合唱如何唱出教堂合唱的經(jīng)典味道
作為西方合唱的鼻祖，教堂合唱不僅流傳至今，而且保留有非常強的專業(yè)性。近年來，國內(nèi)越來越多合唱團嘗試在教堂舉行合唱音樂會,下面這些是小編為大家推薦的關于合唱如何唱出教堂合唱的經(jīng)典味道的相關資料。
作品與建筑結(jié)合造就的特別之處
宗教作品一直是教堂合唱的主要內(nèi)容，演唱形式上以無伴奏人聲合唱為主。古時候沒有話筒，為了讓聲音傳得更遠，作為宗教音樂主要演出場所的教堂設計建造得比較空曠，尤其是文藝復興時期，教堂都有著高穹頂，聲音會經(jīng)過長長的反射弧才到達聽眾的耳朵中，形成一種很好的混響效果。這種混響效果對于無伴奏人聲合唱也起到很好的美化效果。金承志解釋說，文藝復興之后，人聲合唱有了兩個發(fā)展方向，一個是交響合唱，比如國內(nèi)聽眾熟悉的貝多芬《第九交響曲》、《黃河大河唱》、《布蘭詩歌》等;一個是延續(xù)文藝復興時期無伴奏人聲合唱的道路，比如教堂合唱，始終保持自己的特點。宗教作品以經(jīng)文為主，為配合作品的典故，教堂的建筑環(huán)境和人文環(huán)境帶來的視覺“通感”有助于聽眾更好地理解此類作品。
《高保真音響》雜志編輯王佳琳有著多次參與教堂合唱的經(jīng)驗，在她看來，教堂合唱的音色特點主要體現(xiàn)在純凈度、和諧度方面。無論是單聲部合唱還是復調(diào)音樂，都延續(xù)著早期節(jié)奏、氣息舒緩的特點?，F(xiàn)代的教堂合唱還加入了流行、抒情的元素，演唱上“以情帶聲”，歌詞呈現(xiàn)出輕盈松弛的特點，有著比古典樂派更輕松的特點。
傳承經(jīng)典從細節(jié)開始
合唱中的宗教作品很多是傳世的經(jīng)典之作，要傳承好這些作品，唱出“經(jīng)典味道”，在演唱的細節(jié)上有很多要求。
金承志首先強調(diào)的是最常見卻也最容易忽視的咬字問題。他舉例說，比如宗教作品以拉丁文居多，拉丁文的歌詞在演唱過程中，重音停在元音上，以輔音集體收尾。這個看似簡單的過程，一旦需要合唱團四五十人統(tǒng)一，就變得不簡單。
不同語言，元音輔音的發(fā)音位置也有不同，因此合唱團演唱要根據(jù)作曲家所在國家的語言特點、語言的位置重新調(diào)整每個元音、輔音的位置。有的輔音要發(fā)重，有的輔音要發(fā)輕，有的要發(fā)在點后，有的要發(fā)在四分之一拍等等。這要求指揮在排練中灌輸給合唱團員相應的理念，同時要求合唱團員譜面標記十分詳盡，詳盡到在第幾拍起，第幾拍收，所占時值是多少等。
其次是“氣口”的統(tǒng)一度。金承志說，宗教作品是由經(jīng)文寫成的，不變的經(jīng)文之下有著多變的歌曲，每個作曲家對相同的經(jīng)文有著不同旋律的曲子。
對于合唱團員而言，每次呼吸的“氣口”及長短，不僅要根據(jù)經(jīng)文的長短，還要根據(jù)該版本作曲家所作曲子的長短來決定。通常要求合唱隊員一口氣唱完一個經(jīng)文句子，用非常穩(wěn)定的呼吸支持或循環(huán)呼吸，這時候就需要各個聲部長做好每個“氣口”的指示，把時間點全部算出來，聲部里每個成員都按照這個時間點換氣。第三是音準要求非常高。
因為無伴奏人聲，稍微有一些不準很容易被聽眾聽到，這要求在音準訓練上花費更多功夫。金指揮說，由于文藝復興時期的作品都沒有標注，只有經(jīng)文和譜子，作為指揮必須閱讀大量文獻，了解語境，才知道哪個地方要做漸強，哪個地方要做減弱，只有做好各個細節(jié)，才可以創(chuàng)造出回聲般的效果。
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