(yōu)秀演講稿5
同學(xué)們：
大家好!我是復(fù)興中學(xué)的某某學(xué)生，今日我的演講主題是“勞動(dòng)”。
縱歷史而觀，五千年的傳承已將勞動(dòng)因子深深鑄于血脈中，也正是因?yàn)閯趧?dòng)，具體物質(zhì)形態(tài)不斷于勞動(dòng)中被創(chuàng)造，精神世界不斷被開(kāi)墾，這才將五千年文明延續(xù)——同時(shí)，勞動(dòng)的加入使得當(dāng)下時(shí)代鮮明有別于原始海洋世界，當(dāng)下時(shí)代為“人化”世界。
勞動(dòng)的主體更換，生產(chǎn)線上更多的是人工智能的身影——當(dāng)下人工智能產(chǎn)業(yè)正煥發(fā)異彩，為社會(huì)插入了一張嶄新的幻燈片。但人工智能的廣泛運(yùn)用就代表了人類(lèi)生產(chǎn)勞動(dòng)的消亡了嗎?我想這是不見(jiàn)得的。人工智能本身就是凝結(jié)勞動(dòng)的物質(zhì)載體，基于人類(lèi)勞動(dòng)基礎(chǔ)而生，人工智能所從事的活動(dòng)受制于人類(lèi)編寫(xiě)的程序，是從人的勞動(dòng)實(shí)踐中抽取而出。不管是生產(chǎn)智能化也好，機(jī)器人寫(xiě)作也罷，人工智能的究極發(fā)展目標(biāo)仍是為人類(lèi)勞動(dòng)所服務(wù)。而這從一定程度上看，便是人類(lèi)勞動(dòng)于新時(shí)代的延伸。
因此，表面上是使人類(lèi)脫離勞動(dòng)的智能發(fā)展，實(shí)際上仍是人類(lèi)勞動(dòng)的外延。而于當(dāng)下，勞動(dòng)的發(fā)展不僅體現(xiàn)在外延的擴(kuò)展，還體現(xiàn)在內(nèi)部性質(zhì)的演化：機(jī)械勞動(dòng)的比重下降，意識(shí)形態(tài)的腦力創(chuàng)建活動(dòng)比重上升。但無(wú)論如何，腦力勞動(dòng)以機(jī)械勞動(dòng)為基礎(chǔ)，機(jī)械勞動(dòng)以腦力活動(dòng)為指導(dǎo)。我們不該陷于形而上學(xué)的泥沼，固執(zhí)地切斷二者的聯(lián)系，自認(rèn)已受制于學(xué)習(xí)，已經(jīng)有相當(dāng)?shù)哪X力勞動(dòng)基礎(chǔ)便無(wú)暇顧及其他，任懶怠與偏執(zhí)叢生。
而社會(huì)分工的發(fā)展也為對(duì)勞動(dòng)的懶怠提供了表面上的立足點(diǎn)。但究其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，社會(huì)中的勞動(dòng)量從未減少，只是以其他形式流通。日益精密的社會(huì)分工勞動(dòng)于經(jīng)濟(jì)層面的體現(xiàn)便是自身與他人勞動(dòng)的交換，仍是需耗費(fèi)自身勞動(dòng)量換得勞動(dòng)所得，從而進(jìn)行下一輪的”勞動(dòng)置換“。分工勞動(dòng)不該成為懶怠的借口，將勞動(dòng)拉下社會(huì)的平臺(tái)。
因此我們不妨思考一下，即使是在當(dāng)下電子時(shí)代，勞動(dòng)就會(huì)斷檔隱匿嗎?顯然，答案是否定的。勞動(dòng)并不會(huì)消亡，只是在社會(huì)中進(jìn)行性質(zhì)、形式的轉(zhuǎn)換。
但當(dāng)下，不尊重勞動(dòng)的現(xiàn)象頻發(fā)。有些人剝離了自身與社會(huì)聯(lián)系，糟蹋他人的勞動(dòng)，孰不知其最終仍將會(huì)波及自身。在這里，我希望諸位同學(xué)踐行當(dāng)代“勞動(dòng)精神”，響應(yīng)號(hào)召，自覺(jué)加入勞動(dòng)的隊(duì)伍中，將個(gè)人熱情與勞動(dòng)的踐行相結(jié)合，共同傳承美好品德。最終，社會(huì)主義“大同社會(huì)”的美好藍(lán)圖將會(huì)通過(guò)勞動(dòng)轉(zhuǎn)換成現(xiàn)實(shí)。讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，理解勞動(dòng)，尊重勞動(dòng)，踐行勞動(dòng)!
我的演講完畢，謝謝大家!
美好生活勞動(dòng)創(chuàng)造優(yōu)秀演講稿相關(guān)文章：
★ 有關(guān)熱愛(ài)勞動(dòng)的優(yōu)秀作文大全
★ 2020美好生活勞動(dòng)創(chuàng)造優(yōu)秀作文精選5篇
★ 美好生活勞動(dòng)創(chuàng)造主題征文活動(dòng)心得范文5篇
★ 美好生活勞動(dòng)創(chuàng)造作文范文5篇
★ 弘揚(yáng)勞動(dòng)精神的演講稿800字通用10篇