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霸王別姬電影影評_電影霸王別姬的評價(2)

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  霸王別姬電影影評4

  必須承認,在看這部電影之前,對國產(chǎn)電影有種本能的偏見,認為就是拍不過人家的大導演,拍不出人家的大手筆。當然,其實這是謬論?,F(xiàn)在不用誰站出來批判一下我的這種情節(jié),我自己也會毫不客氣的承認。

  從前對張國榮一直都沒有感覺,可在[霸王別姬]里,每每看到他,都會有心靈為之一顫的感覺。那種沒落貴族的高雅氣質(zhì),那種哀怨而驕傲的眼神,那種輕柔又充滿感情的動作,無一不讓人心牽程蝶衣的所有一切。他的情感,他的心情,他愛的人與他妒忌的人。

  其實蝶衣是個單純的人。被師傅逼著從小唱坤角。但每次都會說“我本是男兒郎,又不是女嬌娥”。他是為了小石頭,為了那個一直照顧他、關(guān)愛他的大師哥、后來的霸王段小樓而留了下來,心甘情愿的在后來唱:我本是女嬌娥,又不是男兒郎。

  他并不知道,在那以后,他所有的心情與情感就輕輕的在這句話里被顛覆了。

  從此,小豆子成為了程蝶衣;或者,更確切地說,只是成為 “虞姬”,雖然他也演“貴妃醉酒”,扮“牡丹亭”,但他的心愿,只是與他的霸王呆在一起唱一輩子的戲,做到師傅昔日里說的那般,“從一而終”。但就如段小樓所說,他忘記了,戲與人生本是兩碼事,他偏要將戲中全部的思想與情感傾倒進生活,如此固守,執(zhí)迷不悔。

  直到菊仙的出現(xiàn),直到這個名妓搶去了他的“霸王”。不知道為什么,在看到所有人恭賀著段小樓能與菊仙定親而程蝶衣突然打開房門安靜的出現(xiàn)在熱鬧的人群中時,心里會生出深深的遺憾與傷感。我想我是被蝶衣單純的執(zhí)著所感動,以至于始終對處在這場糾葛中的最大受傷者抱有同情與遺憾。

  除了段小樓,京劇就該是他最難割舍的東西了。其實人戲不分倒也正能從另一個側(cè)面反映出他對戲的癡迷。他為日本人唱戲,開始僅僅是為了營救段小樓,但青木對京劇的尊重與喜愛又令他不自禁的感到寬慰。相較之下,段小樓、小四所代表的所謂“勞動人民”反顯出一種可笑的愚昧。

  相對于蝶衣,菊仙要幸運得多,也不幸得多。她得到了段小樓的愛,卻也經(jīng)受了他的背信棄義。對于蝶衣,她內(nèi)心始終復雜:既反感他人戲不分地迷戀自己的丈夫,又輕視他耍盡手腕要與段小樓在一起。作為女人,她在身為名妓時就渴望從良,有種要保護自己家庭的本能。她認為一切的不祥都緣于蝶衣,所以曾強烈要求丈夫與他分開;但她膽色過人,同樣心地寬厚,心疼被毒癮折磨得死去活來的蝶衣,憐惜無法上臺演繹“虞姬”的蝶衣,甚至在丈夫揭發(fā)蝶衣時也予以喝止。在她生命的盡頭時刻, 只是澹然的將蝶衣送給小樓的劍放還給揭發(fā)了她的蝶衣,然后轉(zhuǎn)身,回頭,輕輕一笑,無奈傷感卻無限寬容。這個八面玲瓏的女子被自己深愛并深信的丈夫推向深淵,卻沒有再去害任何人。堅強,孤獨,又那么驕傲。

  可笑的是被他們兩個同時迷戀的“霸王”。迷戀是什么?那是包含了太多純粹與傷感的東西。摯愛,信任,無悔,崇拜,是一種深陷其中欲罷不能也不愿的盲目情感。但整個悲劇的最深邃最慘烈之處,正在于這種迷戀所遭受的徹底的毀滅性打擊。兩個人共同的偶像在自身難保的情況下幾乎沒有猶豫就作出了決斷——背叛。而對象就是他深愛的妻與深信的師弟。

  直到最后。歷經(jīng)種種磨難后的蝶衣與段小樓重新站在了舞臺上。二人再度合作起那場見證了他們?nèi)刻鹚峥嗬比啃那楣适碌?ldquo;霸王別姬”。當段小樓忽然的唱出“我本是男兒郎”時,蝶衣那么自然的接口:又不是女嬌娥。段小樓只是說,錯了,又錯了。蝶衣于是在那刻恍然的醒悟:一直沉溺在戲中多年的情感原來只是“錯了,又錯了”。他終于沒有選擇,坦然地拔劍,在那把見證了他們師兄弟從頭至尾全部故事的劍下倒地。那樣平靜,波瀾不驚。最終,他在清醒里背叛了自己的情感;也或者,他已經(jīng)做到了“從一而終”。只因,他是以“小豆子”的身份出現(xiàn)在師兄面前,也以恢復了的“小豆子”的身份死在師兄的腳邊。

  兩個固守于愛、固守于信仰的人,一個以死保住了自己的清白,一個以死回復了最初的自己,只剩下那個曾經(jīng)叱咤江湖的“霸王”站在那里。一個人在舞臺中央。那么寂寞。

  霸王別姬電影影評5

  《霸王別姬》的電影按照原著的角度來看,主要修改了四個地方。

  一是幼年的小豆子負氣將母親留下的大衣燒掉了,原著中并沒有這個故事。

  二是添加了背《思凡》背錯的時候小石頭用煙斗撬小豆子嘴的場景,原著中同樣沒有這個故事。

  三是“”時火中救劍的人改成了菊仙,而不是程蝶衣自己。

  四是結(jié)局時程蝶衣自刎,而原著是他清醒了過來過上了正常人生,用了四個字“戲演完了”。

  粗粗就這四件事來看,其實除了第四條以外,都不過是電影中的小插曲,不值一提;原著派的人也許會更加覺得這些修改和添加都是莫名其妙的。然而,如果能夠入戲去深入裁量人物內(nèi)心,我認為這四處修改都是具有高度價值的地方。按照原著去處理不會有誤,但修改之后更顯得劇本有所升華,或許原著迷會認為是自HIGH,但我依舊認為是可取而可信的。

  細說起來如下:

  一,焚衣一事,我想是為了凸顯男兒氣盛。當年小豆子雖然外表陰柔,但內(nèi)地里依舊是個男兒。窯子里的孩子懂事早,知道媽是妓女,給小孩一說說得惱了,卻又無力斗爭,只得以焚衣表現(xiàn)一點最后的反抗。少年時代惱羞成怒的行為不少男生都曾有過。

  并且要連著看接下來的劇情:小石頭進來了,發(fā)覺這新來的小孩在燒衣服,心中已然明白幾分,問“你們是不是欺負他來著?”,而后又邀他同自己一起睡。這也是小石頭和小豆子第一次的接觸,恐怕也是小石頭第一次在小豆子心中留下好感吧。

  二,煙斗撬嘴的確很殘酷,但理由同上,也可以看做是小石頭的少年氣盛,惱羞成怒,恨鐵不成鋼。大好的人生出頭機會,眼看著就給師弟毀在節(jié)骨碌眼上了,你說打也不是,罵也不是,氣急的時候只能想到啥干啥。好吧,你嘴賤,我就弄你嘴吧!——然而他沒有料到的是,那一弄,雖然讓小豆子接下來把話說圓了,但卻把小豆子的某個開關(guān)打開了。他的師弟在受虐之后,不覺間已經(jīng)自認為是師妹了。

  再者就畫面上來看,為何要使用煙袋撬嘴?因為事后那一抹鮮血從那嘴角順著白凈臉頰往下淌時,我和那爺都看癡了……那絲凄涼的受虐之后的美啊~~除了風華絕代,真的沒有別的可說的了。

  所以說電影和小說本來也是不同的東西,電影要交代故事,但也要交代畫面,一定要區(qū)分對待。

  三,火中寶劍這一段,我認為改編是極其成功的。那把劍是什么東西?是小豆子自小許給小石頭的定情物,是蝶衣某種程度上出賣了自己靈魂,自甘墮落之后才換來的東西。第一次將寶劍送給小樓,便是在段小樓結(jié)婚的那一晚上,當著菊仙的面,段小樓卻不認得那是當初自己相中的寶劍。菊仙雖也不知其來歷,但親眼目睹,深知此物寶貴,在拜訪袁四爺?shù)臅r候,更是了解了這把寶劍的貴重。嚴格來說,那寶劍就等同于小樓和蝶衣之間的最深沉最不可動搖的感情的信物,或者說就是程蝶衣靈魂里面最后的救贖。如果劍毀了,那人也就完了。

  再者,菊仙和蝶衣雖然關(guān)系不佳,但之前蝶衣戒煙那段時,昏迷之中對娘的哭喊,還有一些更多的細節(jié)都可以看出,菊仙那個時候已經(jīng)能夠理解蝶衣的感情了。焚劍那時,小樓揭發(fā)了蝶衣,已經(jīng)是火上澆油,若那最后的一縷聯(lián)系——寶劍——也遭到焚毀,那蝶衣絕對會徹底崩潰,而導致他崩潰的段小樓在未來恐怕也一輩子都不得安寧。千鈞一發(fā)之刻,菊仙撲向火堆救劍,抱著的是保護自己男人的心情,還有對那個愛著自己男人的男人的異樣的理解和極致的同情。

  有趣的是,接下來程蝶衣目睹這事,卻真的開始狂亂了,因為瘋魔了的他,不得不面對這個現(xiàn)實——那個自己愛著的男人把劍丟入火中,而那個自己恨的女人卻把劍救了出來。這一錯亂使得他從另一個角度崩潰了,所以他才會喃喃地說:騙我,你們都騙我,然后開始滿嘴胡言,將一切壓抑在心底的話都宣泄了出來,而這時恐怕他自己也不知道自己在說什么了。

  這一段拍的是極妙,把人性的復雜表現(xiàn)得淋漓盡致:本應是保護虞姬的霸王段小樓為了自保不惜拋棄感情;本應是第三者的正室菊仙成了小妾的保護者(其實應該倒過來);本應是受害者的程蝶衣成了加害者……如果按照原著,是程蝶衣自己火中救劍,那便脫離了這醍醐感,完全是另一種味道了。

  四,自刎是一個不錯的結(jié)局。既然前面“不瘋魔不成活”是對程蝶衣的唯一寫照,說成白話,就是人生入戲,那么這個結(jié)局是我能想到的唯一可能。在劇中的最后,段小樓逗他似的讓他又背《思凡》,蝶衣聽到“我本是男兒身”的時候,整個人愣住,因為那個時候他終于從夢里清醒了過來,認識到了自己是個男人,自己不是虞姬,自己愛上了不該愛的人,他在那個時候才終于從戲臺上脫離了。然而那清醒,只持續(xù)了短短的數(shù)秒。不知是出于對不堪回首的人生的逃避,還是對戲割舍不下的懷念,他最后還是選擇了重返舞臺,將這出戲轟轟烈烈地演完,為這戲夢人生畫上一個合適的句號。

  我認為這兩者是等價的:程蝶衣的逃避現(xiàn)實,是建立在得不到段小樓的愛,還有隱約能意識到這愛情是錯誤的這一基礎(chǔ)上的。而后他一錯再錯,與袁四爺交往,沒命地抽大煙,拒絕菊仙的一切好意,拒絕替自己給日本人唱戲這一事實進行辯護,仿佛隨時都能看到一種自甘墮落和意圖自戕的情緒——這是一種對現(xiàn)實的逃避——而正是這逃避使得他在藝術(shù)上得到了升華,將戲認定是他的人生,最終達到了入化的境界。當演戲已經(jīng)無法和現(xiàn)實分開的時候,戲臺上的演員便獲得了角色的一切靈魂,而戲的結(jié)局也將是現(xiàn)實的結(jié)局。

  若要按照原著的來,反而是作賤了這一偉大的靈魂。何必什么事情都要回歸現(xiàn)實呢?活在夢里,不一樣也是一種幸福?

  值得玩味的是最后一句,為什么段小樓要叫他“小豆子”呢?個人覺得,也許是那時段小樓受的打擊過大,瞬間他的意識回到了少年時期……這是否代表另一種從戲臺人生的解脫?即是最終程度的返璞歸真?不得而知呀……
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