一個(gè)有希望的民族不能沒(méi)有英雄，一個(gè)有前途的國(guó)家不能沒(méi)有先鋒。《國(guó)家榮光》是以致敬英雄為主題的大型紀(jì)錄片，弘揚(yáng)崇敬英雄、學(xué)習(xí)英雄的社會(huì)正氣，讓英雄精神薪火傳承。這里給大家分享一些關(guān)于《國(guó)家榮光》觀后感，供大家參考。

　　央視紀(jì)錄片《國(guó)家榮光》觀后感【篇1】

　　滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。在人類(lèi)歷史發(fā)展的滾滾長(zhǎng)河中，永遠(yuǎn)都會(huì)存在閃耀著輝煌星光的一批人，那就是英雄。他們擁有為了實(shí)現(xiàn)目標(biāo)理想而取得的偉大事跡，更主要的是他們能夠給后人一種瞻仰的精神，不斷的鼓勵(lì)后人以他們?yōu)槟繕?biāo)不斷前進(jìn)，不斷超越所以我們需要英雄，需要崇尚英雄，來(lái)給我們指明方向。

　　一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的英雄， 每一個(gè)時(shí)代的英雄會(huì)有不同的具體內(nèi)涵，但英雄的精神實(shí)質(zhì)都是一致的。古今中外，莫不如此。在和平建設(shè)的年代，年輕人可能會(huì)把比爾·蓋茨當(dāng)成英雄崇拜，但這并不妨礙人們紀(jì)念過(guò)去的英雄，緬懷英雄們?yōu)槲覀兯鞒龅姆瞰I(xiàn)。在俄羅斯，年輕人結(jié)婚時(shí)，新郎新娘會(huì)身穿禮服，到烈士紀(jì)念碑前獻(xiàn)上一束鮮花，以表達(dá)他們對(duì)英雄的景仰， 這幾乎成為俄羅斯年輕人舉行婚禮的傳統(tǒng); 在美國(guó)， 到處可見(jiàn)以英雄命名的公共場(chǎng)所， 為英雄修建的紀(jì)念塔或紀(jì)念堂;同樣，董存瑞、黃繼光、楊靖宇……這些中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代造就的英雄，應(yīng)該是我們民族的寶貴精神財(cái)富， 懷想起他們當(dāng)年的英雄壯舉，我們心中會(huì)油然生起神圣和崇敬的情感 —— 這才是人類(lèi)美好天性的體現(xiàn)。

　　但是，一段時(shí)間以來(lái)，網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)了一股質(zhì)疑黃繼光、邱少云等英雄事跡的歷史虛無(wú)主義暗流。一些人以?shī)蕵?lè)的心態(tài)、獵奇的心理，消解和惡搞英雄，抹黑歷史事實(shí)，不僅損害了英雄在社會(huì)公眾心中的光輝形象，也混淆了是非曲直，值得警惕。

　　對(duì)于任何一個(gè)國(guó)家和民族來(lái)說(shuō)，如果忽視和冷落英雄，就將失去未來(lái)。一個(gè)崇尚英雄的民族才能英雄輩出，中華民族向來(lái)崇敬英雄，許多英雄人物和英雄故事，或成為成語(yǔ)婦孺皆知，或?qū)懭胝n本口口相傳。今天的大好河山和美好生活，是無(wú)數(shù)革命先烈用鮮血和生命換來(lái)的，他們是民族的精神脊梁，是最寶貴的精神財(cái)富。

　　很多英雄都是戰(zhàn)爭(zhēng)年代誕生的，時(shí)過(guò)境遷記憶容易模糊，但英雄精神并不會(huì)過(guò)時(shí)。在新的時(shí)代背景下，崇尚英雄，呼喚英雄，就是要倡導(dǎo)一種積極向上、團(tuán)結(jié)進(jìn)取的社會(huì)風(fēng)尚，就是要秉承一種從容而有擔(dān)當(dāng)?shù)挠⑿蹥赓|(zhì)。今天我們常常抱怨世風(fēng)日下，慨嘆社會(huì)朝氣不足、暮氣沉沉，說(shuō)到底就是缺乏這種“英雄氣質(zhì)”。英雄氣質(zhì)是對(duì)待職業(yè)、對(duì)待他人、對(duì)待命運(yùn)的一種積極態(tài)度，是對(duì)自我人生的一種無(wú)怨無(wú)悔的精神追求。正是有了英雄，“人”字更加高大，社會(huì)更加美好，發(fā)展更加給力。

　　英雄是價(jià)值的標(biāo)桿，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族需要“英雄敬仰”，這不僅僅是一種內(nèi)在精神發(fā)展的需要，也是社會(huì)文明進(jìn)步的動(dòng)力源泉。尊重英雄，就是尊重我們內(nèi)在的精神堅(jiān)守，為社會(huì)文明進(jìn)步蓄積能量與動(dòng)力。

　　央視紀(jì)錄片《國(guó)家榮光》觀后感【篇2】

　

　第8期《求是》雜志將發(fā)表中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平的重要文章《一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不能沒(méi)有靈魂》。文章強(qiáng)調(diào)，新時(shí)代呼喚著杰出的文學(xué)家、藝術(shù)家、理論家，文藝創(chuàng)作、學(xué)術(shù)創(chuàng)新?lián)碛袩o(wú)比廣闊的空間，要堅(jiān)定文化自信、把握時(shí)代脈搏、聆聽(tīng)時(shí)代聲音，堅(jiān)持與時(shí)代同步伐、以人民為中心、以精品奉獻(xiàn)人民、用明德引領(lǐng)風(fēng)尚。

　　立業(yè)先立德，明德才能引領(lǐng)風(fēng)尚。文學(xué)藝術(shù)家和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者做的是培根鑄魂的工作，深深作用于人心，廣泛影響著社會(huì)。要想明德于世道人心，自身就必須是正人君子;要想燭照他人，自己必須擁有足夠的光焰，這是理所當(dāng)然的事。反觀現(xiàn)實(shí)，文藝界和學(xué)術(shù)界一些人近年來(lái)傳出不少丑聞亂象，離習(xí)近平總書(shū)記“言為士則、行為世范”的標(biāo)準(zhǔn)差得挺遠(yuǎn)，也辜負(fù)了人民群眾的期望。習(xí)近平總書(shū)記對(duì)文化藝術(shù)界人士和哲學(xué)社科工作者提出用明德引領(lǐng)風(fēng)尚，實(shí)際上站在國(guó)家和民族不能沒(méi)有靈魂的角度，要求塑造靈魂的人，首先要先立德，先塑造好自己，如此才能引領(lǐng)風(fēng)尚。

　　明德重自律，傳遞正確的價(jià)值觀。道德修養(yǎng)與價(jià)值觀緊密相聯(lián)，文藝和社科工作以自身的獨(dú)特屬性，理所當(dāng)然地成為培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要載體之一，義無(wú)反顧地承載起時(shí)代使命，擔(dān)當(dāng)起歷史責(zé)任?；赝麣v史，很多優(yōu)秀的文藝工作者都是明德典范。高喊“堅(jiān)信我們既然反對(duì)美國(guó)扶植日本的政策，就應(yīng)采取直接的行動(dòng)，就不應(yīng)逃避個(gè)人的責(zé)任”而斷然拒領(lǐng)美國(guó)救濟(jì)糧的朱自清;面對(duì)日寇的威逼利誘，蓄須明志、息影舞臺(tái)的梅蘭芳;帶領(lǐng)劇社義演了大半個(gè)中國(guó)，為志愿軍捐獻(xiàn)戰(zhàn)機(jī)的常香玉……這些崇德尚藝的文藝工作者，不僅作品過(guò)硬，其高尚的人格更是受到世人稱(chēng)頌。新時(shí)代的文藝和社科工作者，要傳承優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，時(shí)時(shí)注重修心修身修行，克服浮躁心態(tài)，校準(zhǔn)精神坐標(biāo)，做一名有社會(huì)擔(dān)當(dāng)?shù)膭?chuàng)作者，應(yīng)成為廣大文藝和社科工作者的共識(shí)。只有這樣，才能生產(chǎn)創(chuàng)作出更多無(wú)愧于我們這個(gè)偉大民族、偉大時(shí)代的優(yōu)秀作品，更好地傳遞向上向善的價(jià)值觀，引導(dǎo)人們?cè)鰪?qiáng)道德判斷力和道德榮譽(yù)感，向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活。

　　聚焦新時(shí)代，始終以人民為中心。文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)造、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究首先要搞清楚為誰(shuí)創(chuàng)作、為誰(shuí)立言這一根本問(wèn)題。文化文藝工作者、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者肩負(fù)著重要職責(zé)，承擔(dān)著以文化人、以文育人、以文培元的使命。要做到“以人民為中心，以精品奉獻(xiàn)人民，用明德引領(lǐng)風(fēng)尚”，就要求文藝和社科工作者要有信仰、有情懷、有擔(dān)當(dāng)，樹(shù)立高遠(yuǎn)的理想追求和深沉的家國(guó)情懷，努力做對(duì)國(guó)家、對(duì)民族、對(duì)人民有貢獻(xiàn)的藝術(shù)家和學(xué)問(wèn)家。要反映觀照現(xiàn)實(shí)，有利于解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、回答現(xiàn)實(shí)課題。立足中國(guó)現(xiàn)實(shí)，植根中國(guó)大地，把中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量闡釋好。只有把自己置身于大時(shí)代之中，重視自身品德建設(shè)，把社會(huì)責(zé)任擺在第一位，才能“在為祖國(guó)、為人民立德立言中成就自我、實(shí)現(xiàn)價(jià)值”，寫(xiě)就永恒的大我。

　　新時(shí)代呼喚著文學(xué)、藝術(shù)和理論界，牢記“一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家不能沒(méi)有靈魂”的教導(dǎo)，躬身踐行用明德引領(lǐng)風(fēng)尚的要求，用情用心用力凝聚共識(shí)，匯聚合力，開(kāi)創(chuàng)文藝和社科事業(yè)新氣象。

　　央視紀(jì)錄片《國(guó)家榮光》觀后感【篇3】

　　《求是》雜志刊發(fā)了習(xí)近平總書(shū)記的重要文章《一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不能沒(méi)有靈魂》，指導(dǎo)我們?cè)谛滦蝿?shì)下如何做好文藝工作和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作，雖然我不是文藝工作者，也不是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者，只是一名奮戰(zhàn)在基層的人防工作者，但我仍受益良多。根據(jù)總書(shū)記提出的“四個(gè)堅(jiān)持”，結(jié)合日常工作，談?wù)勎业恼J(rèn)識(shí)和想法。

　　一是我們要堅(jiān)定文化自信。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記圍繞“文化自信”作出一系列重要論述，強(qiáng)調(diào)我們要堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說(shuō)到底要堅(jiān)定文化自信。當(dāng)前，世界處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，各種思想文化相互碰撞，互聯(lián)網(wǎng)的普及，給我們帶來(lái)了生活和學(xué)習(xí)上的便利，也讓不良文化和負(fù)面情緒侵蝕我們的內(nèi)心，容易造成理想信念缺失，滋生享樂(lè)主義、虛榮心理和拜金思想等。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不能沒(méi)有靈魂，我們要牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”，大力弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革開(kāi)放為核心的時(shí)代精神。中華文明上下五千年，孕育了優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和歷史底蘊(yùn)，中華民族的延綿發(fā)展，離不開(kāi)中華文化的有力支撐，我們要以史為鑒，同歷史對(duì)話，更好地認(rèn)識(shí)過(guò)去，把握當(dāng)前，面向未來(lái)。

　　二是我們要堅(jiān)持以人民為中心。黨的十九大報(bào)告對(duì)“以人民為中心”這一重要命題的豐富內(nèi)涵作了深入闡述，人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國(guó)家前途命運(yùn)的根本力量。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新的發(fā)展階段，不斷取得重大成就，實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的歷史性飛躍。國(guó)家的綜合實(shí)力大幅提升，我們的生活發(fā)生了前所未有的變化，這一切離不開(kāi)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，也離不開(kāi)人民的磅礴力量。新時(shí)代，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹以人民為中心的發(fā)展思想，牢記初心和使命，強(qiáng)化責(zé)任感和使命感，在思想上貼近群眾，在行動(dòng)上依靠群眾，把工作做細(xì)做實(shí)。

　　三是我們要樹(shù)立正確的價(jià)值觀。習(xí)近平總書(shū)記提出，新時(shí)代的文化工作者、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者明大德、立大德，就要有信仰、有情懷、有擔(dān)當(dāng)，樹(shù)立高遠(yuǎn)的理想追求和深沉的國(guó)家情懷，把個(gè)人的藝術(shù)追求、學(xué)術(shù)理想同國(guó)家前途、民族命運(yùn)緊緊結(jié)合在一起，同人民福祉緊緊結(jié)合在一起。這句話對(duì)于我們每個(gè)人亦是如此，人生而有限，如何在有限的生命中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值是每個(gè)人都應(yīng)該好好思考的問(wèn)題。我認(rèn)為，作為中國(guó)人，我們每個(gè)人都要有把祖國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的責(zé)任感，和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命的緊迫感，無(wú)論身在何方，無(wú)論處于何崗位，我們都有一份小小的力量，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的同時(shí)實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

　　央視紀(jì)錄片《國(guó)家榮光》觀后感【篇4】

　

　何謂英雄?聰明秀出，謂之英;膽力過(guò)人，謂之雄。

　　英雄者，有凌云之壯志，氣吞山河之勢(shì)，腹納九州之量，包藏四海之胸襟!肩扛正義，救黎民于水火，解百姓于倒懸!

　　英雄者，擁有藐視一切之能力，傲視群雄之氣勢(shì)，世人對(duì)其不但敬畏，而且難以捉摸。古今中外，可稱(chēng)之為英雄者，寥寥可數(shù)。

　　隨著時(shí)光的年輪劃過(guò)一圈又一圈，那個(gè)戰(zhàn)火蔓延硝煙彌漫的時(shí)代一去不復(fù)返。我們跨步走進(jìn)了新時(shí)期。有人說(shuō)，這是一個(gè)缺少英雄的時(shí)代，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有;還有人說(shuō)，這是一個(gè)很少需要犧牲的時(shí)代，奉獻(xiàn)是英雄和模范們的事情，不是普通人所能做到的。其實(shí)這是對(duì)英雄的誤解。奉獻(xiàn)是一種高尚的情操，也是一種平凡的精神;奉獻(xiàn)既包含著崇高的境界，也蘊(yùn)含著不同的層次。哪個(gè)時(shí)代都有見(jiàn)義勇為、舍身救人;哪個(gè)時(shí)代都需要樂(lè)于奉獻(xiàn)，勇于犧牲的英雄。

　　魯迅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，真的英雄，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這個(gè)時(shí)代遠(yuǎn)去了沖鋒陷陣的機(jī)會(huì)，拋去了鬧革命促生產(chǎn)的蠻勁兒，不見(jiàn)了革命小將的造反有理舉動(dòng)，能有的僅僅是柴米油鹽醬醋茶的慵懶生活。習(xí)慣了安逸與漠然，如何在內(nèi)心里激起那種一呼即應(yīng)的使命感，如何在簡(jiǎn)單的生活里保持高尚的操守卻成了一件難事兒。

　　10月24日，為救兩名落水少年，湖北長(zhǎng)江大學(xué)10多名大學(xué)生手拉手搭成人梯撲進(jìn)江中營(yíng)救，兩名少年獲救，而3名大學(xué)生不幸被江水吞沒(méi)，獻(xiàn)出了自己年輕的生命。他們都是19歲。他們的生命永遠(yuǎn)19歲，他們的青春永遠(yuǎn)19歲。

　　且不必說(shuō)他們是八零后，亦不必說(shuō)他們是大學(xué)生。僅僅他們站出來(lái)的這個(gè)舉動(dòng)我們就該為他們鼓掌，吶喊。而他們不僅站了出來(lái)，還用生命向我們證明這代人，并不盡如世人眼中所謂垮掉的一代。我們也是有血有肉有感情有靈魂的人，我們的身上也留著英雄的血，英雄的精神。

　　鮮活的生命已經(jīng)化作塵埃，他們用生命做出的吶喊卻久久回蕩在我們耳邊。喚起我們心中沉睡的真神。

　　真愛(ài)大愛(ài)，不只是掛在嘴邊，寫(xiě)在紙上的。浮躁與喧囂可能會(huì)模糊我們對(duì)于夢(mèng)想的堅(jiān)持，挫折與磨難可能會(huì)阻擋我們邁向成功的彼岸，唯有道德的底線和靈魂的救贖不能放棄。

　　英雄，從來(lái)就不只是活在歷史和記憶里的。真正的英雄，就在我們身邊，默默地為這個(gè)世界奉獻(xiàn)他們微不足道卻舉足輕重的力量，讓我們得以安生，倍受感動(dòng)。

　　央視紀(jì)錄片《國(guó)家榮光》觀后感【篇5】

　　自從黨的十八大以來(lái)，我在微信上總能看見(jiàn)關(guān)于習(xí)近平主席踏遍大江南北緬懷英烈的報(bào)道?！坝⑿劬瘛币渤蔀榱诉@些報(bào)道中國(guó)最常出現(xiàn)的一個(gè)詞。

　　什么是英雄精神?英雄精神是“砍頭不要緊，只要主義真”的精神信仰，是“死在戈壁灘，埋在青山頭”的奉獻(xiàn)精神，是“臥薪嘗膽”的奮斗精神。英雄精神代表著民族精神，如何評(píng)價(jià)英雄，如何看待英雄，反應(yīng)的不只是我們的核心價(jià)值觀，更有著新時(shí)代精氣神的體現(xiàn)。對(duì)光輝歷史的銘記，對(duì)英烈的懷念和崇敬，不只是我們前行中的鼓舞和鞭策，更是我們義不容辭的責(zé)任和使命。

　　或許有人會(huì)認(rèn)為，英雄僅僅是那些在戰(zhàn)爭(zhēng)年代為了國(guó)家和人民拋頭顱灑熱血、浴血奮戰(zhàn)的戰(zhàn)士們，只有像“精忠報(bào)國(guó)”的岳飛，寧死不屈的狼牙山五壯士，抗日英雄楊靖宇等這樣的人才能夠被稱(chēng)為英雄。實(shí)則不然，英雄不只是戰(zhàn)爭(zhēng)年代所獨(dú)有的，在和平年代為人民服務(wù)、為國(guó)家?jiàn)^斗的人們同樣能被稱(chēng)為英雄。中華民族是崇尚英雄，成就英雄，英雄輩出的民族，所以和平年代同樣需要英雄，需要英雄情懷。

　　那么，作為中學(xué)生的我們，同樣也應(yīng)該具有英雄情懷。習(xí)近平主席說(shuō)過(guò)：“理想因其遠(yuǎn)大而為理想，信念因其執(zhí)著而為信念。”英雄因?yàn)閷?duì)理想的執(zhí)著追求，對(duì)信仰的忠貞不渝而偉大。英雄是歷史中的杰出人物，擁有崇高理想和價(jià)值追求，有著百折不撓的奮斗精神。我們要崇尚英雄精神，從中汲取先輩們的優(yōu)秀品質(zhì)，學(xué)習(xí)先輩們甘于奉獻(xiàn)，不求回報(bào)地奉獻(xiàn)精神;學(xué)會(huì)先輩們的不忘初心，不畏艱險(xiǎn)，才能在未來(lái)砥礪前行。我們要傳承英雄精神，這能夠激勵(lì)我們?yōu)閷?shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而積極上進(jìn)。我們有善于向榜樣們學(xué)習(xí)如何在一點(diǎn)一滴中完善自己，在小事小節(jié)上修煉自己，真正做到“見(jiàn)賢思齊”四個(gè)字。讓先輩們不只是課本上、屏幕上排列整齊的文字，而是作為指路的明燈，人生的導(dǎo)師，引領(lǐng)我們前進(jìn)，照亮我們腳下前行的路。

　　人人生而平凡，但卻可以通過(guò)自己的努力而變得不平凡，對(duì)英雄最好的銘記不是我們嘴里空喊的口號(hào)，而是努力向他們一樣，積極，奉獻(xiàn)，忠貞，奮進(jìn)。