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中國(guó)傳統(tǒng)美德演講稿大全5篇

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關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)美德演講稿大全5篇

演講稿的寫(xiě)法比較靈活,可以根據(jù)會(huì)議的內(nèi)容、一件事事后的感想、需要等情況而有所區(qū)別。現(xiàn)如今,用到演講稿的地方越來(lái)越多,你所見(jiàn)過(guò)的演講稿是什么樣的呢?下面小編給大家整理中國(guó)傳統(tǒng)美德演講稿大全,希望大家喜歡!

中國(guó)傳統(tǒng)美德演講稿大全5篇

中國(guó)傳統(tǒng)美德演講稿大全1

尊敬的老師同學(xué)們大家好:

我是二年級(jí)二班的__,今天我演講的題目是《讓文明相伴,與美德同行》。

講文明,不是我們嘴上的口號(hào),而是我們實(shí)踐的目標(biāo)。

暑假里的一天,我跟媽媽乘車(chē)去鄉(xiāng)下奶奶家。車(chē)行駛了一段時(shí)間,媽媽有些昏昏欲睡了,我卻精神的很因?yàn)檐?chē)窗外風(fēng)景如畫(huà),當(dāng)我陶醉在這美麗的風(fēng)景里時(shí),耳邊卻傳來(lái)一陣難聽(tīng)的叫罵聲,原來(lái)是車(chē)壞了。一位衣著整潔的叔叔,正大聲的吵嚷著:“還有正事要忙呢,耽誤了你負(fù)責(zé)啊!”旁邊的一位阿姨也跟著幫腔:“就是,就是!”這時(shí),一位小妹妹突然站了起來(lái)說(shuō)“叔叔阿姨,你們別生氣了,司機(jī)叔叔已經(jīng)忙得焦頭爛額了,我們?cè)谝怀?,不就更給司機(jī)叔叔添麻煩了嗎?”叔叔阿姨們一聽(tīng),紛紛低下頭,咬咬耳朵,一位叔叔下了車(chē),二話不說(shuō),幫司機(jī)叔叔修起車(chē)來(lái)。接著,一位,兩位,三位,越來(lái)越多的人幫助司機(jī)叔叔修起車(chē)來(lái),人心齊,泰山移,一轉(zhuǎn)眼的工夫,車(chē)被修好了又重新行駛在寬闊平坦的馬路上。

比起這位文明禮貌的小妹妹,比她大好幾歲的我真是自嘆不如啊!

我們從小受到文明美德的教育,很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明美德,可是你能改掉出口成臟的壞習(xí)慣嗎?否則你會(huì)污染我們整潔的校園,甚至對(duì)他人進(jìn)行傷害,地面飛舞的紙片你能主動(dòng)彎腰撿起嗎?否則大地將多了斑斑點(diǎn)點(diǎn),失去我們的色彩。廢舊無(wú)用的垃圾你能主動(dòng)投到垃圾箱嗎?否則環(huán)境又被我們抹黑了一筆。衛(wèi)生值日時(shí),你能認(rèn)真仔細(xì)為環(huán)保盡一份微薄之力嗎?我們要實(shí)踐文明美德。不做語(yǔ)言上的巨人,行動(dòng)上的矮子。

同學(xué)們行動(dòng)起來(lái)吧,讓文明美德之樹(shù),在祖國(guó)大地上生根結(jié)果!

中國(guó)傳統(tǒng)美德演講稿大全2

敬愛(ài)的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

大家好!

我是農(nóng)墾北安管理局二龍山農(nóng)場(chǎng)小學(xué)四年二班的王子瑤,今天我演講的題目是《學(xué)美德孝父母從我做起》。

《中華傳統(tǒng)美德故事》這本書(shū),通過(guò)一個(gè)個(gè)歷史人物故事,向我們展示了勤奮好學(xué),熱愛(ài)祖國(guó),自強(qiáng)不息,誠(chéng)信守信,勤儉節(jié)約,尊老愛(ài)幼等中華傳統(tǒng)美德。其中《黃香扇席暖被》的故事給我的啟迪最深。故事是說(shuō)東漢時(shí),有個(gè)人叫黃香,在他九歲那年,母親便去世了。雖然黃香只有九歲,但他已經(jīng)深深懂得了孝敬父母的道理!三伏盛夏,酷熱難當(dāng)。黃香擔(dān)心勞累一天的父親睡不好覺(jué),每天傍晚用扇子在床邊扇枕席,直扇到席子暑氣全消,才請(qǐng)父親上床睡覺(jué)。過(guò)了秋天,隆冬來(lái)臨,天上下起了鵝毛大雪,整個(gè)屋子冷得像冰窖一般。孝順的黃香在父親沒(méi)回來(lái)時(shí)就鉆進(jìn)父親冰冷的被窩里,用自己的身體,把被子弄得暖烘烘的。等父親睡覺(jué)時(shí),就可免去寒冷之苦了。

多么令人敬佩的孝心啊!自古以來(lái),我國(guó)就是禮儀之邦。孝敬父母一直是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。中國(guó)有句古話:“百善孝為先”。意思是說(shuō),孝敬父母是各種美德中占第一位的。孝是人世間一種最高尚、最美好的情感,是人的一生中最深刻的親情,它是人的根,人的本。撰寫(xiě)《說(shuō)文解字》的東漢文字學(xué)家許慎認(rèn)為:“孝”字是由“老”字省去右下角的形體和“子”字組合而成的一個(gè)會(huì)意字。意思是說(shuō):父母在孩子小的時(shí)候,要在上面呵護(hù)著;當(dāng)孩子長(zhǎng)大以后,父母老了,孩子就在下面背著老子?,F(xiàn)代新華字典對(duì)“孝”的解釋是:對(duì)父母盡心奉養(yǎng)并順從。從古到今對(duì)孝的解釋來(lái)看:孝的核心就是善待父母。子女要盡心盡力地贍養(yǎng)父母,尊敬和關(guān)愛(ài)父母。我們常說(shuō)的?羊有跪乳之恩,鴉有反哺之義。小羊羔吃奶都是跪著,表示對(duì)母親的敬重;小烏鴉長(zhǎng)大后要給大烏鴉找食吃,表示對(duì)父母的回報(bào)。連羊羔和烏鴉這樣的動(dòng)物都知道孝敬父母,能夠以親情回報(bào),作為新時(shí)代的少先隊(duì)員,要是不孝敬父母,那不就是連動(dòng)物都不如了嗎? “世上只有媽媽好,有媽的孩子像個(gè)寶,投進(jìn)媽媽的懷抱,幸福真不少?!笔茄?,我們每個(gè)人的健康成長(zhǎng),都離不開(kāi)父母的精心呵護(hù)。父母的愛(ài)深如大海,父母的愛(ài)重如泰山。2008年“5.12”四川大地震的第二天,搜救隊(duì)員在北川縣的廢墟中看見(jiàn)了這樣一位母親:她一動(dòng)不動(dòng)臥在廢墟中??透過(guò)那一堆堆鋼筋水泥的間隙,人們可以看到她倒下的姿勢(shì),雙膝跪著,整個(gè)上身向前匍匐,雙手扶著地面,支撐著身體,有些像古人行跪拜禮,只是身體被壓得變形了,看上去慘不忍睹??救援人員確認(rèn)她已經(jīng)死亡,但救援隊(duì)長(zhǎng)卻在她身下發(fā)現(xiàn):有個(gè)孩子還活著!廢墟被清理開(kāi),在她身下出現(xiàn)了一個(gè)紅色帶黃花的小被子,里面包裹著一個(gè)大概三四個(gè)月大的嬰兒??因?yàn)槟赣H的庇護(hù),他毫發(fā)未傷,抱出來(lái)的時(shí)候,還在安靜地睡著??隨行的醫(yī)生解開(kāi)小被子,準(zhǔn)備做些檢查時(shí),發(fā)現(xiàn)一部手機(jī)塞在被子里,手機(jī)屏幕上是一條寫(xiě)好的短信:“親愛(ài)的寶貝,如果你能活著,一定要記?。簨寢寪?ài)你”!看慣了生離死別的醫(yī)生落淚了,手機(jī)在人群中默默傳遞著,每個(gè)看到短信的人都落淚了??這,就是我們的父母!終其一生,舍盡全力,甚至于自己寶貴的生命,來(lái)為自己的孩子撐起一片藍(lán)天的父母??

舔犢情深,父母之愛(ài),深如大海。在這個(gè)世界上,給我們最多的愛(ài)的人,莫過(guò)于我們的父母了。父母對(duì)兒女的愛(ài)是無(wú)私的、不計(jì)回報(bào)的;父母對(duì)我們的養(yǎng)育,都是盡心盡力、不惜任何代價(jià)的?;仨?xì)想,我們一直沐浴在父母的愛(ài)河里:當(dāng)我們第一次喊爸爸媽媽的時(shí)候,第一次獨(dú)立邁開(kāi)一步的時(shí)候,第一次歪歪扭扭地寫(xiě)出一個(gè)字的時(shí)候??是父母在身邊悉心地教導(dǎo)我們。當(dāng)我們遇到困難,能傾注所有來(lái)幫助我們的人,是父母;當(dāng)我們受到委屈,能耐心傾聽(tīng)我們哭訴的人,是父母;當(dāng)我們犯錯(cuò)誤時(shí),能毫不猶豫地原諒我們的人,是父母;當(dāng)我們?nèi)〉贸晒Γ孕臑槲覀儜c祝的人,還是父母!父母之愛(ài),深如大海,情比天高!因此,不管父母的社會(huì)地位如何、知識(shí)水平如何,他們都是我們今生最大的恩人,是值得我們永遠(yuǎn)去愛(ài)的人!

可是我們又是如何回報(bào)的呢:我們可以將父母費(fèi)盡心思做的,自己不喜歡吃的飯菜,不動(dòng)上一口,而面無(wú)愧色;我們可以將他們

沒(méi)有陽(yáng)光,就沒(méi)有溫暖;沒(méi)有父母,就沒(méi)有我們自己。俗話說(shuō)“滴水之恩,當(dāng)涌泉相報(bào)。”更何況父母為我們付出的不僅僅是一滴水,而是一片大海。很多同學(xué)總是說(shuō):將來(lái)等我長(zhǎng)大了,有能力了,一定好好回報(bào)父母。但是同學(xué)們,你們忘了,忘了人生的短暫,忘了時(shí)間是不等人的!等到你自以為擁有了可以孝順能力的時(shí)候,一切都可能已經(jīng)晚了,我們的父母那時(shí)也許真的吃不動(dòng)了,也穿不了,甚至有些身體不好的父母都會(huì)遠(yuǎn)離塵世了。對(duì)于將來(lái)誰(shuí)都無(wú)法預(yù)料,我們唯一能把握住的,只有現(xiàn)在!

“誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉”。我們中國(guó)是一個(gè)文明古國(guó),自古講究孝道,孔子言:“父母之年,不可不知也。一則以喜,一則以懼。”也就是講,父母的身體健康,兒女應(yīng)時(shí)刻掛念在心。所以,不要把遺憾留到將來(lái),父母的養(yǎng)育之恩,我們要從現(xiàn)在開(kāi)始回報(bào)!雖然我們還小,不能與父母分擔(dān)生活的艱辛,但我們?cè)趯W(xué)習(xí)上、在生活上的自立自強(qiáng),就可以少讓父母為我們操心。要

知道,哪怕一句關(guān)心的話語(yǔ),一杯解渴的熱茶,一張滿意的試卷,一個(gè)會(huì)心的微笑,都可以安慰父母為我們百般焦慮的心!孝敬父母,從身邊小事做起!

“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待?!弊屛覀冦懹浉改傅亩髑?,用實(shí)際行動(dòng)回報(bào)他們,因此,我要向所有少先隊(duì)員提出“傳揚(yáng)中華美德——孝敬父母”的“六心”倡議:

常問(wèn)好,講禮貌,讓父母舒心;

少空談,多幫忙,讓父母省心;

求上進(jìn),走正道,讓父母放心;

勤學(xué)習(xí),苦鉆研,讓父母開(kāi)心;

逢難事,勤商量,讓父母稱心;

遇矛盾,能寬容,讓父母順心。

同學(xué)們,讓我們牢記父母的恩情,孝敬父母吧!用一顆真誠(chéng)的心去對(duì)待父母,不要再認(rèn)為父母養(yǎng)育我們是理所當(dāng)然的事了,也不要再一味無(wú)休止地索要和抱怨啦!讓我們一生一世牢記父母的恩情,孝敬自己的父母吧!

親愛(ài)的同學(xué)們,最后,讓我們一起深情地對(duì)自己的父母大聲說(shuō):“爸,媽,你們辛苦啦!我愛(ài)你們!”

我的演講完畢,謝謝大家!

中國(guó)傳統(tǒng)美德演講稿大全3

親愛(ài)的老師、同學(xué)們:

從前的我不懂得尊重,更不懂得尊重是一種美德。每次見(jiàn)到老師,我都不會(huì)主動(dòng)上前問(wèn)聲好,總是羞怯地繞道而過(guò);親戚朋友來(lái)家做客,我總是愛(ài)理不理,連個(gè)招呼也不打;與鄰居說(shuō)話,也總是沒(méi)大沒(méi)小……因此,許多人都說(shuō)我無(wú)知,不懂得尊重。

一次上學(xué)的路上,我哼著小曲,一路蹦蹦跳跳,心情特好。走著走著,卻被后面的一個(gè)小男孩踩到了鞋帶,害得我一個(gè)踉蹌,摔了個(gè)“四腳朝天”,狼狽不堪。我艱難地從地上爬起來(lái),沖著不知所措的他吼道:“你怎么搞的?不長(zhǎng)眼啊!”

小男孩窘迫地站子那兒,不好意思地?fù)现^,聲音孱弱:“對(duì)不起,我不是故意的?!?/p>

我知道他說(shuō)的是真話,可心中的怨氣直往上沖,接著數(shù)落他道:“什么不是故意的?你知不知道,摔倒是很疼的!你怎么這么調(diào)皮?還戴著紅領(lǐng)巾,一定不是什么好男孩!”

眼看上課時(shí)間到了,我又教訓(xùn)了他幾句,飛也似的向?qū)W校跑去,身后留下一臉驚詫的他。

我懂得并學(xué)會(huì)尊重,還是在經(jīng)歷了那件事以后。

那天,我像往常一樣,興高采烈地走在上學(xué)的路上。說(shuō)來(lái)也巧,上次發(fā)生的一幕重演了,不過(guò)主人公不是我,而是一位大姐姐。還是那個(gè)小男孩,又是不小心,踩到了她的鞋帶。她摔得比我還要慘:手擦破了,肩上的挎包扔得老遠(yuǎn)。我本以為她會(huì)怒不可遏地大發(fā)雷霆,把小男孩兒教訓(xùn)一通,或是上前將他暴打一頓,。然而,出乎我意料的是,她爬起身來(lái),竟上前去哄那個(gè)被嚇哭了的小男孩,叫他不要害怕,說(shuō)他不是故意的。小男孩一邊抹著眼淚,一邊拉著哭腔說(shuō):“阿姨,我不是故意的……”

“我知道你不是故意的。別哭了,沒(méi)什么大不了的?!彼龘崦念^,“姐姐并沒(méi)摔倒哪兒,對(duì)不對(duì)?”

這雖然只是一個(gè)巧合,但我卻看到了自己與那位大姐姐的差距。我被這感人的一幕深深地打動(dòng),從而領(lǐng)悟到:尊準(zhǔn)別人竟是如此的美好!

從那以后,我變了,變得善解人意,變得通情達(dá)理,變得善良溫和,變得文明禮貌,因?yàn)槲叶?,尊重就是一種美德,就是一種出色的品質(zhì)。

中國(guó)傳統(tǒng)美德演講稿大全4

老師們、同學(xué)們:

如果你失去了今天,你不算失敗,因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)。

如果你失去了金錢(qián),你不算失敗,因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢(qián)袋。

如果你失去了文明,你是徹徹底底的失敗,因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。

文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用,一是追求個(gè)人道德完善,一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。

說(shuō)到文明禮儀,我想到了一個(gè)故事。有一次,列寧同志下樓,在樓梯狹窄的過(guò)道上,正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧,就要退回去給讓路。列寧阻止她說(shuō):不必這樣,你端著東西已走了半截,而我現(xiàn)在空手,請(qǐng)你先過(guò)去吧!他把請(qǐng)字說(shuō)得很響亮,很親切。然后自己緊靠著墻,讓女工上樓了,他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?

這里我不想過(guò)多地舉偉人的例子,因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué):認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備,那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求,也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物,我們更需要一群有道德的民眾。

一個(gè)社會(huì)的公共文明水平,可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度,一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明,小的會(huì)影響自身形象,大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候,大臣李鴻章出使俄—國(guó),在一公開(kāi)場(chǎng)合,惡習(xí)發(fā)作,隨地吐了一口痰,被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄,丟盡了中國(guó)人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。

公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn),而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下,如果有人不注重自身的文明修養(yǎng),他會(huì)有良好的公共文明嗎?不會(huì)!個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起,從身邊做起。所以先生說(shuō):中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下,其首在立人,人立而后凡事舉。立人的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng),人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的,而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng),首先要致力于讀書(shū)求學(xué),完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平,就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力,就要端正自身的心態(tài),不違背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn),自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說(shuō)的:格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng),便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基矗

而一個(gè)社會(huì)的文明氛圍對(duì)他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的同學(xué)去過(guò)歐洲或日本,就很有親身體會(huì)。大的不說(shuō),只看看過(guò)馬路這樣的小事。只要亮起紅燈,縱使馬路上一輛車(chē)都沒(méi)有,外國(guó)人絕不會(huì)過(guò)馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明。試問(wèn),在如此的氛圍中,有誰(shuí)會(huì)肆無(wú)忌憚的闖紅燈呢?這就是社會(huì)氛圍的力量所在。但再想一想,如果我們不是從自身做起,這社會(huì)氛圍又從何而來(lái)呢?

有記者訪問(wèn)一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家,教授,您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?,在幼兒園。在那里,我學(xué)到了令我終身受益的東西,比如說(shuō),有好東西要與朋友分享,謙讓,吃飯前要洗手我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣,并非一定要有什么了不起的舉措,而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣,使文明的觀念從意識(shí)層次進(jìn)入無(wú)意識(shí)層次,使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。

我們從小接受文明禮儀的教育,很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀??墒强匆?jiàn)校園中隨處丟棄的飯盒,飲料瓶,聽(tīng)著某些同學(xué)口中吐出的臟話,怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是語(yǔ)言的巨人,行動(dòng)的矮人么?明代大學(xué)者王守仁說(shuō)知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成;知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行,只是未知。我們接受文明禮儀的教育,自己卻吝于履行、甚至反其道而行之,這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明,就要從這知行合一上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫,就要告別不文明的行為。

中國(guó)傳統(tǒng)美德演講稿大全5

媽媽從小就告訴我:“長(zhǎng)大要做中國(guó)的棟梁,必須先從中華美德。”

不過(guò)大家都知道,中華美德不是人人都有的,就是有些人隨地吐痰,愛(ài)打架,人一看,就知道這個(gè)人的品德。

而我理想中國(guó)人呢,是一個(gè)不撒謊,不破壞綠化的人。記得有一次,我坐公交車(chē)回家,有一位老爺爺上來(lái),他走到兩位年輕人面前,可那兩個(gè)年輕人理都不理老人,后來(lái),有一位姐姐毫不猶豫地把自己的坐位讓給老爺爺??梢?jiàn),這位姐姐很講究中華美德。在生活中,有很多人心地善良,也有很多人心胸狹窄,如果我們每人獻(xiàn)上一點(diǎn)愛(ài)心,那整個(gè)世界就會(huì)成為中華美德的海洋!

上下五千年,中國(guó)一路風(fēng)塵仆仆走來(lái),腳下踏的是深厚的文化底蘊(yùn)。但在今天,一提及中國(guó)傳統(tǒng)禮儀,大多數(shù)人并沒(méi)有什么清晰概念,甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過(guò)時(shí)的東西。因此,中國(guó)禮儀文化正在遭受著史無(wú)前例的以往與不屑。

然而,中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國(guó)人民幾千年來(lái)處理人際關(guān)系的實(shí)踐結(jié)晶,是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則。

楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請(qǐng)教。時(shí)值隆冬,天寒地凍,來(lái)到程家時(shí),適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神,楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師,就恭恭敬敬立在門(mén)外,等候先生醒來(lái),過(guò)來(lái)良久,程一覺(jué)醒來(lái),從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí),只見(jiàn)她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后,“程門(mén)立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。

禮儀是律己,進(jìn)人是一種規(guī)范,是表現(xiàn)了對(duì)他人的尊重。古人云“不學(xué)禮,無(wú)以立”文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn),也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。

東漢黃香僅僅九歲,就懂得尊老愛(ài)幼,孝順父母。在冬天嚴(yán)寒之時(shí),就用自己的身體將父母的被子溫暖后,再請(qǐng)父母安寢;在夏日炎熱之際,則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊,以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國(guó)傳統(tǒng)孝之禮儀,孝順父母,從小事做起。

近百年來(lái),由于種種原因,一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過(guò)去更為雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來(lái)孝敬老人,心已經(jīng)沒(méi)了,孝敬父母不是有心無(wú)力,而是有力無(wú)心。

唐朝貞觀年間,西城回綸國(guó)是大唐的藩國(guó),一次,回綸國(guó)為了表示對(duì)大唐的友好,派使者帶一批珍寶見(jiàn)唐王,其中最珍貴的是白天鵝。途中,白天鵝不謹(jǐn)飛走,使者只拔下幾根鵝毛,卻沒(méi)能抓住白天鵝,使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗,唐代宗并沒(méi)有怪罪他,反而覺(jué)得他忠誠(chéng)老實(shí),不辱使命,從此,“千里送鵝毛,禮輕情意重”的故事干為流傳開(kāi)來(lái)。

中國(guó)傳統(tǒng)禮儀,應(yīng)是體現(xiàn)精神價(jià)值的生活方式,傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚(yáng)光大。

傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國(guó)傳續(xù)了幾千年的血脈,若血脈堵塞,中國(guó)只能被稱為是一個(gè)現(xiàn)代國(guó),而不能稱其為中國(guó)了。中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化博大精深,它足以使國(guó)人和海外人引來(lái)容耀和自豪,它是中華民族重要的凝聚力,沒(méi)有它,國(guó)人將迷失自我;沒(méi)有它,中國(guó)便只剩下一個(gè)空殼。

縱觀古今中外各國(guó)發(fā)展,世上沒(méi)有一個(gè)民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的,沒(méi)有任何一個(gè)民族會(huì)認(rèn)為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過(guò)時(shí)的,有害的。而傳來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化。是每個(gè)華夏兒女的責(zé)任,只有這樣,我們才能無(wú)愧地大聲說(shuō):“我是中國(guó)人!”

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