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舌尖上的中國(guó)2觀(guān)后感3篇

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舌尖上的中國(guó)2觀(guān)后感3篇

  舌尖上的中國(guó)2觀(guān)后感1

  幾千年來(lái),中國(guó)人靠山吃山,靠水吃水。地域的遼闊造就了各地飲食的差異。但即便差異再大,飲食中也有一種味道是相似的,那就是家的味道,故鄉(xiāng)的味道。我想,很多人看舌尖上的中國(guó),不僅僅是因?yàn)樗て鸬目谒刮覀兣d奮,也因?yàn)閺母鞯氐娘嬍持形覀?ldquo;看”到了家里的味道。

  離開(kāi)家久了,就經(jīng)常會(huì)想起家里的一碗飯一桌菜。也許我們并不懷念故鄉(xiāng),也許只是故鄉(xiāng)對(duì)我們魂?duì)繅?mèng)縈。

  養(yǎng)蜂的女人說(shuō),結(jié)果我跟她結(jié)了婚,風(fēng)餐露宿的,辛苦得很。出海的女人說(shuō),這海洋的鈔票難掙,沒(méi)有牛勁馬力難吃海洋衣食。這些都是生活給人的最樸素最直接的感受與經(jīng)驗(yàn)。這些感受與經(jīng)驗(yàn),在作家那里寫(xiě)成了文字,在詩(shī)人那里吟成了詩(shī),在母親那里變成了嘮叨,煮成了飯,炒成了菜。我想,對(duì)很多人來(lái)說(shuō),生活都是不容易的,甚至是艱辛的。朝五晚九,餐風(fēng)飲露,為的不過(guò)是一家人能吃飽穿暖,不過(guò)是回到家里能好吃好喝一頓,能安逸巴適睡上一覺(jué)。

  也許我爸媽的飯菜做得并不那么好吃,但是我總是會(huì)想吃它,也許我想吃的只是那種味道,別人無(wú)法做出來(lái)。

  行走一生的腳步,起點(diǎn)終點(diǎn),歸根到底都是家所在的地方。這是中國(guó)人秉承千年的信仰,樸素而有力量。認(rèn)清明天的去向,不忘昨日的來(lái)處。

  會(huì)不會(huì)有那樣一種味道,我后來(lái)再也沒(méi)嘗到過(guò)?

  舌尖上的中國(guó)2觀(guān)后感2

  今天看了舌尖第二季的《腳步》一集,僅就這集與第一季做個(gè)簡(jiǎn)單的比較,已經(jīng)談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

  首先從節(jié)目的結(jié)構(gòu)來(lái)看,與第一季相同的是,依舊采用小段落的方式行進(jìn),不同的是,段落的長(zhǎng)度變短了,所以,段落增加了。第一季每集差不多四五個(gè)故事,每個(gè)小故事長(zhǎng)度在8分鐘左右,因?yàn)楦鶕?jù)BBC的研究表明,每個(gè)段落在8分鐘長(zhǎng)度左右是觀(guān)眾關(guān)注度最集中的,再長(zhǎng),節(jié)奏就會(huì)拖沓。而《腳步》一集里面講述的故事大概有九個(gè)左右,比第一季增加了一倍,這意味著,每個(gè)故事展開(kāi)的空間不足。

  其次,從鏡頭的設(shè)計(jì)來(lái)看。第一季最讓人稱(chēng)道的鏡頭,是主觀(guān)鏡頭的運(yùn)用,由于使用了佳能5D2,機(jī)器的機(jī)動(dòng)性大大加強(qiáng),所以,機(jī)器能夠被綁在竹竿頂端,被放置在井底,被擺在托盤(pán)上,拍攝出了一個(gè)個(gè)極具震撼性的鏡頭,令人印象深刻。《腳步》一集,主觀(guān)鏡頭大大減少,特寫(xiě)鏡頭明顯增多,食物的鮮美,基本是靠大特寫(xiě)鏡頭強(qiáng)調(diào)出來(lái)的。

  再次,從音樂(lè)的鋪墊來(lái)說(shuō),第一季的音樂(lè)非常優(yōu)美,在悠揚(yáng)中常常帶著一點(diǎn)俏皮的感覺(jué),很好地詮釋出故鄉(xiāng)、時(shí)間的感覺(jué)?!赌_步》一集,基本延續(xù)了第一季的音樂(lè),不過(guò)還是有些變化,像那對(duì)做稻花魚(yú)、魚(yú)醬的去廣東打工的夫妻離開(kāi)家鄉(xiāng)時(shí),用的那段音樂(lè)應(yīng)該是新的,不過(guò),感覺(jué)更像故事片的配樂(lè)。

  最后,從主題的角度來(lái)說(shuō)。第一季每集的主題都很明確,所有的美食也都圍繞這一主題展開(kāi),像《自然的饋贈(zèng)》,每個(gè)故事講述的,都是食材的來(lái)源?!稌r(shí)間的味道》講述的都是某種食材經(jīng)過(guò)時(shí)間的加持,或發(fā)酵、或腌制、或風(fēng)干,因而產(chǎn)生了另一種讓人無(wú)法抗拒的美味。但是,不得不說(shuō),《腳步》一集,讓人覺(jué)得比較困惑的就是每集的主題。簡(jiǎn)單歸類(lèi)一下幾個(gè)“故事樹(shù)上采蜂蜜”、“山上采香菇”基本屬于食材的采集過(guò)程比較艱難。“養(yǎng)蜂人的遷徙”、“出海捕魚(yú)的夫妻”基本講的是路菜,是行程中自己做的美食。“山東大煎餅”、“望潮和跳跳魚(yú)”基本是就地取材,坐在家里制作的美食。“稻花魚(yú)和魚(yú)醬”、“歸鄉(xiāng)的老華僑”基本講述的是故鄉(xiāng)的味道。“麥客”一段,我是沒(méi)覺(jué)得跟美食有什么必然的關(guān)系,若說(shuō)收割小麥可以做出面條,那么加工小麥的人一樣可以選作素材,若說(shuō)為了生活和美食而遷徙勞作,全中國(guó)太多這樣的例子。當(dāng)然,你可以從其他的角度來(lái)解讀以上的各個(gè)段落,但不管怎樣解讀,總有段落是例外的,比如,你說(shuō)故鄉(xiāng)的味道,大多數(shù)段落可以歸納進(jìn)去,但“山東大煎餅”“上山采香菇”等等,并沒(méi)有離開(kāi)故鄉(xiāng),一直呆在家鄉(xiāng),就不存在故鄉(xiāng)的概念,再說(shuō),本集的名字叫《腳步》。所以,就是說(shuō),這一集給我的感覺(jué)是多主題的。

  在百度百科上,是這么介紹《腳步》這一集的,[“路菜”是先人保存食物的智慧,進(jìn)而被演化成標(biāo)志性的中國(guó)美食。味覺(jué)記憶的強(qiáng)大,往往讓人們對(duì)故鄉(xiāng)食物的迷戀十分牢固,甚至被賦予“鄉(xiāng)愁”這樣的文學(xué)語(yǔ)匯。舌尖第二季分集《腳步》,將跟隨那些奔波在路上的人們,品嘗辛勞與汗水中的苦辣酸甜。]怎么看,都是文不對(duì)題。

  最后,從立意的角度說(shuō)??戳恕赌_步》這一集,我的總體感受是,美食不再是敘事的主體,第一季盡管也講了大量跟美食相關(guān)的人們的故事,但點(diǎn)還是落在美食上的,美食本身才是中心。而第二季,食物已經(jīng)是個(gè)道具,跟食物有關(guān)的人們才是重點(diǎn),不同地域不同生活的方式的人們圍繞著食物,一一將自己的生活呈現(xiàn)在觀(guān)眾眼前。這比第一集在人文角度更進(jìn)一步,更像國(guó)家地理了。這一點(diǎn)算是一個(gè)突破吧。

  舌尖上的中國(guó)2觀(guān)后感3

  舌尖上的中國(guó)2全片共分為八集:第一集《腳步》、第二集《心傳》、第三集《時(shí)節(jié)》、第四集《家常》、第五集《秘境》、第六集《相逢》、第七集《三餐》,第八集則為拍攝花絮。舌尖2有以下幾個(gè)特點(diǎn):

  一、表達(dá)鄉(xiāng)愁、變遷主題

  《舌尖上的中國(guó)2》加入了不少人文關(guān)懷,用人物故事帶出地方美食,比如養(yǎng)蜂人的豆花、香腸、臘肉;麥客的褲帶面;海邊漁民為女兒學(xué)會(huì)捕撈跳跳魚(yú);留守兒童等到父母回家制作魚(yú)醬;歸國(guó)的老華僑歸鄉(xiāng)宴上的蘿卜飯等。

  “《腳步》的定位是想反映人和食物的變遷。”這一集的導(dǎo)演李勇解讀說(shuō),“人類(lèi)為了獲得食物到遠(yuǎn)方去或者付出很辛勤的勞動(dòng),食物本身也會(huì)遷徙流動(dòng),這歸根到底也和人類(lèi)的遷徙分不開(kāi)。”

  二、消化的不僅是食物,更是親情

  四川人老譚離開(kāi)家鄉(xiāng)在秦嶺養(yǎng)蜂期間,最?lèi)?ài)吃妻子自制的愛(ài)心豆花,就為了吃這一口豆花,把自己的壞脾氣都收斂了,變成了一個(gè)懼內(nèi)怕老婆的老公。山東有個(gè)爺爺為了給孫女做煎餅,親自自制土灶,研磨白薯干等五谷。而攤煎餅的背景音樂(lè)是與奶奶的拌嘴,甜蜜溫馨,像是回到小時(shí)候,在爺爺奶奶的拌嘴聲中,等待溫馨的午飯。

  在西藏,哥哥為了給弟弟一份甜蜜的禮物,爬10層樓高的大樹(shù),小心翼翼地在樹(shù)枝間行走,花了4個(gè)小時(shí),只為獲得那蜂蜜的甜美和家人臉上洋溢的幸福。浙江一位充滿(mǎn)愛(ài)的父親,用五年時(shí)間練就絕技(20米外精準(zhǔn)投釣),在海灘上快速準(zhǔn)確地抓跳跳魚(yú),因?yàn)檫@是他的女兒最?lèi)?ài)吃的。還有出海捕魚(yú)的夫妻,因妻子虛弱暈船,丈夫特意為她做海蟹面后才開(kāi)工,二十年來(lái)均是如此。

  總而言之,伴著純真的愛(ài)情和親情,聽(tīng)著熟悉的調(diào)侃,一碗美食表達(dá)的就是“愛(ài)”。

  三、凝聚著制作團(tuán)隊(duì)的傾情奉獻(xiàn)

  “比如有人會(huì)說(shuō)‘我想你們來(lái)拍一下我們的山藥粉,特別好吃”。但它缺少了一個(gè)支撐的東西,我拿什么來(lái)說(shuō)它?它背后有什么故事可拍?每一集的導(dǎo)演會(huì)根據(jù)主題再去找人物的故事,例如《腳步》是反應(yīng)人和食物的流動(dòng)變遷,養(yǎng)蜂人是流浪在外尋找食物的群體,像留守兒童是帶著家鄉(xiāng)的食物到遠(yuǎn)方去,他們之間會(huì)形成勾連,食物就是以這樣的方式流傳出去的。

  李勇介紹稱(chēng),每個(gè)主題確立后,分集的導(dǎo)演會(huì)看大量的書(shū),調(diào)查、寫(xiě)文案,“這個(gè)過(guò)程非常非常長(zhǎng),文案寫(xiě)作是第一個(gè)階段,第二個(gè)階段是調(diào)研,就是先確定這一集有哪些美食,再根據(jù)單個(gè)美食去各個(gè)地方,比如魚(yú)醬只有那個(gè)地方才有,我們就去了貴州。不是我們一開(kāi)始就想拍留守兒童,而是我們到了那里覺(jué)得那個(gè)人物、他的職業(yè)很適合表達(dá)這種食物,承載這個(gè)地區(qū)的美食。”另外,調(diào)研事是一個(gè)心細(xì)活,需要弄清每種食物的來(lái)龍去脈,相關(guān)的人物故事,甚至是它所屬鄉(xiāng)村的特質(zhì),主人公小院幾點(diǎn)鐘光線(xiàn)最好。有時(shí)尋找人物的過(guò)程頗為漫長(zhǎng),大概耗時(shí)兩三月的時(shí)間。

  “一邊工作,一邊吃美食。”這是觀(guān)眾想象中“舌尖團(tuán)隊(duì)”的工作狀態(tài)。但事實(shí)上,對(duì)一些主創(chuàng)來(lái)說(shuō),很多美食他們自己都沒(méi)享受到過(guò)原味。“經(jīng)常是拍完才能吃上一口,而那時(shí)已經(jīng)冷掉,或是拍攝對(duì)象吃剩的。”《腳步》分集導(dǎo)演李勇告訴記者。在他這一集里,很多拍攝對(duì)象是輾轉(zhuǎn)在全國(guó)各地,為獲取食材而辛勞的人們,“為趕拍攝進(jìn)度,很多時(shí)候都沒(méi)時(shí)間吃飯,只能和泡面相伴。”

  四、射影社會(huì):無(wú)奈與心酸

  作為美食節(jié)目的導(dǎo)演,李勇認(rèn)為美食是《舌尖上的中國(guó)2》的出發(fā)點(diǎn),但并非全部,“我們是一個(gè)美食節(jié)目,但不是單純只做美食的節(jié)目,我們想通過(guò)美食讓大家看到當(dāng)今中國(guó)人生存的狀態(tài)。”在《舌尖上的中國(guó)1》走紅后,有人采訪(fǎng)到其制片人,其中一位表示在播出前,他們?cè)鴮?duì)節(jié)目中隱含著的,對(duì)中國(guó)社會(huì)問(wèn)題的揭示而感到擔(dān)憂(yōu),而如今,《舌尖上的中國(guó)2》已無(wú)必要將借美食寓社會(huì)的野心隱藏,僅第一季中,就流露出對(duì)空巢老人問(wèn)題、中國(guó)農(nóng)村6100萬(wàn)的留守兒童問(wèn)題的關(guān)注,“升學(xué)”、“富士康”、“單親家庭”、“陪讀”等也陸續(xù)在片中出現(xiàn)。

  它在記錄下美食的同時(shí),更將中國(guó)和國(guó)人的巨變用飲食串聯(lián),透著無(wú)奈與心酸。中國(guó)最后一批的麥客們,無(wú)法撼動(dòng)機(jī)械化帶來(lái)的職業(yè)末路,片中蒼天、麥田、褲帶面、吼秦腔的壯美畫(huà)面,竟然讓觀(guān)者不自覺(jué)的將這些場(chǎng)景與《白鹿原》的語(yǔ)境聯(lián)系起來(lái),職業(yè)割麥人的絕唱讓觀(guān)眾感動(dòng)不已。麥客,是中國(guó)千百年傳統(tǒng)文化的延續(xù)。在廣東打工的父母半年來(lái)年只能在收割玉米的集結(jié)回家小住半個(gè)月,而這半個(gè)月,恰好是雷山魚(yú)醬發(fā)酵成熟的時(shí)間,在即將離別時(shí),一家人圍在一起吃了一頓用魚(yú)醬入菜的團(tuán)圓飯,獨(dú)自留守家中的小女孩李建英卻黯然落淚,因?yàn)樗龥](méi)辦法不讓父母離開(kāi),臨走前,她和哥哥為父母裝了一壇魚(yú)醬。候鳥(niǎo)打工族,是近年來(lái)中國(guó)人的巨變。

  正如結(jié)尾文案所述:“這是劇變的中國(guó),人和食物比任何時(shí)候都走得更快。無(wú)論他們的腳步怎樣匆忙,不管聚散和悲歡來(lái)得多么不由自主,總有一種味道以其特有的方式,每天三次在舌尖上提醒著我們:認(rèn)清明天的去向,不忘昨日的來(lái)處。”

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