對(duì)教師職業(yè)的評(píng)價(jià)
老師是培育祖國(guó)未來(lái)的人，但是我們要怎么確切地評(píng)價(jià)他們呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家?guī)?lái)教師職業(yè)的評(píng)價(jià)，相信對(duì)你會(huì)有幫助的。
對(duì)教師職業(yè)的評(píng)價(jià)篇一
大多數(shù)時(shí)候，我們一般用人類靈魂的工程師、太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)等詞匯進(jìn)行形容教師這個(gè)職業(yè)，有時(shí)候也用體罰者、訓(xùn)誡者等不好的詞匯來(lái)形容教師。在寫自己的感受時(shí)，我看了一些網(wǎng)上對(duì)教師的評(píng)論，在范跑跑事件出來(lái)后，很多人對(duì)教師的職業(yè)道德都充滿了困惑，最近網(wǎng)上又報(bào)道了很多關(guān)于教師的負(fù)面新聞。但于我而言，一個(gè)初生牛犢不怕虎的人來(lái)說(shuō)，知道并不多，僅僅知道教師就是一種責(zé)任，愛護(hù)學(xué)生是教師的本質(zhì)。
首先作為一個(gè)教師，必須具備扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，以及一些教師必備的基本素質(zhì)。常言道“學(xué)高為師，身正為范”。作為教師不僅僅要求具有知識(shí)、學(xué)問(wèn)，而且要求有理想、有追求、有高尚的道德素質(zhì)。如果一個(gè)教師做出不能“身正為范”的事兒來(lái)，當(dāng)然不能獲得學(xué)生的喜歡，只會(huì)讓學(xué)生覺得所謂的老師不過(guò)是“偽君子”而已，從而達(dá)不到育人的目的，因?yàn)榇藭r(shí)的老師已經(jīng)失去了威信。更為重要的是他應(yīng)該是一個(gè)終身學(xué)習(xí)、不斷自我更新的人。這些一系列的基本素質(zhì)都是有效的教育資本，都會(huì)在一定的程度上對(duì)我們今后的教學(xué)工作有促進(jìn)作用。教師的品格意志、道德面貌、情感態(tài)度、學(xué)識(shí)能力和言行舉止都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，具有巨大的教育價(jià)值。教師只有不斷地提高自身素質(zhì)，不斷地完善自我，才能肩負(fù)起培養(yǎng)下一代的重任。
隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)教師的期望值越來(lái)越高，要求也越來(lái)越多。因此，作為新時(shí)代的教師，應(yīng)該改變教師的傳統(tǒng)的角色，以適應(yīng)新世紀(jì)的挑戰(zhàn)。作為教師不應(yīng)該是知識(shí)的簡(jiǎn)單傳授者，而應(yīng)該成為學(xué)九月開學(xué)季，老師你們準(zhǔn)備好了嗎?幼教開學(xué)準(zhǔn)備小學(xué)教師教案小學(xué)教師工作計(jì)……初中教師教案初中教師工作計(jì)，習(xí)學(xué)習(xí)的激發(fā)者和輔
導(dǎo)者，把教書和育人二者很好地結(jié)合。不要在從事教學(xué)的過(guò)程中忽視育人這一重任。同時(shí)在教學(xué)的過(guò)程中，要特別重視情感教育。在教學(xué)過(guò)程中，老師和學(xué)生間的和諧關(guān)系一旦形成，便會(huì)形成良性的情感循環(huán)，進(jìn)而優(yōu)化人的心理環(huán)境。這種輕松愉悅的氣氛讓學(xué)生受到教育，可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。不要奉行滿堂灌的教書模式，應(yīng)該發(fā)揮學(xué)生的主體作用，引導(dǎo)學(xué)生思考。另外，作為一個(gè)教師，應(yīng)該具有活力，知識(shí)淵博而不浮夸。在日常生活中，教師也可以通過(guò)自己的儀表、服飾來(lái)影響學(xué)生的審美情趣。
俗話說(shuō)“教育無(wú)小事，事事都育人”。在學(xué)生遇到生活、學(xué)習(xí)和情感上的難題時(shí)，應(yīng)該多多關(guān)心學(xué)生，和學(xué)生溝通，了解學(xué)生的內(nèi)心世界。因此從這一點(diǎn)來(lái)看對(duì)于教師的交往能力的要求也提高了，所以作為教師要學(xué)會(huì)傾聽，只有這樣才能真正地知道學(xué)生的所思所想，才能更好地在心靈層面與學(xué)生達(dá)到換位思考的作用。
在教學(xué)的過(guò)程中，作為教師的我們應(yīng)該做到《種樹郭橐駝傳》里的“順其天性”，保護(hù)學(xué)生的天性，遵循生命發(fā)展的內(nèi)在邏輯。比如，在遇到學(xué)生的觀點(diǎn)和自己的觀點(diǎn)抑或是與傳統(tǒng)觀點(diǎn)有出入時(shí)，應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生大膽地思考，而不應(yīng)該以老師的架子來(lái)壓倒學(xué)生，將學(xué)生的思維扼殺在搖籃里，應(yīng)該對(duì)他們進(jìn)行引導(dǎo)和啟發(fā)，從而達(dá)到育人的目的。
個(gè)人覺得，教師也是一個(gè)“具體的人”，具有自己的情感和意志。在這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，又應(yīng)該從“有血有肉”的人這一角度來(lái)看待教師及其行為，不應(yīng)該用社會(huì)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)和形象去要求每個(gè)教師。因此教師也有自己的情感，只要自己的情感沒(méi)有影響到教學(xué)活動(dòng)的展開，還是 可以理解的，畢竟教師也是凡人。也就是這就要求作為教師的我們?cè)诮窈蟮慕虒W(xué)過(guò)程中要合理地掌控自己的情緒。
其實(shí)我覺得教師在很多時(shí)候只能算是學(xué)生人生道路上的一個(gè)引導(dǎo)者。發(fā)覺學(xué)生的潛力并培養(yǎng)，其實(shí)像我們一樣，在成長(zhǎng)的道路上，難免會(huì)覺得困惑，也許曾經(jīng)迷惑的我們也需要一個(gè)可靠的，值得信任的傾訴者來(lái)指導(dǎo)我們，我覺得老師算得上是這個(gè)角色的最佳人選。所以為了讓學(xué)生信任，在任何時(shí)刻，作為教師的我們都應(yīng)該愛護(hù)自己的學(xué)生。只有以愛心才能換得學(xué)生的真心與信任。
教師是一個(gè)能夠深刻影響學(xué)生的成長(zhǎng)的角色。所以每一個(gè)擔(dān)任這個(gè)角色的人都應(yīng)該盡到自己的責(zé)任，不僅僅要教給學(xué)生知識(shí)，而且還應(yīng)該引導(dǎo)他們做人，關(guān)愛他們的成長(zhǎng)，以自己的一言一行影響他們，使他們形成一種正確的人生價(jià)值觀。這才是教師最應(yīng)該做的事，是教師的職責(zé)所在!
對(duì)教師職業(yè)的評(píng)價(jià)篇二
教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人、培養(yǎng)社會(huì)建設(shè)者、提高民族素質(zhì)的使命。但是，不是在學(xué)校里工作的都是教師。在學(xué)校的其他人員，如行政管理人員、后勤服務(wù)人員、教學(xué)輔助人員等，由于不能直接從事教育教學(xué)，未直接履行教育教學(xué)的職責(zé)，就不能稱做教師，而屬于教職人員。只有直接履行教育職責(zé)并達(dá)到教師職責(zé)的人員，才認(rèn)為是教師。
在不同的時(shí)代，對(duì)“教師”的概念理解也是不同的。在古代原始部落的氏族首領(lǐng)和具有生產(chǎn)、生活經(jīng)驗(yàn)的長(zhǎng)者，為部落自身的生存和發(fā)展，吧生產(chǎn)知識(shí)、生活經(jīng)驗(yàn)，特別是風(fēng)俗習(xí)慣、行為準(zhǔn)則，有意識(shí)的傳授給下一代青年，即便成為最早的兼職教師。
在西方，古希臘時(shí)期出現(xiàn)的“智者派”是最早的教師，以教授無(wú)知的人知識(shí)而生存。
近代，隨著教育制度化，教育教學(xué)工作以成為越來(lái)越重要的專門的職業(yè)，教師的社會(huì)作用也越來(lái)越顯著了。如英國(guó)學(xué)者培根就把教師稱為“科學(xué)知識(shí)的傳播者，文明之樹的栽培者，人類靈魂的設(shè)計(jì)者”。教育家夸美紐斯認(rèn)為“教師是太陽(yáng)底下最崇高的職業(yè)”。蘇聯(lián)教育家加里寧稱“教師是人類靈魂的工程師”。
在現(xiàn)代社會(huì)，教育已經(jīng)成為推動(dòng)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力，教師的作用也在不斷地增大，他不僅是人類文化的繼承者和傳播者，也是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，還是社會(huì)發(fā)展和變革的重要力量。教師在教育過(guò)程中，是一個(gè)教育者、領(lǐng)導(dǎo)者、組織者;在社會(huì)發(fā)展過(guò)程
中是是一個(gè)建設(shè)者、改造者 、推動(dòng)者。所以，我們應(yīng)該尊重每一位站在三尺講臺(tái)上的教師。
教師勞動(dòng)是一種特殊性的勞動(dòng)，體現(xiàn)在勞動(dòng)工具、勞動(dòng)對(duì)象、勞動(dòng)產(chǎn)品的特殊性。其中勞動(dòng)對(duì)象是人，產(chǎn)品也是人，勞動(dòng)的工具則是教師的人格、學(xué)識(shí)和智慧。所以教師勞動(dòng)具有復(fù)雜性、創(chuàng)造性、示范性、勞動(dòng)的長(zhǎng)期性和勞動(dòng)成果的遲效性、時(shí)間的連續(xù)性和空間的廣延性和集體性和個(gè)體性的特點(diǎn)。
在教育教學(xué)過(guò)程中教師還必須要注意自己的師德，教師只有真正熱愛學(xué)生，走進(jìn)學(xué)生的心靈，才能真正做好教書育人的工作。所以，熱愛學(xué)生是師德的核心，教好書是師德的關(guān)鍵，走進(jìn)學(xué)生的心靈則是師德的升華?？傊己玫膸煹?，是一種強(qiáng)有力的教育因素，是教書育人的動(dòng)力。
普天之下，所有的職業(yè)，所有的人，在某種意義上是平等的，只有不同和差異，沒(méi)有高低貴賤之分。然而只有教師的工作對(duì)象是活生生的人，所以教師的工作方式不能死板和一律，這就要求教師具備更高的與人和諧相處的資質(zhì)和智慧，更多的去探討人性，探討與各色人等交流和相處的方式和技巧，用自己的人格魅力，也用自己掌握的知識(shí)具備的才華去感染孩子們，并尊重，信任，激勵(lì)學(xué)生，在友好寬松的師生關(guān)系和氛圍里完成傳授與接受的互動(dòng)過(guò)程。
然而，我們?cè)鯓涌创粋€(gè)教師，取決于他的工作態(tài)度和他用什么樣的方式去工作。只有認(rèn)真的去對(duì)待自己的工作，對(duì)待自己的職業(yè)，才能得到別人的好評(píng)。無(wú)論你的職業(yè)多么的偉大，你沒(méi)有用心去面對(duì)你的職
業(yè)，那么別人也不會(huì)認(rèn)為你的職業(yè)有多么的好，有多么的偉大。所以只要你認(rèn)真對(duì)待了你的職業(yè)，即使在最簡(jiǎn)單的崗位也會(huì)得到別人的贊揚(yáng)與肯定。
我覺得教師不僅要教學(xué)生知識(shí)，還要教育他們?cè)鯓幼鋈耍處熞袗坌?，有耐心，有良心，有?zé)任心。
教師的職業(yè)雖然很普通，很平凡，但是由于它的特殊性決定了它的偉大。有人說(shuō)，世界上沒(méi)一個(gè)孩子都是天堂里折落得翅膀的天使，而教師就是那個(gè)是他們?cè)俅螕碛谐岚虻哪莻€(gè)人!
對(duì)教師職業(yè)的評(píng)價(jià)篇三
教師是教育過(guò)程中的主導(dǎo)力量。教師道德品質(zhì)不僅是教師自身的行為規(guī)范，而且還是作用于學(xué)生的教育手段。其高尚與否，關(guān)系到到素質(zhì)教育能否得以正確順利地實(shí)施。
教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是培養(yǎng)、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長(zhǎng)。在教育活動(dòng)過(guò)程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識(shí)傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長(zhǎng)發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂(lè)教，甘于奉獻(xiàn)。必須耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實(shí)踐中去，正如著名教育家陶 行知所說(shuō)的“捧得一顆心來(lái)，不帶半根草去”。
教師對(duì)學(xué)生要有一顆慈母般的愛心。教師對(duì)學(xué)生慈母般的愛心應(yīng)來(lái)自對(duì)教育事業(yè)的無(wú)限忠誠(chéng)，對(duì)教育事業(yè)的強(qiáng)烈事業(yè)心和高度責(zé)任感。教師的母愛精神具有巨大的感召作用和教化力量，她能徹底地化解學(xué)生的逆反心理和對(duì)抗情緒，最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主觀能動(dòng)性。在日常教學(xué)中，教師如像母親一樣，無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生，幫助學(xué)生，對(duì)差生不嫌棄，不歧視，給他們多一點(diǎn)愛，就能極大地激發(fā)學(xué)生的積極性，使其在學(xué)習(xí)上有無(wú)窮的力量源泉。很多教師的成功經(jīng)驗(yàn)都證明了母愛力量的神奇作用。
教師要不斷更新充實(shí)自己的學(xué)識(shí)。博學(xué)多才對(duì)一位教師來(lái)說(shuō)當(dāng)然很重要。因作我們是直接面對(duì)學(xué)生的教育者，學(xué)生什么問(wèn)題都會(huì)提出來(lái)，而且往往“打破沙鍋問(wèn)到底”。沒(méi)有廣博的知識(shí)，就不能很好地解學(xué)生之“惑”，傳為人之“道”。但知識(shí)絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時(shí)每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化，特別是被稱作“知識(shí)爆炸時(shí)代”、“數(shù)字時(shí)代”、“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代”的今天。因而，我們這些為師者讓自己的知識(shí)處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，不斷更新教育觀念，改革教學(xué)內(nèi)容和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實(shí)，你那點(diǎn)知識(shí)就是一桶死水，終會(huì)走向腐化。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對(duì)學(xué)生要有慈母般的愛心，且不斷更新、充實(shí)自己的知識(shí)，做到與時(shí)代同步，才能培養(yǎng)出符合社會(huì)發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書育人的重?fù)?dān)。
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