最至理的人生哲理個(gè)性簽名
最至理的人生哲理個(gè)性簽名
身上事少自然苦少;口中言少自然禍少;腹中食少自然病少;心中欲少自然憂少。那么下面一起來看看學(xué)習(xí)啦小編為大家精心推薦的最經(jīng)典的哲理個(gè)性簽名，希望能夠?qū)δ兴鶐椭?/p>
最經(jīng)典的哲理個(gè)性簽名一
1.人在職場(chǎng)應(yīng)該是一個(gè)扁豆，任何人怎么踩，結(jié)果還是一樣，扁的。
2.再高的人有時(shí)也需踮足，再矮的人有時(shí)也需屈身。
3.追逐著鹿的獵人看不到腳下的高山。
4.明明是傻，卻說自己是逆向思維。
5.樂觀而燦爛的笑容不僅愉悅自己，也快樂著身邊的每一個(gè)人。
6.說金錢是罪惡，都在撈;說美女是禍水，都想要;說高處不勝寒，都在爬;說天堂最美好，都不去。
7.煩惱是自己制造自己享用的一種精神。
8.有一句話說一百句的是文學(xué)家，這叫文采;有一句說十句的是教授，這叫學(xué)問;有一句說一句的是律師，這叫謹(jǐn)慎;說一句留一句的是外交家，這叫嚴(yán)謹(jǐn);有十句說一句的是政治家，這叫心計(jì);有一百句說一句的是出家人，這叫玄機(jī)。
9.身上事少自然苦少;口中言少自然禍少;腹中食少自然病少;心中欲少自然憂少。
10.你可以用自己不喜歡的方式賺到財(cái)富，也可以用自己不相信的藥治好疾病，但卻無法從自己不愛的人身上獲得幸福。
11.根本不必回頭去看咒罵你的人是誰?如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎?
12.人犯錯(cuò)誤，多半是在該用真情時(shí)太過動(dòng)腦筋，而在該用腦筋時(shí)又太感情用事。
13.人們總是對(duì)陌生人很寬容，對(duì)熟悉的人很挑剔。
14.人生就像賽跑，不在乎你是否第一個(gè)到達(dá)終點(diǎn)，而在乎你有沒有跑完全程。
15.愛情里所謂的生不逢時(shí)，就是：君恨我生晚，我恨君生早，君生我未生，我生君已老。
16.像窮人一樣講價(jià)，像紳士一樣付賬。
17.頭腦是日用品，而不是裝飾品。
18.學(xué)會(huì)寬恕就是學(xué)會(huì)順從自己的心，“恕”字拆開就是“如心”。
19.就算全世界都說我漂亮，但你卻說我不漂亮，那么我就是不漂亮。
20.誹謗別人，就像含血噴人，先污染了自己的嘴巴。
21.智者順時(shí)而謀，愚者逆時(shí)而動(dòng)。
22.若能一切隨她去，便是世間自在人。
23.幸福不是被致命的錯(cuò)誤扼殺的，而是被不斷重復(fù)出現(xiàn)的小錯(cuò)誤一點(diǎn)點(diǎn)分解掉的。過錯(cuò)是暫時(shí)的遺憾，而錯(cuò)過則是永遠(yuǎn)的遺憾。
最經(jīng)典的哲理個(gè)性簽名二
1.愛像圓周率，無限不循環(huán)。
2.世界是大舞臺(tái)，公司是小舞臺(tái)，家庭是后臺(tái)，生活是連續(xù)劇，我們就是主角。
3.處事不必求功，無過便是功;為人不必感德，無怨便是德。
4.如果你真的愛他，那么你必須容忍他部份的缺點(diǎn)。
5.如果你能每天吶喊遍“我用不著為這一點(diǎn)小事而煩惱”，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你心里有一種不可思議的力量，試試看，很管用的。
6.用平常心來生活，用慚愧心來待人，心來處事，用菩提心契佛心。
7.不是某人使我煩惱，而是我拿某人的言行來煩惱自己。
8.寂寞的人有兩種，一種是什么話都聽的明白，一種則是什么都聽不明白。
9.人生沒有彩排，每天都在現(xiàn)場(chǎng)直播。
10.所謂骨氣，“氣”由“骨”定。骨頭硬者，是浩然之氣;骨頭軟者，是頹靡之氣;無骨者，無氣。
11.愛情沒有為什么，能夠讓愛情長久才需要為什么。
12.真正的放手，不是放下別人，而是放下自己。
13.男人膽大去經(jīng)商，女人膽大不化妝。
14.認(rèn)真可以把事情做對(duì)，而用心卻可以做到完美。
15.寧可自己去原諒別人，莫等別人來原諒自己。
16.如果我們一直告誡自己要開心過每一天，就是說我們并不開心。
17.天氣影響身體，身體決定思想，思想左右心情。
18.初戀是美術(shù)，熱戀是技術(shù)，結(jié)婚是藝術(shù)，離婚是手術(shù)。
19.你把思考交給了電視，把聯(lián)系交給了手機(jī)，把雙腿交給了汽車，把健康交給了藥丸。
20.不是某人使你煩惱，而是你拿某人的言行來煩惱自己。
21.笨人的愛情是批發(fā)出去的，僅憑“讓我一次愛個(gè)夠”的蠻力;聰明人的愛情是零售出去的，懂得“只愛一點(diǎn)點(diǎn)”的精妙。
22.乖，別生氣了，咱甭和地球人一般見識(shí)!
23.經(jīng)驗(yàn)是由痛苦中粹取出來的。
24.在人之上，要把人當(dāng)人;在人之下，要把自己當(dāng)人。
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