父母生養(yǎng)我們，付出了巨大的辛勞。特別是我們這一代，父母親、爺爺奶奶、姥姥姥爺一圈人圍著一個(gè)孩子轉(zhuǎn)，養(yǎng)成了孩子一些不好的習(xí)慣：飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手，只知索取，不知奉獻(xiàn)，下面是小編為大家?guī)?lái)的24孝觀后感，希望你喜歡。

24孝觀后感1

今天我看了《二十四孝》的故事，深有感觸，決定寫(xiě)下一些感悟。我看完了在古代的人們?nèi)绾涡⒕促狆B(yǎng)父母之后，才發(fā)現(xiàn)跟他們比起來(lái)我是多么的不孝。就像第一則故事里面的舜，如果我是他，一定做不到如此大度?？墒撬磪s一點(diǎn)也不介意，盡管父親，后母和弟弟天天排擠他，可是他并不在意。仍然一如既往的孝敬父母，對(duì)弟弟慈愛(ài)，最終他的孝行感動(dòng)上天，最后帝堯還把帝位讓給了他。

看完這些故事后我羞愧難當(dāng)，從前的我總是頂撞父母，不聽(tīng)他們的教導(dǎo)，現(xiàn)在想來(lái)真的是后悔無(wú)比，我想我應(yīng)該做出一些改變了，以后我要多聽(tīng)他們的話，不淘氣，干什么事情要馬上做不推脫，還有以后我要學(xué)會(huì)做飯，洗衣等力所能及的活，在父母不方便時(shí)自己可以自食其力。其次就是以后自己的事情要自己做，別人的事情要幫助做，自己的事情盡量不麻煩別人。做一個(gè)也能幫得上別人的人。

孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，百善孝為先，我們都應(yīng)該懂得這個(gè)道理，讀了《二十四孝》的故事，我逐漸意識(shí)到自己的不足，我以后一定會(huì)以他們?yōu)榘駱?，孝敬父?

24孝觀后感2

“孝”乃是中華2113民族傳承了幾千年的傳統(tǒng)5261道德行為，正所謂“百4102善孝為先”，“人之1653行莫大于孝”，的確，孝正是做為子女應(yīng)當(dāng)履行的責(zé)任以及義務(wù)。

前幾天，我看到的一則公益廣告，恰好詮釋了“孝”的意義。那天，我與往常一樣，坐在電視機(jī)旁看著動(dòng)畫(huà)片，正當(dāng)廣告時(shí)間時(shí)，一則公益廣告吸引了我的注意：一位年輕的媽媽給自己母親洗腳，并告訴老人這樣對(duì)身體好，這一幕卻被他的兒子看到了，這時(shí)，只見(jiàn)孩子端著一盆熱水，顫顫巍巍的走來(lái)，邊走邊說(shuō)：“媽媽?zhuān)茨_。”他媽媽看著他，會(huì)心的笑了笑?？戳诉@則廣告，我受益匪淺，它體現(xiàn)了一個(gè)“孝”字，可能在有些人眼中，只不過(guò)是七個(gè)筆畫(huà)組成的一個(gè)簡(jiǎn)單的字罷了，可是在我眼里，“孝”卻是重于泰山的，“羔羊跪乳，烏鴉反哺，人若不孝，禽獸不如?！备改笧槲覀兏冻隽诉@么多，難道我們就不應(yīng)該孝敬他們嗎?大家一定還記得《孔融讓梨》的故事吧，講的是東漢文學(xué)家孔融四歲時(shí)的故事，一位客人送了他一大筐梨，然后他父親讓他來(lái)挑，可他偏偏挑了一個(gè)最小的梨。其實(shí)孔融這種做法也是“孝”呀!只不過(guò)是他的方式不妥當(dāng)罷了。

從這則公益廣告中，我明白了：“孝”的重要，正如人們所言“有孝方知家中暖，無(wú)孝怎知人間情。”是呀!就讓我們與“孝”長(zhǎng)跑吧!讓我們將“孝”發(fā)揚(yáng)光大吧!

24孝觀后感3

這幾天我觀看了二十四孝的故事，看完之后我的思想有了一個(gè)質(zhì)的飛躍，其中有一個(gè)故事我印象最深，叫做鹿乳奉親。

故事大概講的是郯子的父母都年邁了，還經(jīng)常犯眼病，郯子很是心疼，想給父母把病給治好，可母親說(shuō)他們時(shí)日已經(jīng)不多了不用再治病了唯一的愿望就是想喝鹿乳。取鹿乳是多麼困難啊，一不小心連命都會(huì)丟掉，但郯子想著年邁的父母還是想盡了辦法取到鹿乳報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩，也了卻父母的愿望。有一天郯子聽(tīng)到在北山森林常常有鹿出入，就決定去北山。他跑到集市上買(mǎi)了一張鹿皮，披在身上，假裝成鹿的樣子進(jìn)山去了。他在森林里繞來(lái)繞去眼看天就黑了，她心里很是著急。忽然，郯子聽(tīng)到一聲叫聲，以為是野獸，就連忙跳到旁邊的草叢里，過(guò)了一會(huì)，也沒(méi)有見(jiàn)到野獸的蹤影，便抬起頭來(lái)看了看，竟然是一群幼鹿，那叫聲一定是讓母鹿趕緊帶食物回來(lái)，郯子靈機(jī)一動(dòng)慢慢的爬進(jìn)了鹿群中，果不其然，沒(méi)趴一會(huì)母鹿就回來(lái)了，郯子激動(dòng)不已，也學(xué)著母鹿的樣子在擠鹿乳，擠完后連忙回家給父母喝。從此他每天都用這個(gè)辦法獲取鹿乳。有一次郯子正在取鹿乳時(shí)，有一個(gè)獵人拿著弓箭走過(guò)來(lái)，母鹿也發(fā)現(xiàn)了，一聲吼叫，小鹿都連忙跑開(kāi)，就剩下郯子呆呆地蹲在那里不知如何是好，眼看獵人已經(jīng)拉開(kāi)了弓，郯子連忙脫下鹿皮，叫道，慢，箭下留人，獵人驚恐萬(wàn)分，不解這鹿怎麼突然就變成了大活人呢?郯子見(jiàn)此就和獵人講述了事情的來(lái)龍去脈，獵人聽(tīng)完給郯子豎了一個(gè)大大的大拇指，并送給了他一袋鹿乳，郯子向獵人深深地鞠了一躬，就帶著鹿乳回家了。

24孝觀后感4

《朝花夕拾2113》中有一篇叫《二十四5261孝圖》的文章，給我印象十分深刻，頗有4102感受。

文章1653講的是作者憶述兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類(lèi)封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人”。作品對(duì)當(dāng)時(shí)反對(duì)白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。

所謂《二十四孝圖》是一本講中國(guó)古代二十四個(gè)孝子故事的書(shū)，主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。但其中的“老萊娛親”和“郭巨埋兒”“嘗糞憂心”令人發(fā)指。

先說(shuō)說(shuō)那個(gè)郭巨埋兒吧。說(shuō)是晉代有個(gè)叫郭巨的，原本家道殷實(shí)，父親死后，他把家產(chǎn)分為兩份，給了兩個(gè)弟弟，自己獨(dú)養(yǎng)母親，對(duì)母極孝。后來(lái)家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔(dān)心養(yǎng)這個(gè)孩子，必然影響供養(yǎng)母親，就和妻子商量：“兒子可以再生，母親死了不能復(fù)活，不如埋掉兒子，節(jié)省糧食好供養(yǎng)母親?！狈蚱匏彀褍鹤颖С觯诳右?。興好挖出一壇金子來(lái)，才免了兒子一死。

郭巨雖有孝心，但殺兒之舉，卻有違人性，不合儒家“天地之性，人為貴”的人本觀念?？此拼笮?，其實(shí)是殘忍。古有為求神為父母治病舍身的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的，今有為父母治病獻(xiàn)五臟的，極少有為父母去殺人的。為了節(jié)約糧食，就想把自己的親生兒子殺了，一則有違老愛(ài)'相關(guān)的作文">母愛(ài)孫之心，二則陷老母于不仁。所以后來(lái)有人把這種孝舉，稱(chēng)為“愚孝?！?/p>

隨便一翻《二十四孝圖》，這樣的字眼映入眼簾：“賣(mài)身葬父”、“埋兒奉母”、“哭竹生筍”?！翱棠臼掠H”、“埋兒奉母”讓人感到冷酷無(wú)情;“孝感動(dòng)天”、“臥冰求鯉”、“哭竹生筍”迷信思想嚴(yán)重;“嘗糞憂心”則讓人惡心。孝是應(yīng)該的，迂腐是愚蠢的，盲從是可悲的，衛(wèi)道是可恨的

24孝觀后感5

《二十四孝圖》是一本講中國(guó)古代二十四個(gè)孝子故事的書(shū)，主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。但其中的“老萊娛親”和“郭巨埋兒”“嘗糞憂心”令人發(fā)指。

先說(shuō)說(shuō)那個(gè)郭巨埋兒吧。說(shuō)是晉代有個(gè)叫郭巨的，原本家道殷實(shí)，父親死后，他把家產(chǎn)分為兩份，給了兩個(gè)弟弟，自己獨(dú)養(yǎng)母親，對(duì)母極孝。之后家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔(dān)心養(yǎng)這個(gè)孩子，必然影響供養(yǎng)母親，就和妻子商量：“兒子能夠再生，母親死了不能復(fù)活，不如埋掉兒子，節(jié)省糧食好供養(yǎng)母親?！狈蚱匏彀褍鹤颖С?，挖坑要埋。興好挖出一壇金子來(lái)，才免了兒子一死。

郭巨雖有孝心，但殺兒之舉，卻有違人性，不合儒家“天地之性，人為貴”的人本觀念?？此拼笮ⅲ鋵?shí)是殘忍。古有為求神為父母治病舍身的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的，今有為父母治病獻(xiàn)五臟的，極少有為父母去殺人的。為了節(jié)約糧食，就想把自己的親生兒子殺了，一則有違老母愛(ài)孫之心，二則陷老母于不仁。因此之后有人把這種孝舉，稱(chēng)為“愚孝。“

隨便一翻《二十四孝圖》，這樣的字眼映入眼簾：“賣(mài)身葬父”、“埋兒奉母”、“哭竹生筍”?！翱棠臼掠H”、“埋兒奉母”讓人感到冷酷無(wú)情;“孝感動(dòng)天”、“臥冰求鯉”、“哭竹生筍”迷信思想嚴(yán)重;“嘗糞憂心”則讓人惡心。

孝是就應(yīng)的，迂腐是愚蠢的，盲從是可悲的，衛(wèi)道是可恨的

24孝觀后感6

俗話說(shuō)：“百善孝為先?！毙⑹侵腥A民族的傳統(tǒng)美德，它始終源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。這幾天，我看了關(guān)于“二十四孝”的動(dòng)畫(huà)，我受益匪淺，感觸頗多。

二十四孝主要講有關(guān)古人的孝。每個(gè)故事雖然簡(jiǎn)短，卻能引人深思、發(fā)人深省。其中一個(gè)故事讓我印象最深，它就是百里負(fù)米。這主要講了仲由因小時(shí)候就家境貧寒，總是吃野菜，但有一次父母想吃米，仲由不希望父母的身體不好，于是便到百里之外去負(fù)米。他不顧嚴(yán)寒酷暑，一年四季如此，不辭辛苦，為了讓父母更快地吃到米，他連歇都不歇，持之以恒。后來(lái)仲由的父母雙雙去世，仲由當(dāng)了官，每天都吃著山珍海味。但他卻沒(méi)感到歡喜，而是思念父母，想讓父母與他一起過(guò)好生活。

現(xiàn)在像仲由一樣的人已經(jīng)寥寥無(wú)幾，父母對(duì)我們的寵愛(ài)多過(guò)我們對(duì)父母的孝順。生活在新世紀(jì)的我們過(guò)著飯來(lái)張口、衣來(lái)伸手的日子，也體會(huì)不到父母的良苦用心。我上次看到一個(gè)男生，不做作業(yè)被家長(zhǎng)說(shuō)了一句，他不但沒(méi)有感到愧疚，還理直氣壯地說(shuō)：“我就不做!”然后一直罵他的家長(zhǎng)。這樣的人真是不孝。一個(gè)連孝都做不到的人，那么他還會(huì)有什么素質(zhì)、什么品德、什么教養(yǎng)呢?

其實(shí)，孝很簡(jiǎn)單。在父母忙碌時(shí)為他們分擔(dān)一下;在父母勞累時(shí)為他們捶捶背，沏杯溫暖的茶;在學(xué)習(xí)與工作上有所成就……這就是作為父母親最想看見(jiàn)的，他們會(huì)很欣慰。

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