關(guān)于心態(tài)演講稿1000字
有積極的態(tài)度才能夠擔(dān)負(fù)起責(zé)任，才能夠團結(jié)，才能夠開拓創(chuàng)新，才能夠應(yīng)對各種復(fù)雜的問題。態(tài)度決定選擇，態(tài)度決定思路，態(tài)度決定一切。一起來看看關(guān)于心態(tài)演講稿1000字，歡迎查閱!
關(guān)于心態(tài)演講稿1
平常心，就是對四周所發(fā)生的事情的一種心態(tài)。是具備必須修養(yǎng)才可經(jīng)常持有的，它屬于維系終身的“處世哲學(xué)”。說到底，可是是我們在日常生活中處理四周事情的一種心態(tài)。平常心應(yīng)當(dāng)是一種“無為、無爭、滿足”等觀念的匯合而已。
人之心，本應(yīng)是如云如水，清澈見底，純美自然，但它卻太脆弱了。所以，佛家認(rèn)為，人的心應(yīng)當(dāng)像磐石、大地一樣，很平常，很寬廣，無論外界怎樣刮風(fēng)下雨，都能堅持巋然不動，激揚本色，那么，外界的一切干擾與誘惑，才無力撼動和刺穿我們心靈的安靜。生活給了我們太多的挫折，可是我們依舊樂觀地應(yīng)對，不是我們不懂得反抗，只是這是我們對生活的態(tài)度。生命原本是美麗的，我們都應(yīng)當(dāng)學(xué)會享受生命給予我們的一切。但世人很難做到一心一用，在利害得失中穿梭，囿于浮華的寵辱，產(chǎn)生“種.種思量”和“千般妄想”，在生命的表層停留不前，這是一個人生命中最大的障礙。
我們僅有將心靈融入世界，融入社會，融入自然，融入于云水之間，用一顆平平常常的心去感受，去對待，才能找到生命的真諦。相信夢想是價值的源泉，相信眼光決定未來的一切，相信成功的信念比成功本身更重要，相信人生有挫折沒有失敗，相信生命的質(zhì)量來自決不妥協(xié)的信念。以平常心做人，以進取心做事，人生禍福相依，有得也有失。失去的就讓它失去，我們更要在意的是自我從失去和挫折中收獲了什么。正確看待已經(jīng)失去的，堅持一顆平常心，不斷地從失敗中獲取成功的經(jīng)驗，發(fā)現(xiàn)自我所收獲的，挖掘我們真正擁有的。以平常心做人，以進取心做事，這樣，我們才能正確估算人生的幸福!
沒有平常而淡定的心，就不會體味到生活的真諦，就不會品味到人生的美妙與幸福;不珍惜平常的人，也就不會創(chuàng)造出驚天動地的偉業(yè)與榮耀。因為，平常包容著一切。人處在這繁雜的社會環(huán)境中，會經(jīng)歷許多的事，得與失，成功與失敗。得也好，失也好，成也罷，敗也罷，關(guān)鍵是在得與失、成功與失敗面前能審時度勢，堅守自我的信仰，始終堅持一顆平常心。充滿平常心的心境，是一種和暢、協(xié)調(diào)、完美的境界。平常心，是一種不為感情所左右，不為名利所牽引，洞悉事物本質(zhì)，完全實事求是的心理狀態(tài)。平常心要以知識為底蘊，無知是不能擁有平常心的。在平常心態(tài)下，生命便具有了最高意義，行為便有了廣闊空間——很多的時候就有了高招、絕招，就能走出了困境、險境。
人，的確是貴在有一種平常心，它能夠使人超脫，使人向善，使人知可為而為，不可為而不為;知其該為而為，不該為而不為。僅有敢于平常的人，才能擁有平常的心態(tài)，熱愛平平常常的生活，才能從平常的歡樂中感受人生的玄機。平常心是對生命透徹的領(lǐng)悟，古人曰:生命薄如蟬翼，存在就該滿足，這是有必須道理的。在此氣象之下，一切煩惱困頓，均可棄之流水，領(lǐng)悟生命的真諦，知曉彌足珍貴，就會以一顆寧靜的心態(tài)善待一切，日本學(xué)者鈴木大拙說:“井邊的牽牛花纏住我的木桶，我借水喝。”這是多么博大恢宏的心境，又是多么蕩人心魄的情懷，為了珍惜一顆弱小的生命，寧愿去借水喝，如果沒有一顆悲憫的平常心，是難以做到的。擁有一顆平常心就擁有一種正確的處世原則，不會高估自我，也不會自甘墮落。擁有一顆平常心就不會只追求物質(zhì)的奢華，而把自我的靈魂淹沒在如潮的塵海中。
平常心是一種境界，在到達這種境界之前，心路常常有極為坎坷的歷程。平常心不僅僅使人具有大海一樣的氣度，還使人穩(wěn)重如山。狂風(fēng)暴雨之中，驚濤駭浪，松林翻滾，可大海深處平靜如昨，山巋然不動，以如此胸懷去實踐人生，就無所畏懼，對困難也絕不退避。諸葛亮曰:淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)。淡然應(yīng)對人間是是非非，堅持心靈寧靜的同時，不忘對夢想的追求，對寶貴生命的敬畏，長此以往，定可令生命發(fā)揚光大。
關(guān)于心態(tài)演講稿2
人生如一條淙淙流淌的長河，既有平靜也有波瀾壯闊的時候，既有峰巒疊嶂時一瀉千里的壯麗之美，也有走過一馬平川時迂回柔情的安詳。人之心，原本像一潭池水，應(yīng)當(dāng)清澈見底，平滑如鏡，能夠映照出世界的真實面目，可是，這種原本清凈如水的本心，卻最容易受到外界的干擾而心生波瀾。比如風(fēng)過波起，比如石入水動，這一齊一動，即便攪成了一潭渾水或濁水，所以，心底一切完美的景致，也無法顯現(xiàn)了。擁有一顆平常的心是正常生活的人的平常之舉，擁有一顆平常的心才能學(xué)會滿足，學(xué)會放棄，學(xué)會淡泊。才能理解別人，善待自我，享受生活。人生逆境時不妨淡然處之，順境時也不妨去坦然應(yīng)對。別太在意別人的評價，活在別人的言論里;別太在意結(jié)果，做事也不要太追求完美，生活就是一個過程，只要努力了，就是屬于自我的成功?；钪膊皇菫榱俗寗e人喝彩。自我的生活需要自我去打理，自我是你這個世界的主宰。只要自我的那份天空沒有陰霾，就會給你周圍的人帶來光明。水往低處流，那是自然的本性;云彩天上飄，也不是人心所為。生活，如能像云像水一般，遵循優(yōu)雅自然的本性，那么，在人生的征途上即成佛了，又何必要刻意去修煉呢但人生，不得不刻意地去修煉。
人生最好的境界是豐富的安靜。安靜，是因為擺脫了外界虛名浮利的誘惑。身處浮沉中的我們，真的能夠擺脫功名利祿的誘惑，做到“寵辱不驚，看庭前花開花落;去留無意，望天上云卷云舒”嗎擁有一顆平常心，才能在瞬息萬變的交錯中準(zhǔn)確地找到自我的位置，實現(xiàn)自我小人物的人生價值。不求有如何高深的修煉，只愿擁有一顆平常心，善待他人，善待自我，善待一切憂愁與煩惱。人之心，原本像天上的浮云，應(yīng)當(dāng)純美自然，彩色斑斕，能夠流動出人間最美的畫，可是，這種原本自然純美的本心，卻最容易受到天公的捉弄而分飛湮滅。
生活總會讓人品嘗到其中的五味，就把它當(dāng)成生活的饋贈。坦坦然然、從從容容、不卑不亢、勇敢地笑對人生。淡泊不是看破紅塵，不是對人間一切事物的否定，更不是思想麻木、無所作為的得過且過。擁有平常心的人才能體會到淡泊是一種享受。淡泊是一種心境，是思想經(jīng)過厲練后高素質(zhì)的修養(yǎng)。生為人，總是博弈于紅塵，的確，背負(fù)許多的憂傷與煩惱，但，那不是幡動，也不是風(fēng)動，而是心動所致，其實都是自找的。在今日物欲橫流，處處充滿誘惑和陷阱的社會中，能堅持一顆平常心并非易事。僅有將心融入世界，用平常心去感受生命，才能找到生命的真諦。一個人的內(nèi)心，太容易受到外界的影響，往往會陷入貪、嗔、癡的境界而不能自拔，亦或貪戀于世間的榮華富貴，亦或深陷于生命的七情六欲，亦或執(zhí)著于個人的榮辱得失，這種內(nèi)心世界的“太在乎”，往往迷失了自我的本心與本性，勢必導(dǎo)致無法靜心去看待塵世之事情，所以，一葉障目，不見泰山，看不到生命中更加完美的東西，自然也就失去了本真的皎潔與美麗。
一個人要像云水般自然寧靜，擁有一顆寧靜的心，要像磐石、大地一樣，無畏于外界的洗禮，才能擁有真正而剛正不阿的平常之心。比如風(fēng)吹云散，比如云涌風(fēng)起，這一吹一涌，就變成了茫茫的空白或陰沉，所以，心底一切流動的彩色，也就黯然失色了。一顆平常的心，它能將功名利祿看穿，將勝負(fù)成敗看透，將毀譽得失看破。如能到達這樣的境界，就能在任何的場合下，放松自然，寧靜自我，堅信最佳的心理狀態(tài)，保證做人做事兼能游刃有余，平靜坦蕩地施展出自我的才華，從而實現(xiàn)一個完滿而魅力的“自我”。
關(guān)于心態(tài)演講稿3
有一個小和尚，每一天在廟里潛心研究佛經(jīng)，參禪打坐。十年后他感到自我慧根已生，已有佛心。
有一天方丈突然召集全寺上下，宣布要挑選有慧根的小和尚接任方丈一職。從此小和尚更加用心，可是過了一段時間卻感到自我不進反退，原先僅有的一點佛心反而變得若有若無了。他很納悶，于是就去問方丈。方丈沒有直接給他解釋，卻告訴他午時要到集市去買甜瓜，要他一齊去。
午時的時候他們來到了一個賣甜瓜的攤位前，挑中了一個甜瓜，攤主拿起來隨手掂了掂，說：“一斤六兩。”小和尚感到很驚奇，就用旁邊的一個秤稱了稱，結(jié)果絲毫不差。這時候攤主說：“我賣瓜賣了40多年了，絕對不會錯的!”小和尚更為驚異。
旁邊的方丈大師卻突然說：“我們只要一個甜瓜，如果你能夠猜中有多重的話，這錠銀子就歸你了?！闭f著拿出了一錠銀子，大家一看足有一兩重，夠買這一個攤子的甜瓜了，大家都滿懷期望地看著這個攤主，結(jié)果攤主把甜瓜拿起來用右手掂了掂，覺得不適宜，又用左手掂了掂，咬了咬牙說這個瓜一斤三兩。隨后方丈把秤拿起來稱了稱，卻是一斤半，整整差了二兩。眾人都大惑不解，很是納悶。
老方丈說，如果一個人總是太注重眼前的利益，而忽視了過程的話，他的雙眼必須會被蒙住，所以說不管做什么都要堅持一顆平常心。
小和尚最終明白了，回去后潛心修行，最終成了之后有名的大愚禪師。
關(guān)于心態(tài)演講稿4
首先，先請大家聽一個故事。
弗洛姆是美國一位著名的心理學(xué)家。一天，幾個學(xué)生向他請教:心態(tài)會對一個人產(chǎn)生什么樣的影響他微微一笑，什么也不說，就把他們帶到一間黑暗的房間里。在他的引導(dǎo)下，學(xué)生們很快就穿過了這間伸手不見五指的神秘房間。之后，弗洛姆打開房間里的一盞燈，在這昏黃如燭的燈光下，學(xué)生們才看清房間的布置，不禁嚇出一身冷汗。原先，這間房子的地面就是一個很深很大的水池，池子里蠕動著各種毒蛇，包括一條大蟒蛇和三條眼鏡蛇，有好幾條毒蛇正高高昂著頭，朝他們吐著舌頭。就在這池子的上方，搭著一座很窄的木橋，他們剛才就是從那座木橋上走過來的。弗洛姆看著他們，問:“此刻，你們還愿意再次走過這座橋嗎”大家你看看我，我看看你，都不做聲。過了片刻，最終有三個學(xué)生猶猶豫豫的站了出來。有積極的態(tài)度才能夠擔(dān)負(fù)起責(zé)任，才能夠團結(jié)，才能夠開拓創(chuàng)新，才能夠應(yīng)對各種復(fù)雜的問題。態(tài)度決定選擇，態(tài)度決定思路，態(tài)度決定一切。
其中一個學(xué)生一上去，就異常細(xì)心地挪動著雙腳，速度比第一次慢了好多倍;另一個學(xué)生戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的站在小木橋上，身子不由自主地顫抖著，才走到一半就挺不住了;第三個學(xué)生干脆彎下身來，慢慢地趴在小木橋上爬了過去。“啪”，弗洛姆又打開了房內(nèi)另外幾盞燈，強烈的燈光一下子把整個房間照耀得如同白晝。學(xué)生們?nèi)嗳嘌劬υ僮屑?xì)看，才發(fā)此刻小木橋的下方裝著一道安全網(wǎng)，只是因為網(wǎng)線的顏色極黯淡，他們剛才都沒有看出來。弗洛姆大聲地問:“你們當(dāng)中還有誰愿意此刻就經(jīng)過這座小橋”大家此刻都不怕了，幾個學(xué)生一個接一個走過了木橋。僅有一個人不敢走。“怎樣回事”弗洛姆問道?！斑@張安全網(wǎng)的質(zhì)量可靠嗎”一個學(xué)生心有余悸地問。弗洛姆笑了:“我能夠解答你們的疑問了，這座橋本來不難走，可是橋下的毒蛇對你們造成了心理威懾，于是，你們就失去了平靜的心態(tài)，亂了方寸，慌了手腳，表現(xiàn)出各種程度的膽怯，可見心態(tài)對行為有著多么重要的影響?！?/p>
這個故事很好地告訴我們一個道理:心態(tài)對一個人具有巨大的影響力。由于心態(tài)能左右一個人的一切，所以，無論情景好壞，都要抱著進取的心態(tài)，莫讓沮喪代替期望。心態(tài)是我們命運的控制塔，事實上，它是我們唯一能掌握的東西。僅有我們建立起正確、進取的人生觀、價值觀，以進取、健康、樂觀的心態(tài)對待生活，才能獲得健全而高品質(zhì)的生活。我們都明白，一個人的心態(tài)能影響甚至決定自我的命運。所以，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)認(rèn)真真走好自我腳下的路。有些同學(xué)看問題有些偏激，看到自我某一方面不如別人，就認(rèn)為自我樣樣不如別人。一個人做一件事前，總在想我可能要失敗，那他真的很容易就失敗。一個連自我都不相信的人，怎樣讓別人相信呢良好的心態(tài)是無價的，如
果你能擁有一個良好的心態(tài)，你就能獲得你想要的一切。因為良好的心態(tài)能讓你樹立起必勝的信念，而信念會是你充滿前進的動力。它能夠改變你險惡的現(xiàn)狀，帶來圓滿的結(jié)果。不要因為我們的心態(tài)而使我們自我成為一個失敗者。要明白，成功永遠(yuǎn)屬于那些抱有進取心態(tài)并付諸于行動的人。如果我們想改變自我的世界，首先就應(yīng)當(dāng)改變自我的心態(tài)。心態(tài)是正確的，我們的世界也會是正確的。堅持良好心態(tài)者能夠堅強，能夠?qū)捜?，能夠鍥而不舍，最終會走在時代的前面。一個人若是一生都能持有良好的心態(tài)，那么，他人生的路就會越走越寬，生命的景色就會越來越美，生命的價值就會越來越大。所以我想說，專心于路，路就不會多難走;專心于事，事就不會太難做。心態(tài)是人生命運的底牌。
我的演講完了，多謝!
關(guān)于心態(tài)演講稿5
如果說，人生就像一條潺潺流淌的小溪，那偶爾隨水流過的繽紛落英便是我們期待的機遇?；ǖ酿ビ羟妍惔偈刮覀兠總€人都想將它從溪水中拾起。有的人懷著平和的心態(tài)，從從容容便掬起一捧繽紛，有點人卻生怕這話瓣兒隨水流去，匆匆趕來，卻一不小心跌進了水里。
面對大太監(jiān)李蓮英要譚鑫培在慈禧面前唱自己不會唱的《盜魂靈》的刁難，譚鑫培處變不驚，以沉著的心態(tài)自創(chuàng)了一種絕妙的新唱法，充分展現(xiàn)出一代京劇大師、譚派代表人物的風(fēng)范，亦成就了一出千古流傳的好戲。而迫切想要為國爭光的程菲在08年奧運會上心態(tài)發(fā)生了波動，遺憾地敗在了以自己名字命名的“程菲跳”上。
如果說，人生就像在廣闊的海面上行駛的船兒，那么就免不了要在沉浮中前行。有的人懷著淡然的心態(tài)面對人生的沉浮，在顛簸搖擺的航程中體驗海的通達與壯闊，有的人卻讓低潮時的落寞始終氤氳在自己周身，枉將年華一路灑落在海水深處。
烏臺詩案將蘇軾的政治理想撕成碎片，可是豁達的他并未被生活的風(fēng)浪擊倒，以達觀的心態(tài)詩意地棲居，吟詩，游山，煮“東坡肉”，在黑暗的環(huán)境中任透出他生命絢爛的底色。而被李商隱贊為“才調(diào)無倫"的賈生，卻生性敏感，遇到挫折便如驚弓之鳥般整日凄凄惶惶，心態(tài)失衡。沒有一位政治家所應(yīng)有的胸襟，經(jīng)不起政治風(fēng)浪的洗禮，就注定了這位曾經(jīng)意氣風(fēng)發(fā)的洛陽少年實現(xiàn)不了他鯤鵬展翅九萬里的抱負(fù)。
如果說，人生就像一個大舞臺，那么生、旦、凈、末、丑，不論高低，勿論貴賤，以自己最真實的心態(tài)，演繹出了最真實的自己，就是一出好戲。
閑看庭前花開花落，漫隨天外與卷云舒，陶淵明以淡泊的心態(tài)留給歷史一抹淡雅的隱士背影;冥思是蝶在夢中化為了我，還是我在夢中化為了蝶，莊子以超脫的心態(tài)呈現(xiàn)出的物化境界亦如中國古代文學(xué)中一朵飄然永恒的云;舉世皆濁我獨清，舉世皆醉我獨醒，屈原懷著絕望的憂國心態(tài)的縱身一躍，雖讓他的肉體消失在滾滾汨羅江水中，卻在每一位華夏子孫的心中定格為永恒。
心態(tài)，關(guān)乎人的心性，關(guān)乎對生活的態(tài)度。不論何時，以最從容的心性，最真實的態(tài)度面對人生，人生的笑靨便會在你心底蕩漾開來。
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