大學(xué)生社會實(shí)踐表自我鑒定
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大學(xué)生社會實(shí)踐表自我鑒定篇一
7月7日上午,藝術(shù)學(xué)系暑期社會實(shí)踐小分隊(duì)一行17人抵達(dá)此次調(diào)研第一站--臨沂,與臨沂市民藝研究專家王濱老先生進(jìn)行了座談與交流。
作為研究臨沂民藝的專家,王老先生幾十年來一直致力于搜集、挖掘臨沂范圍的民藝資料等,并有一定研究成果。他為我們詳細(xì)介紹了臨沂民藝的種類、形成、分布、發(fā)展及其現(xiàn)狀,并重點(diǎn)介紹了“郯城三絕”(過門簽、木璇玩具、木版年畫)的詳細(xì)情況,對我們此次考察的一些具體細(xì)節(jié)提出了指導(dǎo)性意見。
談及臨沂民藝的發(fā)展現(xiàn)狀,王老先生不無擔(dān)憂的提出:“由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展等各方面因素的沖擊,民間藝術(shù)已奄奄一息,正在‘打吊瓶’,即將滅絕,因此,搶救和保護(hù)民間藝術(shù)應(yīng)是當(dāng)務(wù)之急。”同時,他對我們此次活動給予了高度肯定,同時希望通過我們詳細(xì)的調(diào)研活動,能將臨沂民藝推廣出去,為更多的人所了解。
此次座談為我們即將全面開展的調(diào)研起到了提綱契領(lǐng)的作用。通過王老先生的詳細(xì)講解,我們對郯城民藝有了初步了解,明確了今后幾天的調(diào)研方向。
郯城文化館采風(fēng)
7月7日下午,藝術(shù)學(xué)系暑期社會實(shí)踐小分隊(duì)由臨沂輾轉(zhuǎn)至郯城縣,參觀了郯城文化館。
作為古圣人郯子的故鄉(xiāng),郯城依傍沂水,地理環(huán)境優(yōu)越,有著悠久的歷史和燦爛的文化,可謂物產(chǎn)豐饒,人杰地靈。文化館雖然面積不算大,但很有條理的向我們展示了郯城的歷史、文化、政治、經(jīng)濟(jì)等方方面面。
特別是近年來,郯城下設(shè)各村鎮(zhèn)緊隨改革開放步伐,發(fā)展諸如木璇工藝、草柳編工藝等新興特色產(chǎn)業(yè),取得了很大成就。
隨后,我們就“郯城民藝”這一課題與文化館張宏亮館長進(jìn)行了交流與探討。張館長為我們詳細(xì)介紹了木璇玩具、木版年畫、過門簽、草柳編等民間藝術(shù)在郯城各鄉(xiāng)鎮(zhèn)的分布及發(fā)展情況,并提出了與王濱老先生講過的類似的問題:“民間藝術(shù)的保護(hù)與發(fā)掘不容忽視。
特別是隨著改革開放以來人們思想觀念的變革,富有傳統(tǒng)特色的民間藝術(shù)正在一步一步地消亡,而大多數(shù)人則缺乏去保護(hù)他們的意識。”
座談在友好熱烈的氣氛中結(jié)束。而我們,也即將再次踏上行程,奔赴我們的最終目的地——港上鎮(zhèn)樊埝村。
樊埝村調(diào)研全紀(jì)錄
7月8日上午,藝術(shù)學(xué)系暑期社會實(shí)踐小分隊(duì)一行17人抵達(dá)最終目的地——郯城縣港上鎮(zhèn)樊埝村,調(diào)研活動全面展開。
此次調(diào)研活動較之往年最大不同之處便是目的明確,分工詳細(xì),針對性強(qiáng)。根據(jù)需要,調(diào)研內(nèi)容被分為五個方向:村落布局調(diào)查、農(nóng)村生活方式調(diào)查、族系概況及發(fā)展?fàn)顩r調(diào)查、經(jīng)濟(jì)狀況調(diào)查、民間藝人錄。分組時采取自愿組合原則,每三人一組,每組負(fù)責(zé)其中一個方向,遞交一份調(diào)研報告。這樣的方式,避免了往年的無目的性,使得同學(xué)們干勁十足,全心全意投入到自己的課題之中。
7月8日、9日為全面采集資料階段。這兩天之中,同學(xué)們深入到樊埝村各家各戶之中,與村民交談,并作詳細(xì)記錄。在此過程中,同學(xué)們克服了天氣炎熱、方言難懂等困難,一心一意撲在自己所選課題上,不僅收集到大量有用資料,而且與當(dāng)?shù)卮迕窠⒘松詈裼颜x。
10日為資料整理階段,熱情的港上鎮(zhèn)政府將兩間娛樂室借給我們當(dāng)作“自習(xí)室”。一天結(jié)束后,各個小組資料整理基本結(jié)束,可謂圓滿完成了調(diào)研任務(wù)。
11日,調(diào)研活動全部結(jié)束。同學(xué)們也將開始真正意義上的暑假生活。雖說此次調(diào)研條件較為艱苦,但同學(xué)們?nèi)匀怀錾赝瓿闪苏{(diào)研任務(wù),充分發(fā)揚(yáng)了團(tuán)隊(duì)精神,互幫互助,協(xié)調(diào)一致的開展調(diào)研。相信這對每位同學(xué)來說,是一次豐富的生活體驗(yàn),也是一個美好的回憶。