霸王別姬影評(píng)3篇
霸王別姬影評(píng)3篇
霸王別姬影評(píng)1
作為榮獲一九九三年戛納電影節(jié)最高獎(jiǎng)項(xiàng)金棕櫚獎(jiǎng)的電影《霸王別姬》，被認(rèn)為是陳凱歌導(dǎo)演所拍的最完美的影片。該片場(chǎng)面精致華麗，人物刻畫細(xì)膩豐滿，故事蕩氣回腸，充分體現(xiàn)了導(dǎo)演駕馭鏡頭語言的嫻熟程度。
電影《霸王別姬》講述了戲子程蝶衣從20年代開始學(xué)習(xí)唱戲到70年代最后一次在舞臺(tái)上練唱并最終自刎于他所飾演的“虞姬”最愛的人——楚霸王面前的戲夢(mèng)人生。程蝶衣與師兄，即楚霸王的飾演者段小樓，共同經(jīng)歷了20年代到70年代這段風(fēng)雨歷程。師兄段小樓跟他感情甚佳，段唱花臉，程唱青衣。兩人因合演《霸王別姬》而成為名角，在京城紅極一時(shí)。兩人因合演《霸王別姬》而成為名角，在京城紅極一時(shí)。蝶衣自小便被灌輸“我本是女嬌娥”的論斷，漸漸長(zhǎng)大的他也慢慢接受了這個(gè)觀點(diǎn)，與師哥產(chǎn)生了霧里看花般的曖昧情愫。很快，這種局面被一個(gè)叫菊仙的女子打破……
故事的氛圍營(yíng)造可以說非常成功。人物的一舉一動(dòng)，舉手投足間滿是那個(gè)年代的風(fēng)情，精致的戲服之下緩緩流淌的是惆悵與感傷。作為第五代導(dǎo)演中最懂戲的陳凱歌，多次巧妙地將戲曲完美的勾勒出影片具有中國(guó)傳統(tǒng)氣息的氛圍。
開頭對(duì)于“磨剪子嘞…鏘菜刀……”的聲音和寒冷的冬天北京城的極力描畫，表現(xiàn)出濃郁的地方特色，也營(yíng)造了冷冽而略帶悲愴，惆悵而略帶蒼涼的氛圍。畫面共三次出現(xiàn)了這充滿了京味的叫賣。第一次是在北京灰暗的天空下，風(fēng)塵女子抱著兒子走進(jìn)戲班子之前。叫賣被拉得很長(zhǎng)，像是畫面出現(xiàn)的逼仄胡同。畫面以冷色為主，營(yíng)造了淡淡哀愁的氛圍。第二次，在寒氣逼人的戲班子外面，女子親手將兒子怪異的第六指生生的砍去了。暗色的背景，深色的棉襖，與畫面上鮮紅的血跡形成強(qiáng)烈的視覺沖擊。此時(shí)的全景鏡頭緩緩移動(dòng)，像是一把刀鈍鈍的，一下一下將人帶入刻意營(yíng)造的帶著一絲絲絕望的氛圍。畫面突然又轉(zhuǎn)向了那逼仄的胡同，京味的叫賣，不得不佩服導(dǎo)演的神來之筆，原本不相關(guān)的情節(jié)被緊密聯(lián)系，仿佛“磨剪子嘞…鏘菜刀……”的叫賣就是小蝶衣的痛苦叫喊，灰暗的天氣就是他內(nèi)心的陰霾。第三次，是蝶衣?lián)]舞著鮮血淋漓的手，一路跑向師傅的廳堂，摁下了學(xué)戲的契約。鏡頭在交待完拜師之后，又移向了胡同。背景音樂適時(shí)出現(xiàn)，舒緩了絕望的氛圍。冰冷的冬日在有了音樂的鏡頭下變得有些暖意，之前情節(jié)的跌宕得到了很好的緩解，氛圍在傍晚的微醺燈光下變得抒情、夾雜揮之不去的悵然。
程蝶衣為日本人唱堂會(huì)中杜麗娘的華美唱腔和堂會(huì)安靜到詭異的氣氛，營(yíng)造了和諧安寧甚至是美好的氛圍，在這層表面之下，是巨大的苦楚與壓抑。導(dǎo)演用一個(gè)移鏡頭將程蝶衣映在窗前唱戲的身影慢慢呈現(xiàn)，使得巧妙出現(xiàn)了一格一格的移動(dòng)畫面，表情木然的日本士兵把守在門外，這樣的畫面呈現(xiàn)了流暢的精致之美。畫面又回到了堂內(nèi)。蝶衣的扇若翩躚的蝶紛飛，他的表情是杜麗娘的寂寞：“原來姹紫嫣紅開遍，似這般都賦予斷壁頹垣。良辰美景奈何天，便傷心樂事誰家院!”眼神早已化為千年一曲戲夢(mèng)中的傷情，也怪不得捧角兒的袁四爺賜與他“出神入化”的匾額。他的戲夢(mèng)人生全是為愛傷透了心的女子。所以，他也成了女子，成了虞姬，為情所傷。一曲終了，余音繞梁?？上旅婢故且蝗合塍w驗(yàn)“生活”的日本兵，他們禮貌的用白手套鼓掌，“啪、啪”，沉悶的聲音使屋內(nèi)的氛圍變得古怪而沉悶，這是中國(guó)歷史悠久的梨園文化與日本只會(huì)欺凌別國(guó)、根本不了解京劇的士兵所碰撞的必然結(jié)果。導(dǎo)演苦心安排了一個(gè)叫青木的官員，他懂戲。程蝶衣這樣的戲癡，將他看成是上賓。以致幾乎忘了他的初衷——他是為了救師哥段小樓而被迫唱的戲。在堂會(huì)中，青木第一個(gè)鼓掌，表現(xiàn)了對(duì)于蝶衣的首肯，后來鼓掌的近景鏡頭讓畫面呈現(xiàn)略微繁復(fù)之感。蝶衣的痛苦，蝶衣對(duì)于青木也懂戲的興奮，在大堂沉悶鼓掌聲中交織在一起，巨大的苦楚與壓抑在整個(gè)空間化成無形的網(wǎng)，壓向程蝶衣。
影片的最高潮，程蝶衣聲嘶力竭的控訴，菊仙絕望的眼神，段小樓口不對(duì)心的呈述罪狀，將故事的氛圍推向了最高峰，營(yíng)造了斗爭(zhēng)激烈、悲憤絕望的氛圍?！啊睍r(shí)期人性的丑惡，師兄弟之間的情愫，戲子與妓女的愛情，都在那個(gè)火盆面前，撲向了盛大的死亡。程蝶衣被壓倒在火盆前，妝花了一臉。他望著說著他罪狀的段小樓，面部的特寫讓蝶衣內(nèi)心活動(dòng)表現(xiàn)在臉上，驚詫、失望、絕望，從那雙眼睛里，所說著太多太多。他突然站起來，“我也揭發(fā)，揭發(fā)姹紫嫣紅，揭發(fā)斷壁頹垣!段小樓，你，自從和這個(gè)女人成親之后，我就知道完了。全完了。……”從他的語無倫次里，從紅衛(wèi)兵“打倒一切牛鬼蛇神!”里，從菊仙驚恐的表情里，所有人性的丑惡，都在這陽光下暴露無遺。陳凱歌導(dǎo)演用人的角度審視了這一場(chǎng)文化浩劫，用直白的幾乎像記錄片的鏡頭，表現(xiàn)中國(guó)下九流的“職業(yè)”中的戲子與妓女不被中國(guó)人所認(rèn)同，營(yíng)造了悲憤的、絕望氛圍。
寂寞的戲夢(mèng)已傷千年。舞臺(tái)上的蝶衣表情決絕，一把抽出“霸王”段小樓腰際中的寶劍。程蝶衣在戲中完成了最美的輪回，而霸王，一如千年之前的錯(cuò)愕。
霸王別姬影評(píng)2
這么一部電影似乎并不再需要我來寫什么影評(píng)?，F(xiàn)在看起來《霸王別姬》偏老舊 ，現(xiàn)在看起來已然能當(dāng)做是"懷舊經(jīng)典"影片來看，比它我只是略小大幾歲。
《霸王別姬》講了什么?
有些“命中注定”也是強(qiáng)求而來的。
程蝶衣小的時(shí)候并不叫蝶衣，蝶衣是個(gè)伶人的藝名。小的時(shí)候，蝶衣是個(gè)六指兒，是萬萬不能上得了臺(tái)面兒的形象，那會(huì)兒叫小豆子。小豆子的生母，在寒冷的冬天，把小豆子的手手結(jié)把手凍到麻木，用力氣斬去了兒子多出來的第6只小手指。這個(gè)意思，也是徹底斬去了母子的聯(lián)系，除了蝶衣染上煙癮時(shí)的夢(mèng)中，母子沒有再見過。戲劇大班的師傅，終于因?yàn)槟缸拥臎Q絕之情收下了這個(gè)面目清秀的小伙子，培養(yǎng)成為日后的男旦主角。
在成長(zhǎng)的過程中有那么一段美好的時(shí)光，師兄罩著師弟，師弟在師兄的心中一直是需要格外呵護(hù)的角色，師兄在師弟眼中著實(shí)是“一代霸王”。師兄拿著師傅的煙袋鍋?zhàn)?，狠狠地塞到小豆子的嘴里幫他矯正臺(tái)詞，徹底的讓小豆子忘卻了自己的性別，“男兒郎”從此化身“女嬌娥”，這個(gè)下了“狠”手來改變認(rèn)知的人就是永遠(yuǎn)停留在了“霸王”這個(gè)角色里的師哥，哪怕師哥會(huì)去青樓妓院，哪怕師哥會(huì)把青樓女子娶回家中，整個(gè)人生失控、波瀾起伏，都不能讓程蝶衣忘卻——一旦在舞臺(tái)上，師哥就是他的，是他的霸王。
蝶衣醉心于自己的舞臺(tái)藝術(shù)，忘卻了時(shí)代皆有背景。一介名伶，似乎映射了某些時(shí)代的文人：仿佛時(shí)代并無什么政治，可以跟官僚袁四爺談戲曲;仿佛也沒有什么家國(guó)情仇，可以與東洋軍官青木唱堂會(huì)，并且感動(dòng)直至落淚。蝶衣再抱上一絲幻想，把京劇的舞臺(tái)藝術(shù)發(fā)揚(yáng)到海外(日本)去。如果有哪個(gè)時(shí)代，可以容許文人、藝術(shù)家醉心于自己的領(lǐng)域、不談?wù)巍⒉徽劶覈?guó)、不談?wù)?、不談?guó)界，那這一定是一個(gè)美好而繁華的時(shí)代。
滾滾歷史車輪碾壓前進(jìn)的過程里，每個(gè)人都是車轍中細(xì)碎的尸體。談不上是誰推動(dòng)了歷史前進(jìn)，倒像是蜂擁而上的烏合之眾推著歷史前進(jìn)了，平民小老百姓們，都會(huì)在歷史的車轍中找不到蹤跡。波瀾起伏，很多次的“最后掙扎”都無力，到悄無聲息，到靜靜死去。
蝶衣收養(yǎng)的孩子，在混亂的“”中亢奮起來，他要改變，改變養(yǎng)父對(duì)文藝(京劇)的理解，要糾正養(yǎng)父對(duì)新時(shí)代里藝術(shù)新貴的看法，甚至要求替代。
在這方面，師兄依然是的滾滾時(shí)代浪潮中，匍匐著順勢(shì)而行的人，他更能夠忍受。師哥不認(rèn)為自己在妥協(xié)什么，他把這些叫做“分得清戲里戲外”，這個(gè)認(rèn)識(shí)毫不留情地剝開了小老百姓迷茫的委屈，甚至是“可恨之處”：
你讓我說什么，我就說什么唄;
你不讓我做什么，我就不做唄。
“霸王”在生活中可以為自保，揭發(fā)自己的老婆;也可以揭發(fā)自己愛護(hù)過的師弟。他的諸多為完全背離了“霸王項(xiàng)羽”那個(gè)舞臺(tái)上的角色，讓妻子真心喪失殆盡抹三尺白綾而去……
即使如此，蝶衣依然是角色中的“虞姬”，似乎從來沒有過多的恨，也沒有過怨恨，很多時(shí)期的霸王不再是霸王，虞姬沒有忘記霸王的“眉毛上挑”才好看。
蝶衣也沒有怨恨過少年時(shí)代欺侮過自己的老太監(jiān)，報(bào)以憐憫，目光內(nèi)容柔軟、同情。程蝶衣不知道歷史的支撐點(diǎn)到底在哪里，到底有沒有，也不知道社會(huì)在發(fā)生什么樣的變革，他只是覺得：
有權(quán)有勢(shì)的人落得如此下場(chǎng)，真的還挺可憐的。
這種渾然不知，這種不知怨誰的程蝶衣顯得分外令人心痛。
“往事不要再提……”每次看到它最后響起主題曲的時(shí)候，都不免再來回心絞痛幾遍——程蝶衣在劇中壓根就沒有提過什么往事。
它一直長(zhǎng)在了那個(gè)“霸王別姬”的劇情里，就沒有出來過，程蝶衣也出不來了，這一生便為了這出劇活著，最后與師哥的同臺(tái)排練上抽取了霸王的真刀劍，了斷了自己，結(jié)束了程蝶衣，蝶衣成了“真虞姬”。
霸王別姬影評(píng)3
人各有命(周六說的It’s written)。段小樓豪氣+優(yōu)柔寡斷像極了項(xiàng)羽，可惜過了江東就一假霸王;一句不瘋魔不成活成全蝶衣也成全哥哥，他的世界里有二主，一為段小樓一為戲。菊仙那是八大胡同的主兒，見慣了各色人物，事輕事重見人說話，對(duì)欲望之下有單純的愿望。
命這玩意兒大概就指本身和環(huán)境，各自好好的人，偏偏遇上對(duì)面這冤家。如果小樓沒遇上菊仙，血都往腦門兒沖的時(shí)候，會(huì)不會(huì)成全一真霸王?萬丈紅塵沒有如果只有可是，就算沒有菊仙，也會(huì)有鳳仙梅仙……假的也真不了。
跪在眾人面前的霸王，越說越得意，真跟唱戲似的，把蝶衣最后的底線都給拱出去，轉(zhuǎn)眼就忘記眾目睽睽之下剛才有誰不顧天地只為給他勾臉。一個(gè)霸王的形象在兩個(gè)女人心里灰飛煙滅。女人的悲劇只和自己有關(guān)，她們看似如履薄冰，實(shí)則堅(jiān)強(qiáng)無比，扛得住奸污，扛得住動(dòng)蕩只是扛不住心里那個(gè)男人跪下來扛不住那個(gè)男人說不愛，霸王不殺虞姬，虞姬因他而亡。
菊仙就是一妓女那也是俠妓，估計(jì)跟王翠翹這等一個(gè)脾氣。(王翠翹：明朝一名妓，其事跡大概是頭牌靚姐人人愛卻敢愛敢恨的跟了一海盜，后來被利用至海盜死，王翠翹投海。此故事在國(guó)內(nèi)流傳不廣但盛傳于東南亞，后為越南名著，書名《金云翹》大概相當(dāng)于越南紅樓夢(mèng)那境界。)智慧和勇敢，善良沒有無能。光腳走到小樓的后臺(tái)，拿劍送往袁四爺府上，這女人好生厲害，八大胡同里故事看得多人世看得淡只是心中還有些希望。所以揪住一敢出頭的當(dāng)了自己的霸王，為免垓下之境處處提醒，此女非虞姬，實(shí)則王翠翹!
菊仙的市儈和勇氣直直來直直去，最多也就為了個(gè)段小樓，未曾害過他人。那女人氣場(chǎng)強(qiáng)看得天，老鴇對(duì)她且有三分怕，照說這樣的女子掌握自己的命運(yùn)，到頭來是遇人不淑還是人命抵不過國(guó)運(yùn)?段小樓在街頭演那出霸王卸甲她還能出一聲喝住，段的一句“不愛”直接將其變?yōu)闂墜D。好不容易從了良，希望總像肥皂泡。崔鶯鶯，杜十娘這些棄婦們抵了天門也不過抱箱珠寶跳河，木有想過如何的不放，話說這些人精并非沒有這等智商，好似后來張愛玲聰明面容糊涂心腸直叫人揪心。大概是看得多想太多也就茫然，于是連歇斯底里都沒有，菊仙就掛死了。
程蝶衣自打那句“奴本是女嬌娥，又不是男兒郎”就得了顆女人心，雖然身得俏麗精致可生理上還是個(gè)男人，所以他跟那世道互相別扭。大概他有憂郁人格，所以對(duì)段小樓和京劇才有那樣的依賴感，比愛自己更多的愛對(duì)方，大概他也有強(qiáng)迫人格，所以才那樣強(qiáng)烈的需要安全感，希望一切保持原狀。本大人很八卦的假設(shè)他的星座，執(zhí)著如金牛，完美主義如處女，強(qiáng)大的小宇宙造出個(gè)脫離現(xiàn)實(shí)社會(huì)的烏托邦如雙魚……好糾結(jié)的人格。
其實(shí)他人格壓根就未成年，所以菊仙還是實(shí)實(shí)的抱了他，所以他歇斯底里之后菊仙也未怪罪，像母親對(duì)兒子。菊仙先他而走，因?yàn)榫障尚睦镏挥袀€(gè)段小樓，虞姬自有虞姬的死法。相同的是，每顆女人心都選擇了自己最美的樣子永遠(yuǎn)死去。
這等的人格，再是良辰美景都會(huì)一說成空。眾人嘆：奈何天!
還有一人要提，就是那戲班的老爺子。雖說人前是下九流，自家關(guān)上門，那是條款規(guī)矩不得半點(diǎn)兒虛假，自有自己的尊嚴(yán)，拿他一句話說，人得自個(gè)兒成全自個(gè)兒。
若女子不死在一男子身上不成全為一女子?看林徽因何如?或者說，若女子不死在一男子身上或不讓一男子死在身上不成全為一女子?