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傳承演講稿5篇2020

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世代傳承的意志,時(shí)代的變遷,人的夢(mèng)想,這些都是無(wú)法阻止的。 一起來(lái)看看傳承演講稿5篇2020,歡迎查閱!

傳承演講稿1

中華民族素有“禮儀之邦”之稱(chēng),向來(lái)重視家教。歷史上見(jiàn)諸典籍的家訓(xùn)并非鮮見(jiàn),為后人稱(chēng)頌的也很多。而“不成文”,也是我國(guó)家規(guī)家訓(xùn)的一大特點(diǎn),成為日常生活行為規(guī)范的有機(jī)部分。去其糟粕,取其精華,一些家風(fēng)家訓(xùn)中的精華融入新的道德建設(shè)中,許多膾炙人口的家訓(xùn),已經(jīng)是“家家之訓(xùn)”,形成家家之風(fēng)。

家風(fēng)是一個(gè)家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習(xí)慣、為人之道、生活作風(fēng)和生活方法的總和,它首先體現(xiàn)的是道德的力量。注重家風(fēng)建設(shè)是我國(guó)歷史上眾多志士仁人的立家之本。從古至今,顏之推《顏氏家訓(xùn)》、諸葛亮《誡子書(shū)》、周怡《勉諭兒輩》、朱子《治家格言》、《曾國(guó)藩家書(shū)》、《傅雷家書(shū)》等等都在民間廣為流傳,閃爍著優(yōu)良家風(fēng)的思想光芒。歷史上的“孟母三遷”“岳母刺字” 等等,同樣展現(xiàn)著優(yōu)良的家風(fēng)。“非淡澹無(wú)以明志、非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”“常將有日思無(wú)日、莫待無(wú)時(shí)思有時(shí)”“莫貪意外之財(cái)、莫飲過(guò)量之酒”等教子中的古訓(xùn)至今為世人尊崇。好的家風(fēng)不但對(duì)自己有利、對(duì)子女和家人有利,也逐步影響著大眾的道德水平與社會(huì)的風(fēng)氣。

家風(fēng)作為一種無(wú)形的力量一直在潛移默化地影響著人們。每一個(gè)人都生活在一個(gè)原生家庭中。原生家庭家風(fēng)好,這個(gè)人就會(huì)茁壯成長(zhǎng);原生家庭不重視家風(fēng)建設(shè),這個(gè)人在成長(zhǎng)中就會(huì)走彎路。好的家風(fēng)會(huì)有一些共同的特點(diǎn),如:優(yōu)良的道德氛圍、健康的思想氛圍、主動(dòng)的情感氛圍、認(rèn)真的學(xué)習(xí)氛圍、節(jié)儉的生活氛圍等等。

正是這種氛圍,造就了一個(gè)個(gè)身心健康的人、有作為的人乃至對(duì)社會(huì)有突出貢獻(xiàn)的人??梢哉f(shuō),好家風(fēng)打造了兒童成長(zhǎng)的好搖籃。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,我國(guó)婚姻家庭領(lǐng)域存在著一些亟待解決的問(wèn)題:搞對(duì)象觀上的拜金主義、婚姻中的草結(jié)草離、家教中的過(guò)分溺愛(ài)、孝親中的漠視老人,甚至一些有名望和社會(huì)地位的人由于不重視家風(fēng)建設(shè)致使自己尤其是子女走上了犯罪道路,教訓(xùn)是沉痛的。它從反面證實(shí)了家風(fēng)建設(shè)的重要性。

在加快改革步伐、努力實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的新形勢(shì)下重提家風(fēng)建設(shè),有著重要的意義。家庭建設(shè)影響著社會(huì)建設(shè),好的家風(fēng)會(huì)帶動(dòng)好的社會(huì)風(fēng)氣。所以,好家風(fēng)就是一種正能量。我們要從每個(gè)家庭做起,讓家家有個(gè)好家風(fēng)、家家培育文明人。如此堅(jiān)持下去,社會(huì)的正風(fēng)正氣就會(huì)發(fā)揚(yáng)光大、中華民族的文明程度就會(huì)進(jìn)一步提高。

傳承演講稿2

家訓(xùn)家風(fēng)是中華傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容,對(duì)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀有著重要的借鑒意義。4月23日,由光明日?qǐng)?bào)編輯部和浙江省臨安市委、市政府共同舉辦的“錢(qián)氏家訓(xùn)與臨安家風(fēng)傳承”座談會(huì)在北京舉行。專(zhuān)家們圍繞《錢(qián)氏家訓(xùn)》與社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育、《錢(qián)氏家訓(xùn)》與臨安好家風(fēng)傳承等主題進(jìn)行了深入探討和交流。

中國(guó)人歷來(lái)重視對(duì)子女的家庭教育??鬃泳驮?dāng)庭對(duì)兒子孔鯉耳提面命。中國(guó)古人創(chuàng)造了輝煌燦爛的中華文明,在家庭教育方面留下了豐厚的精神文化遺產(chǎn)。優(yōu)秀家訓(xùn)正是古人留下的精神財(cái)富。錢(qián)氏一族,自古及今人才輩出。單就近現(xiàn)代而言,錢(qián)穆、錢(qián)學(xué)森、錢(qián)三強(qiáng)、錢(qián)偉長(zhǎng)、錢(qián)鐘書(shū)、錢(qián)復(fù)、錢(qián)永健、錢(qián)文忠,各自在自己的領(lǐng)域內(nèi)取得了非常卓越的成就。要么是國(guó)學(xué)大儒,要么是科學(xué)巨匠,這個(gè)家族出現(xiàn)的人才之多,足夠讓人艷羨。

在佩服錢(qián)氏人才輩出的同時(shí),人們知其然還想知其所以然。這個(gè)家族為什么人才輩出呢,這與這個(gè)家族的家訓(xùn)《錢(qián)氏家訓(xùn)》大有關(guān)聯(lián)?!跺X(qián)氏家訓(xùn)》分為個(gè)人篇、家庭篇、社會(huì)篇和國(guó)家篇,從這四個(gè)層面闡述了為人處世的道理,今人讀來(lái)依然能夠感受到錢(qián)氏先人的睿智、聰慧?!奥斆黝V?,守之以愚;功被天下,守之以讓;勇力振世,守之以怯;富有四海,守之以謙”,包含了知進(jìn)退的人生智慧。

家訓(xùn)能夠教會(huì)人們待人接物、為人處世,教會(huì)人們正確處理個(gè)人與家庭、社會(huì)、國(guó)家的關(guān)系。人生在世,每個(gè)人都是家庭、國(guó)家、社會(huì)的一員。每個(gè)人都應(yīng)該把自己的發(fā)展與家庭、社會(huì)、國(guó)家的發(fā)展緊密聯(lián)系在一起。實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng),就需要正確處理個(gè)人與社會(huì)、國(guó)家的關(guān)系。中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家的夢(mèng),民族的夢(mèng),也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)。國(guó)家、民族的發(fā)展,歸根結(jié)蒂要仰仗每位國(guó)民。美好的藍(lán)圖已經(jīng)繪就,而要讓美好的愿景照進(jìn)現(xiàn)實(shí),則需要每位國(guó)民自覺(jué)地為中國(guó)夢(mèng)添磚加瓦。

《錢(qián)氏家訓(xùn)》,是中國(guó)著名家族的家訓(xùn),對(duì)于每個(gè)家庭豐富家訓(xùn)內(nèi)容、開(kāi)展家風(fēng)建設(shè)非常有參照意義。家風(fēng)建設(shè),與每個(gè)家庭息息相關(guān)。家風(fēng)建設(shè)搞好了,勤儉持家,尊老愛(ài)幼,夫婦之間相互尊敬,家庭將會(huì)變得和睦,社會(huì)將會(huì)變得和諧,社會(huì)道德文明程度將會(huì)水漲船高。家風(fēng)建設(shè)搞好了,能夠幫助家中的孩子從一開(kāi)始就把人生的扣子扣好,讓孩子在潛移默化中樹(shù)立科學(xué)的人生觀、世界觀、價(jià)值觀,會(huì)給孩子的一生打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

“問(wèn)渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái)”,優(yōu)秀家訓(xùn)是家訓(xùn)中的佼佼者,是家風(fēng)建設(shè)的源頭活水。開(kāi)展家風(fēng)建設(shè),不應(yīng)該錯(cuò)過(guò)優(yōu)秀家訓(xùn)這一寶貴的精神財(cái)富?!八街?,可以攻玉”,錢(qián)氏家訓(xùn)雖不能完全照搬照用,但如果能夠從中吸取一些精華,結(jié)合自己家族的實(shí)際情況,無(wú)疑會(huì)對(duì)本家族的家訓(xùn)起到錦上添花的效果。家訓(xùn)搞好了,家風(fēng)建設(shè)也就事半功倍了。站在優(yōu)秀家訓(xùn)這一巨人的肩膀上,家風(fēng)建設(shè)會(huì)有更大的勝算。

優(yōu)秀家訓(xùn),是家風(fēng)建設(shè)的寶貴財(cái)富。全國(guó)各地還有不少優(yōu)秀家訓(xùn),都可以成為當(dāng)下開(kāi)展家風(fēng)建設(shè)的生動(dòng)教材。

愿各地都能從優(yōu)秀家訓(xùn)中汲取營(yíng)養(yǎng),推動(dòng)家風(fēng)建設(shè)更上一層樓!

傳承演講稿3

各位領(lǐng)導(dǎo),各位來(lái)賓:大家好!我今天演講的題目是《好家風(fēng),無(wú)言的教誨》。

“山仔,你看看你一頓飯竟張羅這么些盤(pán),晚上一個(gè)屋亮這么些燈!不錯(cuò),今兒個(gè)你是有錢(qián)了,但做人不能忘本,你是農(nóng)民的兒子,這個(gè)理你要永遠(yuǎn)給我記著!”遼寧鐵嶺市著名喜劇演員趙本山的家里,傳出八十多歲老父親的吼聲。

20__年新春伊始,當(dāng)中央電視臺(tái)發(fā)起了“家風(fēng)”話(huà)題的采訪(fǎng)時(shí),趙本山再次回憶了上述場(chǎng)景。他說(shuō):“我當(dāng)時(shí)頭發(fā)都白了,可我爹還當(dāng)著那么多徒弟的面罵我,嫌我不夠節(jié)儉。正是有了這樣嚴(yán)厲的家風(fēng),我才樹(shù)立了自己為人處世的原則,那就是“做人心地要善良,學(xué)會(huì)尊重別人;胸懷坦蕩一些,放下一些?!?/p>

來(lái)賓們,隨著媒體的宣揚(yáng)和報(bào)導(dǎo),家風(fēng)這個(gè)詞不經(jīng)意間闖入了大家的視野。盡管我們對(duì)這個(gè)詞耳熟能詳,但什么是家風(fēng)?恐怕不一樣的人會(huì)有不一樣的答案:

北宋政治家、史學(xué)家司馬光官高權(quán)重,歷仕仁宗、英宗等四朝皇帝。但他嚴(yán)于教子,很注重培養(yǎng)子女自律自立意識(shí)。他寫(xiě)了篇傳誦至今的《訓(xùn)儉示康》,告誡其子:"儉以立名,侈以自敗"。

曾任過(guò)美國(guó)總統(tǒng)的里根,名揚(yáng)天下,家財(cái)萬(wàn)貫。但他對(duì)自己子女的要求很高,絕不讓他們依賴(lài)自己。兒子失業(yè)后,一邊尋找工作,一邊靠領(lǐng)取救濟(jì)金度日?!澳銈円鲎粤?、誠(chéng)實(shí)和正直的人,絕不能指望從我這拿走一個(gè)子?!?/p>

談起家風(fēng),毛新宇說(shuō),毛家的人不經(jīng)商、不賺錢(qián)。從我母親到我這一代,都是靠工資生活?!暗驼{(diào)做人、清廉是毛家的家風(fēng)”。

周恩來(lái)的侄女周秉德女士說(shuō),伯父要求我們要和全國(guó)老百姓一樣過(guò)簡(jiǎn)樸日子。我們周家兄妹都是普通老百姓,沒(méi)有人當(dāng)大官,沒(méi)有人經(jīng)商掙大錢(qián),沒(méi)有小車(chē)子、大宅子?!疤ぬ?shí)實(shí)地本分做人是我們周家的家風(fēng)?!?/p>

低調(diào)、清廉、普通、守法、自立、誠(chéng)實(shí)、正直……讀這些偉人家風(fēng),令人動(dòng)容,也令人心生無(wú)限感慨!

朋友們,古往今來(lái),家風(fēng)乃是一個(gè)家庭或宗族重要的精力內(nèi)核,是一切家庭成員都必須遵從的行為原則和品德規(guī)范。作為一種潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的品德力氣,家風(fēng)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在凈化著每一個(gè)家庭成員的心靈,它是最無(wú)痕的教育。

美國(guó)歷史上有兩個(gè)著名的家族,分別叫做愛(ài)德華和珠克,如今他們兩個(gè)家族的家風(fēng)已傳承八代。老愛(ài)德華是博學(xué)多才的哲學(xué)家,勤奮好學(xué),為人嚴(yán)謹(jǐn),為子女樹(shù)立了良好的風(fēng)范。他的子孫中有13位大學(xué)校長(zhǎng),80多位文學(xué)家,60多位醫(yī)生,還有1人當(dāng)過(guò)副總統(tǒng),1人當(dāng)過(guò)大使,20多人當(dāng)過(guò)議員。而老珠克是遠(yuǎn)近聞名的酒鬼和賭徒,畢生玩世不恭,渾渾噩噩,無(wú)所事事。他的子孫有300多人當(dāng)過(guò)乞丐和流浪者,400多人酗酒致殘或夭亡,60多人犯過(guò)詐騙和盜竊罪,7個(gè)人是殺人犯,總之沒(méi)有一個(gè)是有出息的。

事實(shí)證明,兩個(gè)家庭的家風(fēng)在潛移默化中影響著后代,父?jìng)髯?,子傳孫,子子孫孫世世代代相濡染,相延續(xù),在社會(huì)的大舞臺(tái)上向兩極發(fā)展著。所以說(shuō),家風(fēng)的好壞直接決定子女的成才與否,而且不僅是眼前的這一代人。這正如蘇霍姆林斯基一句教育名言:“父親和母親們,你們?cè)诤⒆由砩涎永m(xù)著自己!”

的確,家風(fēng)是一種綜合的教育力量,它是通過(guò)日常生活影響家庭成員的生活習(xí)慣、思維方式的一種無(wú)形的力量。對(duì)孩子們則是一種無(wú)言的教誨、無(wú)字的典籍,是最基本、最直接、最經(jīng)常的教育。生活中,每個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、性格特征、道德素養(yǎng)、為人處事等,無(wú)不烙上家風(fēng)的印記!

各位來(lái)賓,各位朋友,古人云“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”,就讓我們從細(xì)微處著眼,從點(diǎn)滴小事做起,為著子子孫孫的美好未來(lái),為著世界的溫馨和諧,身體力行,做“好家風(fēng)”。

傳承演講稿4

尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

大家早上好!

古人描繪的美好生活,,仙鶴長(zhǎng)鳴,神鹿奔躍,日月輪回,世代不息。

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),東方文化美德幾千年長(zhǎng)盛不衰,文化是民族的生命,文化與民族共生共存,只有民族文化的復(fù)興,才有完整意義上的民族偉大復(fù)興。道德是民族文化的一部分,是文化的靈魂,也是民族的價(jià)值觀,更是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志。傳統(tǒng)社會(huì)的美德教育往往最初從親緣關(guān)系開(kāi)始,靠的是世世代代傳承下來(lái)。幼兒從小就感受到親情的薰陶:

中華傳統(tǒng)美德,是世代相傳并不斷調(diào)整和更新的思維方式、價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則和風(fēng)俗習(xí)慣;她既有強(qiáng)烈的歷史遺傳性,又有鮮活的現(xiàn)實(shí)變異性;她作為文化的基因,在每個(gè)中國(guó)人的血液中流淌;她無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著每個(gè)中國(guó)人和自己的后代。

一個(gè)民族特有的民族精神,既是對(duì)民族傳統(tǒng)的繼承,又要不斷適應(yīng)時(shí)代的需要,使歷史與現(xiàn)實(shí)相聯(lián),使民族精神真正體現(xiàn)傳統(tǒng)精神和時(shí)代精神。

民族精神“重在弘揚(yáng)”、“重在培 育”,但在弘揚(yáng)和培育民族精神的過(guò)程中尤其要處理好繼承和創(chuàng)新的關(guān)系。繼承是前提,創(chuàng)新才是根本,是弘揚(yáng)和培育民族精神的永恒動(dòng)力。作為一個(gè)民族的精神支柱,僅有歷史的傳承是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。惟有創(chuàng)新,才能發(fā)展;惟有創(chuàng)新,才能不朽。歷史沒(méi)有止步,創(chuàng)新就不應(yīng)該停止,民族精神也就不會(huì)終結(jié)。中華民族精神是與時(shí)俱進(jìn)的精神,是歷史性和時(shí)代性的統(tǒng)一,繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一。它始終是發(fā)展的、前進(jìn)的。在我國(guó)革命、建設(shè)和改革的每一個(gè)重要?dú)v史關(guān)頭,都會(huì)孕育出新的民族精神。無(wú)論是中國(guó)gcd人在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代形成的“井岡山精神”、“長(zhǎng)征精神”、“延安精神”、“紅巖精神”、“西柏坡精神”,還是建設(shè)和改革年代形成的“大慶精神”、“兩彈一星精神”、“抗洪精神”、“抗擊非典精神”等等,都是中華民族自強(qiáng)不息、艱苦奮斗精神的延續(xù)與升華,是中國(guó)gcd人與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代創(chuàng)造。

正是這種閃爍著時(shí)代光輝的民族精神,造就了一大批具有先進(jìn)思想并頑強(qiáng)奮斗精神的杰出人物:林則徐、譚嗣同、瞿秋白、魯迅、雷鋒、王進(jìn)喜、焦裕祿、孔繁森,他們?yōu)檎衽d中華上下求索、矢志不渝,推動(dòng)了歷史發(fā)展和民族進(jìn)步,深刻地改變著時(shí)代的面貌,他們高揚(yáng)著鮮明的時(shí)代精神,挺起了堅(jiān)強(qiáng)的民族脊梁。這就是一個(gè)民族的精神和力量。

漢唐氣象,時(shí)代華章。與中華民族邁向現(xiàn)代化的雄健步伐相伴,一種昂揚(yáng)向上、與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代精神正在神州大地激越弘揚(yáng)。

一部中華五千年文明史,正是一部浩氣長(zhǎng)存正氣磅礴的絢麗詩(shī)史,在這個(gè)歷史長(zhǎng)河中,不斷有正氣人物,正氣故事出現(xiàn)。在我們宏偉壯闊的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)中,英雄人物、英雄事跡也是層出不窮的,在他們的身上真正體現(xiàn)著中華民族的美德和社會(huì)公德,也張揚(yáng)著浩然的民族正氣和民族精神,這些是我們對(duì)青少年學(xué)生進(jìn)行公民道德和民青少年學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)和民族的希望,在他們身上有沒(méi)有優(yōu)秀的民族精神,是關(guān)系到社會(huì)主義千秋大業(yè)的大事。因此,我們一定要切實(shí)加強(qiáng)對(duì)青少年學(xué)生民族精神的教育,努力把其培養(yǎng)成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者。

族精神教育的生動(dòng)教材。只有不斷弘揚(yáng)和培育符合時(shí)代特征的民族精神,并用它來(lái)哺育下一代,我們的民族振興才會(huì)有希望。

愛(ài)國(guó)是中華民族的傳統(tǒng)、是中華子孫的美德,愛(ài)國(guó)更是對(duì)中華民族精神的一種生動(dòng)的詮釋。而中華民族精神則是中國(guó)革命勝利和建設(shè)的精神動(dòng)力,是光照千秋的高尚情操,是偉大的中華之魂。

我的演講到此結(jié)束,謝謝大家!

傳承演講稿5

同學(xué)們,老師好,我叫___,是來(lái)至五年級(jí)一班的學(xué)生。今天我演講的題目是《傳承紅色文化,爭(zhēng)當(dāng)雙好少年》。

我小時(shí)候喜歡聽(tīng)紅軍歌,喜歡看紅軍影視劇,喜歡游覽紅軍故地。說(shuō)到這兒,我會(huì)不禁自問(wèn),紅色文化是什么樣的文化?她有哪些動(dòng)人的故事?她對(duì)于今天的我們,到底有什么現(xiàn)實(shí)價(jià)值和意義?

我?guī)е@樣的疑問(wèn)走進(jìn)書(shū)店,找到一本書(shū),書(shū)名叫《紅軍過(guò)草地》,便有滋有味地看起來(lái)。紅軍為了完成任務(wù),連野草都吃,一個(gè)手掌大的青稞餅,幾個(gè)人推讓來(lái)推讓去,誰(shuí)都舍不得吃,這是什么樣的精神?他們團(tuán)結(jié)一致,越過(guò)千山萬(wàn)水,寧可餓死,也不愿做敵人的俘虜,這是什么樣的精神?看到最后,我淚如雨下,紅色文化,令人感動(dòng)。

我?guī)е@樣的疑問(wèn)走進(jìn)萬(wàn)源保衛(wèi)戰(zhàn)戰(zhàn)史陳列館??邕M(jìn)大門(mén),紅色的楓葉像染上了血,鮮紅鮮紅的血!難道這是紅軍烈士的鮮血嗎?我抬頭一看,青灰色的紅軍將領(lǐng)塑像整齊地排列著,徐向前、李先念、陳昌浩、許世友……我一一看著。我走進(jìn)展覽大廳,傾聽(tīng)講解員的解說(shuō):在萬(wàn)源的土地上,經(jīng)歷了三個(gè)多月的浴血奮戰(zhàn),數(shù)萬(wàn)優(yōu)秀萬(wàn)源兒女用鮮血澆灌了巴山,用生命換來(lái)了解放!

什么是紅色文化?雖然我還只是一個(gè)孩子,但我多少能感悟到一些:崇高的理想、堅(jiān)韌的毅力、團(tuán)結(jié)的力量、不怕困難、不畏犧牲、終生奮斗!

我們是少年,今天,我們踏著紅色的足跡,傳承著紅軍文化,努力爭(zhēng)當(dāng)祖國(guó)的雙好少年:熱愛(ài)祖國(guó)、理想遠(yuǎn)大,為了實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,努力向前。祖國(guó)是耀眼的太陽(yáng),我們將是燦爛奪目的光環(huán)。祖國(guó)是我們的母親,我們要好好學(xué)習(xí)報(bào)答祖國(guó)。我們有著自己的理想,向著理想而前進(jìn),為祖國(guó)增添一道亮麗的風(fēng)景。

我們爭(zhēng)當(dāng)雙好少年:勤奮學(xué)習(xí)、追求上進(jìn),豐富的知識(shí)是我們翱翔的翅膀,飛向藍(lán)天。祖國(guó)是和諧的家園,每個(gè)人享受著幸福和溫暖。“好好學(xué)習(xí),天天向上;虛心好學(xué),刻苦鉆研”,是每個(gè)學(xué)生的座右銘?!皥F(tuán)結(jié)友愛(ài),互相幫助;幫助別人,快樂(lè)自己”,是每個(gè)少年時(shí)刻不忘的真理。為自己存在的價(jià)值而努力,就是上進(jìn)。

我們爭(zhēng)當(dāng)雙好少年:品德優(yōu)良、團(tuán)結(jié)友愛(ài),挽起我們友誼的雙手向著未來(lái),勇敢登攀。祖國(guó)是廣闊的舞臺(tái),我們將成為未來(lái)的中堅(jiān)。鳥(niǎo)美在羽毛,人美在心靈。人的心靈美才是最美的。品德思想最重要,它是喚使你去做每一件事的方向盤(pán)。所以大家要心靈美,知道感恩。幫助別人,快樂(lè)自己。人與人要互相幫助,要互相團(tuán)結(jié),團(tuán)結(jié)力量才會(huì)大。

我們爭(zhēng)當(dāng)雙好少年:體魄強(qiáng)健、活潑開(kāi)朗,用充沛的精力把祖國(guó)建設(shè)的重任扛在雙肩。

“海闊憑魚(yú)躍,天高任鳥(niǎo)飛”,未來(lái)的路還很長(zhǎng),只有學(xué)會(huì)創(chuàng)新,學(xué)會(huì)開(kāi)拓才會(huì)取得進(jìn)步。我們用愛(ài)心、恒心、信心托起自己,一起去傳承紅色文化,爭(zhēng)當(dāng)雙好少年吧!少年強(qiáng),則國(guó)強(qiáng),我堅(jiān)信,祖國(guó)的明天會(huì)更加美好!

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世代傳承的意志,時(shí)代的變遷,人的夢(mèng)想,這些都是無(wú)法阻止的。 一起來(lái)看看傳承演講稿5篇2020,歡迎查閱!傳承演講稿1中華民族素有“禮儀之邦”之稱(chēng),向來(lái)重視家教。歷史上見(jiàn)諸典籍的家訓(xùn)并非鮮見(jiàn),為后人稱(chēng)頌的也很多。而“不成文”,也是我國(guó)家規(guī)家訓(xùn)的一大特點(diǎn),成為日常生活行為規(guī)范的有機(jī)部分。去其糟粕,取其精華,一些家風(fēng)家訓(xùn)中的精華融入新的道德建設(shè)中,許多膾炙人口的家訓(xùn),已經(jīng)是“家家之訓(xùn)”,形成家家之風(fēng)。家風(fēng)是一個(gè)家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習(xí)慣、為人之道、生活作風(fēng)和生活方法的總和,
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