青少兒素養(yǎng)的培育與引導(dǎo)征文范文5篇
進(jìn)入新時(shí)代，要辦好人民滿意的教育，必須努力發(fā)展素質(zhì)教育，深入推進(jìn)青少兒素養(yǎng)的培育與引導(dǎo)。今天小編整理了青少兒素養(yǎng)的培育與引導(dǎo)征文范文5篇供大家參考，一起來(lái)看看吧!
青少兒素養(yǎng)的培育與引導(dǎo)征文1
要想提高整個(gè)國(guó)家國(guó)民的素質(zhì)，就必須從小做起，素質(zhì)教育就要求以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的德智體美勞等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和按班人。
當(dāng)前新一輪的課程改革更明確地要求我們要培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生。在實(shí)際教學(xué)中，對(duì)學(xué)生全面素質(zhì)的培養(yǎng)我是這樣理解的：第一方面，要使每個(gè)學(xué)生都獲得發(fā)展;第二個(gè)方面，要使每個(gè)學(xué)生都獲得全面發(fā)展。
基于這兩方面的理解，在教學(xué)中我首先面向全體學(xué)生，尤其是關(guān)注那些弱視群體。如：不愛(ài)發(fā)言的、接受能力較差的、不勇于嘗試富有挑戰(zhàn)性的任務(wù)的、挑皮搗蛋的學(xué)生……。我任教的學(xué)科是小學(xué)高年級(jí)的計(jì)算機(jī)和小學(xué)一、二年級(jí)的《品德與生活》課。所任學(xué)科的特殊性，更是讓我認(rèn)識(shí)到關(guān)注這些特殊群體的必要性。如：《品德與生活》課，低年級(jí)學(xué)生如果不從小培養(yǎng)他們勇于表現(xiàn)自己的精神，那么他們的聰明才智很有可能在這樣小的年齡就被扼殺了。計(jì)算機(jī)課更是這樣，本身是一門(mén)操做性、實(shí)踐性很強(qiáng)的課程。如果不勇于嘗試，不自己積極主動(dòng)地去思考、去參與、去解決問(wèn)題，只等別人幫助、指導(dǎo)或干脆就看著別人玩，那可能這輩子都不能學(xué)會(huì)使用計(jì)算機(jī)這個(gè)工具。
在如此的理解中，我在《品德與生活》課中特別重視培養(yǎng)學(xué)生的勇于自我表現(xiàn)的精神。比如：在一年級(jí)剛開(kāi)學(xué)時(shí)，有一節(jié)《這就是我》的課，要求學(xué)生向大家介紹自己的名字、愛(ài)好、善長(zhǎng)的本領(lǐng)等情況。有的學(xué)生參與的非常積極，又唱歌、又跳舞、又講笑話……，講話聲音宏亮，性格非常開(kāi)朗。有許多學(xué)生就不愛(ài)到前面來(lái)介紹自己，面對(duì)這種情況，我就明確地告訴他們，人人都要來(lái)介紹，如果不介紹自己，別人怎么會(huì)了解你呢，不了解你怎樣與你交朋友呢，難道你喜歡自己沒(méi)有朋友嗎?然后，通過(guò)設(shè)計(jì)各種有趣的游戲小活動(dòng)隨機(jī)地產(chǎn)生學(xué)生到前面來(lái)介紹自己，這樣學(xué)生的參與就踴躍起來(lái)了，實(shí)現(xiàn)了人人參與。在活動(dòng)中，學(xué)生感受到了自身的價(jià)值，感受到了別人對(duì)自己的支持，感受到了別人對(duì)自己的欣賞。
青少兒素養(yǎng)的培育與引導(dǎo)征文2
古有始于西周的“六藝”，近有德智體的“三好“，現(xiàn)有“德智體美勞全面培養(yǎng)”。單看五方面的排序，顯然以“德”為先。然而，事實(shí)證明“智”已經(jīng)成功篡奪首位，現(xiàn)今的補(bǔ)習(xí)機(jī)構(gòu)發(fā)展葳蕤蓬勃，家長(zhǎng)的業(yè)余職業(yè)儼然成為補(bǔ)習(xí)機(jī)楊常駐嘉賓，孩子更是馬不停蹄地從這個(gè)課程地點(diǎn)趕往另一個(gè)，這種發(fā)展方式是不健康的，甚至可謂畸形。過(guò)分重?！爸恰钡陌l(fā)展導(dǎo)致了三組結(jié)構(gòu)性矛盾。
一是智與德之間的矛盾。前幾年轟動(dòng)全國(guó)的復(fù)旦學(xué)生投毒案就是極好的例子。眾所周知，復(fù)旦大學(xué)是多少學(xué)生夢(mèng)想的學(xué)府，能進(jìn)入學(xué)習(xí)的學(xué)生都是“智力”的佼佼者?？墒牵侵桥c德之間發(fā)展的不協(xié)調(diào)，促使“智”的發(fā)展成為滋長(zhǎng)犯罪的土壤。倘若該學(xué)生能秉承端正品德，正確使用化學(xué)知識(shí)，也不致落得死刑的下場(chǎng)。由此可觀，德是智的前提，唯有將智導(dǎo)入德的框架中，方使學(xué)生的智能得到更好更優(yōu)的發(fā)展.
二是智與體的矛盾。我相信同學(xué)都有些小毛病，如:脫發(fā)嚴(yán)重、腰酸背痛等等。這與長(zhǎng)時(shí)間投入學(xué)習(xí)，缺少運(yùn)動(dòng)勞動(dòng)的有關(guān)系。據(jù)數(shù)據(jù)表示，中國(guó)學(xué)生一周在戶外活動(dòng)的時(shí)間不超過(guò)五小時(shí)，而學(xué)生的體能素質(zhì)也逐年下降。這是一個(gè)亟待解決的問(wèn)題，“身體是革命的本錢(qián)”，沒(méi)有健康的身體，頻繁的生病只會(huì)降低學(xué)習(xí)的效率，到頭來(lái)只會(huì)事倍功半，因此體能也應(yīng)得到重視。
三是智與勞之間的矛盾?！皠凇敝沃甘褂皿w力勞動(dòng)。于我們學(xué)生而言，也可理解為動(dòng)手能力和做家務(wù)。適當(dāng)?shù)膭趧?dòng)不僅可以促世身體協(xié)調(diào)，還能有助于大腦的發(fā)育。何況，國(guó)家提倡的“工匠精神”正有呼吁大家勤動(dòng)手的含意。因此，我呼吁“身為即將接住“國(guó)家重任”接力捧的我們，誠(chéng)宜解決這三大矛盾，注重思想道德培養(yǎng)，積報(bào)參與戶外運(yùn)動(dòng)，提高動(dòng)手能力，共育德智體美勞，促進(jìn)自身全面發(fā)展，方能以更優(yōu)秀的姿態(tài)融入中國(guó)夢(mèng)的洪流之中。希望同學(xué)們能在全面發(fā)展的過(guò)程中遇見(jiàn)更好的自己!
青少兒素養(yǎng)的培育與引導(dǎo)征文3
上思想政治課是教師在塑造學(xué)生美好的心靈;特別是在初中階段，上思想政治課的教師要教育、啟發(fā)、幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。為此，就要求老師必須具備較高的教育技巧靈活。思想政治課的改革與素質(zhì)的實(shí)施，教學(xué)方法的探索與創(chuàng)新，學(xué)校德育工作的加強(qiáng)等等，都與教師的才能與素養(yǎng)的提高分不開(kāi)的。
教育學(xué)和教育心理學(xué)的研究表明，教育技巧是教師必須具備的一種重要的教育才能和素養(yǎng)，一名教師只有具備較高的教育技巧，才能適應(yīng)千變?nèi)f化的條件，隨機(jī)應(yīng)變地、創(chuàng)造性地處理各種錯(cuò)綜復(fù)雜、突如其來(lái)的教育、教學(xué)問(wèn)題，否則，即使你有高談闊論的理論也無(wú)法成為實(shí)際的好教師。
在教學(xué)的實(shí)踐中，廣大教師對(duì)教育的機(jī)能都有不同程度的表現(xiàn)，我們?cè)谟^摩優(yōu)秀教師的課堂教學(xué)時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)他們都非常善于把握學(xué)生的思想脈搏，恰如其分地把握教育的時(shí)機(jī)和分寸，方式方法靈活自如，語(yǔ)言通俗、生動(dòng)，分析精辟入理，富于說(shuō)服力、吸引力和感染力，充分顯示出一名政治教師的聰明才智，即高度的教育技巧。但與此同時(shí)，一部分教師由于對(duì)教育技巧的含義、表現(xiàn)及其培養(yǎng)途徑等缺乏了解，在實(shí)際工作中只對(duì)提高自己的理論、知識(shí)水平比較重視，而對(duì)培養(yǎng)自己的教育、教學(xué)才能則往往重視不夠，認(rèn)為只要自己有了：“一杯水”，就一定能給學(xué)生“一滴水”，殊不知，如果缺乏教育技巧靈活和才能，沒(méi)有把握學(xué)生思想脈搏、把教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生為主體地有機(jī)結(jié)合起來(lái)，學(xué)生則連“半滴水”都得不到。另一部分教師在目前的觀念常常把教育的技巧理解為是管理學(xué)生，維持秩序的一種應(yīng)急手段。這些誤解，往往影響著廣大教師特別是青年教師培養(yǎng)自己教育的智慧才能的自覺(jué)性，妨礙了他們教學(xué)水平的提高。
教育機(jī)智，即是教師的觀察能力、思維能力、應(yīng)變能力、組織能力和表達(dá)能力等多種能力的獨(dú)特結(jié)合和綜合表現(xiàn)。技巧有效地發(fā)現(xiàn)和處理各種教育、教學(xué)中的問(wèn)題。具體表現(xiàn)有如下幾個(gè)方面：
一、善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，增強(qiáng)思想政治課教學(xué)的針對(duì)性。
近年來(lái)，“思想政治課”的教材有所變革。如：在初中階段，原來(lái)初二年主要是上“社會(huì)發(fā)展簡(jiǎn)史”，而現(xiàn)在是上有關(guān)的法律知識(shí)，對(duì)于這種不同教材，就有不同的要求，要對(duì)癥下藥，才會(huì)有的放矢。如果缺乏針對(duì)性，就好比射箭沒(méi)找到靶子，治病沒(méi)找到病因。只能陷于枯燥無(wú)味的空洞說(shuō)教，有的甚至在朗讀教材。如果善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并能迅速準(zhǔn)確地抓住問(wèn)題的本質(zhì)和妥善進(jìn)行有針對(duì)性的教育，這非易得之。所以它要求教師要具有敏銳的觀察力，分析力和判斷力。
二、善于因勢(shì)利導(dǎo)、創(chuàng)造性地貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的方針。
改進(jìn)思想政治課的教學(xué)，關(guān)鍵是要理論聯(lián)系實(shí)際、善于因勢(shì)利導(dǎo)、創(chuàng)造性地引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用正確的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法去觀察社會(huì)、理解人生，解決周圍各種思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題，從而解開(kāi)學(xué)生思想上的“疙瘩”，因勢(shì)利導(dǎo)地對(duì)其進(jìn)行教育，更需要教師有高度的教育技巧和智慧。
三、善于隨機(jī)應(yīng)變、靈活機(jī)智地處置各種突發(fā)問(wèn)題。
對(duì)于課堂上突然出現(xiàn)的問(wèn)題，這是常見(jiàn)的事，不足為奇。但要能及時(shí)地作出正確的反應(yīng)，機(jī)智果斷地給以恰如其分地處理，不僅可以使教學(xué)收到意想不到的效果，而且表現(xiàn)出教師在巧妙處理問(wèn)題的聰明才智，還會(huì)使學(xué)生親身感受到政治課教學(xué)所獨(dú)具的魅力，從而增強(qiáng)學(xué)生對(duì)該科學(xué)習(xí)的興趣和積極性。
四、善于把握教育分寸、循循善誘、引導(dǎo)得法。
“欲速則不達(dá)”地進(jìn)行思想政治教育，切莫急于求成，而應(yīng)恰如其分地掌握分寸，不僅是教師在教育機(jī)智的重要表現(xiàn)，也是取得良好教育效果的必要條件。教學(xué)要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，區(qū)分層次，以理服人，講求實(shí)效，以情感人。
以上是我通過(guò)學(xué)習(xí)對(duì)思想政治課的一些感悟，今后我會(huì)繼續(xù)努力來(lái)塑造我的課堂，以至于讓我的政治課堂更上一臺(tái)階。
青少兒素養(yǎng)的培育與引導(dǎo)征文4
我說(shuō)全面發(fā)展
小時(shí)侯看著同學(xué)們拿著“五好學(xué)生”的獎(jiǎng)狀羨慕不已，小時(shí)侯老師教育我們要德、智、體、美、勞全面發(fā)展，做四有人才。
小時(shí)侯是憧憬過(guò)，可現(xiàn)在長(zhǎng)大了，突然發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界是多么的現(xiàn)實(shí)，又是多么的殘酷。突然發(fā)現(xiàn)老師說(shuō)的全面發(fā)展完全是扯淡。
德、智、體、美、勞只有5個(gè)字，可真要全都去發(fā)展，我想今生是不可能了，來(lái)世還是個(gè)未知數(shù)。從小學(xué)開(kāi)始教育全面發(fā)展，可為什么上了高中要分文理，上了大學(xué)分的更細(xì)，為什么沒(méi)有什么全面發(fā)展系，全面發(fā)展學(xué)院之類的?全世界全面發(fā)展的有幾人?
全面發(fā)展即全面庸才。這是真理。
老師盡管是蠟燭，燃燒自己照亮別人，可蠟燭燃燒照樣會(huì)放出有毒有害氣體，危害人體健康。
語(yǔ)文;語(yǔ)文是語(yǔ)言，是中國(guó)的母語(yǔ)。作為中國(guó)人的我們非學(xué)不可。
數(shù)學(xué);我到現(xiàn)在還不明白，那么辛苦的學(xué)習(xí)函數(shù)，不等式，幾何，除了考試外，在我們學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活中究竟有什么用處?曾有同學(xué)戲言;將來(lái)考不上大學(xué)去菜場(chǎng)賣菜總不會(huì)把函數(shù)搬上來(lái)吧。雖然只是開(kāi)玩笑，可真的是有那么點(diǎn)意思在里面。我曾問(wèn)過(guò)數(shù)學(xué)老師，學(xué)數(shù)學(xué)有什么用?老師一本正經(jīng)的說(shuō)，可以鍛煉大腦的邏輯思維能力啊。我無(wú)奈的笑笑。
韓寒說(shuō)，開(kāi)設(shè)偵探懸疑之類的課程照樣能鍛煉大腦的邏輯思維能力。我舉雙手贊成。
英語(yǔ);不知道中國(guó)人是怎么學(xué)英語(yǔ)的。筆試重于口語(yǔ)!這真的是很荒繆。我不知道做完型填空、閱讀理解
之類的題目有什么意義?背了幾十萬(wàn)甚至更多的單詞，到頭來(lái)只能說(shuō)“hello，hao are you”，足以說(shuō)明問(wèn)題。
做為中國(guó)人，學(xué)習(xí)英語(yǔ)，能夠和老外對(duì)上話，不丟祖國(guó)人民的臉已經(jīng)夠了，中華民族五千年?duì)N爛文化尚且學(xué)不好，又何以花精力去學(xué)“鳥(niǎo)語(yǔ)”。
政治;將來(lái)想當(dāng)官的人要多學(xué)。不知道學(xué)哲理有什么用，很是無(wú)聊。什么先有物質(zhì)還先有意識(shí)，如果整天都去考慮這些問(wèn)題，那早就去見(jiàn)馬克思了。
化學(xué)、物理、生物、感謝學(xué)校沒(méi)有這3門(mén)課程。我不知道當(dāng)我們?yōu)榱四切o(wú)謂的實(shí)驗(yàn)而去犧牲動(dòng)物的生命時(shí)，我們的心里究竟是怎么想的。學(xué)校不是一直強(qiáng)調(diào)要保護(hù)動(dòng)物的嗎，什么青蛙是莊稼的朋友，要保護(hù)等等之類。可是他們自己卻肆無(wú)忌憚的搞什么“青蛙解剖”實(shí)驗(yàn)，真的很可笑。
地理;為了將來(lái)出門(mén)打工不致于迷路，還是學(xué)學(xué)。
歷史;該學(xué)!做為中國(guó)人要銘記屈辱的歷史!落后就要挨打!
我不知道為什么到大學(xué)才搞選修?如果從初中開(kāi)始，每個(gè)人都能選修自己喜歡的課程，我想，同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)質(zhì)量，課堂紀(jì)律一定比現(xiàn)在的情況要好的多。
中國(guó)的教育水平一定更上一層樓!
后記;也許你會(huì)說(shuō)你是不是韓寒的書(shū)看多了，或者是消極，片面，盲目，幼稚之類的詞。但我想這已經(jīng)無(wú)所謂了。把自己心里想的東西吐個(gè)痛快，這是我寫(xiě)作的初衷。至于其他的，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智吧。
青少兒素養(yǎng)的培育與引導(dǎo)征文5
以美育人，時(shí)代所需
木心說(shuō)：“沒(méi)有審美力是絕癥，知識(shí)也解救不了。”在物質(zhì)供應(yīng)日益豐沛、精神問(wèn)題愈顯突出的現(xiàn)代社會(huì)，審美能力將發(fā)揮越來(lái)越重要甚至是不可替代的作用。“新時(shí)期的發(fā)展需要多元化的人才”，面對(duì)新時(shí)期多元化人才培養(yǎng)的需要，學(xué)校一定要加強(qiáng)和改進(jìn)美育教育。以美育人，時(shí)代所需。
幾千年前，孔子就提出“興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)”，強(qiáng)調(diào)審美教育對(duì)于人格培養(yǎng)的作用;蔡元培先生也曾大聲疾呼“美育是最重要、最基礎(chǔ)的人生觀教育”;華為在追求科技的同時(shí)，始終保持對(duì)于藝術(shù)和美的追求。可見(jiàn)，不只是今天，美育早已為人重視，古已有之。健全的人格怎能不懂感受美、欣賞美?而我們的社會(huì)需要的就是能夠創(chuàng)造美的人才。
然而，曾幾何時(shí)，我們看到了太多的學(xué)校將智育教育作為唯一培養(yǎng)目標(biāo);看慣了社會(huì)、家長(zhǎng)對(duì)于孩子的培養(yǎng)一切以分?jǐn)?shù)為定論;看膩了還未成年的孩子被繁重的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)壓得抬不起頭，匆匆趕路，走向一個(gè)又一個(gè)補(bǔ)課班……當(dāng)一個(gè)社會(huì)太過(guò)急功近利，當(dāng)人們內(nèi)心被功利所縛，人們只能行色匆匆，眼光向前，急忙之中早已失去感受美的能力，何談創(chuàng)造美?所以，不妨慢下腳步，家庭、學(xué)校、社會(huì)形成一個(gè)濃厚的美育氛圍，以美育人，不止看重孩子的成績(jī)，還應(yīng)重視成績(jī)之外更高層次的發(fā)展?！懊烙撸c智育相輔而行，以圖德育之完成者也。”如此才能培養(yǎng)出更符合時(shí)代需求的多元化人才，才能引導(dǎo)青年去追求一種更有意義、更有價(jià)值、更有情趣的人生。
上海市某兒童畫(huà)展，一位小朋友的作品上有一個(gè)洞，評(píng)審們好奇地問(wèn)，這是不是一幅破損的作品。小朋友說(shuō)，這是進(jìn)入世外桃源的入口。孩子的答案，耐人尋味。如何擦亮發(fā)現(xiàn)美的眼睛，是一個(gè)需要全社會(huì)去回答的課題。顯然，只有全社會(huì)重視美育培養(yǎng)，創(chuàng)新美育形式，重視文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、歷史等學(xué)科的涵養(yǎng)，在現(xiàn)代教育體系中賦予美育應(yīng)有的價(jià)值，才能提高人們的審美能力和人文素養(yǎng)，才符合人才培養(yǎng)的要求。
以美育人，才能讓我們感受到這生活之中除了有眼前的茍且，更有詩(shī)和遠(yuǎn)方;讓我們?cè)诒疾ㄐ凶咧?，駐足留戀，這生活本來(lái)就很美!這樣的人，隨時(shí)隨地都能感受到幸福;這樣的人才更有溫度，而不是冰冷之軀，對(duì)生活冷眼旁觀，處處是敵意;這樣的人，也是時(shí)代所需。
恩格斯說(shuō)過(guò)，“文藝復(fù)興是一個(gè)既需要巨人而且產(chǎn)生巨人的時(shí)期”，遙古暢今，在“以美育人，以文化人”的新時(shí)代下，同樣會(huì)產(chǎn)生巨人!
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