操琴前的準備介紹
操琴前的準備介紹
操琴，重視的是琴與自心的交流。聽琴，重視的是心與心的溝通。所以，對于一個琴人，操琴自然應(yīng)到極度的重視。下面是小編整理的關(guān)于操古琴前的準備介紹，希望能夠幫到大家。
一、操琴前的準備
琴樂與一般音樂的不同之處，在于一般的音樂多用以娛人，而琴樂卻是一般用以自娛。
所謂“興于詩。立于禮。成于樂。”琴家操琴，最重要的是用以完善個人的修養(yǎng)。操琴以修養(yǎng)身心，是一個具高雅格調(diào)的人的精神生活的重要的組成部分。
操琴，重視的是琴與自心的交流。聽琴，重視的是心與心的溝通。所以，對于一個琴人，操琴自然應(yīng)到極度的重視。所以，操琴之前，琴家往往在物質(zhì)與心理上，都要作一定的準備，以利于心靈與琴道的融合。
我們現(xiàn)在來簡單地談一談操琴前的準備。
二、物質(zhì)準備
(一)琴
操琴的第一項物質(zhì)準備當然是琴，無琴何言操琴。
關(guān)于選擇琴，應(yīng)注意外形、用料、音質(zhì)等幾個方面。
琴的藝術(shù)，絕不僅僅是聽覺的藝術(shù)。一張好琴，尚未操彈就已渾身身是韻。觀賞琴本身已是很好的享受。所以，琴的外形和用料都不可不重視。
關(guān)于琴形和用料，以前己有簡要的介紹了。琴之形制，實是多姿多彩。不同的外形和不同用料的琴，也各有不同的特色。對其的選擇，當然首先要依個人的審美觀點，同時也要注重實用性。另外，對琴形的選擇，也和個人修養(yǎng)、性格、愛好有關(guān)。
而一張好琴，最重要的，當然還是其音質(zhì)。琴有九德，若琴能九德兼?zhèn)?，甚至九德兼?yōu)，那自然是不可多得的寶物。而實際上，九德兼?zhèn)渲们偈鞘蛛y得的。一般選擇琴時，只要依“奇”、“古”、“透”、“靜”、“潤”、“圓”、“清”、“勻”、“芳”的原則盡量選擇就是了。
(二)琴桌(琴床)
古時琴家操琴，往往是置琴于膝上。這樣則難免有琴的放置不穩(wěn)固的問題。為了解決這個問題，宋朝以后，琴桌便已普遍使用了。
專用琴桌與普通桌子的規(guī)格不同，比普通桌子短小，也相對較低，更便于琴家的彈奏。一般的琴桌長約在100—110公分左右，寬約40公分左右，高約70—72公分左右。另外，也有長過琴體，琴頭處開槽(放置琴軫用)的大號琴桌。
操琴，一般應(yīng)使用專用琴桌。當然，有些琴家喜歡置琴于膝上彈奏，那就另當別論了。
如果沒有專用琴桌，也可以用較低的普通桌子。若無較低的普通桌子，常用的寫字臺等也可以使用，但要將座位墊高，以免彈奏不便。
一般桌子太高，會對左手按弦和右手彈奏都造成不便，又會造成琴者端肩使渾身緊張等，這些都會防礙琴心的交流，防礙情感的抒發(fā)。
(三)琴墊(琴薦)
琴置于琴桌之上，是兩個雁足與琴的頭頸部與桌面和桌沿發(fā)生接觸。因為一般琴頸處皆為對應(yīng)的弧形，而兩側(cè)弧形一般很難絕對相等，這樣就會使置琴彈奏時難免有輕微晃動的現(xiàn)象。另外，在彈奏時，琴也會有滑動不穩(wěn)的現(xiàn)象，影響彈奏。所以，琴者一般也要準備琴墊。
琴墊一般為兩個小型長方軟墊，一個墊在琴頭與桌面(邊沿處)的接觸處，另一個墊在兩個雁足的下面。
琴墊有很多種，有絲棉的，有沙袋的等等。琴者可以根據(jù)個人的喜好進行選擇。
(四)其他
琴是通心之物，所以歷代琴家都對琴珍惜如命。對琴的珍惜，也影響到琴家操琴時心意的發(fā)揮。
所以，琴家們都會花一定的精力在琴的美觀和保護上。所以就有了琴穗、琴套(琴衣)、琴箱(琴匣)等物品。這些物品除具有對琴的保護作用以外，本身也是非常精致的飾品。
三、心理準備
(一)五不彈
所謂操琴前的準備，就是要利于琴與心融合。所以，在心理上的準備更加重要。自古以來，琴家們往往遵循著五不彈的原則。所謂五不彈：
第一，疾風甚雨不彈。疾風聲枯，甚雨音拙，所以不彈。更因為疾風甚雨之中，人往往不能心平氣和，有傷于琴心的抒發(fā)。所以在這種情況下，琴家往往不彈琴。
第二，于塵市不彈。這是因為塵市喧鬧，噪雜不靜，俗氣又重，這與琴文化的情趣相違。所以在這種情況下，琴家往往不彈琴。
第三，對俗子不彈。市井粗俗之人，不解雅趣，不識風情，難體琴道之妙，自然不為知音。所以琴家往往對俗子不彈琴。
第四，不坐不彈。這是因操琴是心意的抒發(fā)，自然要求平穩(wěn)，要求氣定神閑，不可有浮燥之氣。所以琴家往往不坐不彈琴。
第五，不衣冠不彈。操琴是心靈藝術(shù)。既為心靈之體現(xiàn)，自然要鄭重自然、清凈灑脫。為了利于達到這樣的心理狀態(tài)，琴家操琴時，往往要潔凈身心，穿著寬松舒適的衣服。
(二)清凈灑脫
古人說：“先除其浮暴粗厲之氣，得其和平淡靜之性，漸化其惡陋，開其愚蒙，發(fā)其智睿，始能領(lǐng)會其聲所發(fā)為喜樂悲憤等情，而得其趣味耳?！?/p>
琴是養(yǎng)性怡情的文化。清凈灑脫，是操琴起碼的心理要求。浮暴粗厲之氣不除，則不得平和淡靜之性。能得清淡平和之性，方能悟得琴中之趣。
琴家操琴之時，往往要潔身、焚香、寬衣，這正是為了使自己身心寬松，自然灑脫，以求清和自在的心境。有此心境，方能與琴道相和。
(三)其他
以心解琴趣，以生命而修心?！扒傩摹倍?，是非常重要的。
要懂得琴，要彈好琴，需要一些很重要的素質(zhì)，即：對生活的深刻感受;對人生的豐富體驗;自在灑脫的個人風度;對中國文化的理解等等。
文、史、哲的學問，是習琴者的基本功夫。所以，想在琴學上有深厚的造詣，則一定要學好這些基本功。
所以，越是對人生體驗豐富的人，越是自在灑脫之人，越是具有較高的文化水平和思想境界的人，習琴時進步往往也就越快，對琴道的理解往往也應(yīng)越深。
同樣，學習琴道，對一個人豐富人生的體驗，培養(yǎng)灑脫的氣質(zhì)，提高與完善文化修養(yǎng)和思想境界，都有極強的促進作用。
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