宇宙與人觀后感1

　　浩瀚之宇宙，萬物生靈。哲學(xué)并不神秘，它就是一個人對于世界和社會的看法和態(tài)度，并為解決有關(guān)問題提供一種思路。正如馬克思所說：哲學(xué)的任務(wù)不在于如何解釋世界，而在于如何創(chuàng)造世界。

　　過去我們總認(rèn)為唯物主義是唯一解釋世界存在的正確理論，即世界是由物質(zhì)構(gòu)成，物質(zhì)第一性，意識第二性，意識由物質(zhì)來決定，并對物質(zhì)具有反作用。但是如果世界是由物質(zhì)唯一決定，那么整個世界就是由原初的一團(tuán)死的物質(zhì)，而形成一個非常有組織、有秩序、有方向、有目標(biāo)、極其具有合理性的宇宙演化序列。顯然單純的唯物觀和唯心觀都難以解釋宇宙的起源和演化。

　　實(shí)際上，萬物的存在意義都不在自身中，而是一種過渡，并從屬于某種更超越的目的、目標(biāo)。大自然就整體就是一個有機(jī)的組織，各部分相互協(xié)調(diào)并承擔(dān)著統(tǒng)一于某種普遍廣義秩序的功能。這種現(xiàn)象就是宇宙存在著內(nèi)在的、預(yù)設(shè)的和諧的秩序。哲學(xué)已從生物學(xué)中重新發(fā)現(xiàn)了生物設(shè)計的“目的性”，自然進(jìn)程的“目的性”是一個普遍的理念。只有理解了這種目的性，才能超越對于自然過程的機(jī)械性解釋。

　　宇宙進(jìn)程絕對不是無組織、無目的、無理性的。在貌似無機(jī)與偶然的大自然的事件之后，存在著一張神秘而不可見的網(wǎng)。在這張網(wǎng)上有目有綱，這個無形而存在的秩序之網(wǎng)，也就是老子所言的“天網(wǎng)”，就是“天道”，也就是莊子的“天籟”，就是黑格爾的“邏格斯”、“絕對理性”，康德的“先驗(yàn)理性”。顯然這種以“信息”和“能”概念為基礎(chǔ)的超越物質(zhì)和精神的第三類哲學(xué)本體范疇，實(shí)際上對唯物論與唯心論的對立，已經(jīng)作了某種有意識的消解。這一觀點(diǎn)可稱為辯證唯理論。

　　宇宙的本體存在是理性的存在。這種理性，就體現(xiàn)在自然現(xiàn)象之后的秩序、法則、組織。這種理性不是被人的思維所主觀決定的。相反，人類思維是以符號系統(tǒng)模擬和把握著宇宙中存在的本體邏輯組織。

　　現(xiàn)實(shí)的世界是一個二重性(現(xiàn)象/本質(zhì))的世界，一方面是物象的，似乎有實(shí)在性的世界。另外還有一個深藏于實(shí)物之內(nèi)的信息性的世界，其中有數(shù)學(xué)規(guī)律以及各種邏輯秩序這才是物的靈魂。

　　不僅是生物，而是宇宙，存在本身是有生命的。宇宙的存在、發(fā)展進(jìn)程，也是一個自我組織、自我協(xié)調(diào)的進(jìn)程。這種自我組織和自我協(xié)調(diào)的運(yùn)動實(shí)際上也就是將宇宙不僅理解為實(shí)體，更理解為“主體”，即活的有面的而且是具有邏輯組織和目的性的實(shí)體。這種哲學(xué)顯然應(yīng)該是生命哲學(xué)。

　　宇宙的豐富多彩就在于此。

　　宇宙與人觀后感2

　　上周的馬克思課，老師讓我們觀看了一部科教片《宇宙與人》。在將近一個小時里，我通過這部科教片第一次真正地了解到我們所生活的這個星球，這個星系，這個浩瀚無垠的宇宙。雖然這些了解都是很淺層的，但是卻讓我掌握了一些關(guān)于宇宙包括物種起源的基礎(chǔ)知識。身為一個人類，一個大學(xué)生，也許這些有關(guān)宇宙的知識對我們的學(xué)業(yè)，生活沒有任何幫助，但是我還是覺得自己很有必要擁有這方面的知識，它們潛移默化地影響我的人生觀，世界觀。

　　比如，在科教片中介紹到陸地物種起源于海洋物種的時候，曾說到，那些古老的海洋生物，它們之中大無畏的勇敢者爬上了陸地，勇往直前，最后就進(jìn)化成了各種陸地生物，人類就是其中某些勇敢者的后代，因此人類的身體中都是勇敢者的基因。其實(shí)，之前有關(guān)勇敢的勵志故事或者勵志名言，但是還是遠(yuǎn)不如這句“人類的身體中都是勇敢者的基因”來得有感染力。勇敢，是人類與生俱來的天性，所以我們要激發(fā)這種天性，去面對那些橫亙在我們前進(jìn)道路上的困難。才不愧對那些造就了我們的勇敢者的饋贈。

　　行星，恒星，宇宙的生命長度都是動輒以億年來計，而人的生命長度最多不過區(qū)區(qū)百多年，相比而言，人的生命長度可以忽略不計。雖然，人類的生命長度是有極限的，但是生命的寬度卻沒有人知道它的極限所在。所以，我們?nèi)祟愃撟非蟮牟皇侨绾窝娱L生命的長度，而是在有限的生命長度里，拓寬生命的寬度。生命的價值不在其長度，而在其面積。所謂生命的面積，在我看來，是指其對這個社會或者這個社會的某個組成部分所產(chǎn)生的影響。當(dāng)然，所謂的影響必然是推進(jìn)社會發(fā)展的正面影響。

　　人類在這個浩瀚無垠的宇宙中是極其渺小的存在，但我們的出現(xiàn)卻是宇宙的饋贈。我們應(yīng)該珍惜，珍惜我們的生命，珍惜孕育生命的地球。

　　宇宙與人觀后感3

　　對于宇宙太空，我一直都沒有清晰的概念，只是表面的認(rèn)為地球以外的天空就是宇宙太空，直到今天看了《宇宙與人》這部電影后，才對宇宙有些基本的認(rèn)識。對于宇宙的形成，這個問題迄今仍有多種說法，其中宇宙大爆炸模型有較多的觀測來支持，又被稱為“標(biāo)準(zhǔn)宇宙模型”。時間在流逝，人類在進(jìn)步，人們對宇宙太空的認(rèn)識也越來越多，越來越深刻地認(rèn)識到了宇宙的不凡。對于我來說，由于興趣問題，一直都沒有多注意這方面的知識。直到今天，通過電影真正見識到了宇宙和人類進(jìn)程的偉大，感覺上有點(diǎn)不可思異，不得不對自然界的神奇產(chǎn)生嘆佩之氣，也對科學(xué)家們佩服不已。他們用盡畢生所學(xué)揭開了宇宙的神秘面紗。

　　人們對宇宙的探索，開始于望遠(yuǎn)鏡的發(fā)明。400多年前，荷蘭人發(fā)明了望遠(yuǎn)鏡，使人們的生活日新月異。透過各種探索，人們發(fā)現(xiàn)，太陽其實(shí)是一個火球，體積相當(dāng)于11個地球。太陽在日復(fù)一日，年復(fù)一年地燃燒，發(fā)出光和熱，照亮了地球，也照亮了生命之源。太陽在燃燒中衰減，在不可知的未來，太陽可能有燃盡的一天，到時宇宙將是一個黑暗的世界，這也意味著地球的毀滅。陽光是萬物之本，失去陽光，便失去了生命。

　　動植物的生長，人類的進(jìn)化，都離不開陽光。最早的植物是生活在海洋中藻類，它們吸收陽光，釋放二氧化碳。幾億年下來，植物制造的氧氣則是使世界錦上添花。由于各種分子運(yùn)動，4億前在天空中形成了臭氧層，也在這個時候，生命從海洋向陸地延伸。當(dāng)氧氣達(dá)到一定的飽和程度，動物也在進(jìn)化，發(fā)生突變，所以世界上的動物種類也越來越多，也就有了人類的出現(xiàn)。人類的出現(xiàn)，才是世界真正存在的關(guān)鍵。人類是由猿分離出來的，最多不會超過1000萬年。和其他動物相比，人類的各種機(jī)能最復(fù)雜，最神奇。人類延續(xù)了地球的生命，也延續(xù)了偉大的世界。有幸成為社會的一員，我感到很榮幸，讓我深刻地體會到人類的偉大和不平凡。

　　這次的電影，讓我重新認(rèn)識了宇宙，也重新認(rèn)識了人類世界。宇宙太空的浩曠神秘，讓我感覺到人類的渺小;人類的生命歷程，讓我感到生命的可貴。在以后的日子里，我會多點(diǎn)學(xué)習(xí)各方面的知識來充實(shí)自己的人生，讓自己過得更充實(shí)自在。