四川2023“開學(xué)第一課”觀后感(10篇)
四川2023“開學(xué)第一課”觀后感最新(10篇)
四川2023“開學(xué)第一課”終于播出,內(nèi)容多種多樣,帶來了很多新鮮的知識!四川2023“開學(xué)第一課”觀后感怎么寫?下面是小編為大家整理的四川2023“開學(xué)第一課”觀后感(10篇),如果喜歡請收藏分享!
四川2023“開學(xué)第一課”觀后感精選篇1
中華傳統(tǒng)文化博大精深,古圣先賢留給我們的這些東西有助于我們走好人生的路途,有助提高個人思想道德修養(yǎng)。在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化《弟子規(guī)》的過程中,使我受益匪淺。其中有些道理很簡單,但就是沒有真正去體會其中的道理。因為在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》之后才真正的懂得?!兜茏右?guī)》增長了我的智慧,震撼了我的心靈。
做人要懂得感恩。佛法里說人有四種恩德必須報答:父母、師長、國家和眾生。對一個人而言,應(yīng)報答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩。感恩父母對很多人來說,感觸最深切?!皹溆o而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待”,行孝需越早越好。父母給了我們生命,撫育我們成長,供我們讀書,教我們做人的道理;長大后,離開了他們,他們在家鄉(xiāng)仍然是無盡的惦念。父母已逐漸老去,有一天一定會離我們而去,盡孝的時日無多,作為子女,應(yīng)該做得越多越好,讓他們盡享天倫之樂。我自己深有體會,父母親養(yǎng)育了十個子女,母親因操勞過度,得了肝癌,在患病期間,還早早起來為我燒粥做飯,怕我上班遲到,怕我勞累,為我做好準備。在彌留之際,還竭盡全力為子女操勞,多給子女一份愛。因為母親的病確診的晚,當我做子女的得知噩耗時,都來不及怎樣去回報母親的愛,報答母親的恩,只有搶著時間多陪一下母親,短短的十五天母親離我而去,留給子女的是自責(zé)、后悔、遺憾,而這份遺憾永遠無法彌補。之后,我的兄弟姐妹吸取了這慘痛的教訓(xùn),把對母親的思念化作怎樣照顧好父親的行動,日后的生活中,舍不得得罪父親,父親的冷暖、愛好、健康都在子女的言語、行動中得到體現(xiàn)?,F(xiàn)在,父親已進高齡,由于子女的尊重、珍惜,身體、精神都很好。
這個暑假,我問父親想到北京玩嗎?父親說:“想到廣西桂林看看你舅舅、舅媽?!本瓦@樣,雖然自己家經(jīng)濟不是那么寬裕,還是帶老爸去桂林玩了一星期,帶老爸到桂林的景點看看,這可樂壞了老爸。看到桂林的奇石山峰、巖洞,老人家贊不絕口,看到“劉三姐印象”,老爸懷疑是神仙下凡,我告訴老爸是人工合成的,老爸說,現(xiàn)在人真聰明,科技發(fā)展真快。一趟訪親旅游,給老爸長了見識,了卻一樁心愿。我一家人也感到很高興,能陪陪老爸走走。
鮮花感恩雨露,因為雨露滋潤它成長;蒼鷹感恩長空,因為長空讓它飛翔;高山感恩大地,因為大地讓它高聳;我們應(yīng)感恩我們的祖先,因為他們打開我們智慧的大門,讓我們享受的到傳統(tǒng)文化帶給我們好處。在這個世上,父母是最無私愛我們的,他們的愛讓我們的人生陽光普照。孝敬父母要趁早。
四川2023“開學(xué)第一課”觀后感精選篇2
傳統(tǒng)文化是文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的文化,是各民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表現(xiàn)。
從我們流入炎黃子孫的血液的時候,我們就肩負了傳承中華傳統(tǒng)文化的使命,我們無時無刻不受著傳統(tǒng)文化的熏陶,從牙牙學(xué)語時期,說出一句完整的家鄉(xiāng)方言;從學(xué)習(xí)握筷時期,獨立夾起一塊菜肴;從學(xué)習(xí)詩詞時期,能背誦一篇完整的詩詞。我們無時無刻都在用我們的行為告訴著大家,我們在傳承著我們的文化。但是隨著我們的成長和科技的日益發(fā)展,我們接觸到越多的外來文化,當初學(xué)習(xí)了十八般武藝的孩子們?nèi)缃駞s都丟掉了自己的愛好與特長,樂器早已蒙上灰塵,彈不了一曲高山流水,身體也早已僵硬,舞不動一曲驚鴻舞。他們轉(zhuǎn)身一變成為了低頭族,刷著抖音,玩著游戲。七夕節(jié)火不過情人節(jié),大家只知道送玫瑰以表情義,卻不知道送梳子更寓意白頭偕老,端午節(jié)被韓國申遺成功,茶文化起源于中國但日本茶更聞名于世界……作為一名熱愛傳統(tǒng)文化的大學(xué)生,我選擇了薪火相傳實踐隊,我想盡自己的一份微薄之力來守護我們的傳統(tǒng)文化。
在這次寒假實踐活動中很榮幸我被選為隊長,想要出色完成任務(wù)的我頓時感到壓力很大,每一次會議前認真做好功課,統(tǒng)籌安排隊內(nèi)分工是我應(yīng)盡的職責(zé)。為了更好的安排任務(wù),我將我們的隊伍分成了三個組:秘書組、宣傳組、組織組,每一組都有相應(yīng)的任務(wù)。我本以為只要做好分工就可以了,但漸漸我發(fā)現(xiàn)很多工作看似簡單但是安排起來會有很多細枝末節(jié)的事情顧及不到致使我手忙腳亂。其中,設(shè)計調(diào)查問卷環(huán)節(jié)讓我記憶猶新,隊員們的奇思妙想、思維方式的不同,讓我一剎那眾口難調(diào),最終經(jīng)過一周的激烈討論,隊員們共同制成了一份令人滿意的調(diào)查問卷。接下來就是發(fā)放問卷了,看似簡單的步驟在實際操作中讓我頓覺掉以輕心,天氣寒冷、遭遇拒絕、心態(tài)急躁,這一道道關(guān)卡時刻提醒我們實踐的意義在于持之以恒、在于堅定信念。實踐的過程中我們努力著,即使偶然遭遇拒絕也能微笑著回應(yīng);我們欣喜著,看著隊員們接連完成任務(wù),心中蜜糖般的喜悅。
著名作家北島曾經(jīng)說過,“不懂得傳統(tǒng)的人正如沒有地圖的旅行者,不可能遠行?!碑斚拢幱跁r代節(jié)點的我們回望著中華民族五千年的璀璨文明,更應(yīng)該弘揚我們的文化自信,讓傳統(tǒng)文化的精髓深入到我們的血脈和呼吸中。泱泱大國,赫赫華夏,我們不僅有傲人的傳統(tǒng)文化,還有日益發(fā)展的科技創(chuàng)新,這次實踐活動讓我意識到,如今的科技發(fā)展與傳統(tǒng)文化并非一對反義詞,當我們在發(fā)展道路上用科技這把利劍披荊斬棘時,也別忘了傳統(tǒng)文化地引領(lǐng)驅(qū)動。我們都應(yīng)該明白,對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認可和發(fā)展,是一個民族團結(jié)的根本、自信的來源,提升傳統(tǒng)文化地傳承意識,是一項持久且深入的任務(wù)。
四川2023“開學(xué)第一課”觀后感精選篇3
3月16日,聯(lián)合中心學(xué)習(xí)組組織了第二次集中學(xué)習(xí),邀請我區(qū)社會科學(xué)首席專家__教授作《認祖歸宗 弘揚中華傳統(tǒng)文化》的專題講座,這次學(xué)習(xí)從深層次闡述了中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,以及當前面臨的挑戰(zhàn),讓我們從一個全新的視角重新認知中華傳統(tǒng)文化。
通過這次中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí),是一次很大的心靈震撼。從認識上加深了的理解。中華傳統(tǒng)文化是以華夏民族為主流的多元文化,在長期的歷史發(fā)展過程中融合、形成、發(fā)展起來的,具有穩(wěn)定形態(tài)的中國文化。他包括思想觀念、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、文學(xué)藝術(shù)、教育科技等諸多層面的內(nèi)容。改革開放以來,我們黨在總結(jié)歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,不斷發(fā)展、創(chuàng)新自己的理論體系,從建設(shè)有中國特色社會主義理論的誕生,到堅持“以人為本”,再到建設(shè)社會主義和諧社會的理論基礎(chǔ)。黨在堅持根本理論陣地的同時,對傳統(tǒng)文化的發(fā)展和繼承,也給予了更多的關(guān)注。在以前的學(xué)習(xí)和工作中從沒有真正接觸過國學(xué)方面的知識,通過這段時間的學(xué)習(xí),認識有了新的轉(zhuǎn)變。我認為,國學(xué)博大精深、歷史悠久,幾千年來一直是中國人安居樂業(yè),安身立命之文化根基,也一直是中華文化的精神脊梁。中國之所以成為世界上唯一一個文化延綿五千年而沒有中斷的國家,正是因為有如此深厚的國學(xué)文化作為支柱,這種文化一直貫穿于我們每個人的成長歷程。學(xué)國學(xué)是當今很熱門的一個詞兒,是人們對于傳統(tǒng)文化的反思和正視。其概念廣泛、內(nèi)涵豐富、分類多樣,把我們祖輩們的經(jīng)歷、體驗、方法以及感悟都融入在這些文字中,為我們后人所一一品讀,并領(lǐng)悟其中的奧妙。他們把這些經(jīng)典留給我們,自然是希望我們代代相傳,修身、齊家、治國、平天下,真正做到學(xué)以致用。
更進一步認識到學(xué)習(xí)的重要性。人的一生是從學(xué)習(xí)開始的,子曰:學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?開篇即提出了以學(xué)習(xí)為樂事,反映了孔子一生學(xué)而不厭、誨人不倦、注重修養(yǎng),嚴格要求自己的主張。一個人在生命的歷程中,有很多不可知的部分,但是知識可以增長才干,知識可以改變命運。因此,我感到愛學(xué)習(xí)是一種快樂,想學(xué)習(xí)是一種幸福,求知若渴是一種喜悅。學(xué)習(xí)新知識,溫習(xí)舊知識是一件讓我們感覺愉悅的事情,學(xué)習(xí)能使我們提高素質(zhì)、增長才干。所以我們要樹立終身學(xué)習(xí)的思想。
以身作則,努力踐行。只要我們認真去學(xué)習(xí)、去思考、去感悟,就會明白其中的許多道理。在為人處世就知道哪些可以做,哪些不可以做,就有了做人的準則,在生活、工作中,就會有正確的判斷和及時糾正自己錯誤的言行。身為一名機關(guān)工作人員,在工作中一是要以身作則,身體力行,嚴格要求自己,為夷陵區(qū)建設(shè)發(fā)展、為史志事業(yè)的發(fā)展做出自己的貢獻。
四川2023“開學(xué)第一課”觀后感精選篇4
聽完馬主任的講課后,讓我受益匪淺,尤其是在講到《弟子規(guī)》《入則孝》這一篇時,我不禁深感慚愧,我能為父母做到的卻很少,真是太不孝了,當父母多嘮叨幾句時“氣涼了,多穿點衣服,別感冒了”我會很不耐煩的回答知道了。殊不知父母是為了我們好,應(yīng)該恭敬的聆聽。
我們的父母為我們操碎了心,也付出了很多。他們累了,需要一把椅子坐坐;他們渴了,需要一杯清茶解渴;他們的心疲倦了,需要一顆真誠感恩之心去安慰。我們再也不要覺得,父母為我們所做的一切都是理所應(yīng)該的;我們更不要對父母的艱辛付出和無限關(guān)愛,視而不見,無動于衷,甚至怨氣連天
孝敬父母是我們義不容辭的責(zé)任,我們從呱呱墜地的那時起,父母便給予了我們愛,在愛的哺育下,成長,成才。這份愛是我們必須回報的,孝敬父母是我們應(yīng)該做的,在現(xiàn)實生活中,有些兒女做的很不雅觀,飯來張口,衣來伸手,從不關(guān)心體貼父母,甚至有些子女從不記得父母的生日及其愛好,他們的行為的確令人有些傷痛,孝敬父母其實很簡單,一句虛寒問暖的問候,當父母身處困境時,應(yīng)鼓勵他們。當他們摔倒在地上時,用雙手親切的扶起。當父母忙碌時,應(yīng)主動幫助他們,去幫他們分解壓力;當父母心灰意冷時,應(yīng)勸告他們應(yīng)鼓起勇氣去面對。生活本應(yīng)該是這樣,許多事是無法改變的。父母是我們生活的一半,如果父母是一朵荷葉,那么荷葉里包裹的便是我們,我們應(yīng)該孝敬父母,用真誠而又熱情的愛去孝敬他們。感恩是有意義的。愛讓這個世界不停旋轉(zhuǎn)。父母的付出遠遠比山高、比海深,而做為我們,只知飯來張口,衣來伸手。讓我們變得自私自利,忘記了曾經(jīng)父母的付出。學(xué)會去感激別人是自己的一份良心,一份孝心,因為如此才會有和睦,有快樂,有彼此間的敬重。懷著一顆感恩的心,去看待社會,看待父母,看待親朋,你將會發(fā)現(xiàn)自己是多么快樂,放開你的胸懷,讓霏霏細雨洗刷你心靈的污染。學(xué)會感恩,因為這會使世界更美好,使生活更加充實。
我相信,只要我們對父母擁有一顆感恩之心,我們就一定能做得更好。雖然我們?yōu)楦改缸龅氖虑楹苄?,但父母一定能感受到我們對他們在生活中一點一滴的愛與感恩。定會被我們的感恩行為所感動。百善孝為先,孝是我們中華民族的文化,是民族歷史的佳話。讓我們用實際行動去感化父母,孝順父母從現(xiàn)在做起,從自己做起,孝敬我們的長輩。讓我們對著爸爸媽媽大聲說:爸爸媽媽你們辛苦了,我愛你們!
孝心無價,作為炎黃子孫的我們要時刻謹記做人要先做到孝,要把我們的傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大。
四川2023“開學(xué)第一課”觀后感精選篇5
遙遠的東方有個美麗而古老的國家——中國。她有著五千多年的悠久歷史;有著數(shù)不盡的神話傳說;有著文明而古樸的民風(fēng);有著燦爛無盡的民族文化。世上最雄偉、壯觀、迷人的山,世上最沸騰、氣派、醉人的河,滋養(yǎng)著她勤勞、堅韌、可愛的兒女。她善良、多情、博愛、深沉、又充滿智慧,是地球媽媽幾百個孩子中的一個。你看,她開放了,漸漸朝著富裕接近,明天的她一定更強大。這就是我的祖國,我深愛的祖國,我是中國人,愛說中國話。
從漢語誕生的第一天起,已經(jīng)和中華民族的歷史緊緊相連。五千年的歲月積累,早已像高山一樣博大雄偉,似海洋一般廣闊無垠。獨特的四聲,有著音樂般的聲調(diào),配合我國特有的詩詞歌賦,即可終日吟唱世代相傳。這種世界上使用最廣泛、最有活力的語言,生生不息、蓬蓬勃勃,它包含了多少中華民族的智慧結(jié)晶。修筑萬里長城是為了保護它不受傷害,英雄兒女為了捍衛(wèi)它的尊嚴浴血奮戰(zhàn)抵御外強,正是他們撐起了我們民族的脊梁,祖國的希望,是他們用滿腔的熱血,譜寫了無愧于時代的凱歌,才使得我們的母語響徹神州,那么氣勢磅礴,那么雄壯嘹亮。這是一種多么美麗的語言?。?/p>
正是會說這美麗語言的民族,創(chuàng)造了世界上最偉大的漢字——方塊字。它以平凡的一筆一畫組成了不平凡的統(tǒng)一體,以其獨特的結(jié)構(gòu)向世人展示中華民族傳統(tǒng)的悠久,展示歷史的浩蕩、曲折,和中華民族的與眾不同。它的魅力是任何別種文字所無法企及的。它是一首古老的情歌,深情、纏綿;它是一首精辟的詩,刻骨、醉人;更是一篇抒情散文,向人訴說著滿腔激情,令人隨之起伏、蕩漾,大有與之同生死、共命運之勢。
課堂上,老師帶領(lǐng)我們走進文學(xué)的殿堂,盡情地在古詩美文中流連忘返。同學(xué)們一起欣賞“漢字宮”,領(lǐng)略古人造字的偉大;一起翻閱背誦古典詩歌,與詩人一同感受祖國大好河山的壯麗;一起品詞析句,體會漢語的精華。點點滴滴使我們愛上了語文,愛上了文學(xué),愛上了我們偉大的祖國。
多彩的語言,豐厚的人文,綿綿的情思、深邃的哲理,啟心智,長知識,令我們愛上了漢語,了解了民族文化,感嘆著祖國的偉大。
是啊,漢語是熱血一般黃河的波濤,是群星一般祖先的謎,是春蠶口中吐出的絲綢古道。它是遨游太空時發(fā)出的問候,是奧運升旗時奏響的國歌,是每次放飛白鴿時祖國的生日。
讓我們在這一句句韻文偶句中,一聲聲快樂誦讀中,品讀普通話的韻味,繼承她的精華;讓我們?yōu)橹腥A民族而榮耀,因為她頑強不屈、堅韌不拔、光榮偉大;讓我們?yōu)橹袊挾湴?,因為她字正腔圓,落地有聲,說話最算話;讓我們?yōu)檫@個大家庭而自豪,因為她擁有五十六個民族,是我們共同的家!
四川2023“開學(xué)第一課”觀后感精選篇6
中華的歷史源遠流長,我們作為華夏兒女,無時無刻不為著我們身在這個美麗的國度里自豪,我們?yōu)闅v史自豪、為根源自豪,總之,我們自豪于——我們國家有著豐厚的傳統(tǒng)美德。
我國的傳統(tǒng)美德很多,在每一個地方,我們都會想起各種美德:在個人生活中,我們會想到自立自強、積極進取、誠實守信、助人為樂及勤勞節(jié)儉等優(yōu)良傳統(tǒng);在家庭生活中,我們會不由得想起孝敬父母、尊敬長輩及友愛兄弟姐妹等;而在學(xué)校生活中,我們會聯(lián)想到熱愛集體、尊敬老師、友愛同學(xué)等。由此可以看出,我們的美德可以用取之不盡、用之不完來形容。
看看我們寫的漢字,品品我們作的作文;懷懷歷史的悠久,觀觀世界的潮流;無論是成就,還是進步,對社會貢獻最大的莫過于老師了,教師的工作具有特殊的意義和價值,是什么呢?
既然人類社會的文化能夠一代代地積累和傳播、繼承和發(fā)揚,教師的工作起著不可替代的作用??梢哉f,沒有教師,人類的文化就難以延續(xù)和發(fā)展,整個社會就難以進步。
老師教給我們做人的道理。為了把我們青少年培養(yǎng)成全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人,他們辛勤工作、誨人不倦、默默耕耘,像紅燭燃燒自己照亮別人。
教師是人類靈魂的工程師,包括我國傳統(tǒng)美德,也都源于教師,所以,尊敬老師是我國傳統(tǒng)美德的重要一點。
我們該怎樣尊敬老師呢?首先,我們要尊重老師的勞動。教學(xué)是一種艱辛細致的腦力勞動,老師對此付出了大量的時間和精力,老師的勞動應(yīng)當受到我們的尊重。我們尊重老師的勞動,如;上課認真聽講、積極思考,獨立完成作業(yè)等。
其次,我們要聽從老師的教誨。在日常學(xué)習(xí)和生活中,應(yīng)該虛心聽取老師的教誨,嚴格履行老師提出的要求。
我們對老師還要有禮貌。不論在校內(nèi)還是在校外,都要熱情地打招呼、問好;與老師談話,要注意聽;總之,為老師做一些力所能及的事。
我們作為新時代的接班人,應(yīng)該繼續(xù)弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德,將它們發(fā)揚光大,讓世界為中國自豪!
四川2023“開學(xué)第一課”觀后感精選篇7
感恩,不知是哪輩子修來的福份,讓我有這一次機會來參加傳承中華文化的學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)美德心得體會。
感恩主辦方,生活學(xué)習(xí)上的點點滴滴,方方面面都為我們考慮到了,在這里就象在家一樣的溫暖。
感恩學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo),給了我這一次學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的機會。
我是一名老師,一名歷史老師,同時也是一位母親。但在給學(xué)生傳授知識的過程中,在教育自己孩子的過程中,總感覺缺少了什么東西,總覺得有點不對勁??吹浇裉焐鐣械脑S多不良現(xiàn)象,看到孩子們的浮華,孩子們的躁動,看到孩子們的不禮貌行為,我心里非常不安,著急,總感覺現(xiàn)在社會的風(fēng)氣每況愈下,但總找不到原因,找不到答案,總是很困惑。
總覺得這是社會問題,不在自己身上找原因,甚至還會想,我一個人改變不了什么,這種極不負責(zé)任的想法都會出現(xiàn),通過四天《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí),我終于找到了答案,是啊!孩子是無辜的,沒人教過他們啊!實際上是我們沒做好,是我們沒教他們,甚至連我們自己都不懂,通過學(xué)習(xí)我們懂了。的確,我們中國有五千年歷史,我們有幾千年的文化,老祖宗給我們留下了這么好的東西,我們?yōu)槭裁窗阉鼇G了呢?為什么不把它傳承下去呢?
是的,這是我們的責(zé)任,我們得把它傳承下去。這不只是蔡老師,李越老師,楚老師等幾個老師的責(zé)任,是我們的責(zé)任,是我們每個炎黃子孫的責(zé)任。我作為老師,身為母親,我更有責(zé)任,所以通過學(xué)習(xí),我知道了我該做什么。
我要從我做起、從我的家庭做起、從我的學(xué)校做起。讓《弟子規(guī)》走進我的家庭;走進我們的課堂;走進我身邊的人;我相信我的孩子,我的學(xué)生,甚至?xí)星f萬的人加入傳承中華傳統(tǒng)美德,傳承中華文化的行列。
四川2023“開學(xué)第一課”觀后感精選篇8
從我們出生的那一刻起,中國文化便一直熏陶著我們成長。當時間的沙漏漏下最后一粒砂粒,金子的本色才會如此燦爛;當貝殼的淚痕劃過最后一瞬間,珍珠的色彩才會如此耀眼;當六年的養(yǎng)分在體內(nèi)積累,毛竹的生機才會如此蓬勃。正是由于歷史的洗禮,在漫漫的長河中,最后誕生了華夏兒女的獨一無二的中國傳統(tǒng)文化。傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,是我們每個人的使命。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,就要正確對待外來文化?,F(xiàn)如今,知道重陽節(jié)的人越來越少,知道感恩節(jié)的人越來越多了;知道七夕節(jié)的人越來越少,而知道情人節(jié)的人越來越多了……對于我們先輩留下來的許多傳統(tǒng)節(jié)日,在我們當中的許多人都置之腦后了,這難道不是一種崇洋媚外嗎?這難道是我們口口聲聲說的責(zé)任感嗎?然而,我們身邊也有不少的人在為我們做榜樣。他們能堅守自己的信念,鼓勵人們學(xué)習(xí)繼承傳統(tǒng)文化,著名學(xué)者馬寅初不就是嗎?他積極倡導(dǎo)我們青少年應(yīng)當多學(xué)習(xí)中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,雖然現(xiàn)在的世界正在多元化,但是我們的傳統(tǒng)文化不能丟!因為我們是否想過,在不久的將來,中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是否被他國文化所取代?這個答案無非是用我們的行動來回答。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是我們要用行動來作為回答的;優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是我們繼續(xù)發(fā)展的基石;優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是我們共同保護,工同繼承的使命……
傳承中國文化,讓我們堅定信念,共創(chuàng)美好中國。昔往矣,若不是司馬遷瀝盡心血,怎會有《史記》這樣的千古佳作流傳至今,若不是李時珍跋山涉水,怎么會有《本草綱目》的。福祉遺留萬年,若不是曹雪芹的五次易稿,怎么會有《石頭記》的哀婉催淚……看今朝,是誰苦心專研十余載,終便兩星成?是誰奮斗十八年,終抱金牌歸?是錢學(xué)森,是申雪與趙宏博。是他們繼承了中國傳統(tǒng)文化和精神,才使得他們能夠這般堅定,這般執(zhí)著。
近百年來,由于種。種原因,一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今,有的人“啃老”就像一只“吸血蟲”一樣,在吸食著父母長輩們的“血”。我認為這些人當中有一點共同的因素,那就是沒有繼承優(yōu)秀的中國文化。東漢黃香年僅九歲,就懂得尊老愛幼,孝順父母。在冬天嚴寒之時,就用自己的體溫將父母的被子溫暖之后,再請父母安睡,在夏日時,自己用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊……還有孔融,只有四歲就懂得把大的梨讓給哥哥們,自己卻吃小的梨……這不正是中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化嗎?
傳承中國文化,我們雖如一根小小的火柴,但能點亮一點星光;傳承中國文化,我們雖如綠葉,但能點綴整個春天;傳承中國文化,我們雖如一葉扁舟,但能驚動大海。朋友,讓我們一起傳承我們優(yōu)秀的中國文化吧!
四川2023“開學(xué)第一課”觀后感精選篇9
中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí),對于我是一次很大的心靈震撼,在這個人人拜金的物欲橫流的今天,學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的優(yōu)良的東西,漸漸被大家覺得稀奇了。這是為什么?
任何一個民族、一個國家,不管是對歷史負責(zé),還是對未來負責(zé),都應(yīng)保有自己的文化特色,保護自己的文化遺產(chǎn)。中國傳統(tǒng)文化是中國的特色,是中國寶貴的物質(zhì)和精神財富,是五千年文化的積累,是中國文化保持長久生命力的重要因素。因此,我要加強中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí),從中吸取精髓,使之發(fā)揚光大。
古人沒有現(xiàn)代人的忙碌節(jié)奏,他們有更多的時間去思考人生思考未來思考那些我們現(xiàn)在可能覺得是瘋子似的問題,他們之所以睿智,是因為他們比我們更用心的去觀察了這個社會,我們被更多世俗的東西蒙住了眼睛,我們被局限到了一個自己的小世界里,
我們無法認識更廣闊的天地。假如我們思考問題只從自己出發(fā),那么看到的都是很短期,膚淺的利益。那么為社會為他人犧牲更是無從說起。但是,如果把我們置于一個群體中,置身與我們大社會,我們就不會過多的注重自我的感受和個人的得失了。
我想一個人如果懂得了這些,那么心胸會開闊很多。文化是一個太深厚的主題,我無力探討什么。但是以一個虛心學(xué)習(xí)者的身份,我覺得,將自己放在一個歷史長河中,或是說站在一個歷史的角度, 我們身后那么博大的文化,我們個人的恩怨情仇,大喜或大悲已是不值得一提了。人生無喜亦無悲,無欲亦無求,那將是怎樣的一個境界呢?因為我們的無知,所以我們必須要學(xué)習(xí)前人的知識與智慧。那么我們學(xué)習(xí)的目的又是什么呢?學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化讓我的心開朗了許多,就像突然遇見了太陽。能夠提高自己的理論水平和道德修養(yǎng),有助于提高自己的教育教學(xué)水平。
儒家學(xué)問里有說:修身齊家治國平天下。一個人要想成才,那么首要的是修身-----修身養(yǎng)性! 讀書可以修身,但是讀些怎樣的書?怎樣才算修身養(yǎng)性呢? 對于這個問題,我自己懂的也不很多。但是學(xué)習(xí)了中國的傳統(tǒng)文化, 我們首先要把人做好了,才有資格談能力。一個品德低下的人即使學(xué)富五車也是徒勞。這樣的人于社會于他人也將是無所益處的。我們必須不斷學(xué)習(xí),以一顆真誠虔誠謙虛的心努力學(xué)習(xí)好我們炎黃子孫的文化精華,豐富自己,充實自己。將信息化為知識最終成為自己的智慧!我的心里漸漸有了一個較為清晰的方向,我知道自己以后應(yīng)該怎么更好地去學(xué)習(xí),來提高自己的教育教學(xué)水平,更好地位教育教學(xué)服務(wù)。
現(xiàn)代的人多是浮躁的,甚至是一些研究古典文化的人也是如此,多想所有的人都去真的專心的去學(xué)習(xí)一些傳統(tǒng)文化,讓曠久的時間靜默的歷史浩瀚無聲的文化來安靜我們的心靈。讓我們更好的去珍惜生命,感受生命。
不敢說自己是個有智之人,但至少在學(xué)習(xí)了中國傳統(tǒng)文化后, 我知道一個要有著豁達心胸才可以寧靜平和的心態(tài)去對待日常生活中的每一件事。淡泊名利,去掉塵世的浮華與虛無,我要尋找我的快樂的精神家園。只要肯于學(xué)習(xí),勤思考,相信,總有一天可以達到我想要的的境界。
四川2023“開學(xué)第一課”觀后感精選篇10
當前,未成年人思想道德建設(shè)受到關(guān)注,這讓記者想起了一個人——欒傳大,執(zhí)著于中華傳統(tǒng)美德教育。14年前,時任吉林省遼源市教育科研所所長的欒傳大,在全國第一個提出了“中華民族傳統(tǒng)美德教育實驗研究”課題,倡導(dǎo)在中小學(xué)生中開展中華民族傳統(tǒng)美德教育實踐活動。后來,他提出的這一課題研究和開展的實踐教育活動推廣至全國。
現(xiàn)在的欒傳大已是吉林省教育科學(xué)院的副院長了,主管的事情很多,但他對中華傳統(tǒng)美德的研究和實踐仍“情有獨鐘”。日前,記者再次采訪了他。
當記者向他提出“未成年人的思想道德建設(shè)和中華傳統(tǒng)美德教育的關(guān)系”問題時,他一語中的地指出:“未成年人的思想道德建設(shè),核心的東西仍然是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,我們傳統(tǒng)道德中的精華仍然是現(xiàn)代社會重要的精神資源,尤其是青少年道德形成的基礎(chǔ)?!?/p>
他的這種執(zhí)著態(tài)度,使我想起當初他開始進行傳統(tǒng)美德研究的背景來。上個世紀80年代末,社會上存在著一股以反傳統(tǒng)為“時髦”的民族歷史虛無主義思潮,倫理道德滑坡。很多人對青少年的道德滑坡感到迷茫。這時的欒傳大就是從“根”上來找原因,也從“根”上找“藥方”的。他說,青少年的問題,要從教育上找原因,就是我們的德育把自己本民族傳統(tǒng)中最可貴的道德文化給忽視了?,F(xiàn)在必須進行這方面的教育,將失傳的東西找回來。
從1990年到現(xiàn)在,欒傳大始終執(zhí)著他的這種追求。他一方面筆耕不輟,在報刊上撰文宣揚中華傳統(tǒng)道德精神,先后共發(fā)表了100多篇文章;另一方面,他一如既往地在中小學(xué)中進行中華傳統(tǒng)美德的實踐教育活動,實驗區(qū)、實驗校遍及全國,教育論文《執(zhí)著于中華傳統(tǒng)美德教育》。而且,由他牽頭的中華傳統(tǒng)美德實踐研究總課題組每年都召開一次研討會,到現(xiàn)在已成功舉辦了13次大型學(xué)術(shù)年會,探索并實踐了傳統(tǒng)美德教育學(xué)校、家庭、單位和社區(qū)4條教育途徑。他領(lǐng)導(dǎo)的課題研究取得了良好的社會效益和教育效益,為學(xué)校德育工作注入了生機,很多實驗學(xué)校的面貌發(fā)生了明顯變化,學(xué)生道德水準與文明程度明顯提高。
關(guān)于中華民族傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵,學(xué)者見仁見智,各有其說。欒傳大則認為,中華民族傳統(tǒng)美德應(yīng)該是優(yōu)秀的民族品質(zhì)、民族精神、民族氣節(jié)、民族情感和民族禮儀的總和,這五個方面的文化精華體現(xiàn)了中華民族在處理人與自然、人與社會、人與他人關(guān)系的基本價值,反映著個人自我道德修養(yǎng)的基本要求?!斑@都是我們民族的精神遺產(chǎn),是永不枯竭的教育資源。繼承和發(fā)揚這些精神遺產(chǎn)、這些傳統(tǒng)美德,對培育青少年基本人格的形成和情感的形成,弘揚和培育民族精神都具有不可替代的作用。”
欒傳大等一批熱心這項工作的科研人員和教育工作者們,一直在做著這種“薪火傳播”的工作,應(yīng)該說,他們做得十分認真,也有成效。但是,欒傳大認為,他們畢竟是教育科研人員,他們的力量有限,影響有限,工作力度有限。他說:“現(xiàn)在的中小學(xué)教育存在很多問題,學(xué)校為追求升學(xué)率,對青少年的道德素質(zhì)、思想品質(zhì)、綜合素質(zhì)等問題無暇顧及,德育被束之高閣?!边@個問題令欒傳大“束手無策”。