古箏教育中的審美教育

　　古箏演奏中，左手恰到好處的“吟、揉、按、滑”是箏樂表現(xiàn)力的“靈魂”所在今天學習啦小編為大家?guī)砉殴~教育中的審美教育，希望能夠幫到大家。

　　古箏教育中的審美教育：意境美

　　古箏曲目中，無論是傳統(tǒng)曲目，還是現(xiàn)代創(chuàng)作曲目，大都有很好的意境。中國人在形象思維上的抽象能力水平非常高，它不僅體現(xiàn)在深厚的中國傳統(tǒng)文化的哲學思考上，亦表現(xiàn)在藝術創(chuàng)造上。于是乎，數(shù)千年來，“意象”過程成為中國傳統(tǒng)藝術思維的主要方式，“境界”則成了中國哲人們解釋其思想體系的最高概念。在演奏藝術創(chuàng)造中，對“意象”和“境界”的注重，則可以幫助我們提升藝術表現(xiàn)的水平。對于各種通過音樂描繪的意境，要讓學生在練習中不斷地去領會、去辨析。

　　古箏藝術有著悠久的歷史和豐厚的文化底蘊，在古箏教學中，只要教者有心，學者有意，定可從那豐富的文化內(nèi)涵得到更多的收獲。對于同一種事物的描寫，由于其樂曲內(nèi)涵不一樣，所表現(xiàn)的意境美也大相徑庭。例如同樣描寫水面的美，《漁舟唱晚》里所呈現(xiàn)的那種“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的景象乃是一種恬美;《洞庭新歌》中所描繪的那種“長煙一空，湖光瀲滟”的意境屬于秀美;至于《戰(zhàn)臺風》中“風狂雨暴，波浪滔天”的場面，則是一中壯美。而箏曲中的這些意境都是通過勾、挑、托、劈、劃、搖等技法來描繪來表現(xiàn)的，所以，意境美的描繪，同音色美、韻律美的表現(xiàn)又是緊密相關的，要在表現(xiàn)中描繪，在描繪中表現(xiàn)。讓意境美充分表現(xiàn)古箏音樂所獨有的特色。

　　古箏教育中的審美教育：形象美

　　箏曲中所塑造的眾多人物形象和自然景象可謂千姿百態(tài)、氣象萬千。而這里的形象同一切音樂形象一樣，是情象，是意象。要讓幾歲、十幾歲的兒童理解眾多的各具個性的音樂形象并非易事。他們藝術思維能力普遍比較低。而古箏藝術是一種聽覺藝術，是一種時間的藝術，它是抽象的。但是，每部作品卻又是在表現(xiàn)作者的內(nèi)心感受，有表現(xiàn)歡快的，有表現(xiàn)憂傷的……所以，教師在培養(yǎng)他們樂感方面的教學過程中，重點應放在音樂語言上，盡力將無形的東西形象具體化，抓住有特性的音調(diào)誘發(fā)學生的形象思維。如在《秦桑曲》中，要一面向?qū)W生講述唐代大詩人李白《思春》中“燕草如碧絲，秦桑低綠枝;當君懷歸日，是妾斷腸時”的情境。同時，讓學生特別重視那個“苦音”的凄婉旋律，用它來聯(lián)想那位思念親人的青年女子。在《戰(zhàn)臺風》中，通過低音區(qū)鏗鏘有力的漁民號子，則可以聯(lián)想到一群情緒高昂與風浪搏斗的漁民形象。而《山丹丹開花紅艷艷》中的小快板，則讓學生聯(lián)系到陜北人民“千家萬戶把門開，迎接中央紅軍到陜北”的歡騰景象。

　　古箏教育中的審美教育：儀態(tài)美

　　古箏演奏者的儀態(tài)常常不被人重視，其實儀態(tài)美直接關系到演奏效果。演奏時，身體僵硬、呆若目雞固然不象樣，而莫名其妙地前搖后擺，點頭晃腦亦不可取。從學箏之初，要求正確的坐姿手勢開始，就要求學生注意演奏的儀態(tài)，演奏的動作要順手自然，做到心隨情表，體隨心動。古箏的彈奏要想能感動別人，首先要能感動自己。要想感動自己，首先用“心”去體會樂曲的思想內(nèi)容，再用“心”去表達樂曲的思想內(nèi)容，這種表達可以說是演奏者情感的自然流露。這時所做的動作再大也不顯夸張，動作再小也不覺拘謹。才能做到唐代大詩人白居易在他《夜箏》詩中所說的那樣，“弦凝指咽聲停處，別有深情一萬重”。如《漁舟唱晚》悠然恬美，身體自然端莊，幾無晃動;而《戰(zhàn)臺風》波瀾壯闊，氣勢磅礴，身體動作幅度自然相應加大。所有這些，都強調(diào)自然，即根據(jù)樂曲的情緒設計形體動作，而求得演奏儀態(tài)的自然美。

　　古箏教學中的審美教育是多方面的，上面講的只是幾個方面。在實際教學中它們是互相關連、互相滲透的一個整體。即：我們掌握了基礎知識、彈奏姿勢、指法運用、演奏儀態(tài)等初學內(nèi)容后，認真仔細的注意彈奏時練習正確的指尖觸弦，音色的純正，處理好放松和緊張的關系，提高彈撥速度，掌握不同效果的吟、揉、按、滑等技巧。它們必須有機結合起來，在特定時期有所突出。我們的目的是：充分發(fā)揮古箏藝術本身的特色，激發(fā)學生學習古箏的興趣和熱情，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造能力和審美能力，讓學生在演奏技巧訓練中增強對美的感受和理解，同時又在對美的探索和追求中提高演奏技藝，從而真正掌握古箏藝術的真諦。