《我的1919》觀后感5篇
影片《我的1919》是以1919年戰(zhàn)剛結束在法國召開凡爾賽會議為背景來講述中國駐美公使、即是已顧維鈞為首的中國代表員與法、美、日各國在巴黎和會上周旋的故事。說到這里，同學們知道怎么寫《我的1919》觀后感嗎?小編整理了相關范文，接下來歡迎查閱：《我的1919》觀后感
《我的1919》觀后感1
《我的1919》令我頭霧水。主要在于對個問題沒有理清頭緒：顧維鈞從掙扎著痛苦著要不要簽字，到最后慷慨陳詞，堅決拒簽——這中間的轉變到底是怎么發(fā)生的?
僅僅從我個人這個觀眾的角度來看，這部影片給人的感覺就是，有英雄主義歷史觀的傾向。但是，從某種程度上，我覺得這種傾向有定的真實性，這又與我們直所學習的群眾歷史相違背，二者對立，影片就有了趣味性 ——因為我們遠在2011，所有的斗爭、燃燒、鮮血，都只是小小屏幕里的熱鬧。
那么，顧維鈞到底是怎么下定決心拒簽的呢?
愛國?這個理由似乎不太充分，作為個必須遵循列強所制定的國際法則的中國外交官，他無時無刻都體現(xiàn)著冷靜與理智?！巴饨皇聞蘸軓碗s，你們無法理解?！彼膼蹏?，體現(xiàn)在勇氣和責任感上。當陸徵祥這個看起來洋化的人，跪在天父面前祈禱精神上的寧靜，在比利時夫人的溫柔中需找安慰，最后狼狽地逃離法國的時候，顧維鈞的形象就開始高大了。骨子里同樣是中國人，陸徵祥體現(xiàn)的是所謂的“良心”，不敢背負千古罵名，而顧維鈞則是需找解決之道，縱使切現(xiàn)實條件都處于劣勢。但是直到簽字的前刻，這種愛國依然被埋得很深，深得無法作為拒簽的理由。
那么是五四運動的作用嗎?這個理由最符合高中課本的描述：“五四運動取得了定勝利——罷免、釋放、拒簽”。然而看看大洋的這邊，優(yōu)雅的法國，列強們并不關心中國的派如火如荼，他們所作的就是權衡利弊，然后“出賣”而已。那么中國的外交官呢?陸徵祥反復強調他們是為北洋政府做事的。北洋政府呢?次次地下達指令：“要與各國共同協(xié)商”、“切勿直接與日本討論青島問題”、“顧維鈞的言辭讓政府不滿意”……知道最后，北洋政府依然沒有對拒簽有任何的指示。五四運動似乎未能給北洋政府施加足夠的壓力。
是肖克檢的犧牲嗎?肖克檢的作為是如今的大多青年無法理解的，用個很容易聯(lián)想的詞來形容：偏激。細想下，所謂偏激，只不過是熱血的種副產(chǎn)品而已。能夠為了民族大義拋頭顱灑熱血，果斷撇下妻子的人——這種人才能那么全身心地投入“喚醒人民”的事業(yè)。不知道肖克檢生命的最后刻，是否有想過自己的生命能換取怎樣的籌碼?他血紅的眼里，充斥著種狂熱，深陷那種極端的宗教分子在自爆之前的滿足中。無論如何，對于自己做不到的事，人們總是欽佩的。他燃燒了自己的生命，如點亮在自己墓碑前的白色蠟燭。持著蠟燭的顧維鈞心里是怎么哀痛，然后怎么權衡的，觀眾不得而知。
直到寫完這篇讀后感，我還是不能從這部影片里，得出個答案。
《我的1919》觀后感2
影片詳細地描述了那段歷史和那次中國人不會忘記的失敗的經(jīng)歷。它讓我們對那段歷史有了更深入的了解和認識。
影片的主人翁顧維鈞，個年輕、英俊、靈敏和機智的外交官。他的身上似乎擁有切優(yōu)秀的品質，而他所做的切都足以證明他是個無可非議上午愛國青年。為了爭取中國在巴黎和會上擁有五個席位，他在法國總理克里孟俊面前表現(xiàn)的不卑不亢，深受克里孟俊的賞識，在面對大國的刁難(要求中國代表團在下午三點前簡述自己在山東問題上的觀點，而他們接到通知時已將近2點)時，他頂著國內政府的壓力，發(fā)表了激情洋意的演說斬釘折鐵的指出：“中國不能失去山東，就如西方不能失去耶路撒冷。”使得在場的每個人都震驚并贏得了全場的掌聲。但顧維鈞背后有個軟弱的政府，盡管他再出色、再有才華橫溢，他都不能為力，也不能改變中國失利的局面。在這種情況下，早已不是個外交官艘能左右局面的了。盡管，外交失敗顧維鈞依然用他的行動來捍衛(wèi)祖國的尊嚴和利益，即在沒有接到國內政府拒絕在和會上簽約的明確指示下，他拒絕在和會上簽字。這是要在多大的壓力下才能完成的啊!這就足見他是個愛國的青年了。
與顧維鈞相對應的另個人，他的好朋友肖克儉，個不折不扣的愛國主義者。他都次領導工人罷工，為爭取山東權利和廢除“二十條”，他領導巴黎華人游行示威。但情況是不如他艘愿的越來越糟糕——外交失敗，為抗議巴黎和會的簽訂，他在凡爾賽廣場自焚。他把自己的滿腔熱情奉獻給了他深愛的祖國。他的行為深深的震撼著我，我清楚的感受他的愛國熱情。相對于顧維鈞，他的愛是激烈而又直白的容易引起無數(shù)的愛國者的共嚀。他們兩都是用自己的方式和手段來表達對祖國的愛，其實是殊途同歸。
影片中顧維鈞說了句很經(jīng)典的話：’弱國無外交?！笆前?·個國家不強大，那么你在外交上是沒有優(yōu)勢的。所以，我們要努力學習知識，用科學來強大我們的國家。我們要有豐富的知識與愛國的心，才能在復雜多變的國際事務中堅定不移地站在維護祖國利益，捍衛(wèi)祖國尊嚴的立場上。我們要奮發(fā)圖強不要讓第二個巴黎和會再出現(xiàn)在中國。
《我的1919》觀后感3
《我的1919》無疑是一部優(yōu)秀的影片，其表現(xiàn)了1919年巴黎和會上，英明的外交使節(jié)顧維鈞等，作為中國政府全權代表，與列強抗爭的種.種過程。更有愛國志士肖克儉為國請命，最終在凡爾賽宮廣場自焚的悲壯之舉。從而謳歌了中華民族勇武不屈的民族氣節(jié)和源遠流長的愛國情義。同時，也揭示了"弱國無外交"這樣一條"真理".素來以沉穩(wěn)、儒雅風格著稱的中國大陸實力派演員陳道明在片中扮演的顧維鈞非常引人注目，其將顧維鈞身為炎黃子孫的尊嚴氣節(jié)及外交家的睿智瀟灑等都表現(xiàn)得入木三分，不論是澎湃之時還是傷感無奈，都予以觀眾們真情觸動。
由于本片是一部專題的反映民族情感的愛國主義教育影片。不論是哪個角度都折射著發(fā)人深省的氣息。陳道明的出演也很好的貼近了更為年輕的一代觀眾。因此不妨從感性的層面來表達一下感受了。
影片初始的幾分鐘里，貌似'使用了側面與正面'、'國外加國內'這倆"派系"的某些細節(jié)穿插，間接為主的反應了當時的歷史背景。所以即使是完全沒有接觸過當時歷史的人也可體會到那種雖屬亂世但惟德馨的氣息。陳道明等，則是將哪里有壓迫哪里就有反抗這項鐵律一路貫穿。
上述簡潔的概括基本上也足夠了，太過具體的情節(jié)故事之始末，其實不用過于追究，史實就是史實。不過，還有一個應專門提及的問題，就是本片的關鍵詞和關鍵句。我自己本身，雖沒有足夠把握來評定，只是想從被觸動最為深刻的情節(jié)處來尋求答案。包括我國在內的諸多國家的名稱不在話下，還有跟"和會"有關的專用詞語都被反復著，過多討論那些沒有必要。
那接下的，個人意見就是‘欺騙’及‘出賣’還有‘四萬萬同胞’等。這些詞其實不用專門的填補到戲詞當中，應該說是自然而然的事情，這想法基本上會被認可的。還有"侵犯權益"等用意的詞匯也不在少數(shù)。這樣一來，若是針對該脈路，就等于內申體現(xiàn)了一個重要問題：不管當時還是現(xiàn)在，占世界人口相當比重的，飽受欺凌的中華民族，其利益需被維護并不是某幾類人或事專門寫到某條規(guī)定里的。
而且通過故事的始末可以告知人們，我們的利益往往是在忍無可忍的情況下才被站出來澄清和加以維護。本片也不愧為一個非常典型的"史實案例"----不需再去進行諸多的‘雄辯’，可靠性多年后依舊一目了然。影片也就可以順應自然的向國內以至世界的影眾們，毫無顧忌的講述人們不應漠視的種.種道義。上述這些應不失為本片的軸心骨之一。
所以，對于史學比較精通的朋友，其實不需要重復的觀看本片。因為其起到的就是一種真實的、警示后人的作用，內容相當坦誠，事實早已擺在那里。不論任何一個群體都無法扼殺，這無疑也是影片態(tài)度的重要組成部分。這樣一來，回到現(xiàn)在，我們當前的新一代，具備的預見能力毫無疑問會更加強大。
當下的各個民族，都可借助更多的歷史事實，還有更科學的‘社會公式法則’來推算咱們的將來。那是不是說于當代，咱可以較過去更適于防患于未然?好比火苗還未充分燃燒時，由一個小孩子也可將其撲滅或加以限制，若等到火勢已經(jīng)非常兇險，不論是城市還是郊外、過去還是現(xiàn)在，這種情況可能就不是一回事了。
比方現(xiàn)在的亞利桑那山火;當年的圓明園之類----估計都不是小孩子能夠去舉足輕重的，至少要交給消防隊來處理，至于處理過后收效如何。上述例子而言一般世人都有目共睹，點到為止吧。
再回到片中，日本的咄咄逼人，陳道明飾演的顧維鈞于影片明里暗里都提示著當時歐美諸強----他們縱容般的所謂調停協(xié)助，實際上也將自己的"利益"長遠來講擺在了風口浪尖。這從某個角度，體現(xiàn)了寬容智慧的國人，以客觀的態(tài)度和形式警示了世人……欲望是沒有極限的，如果不加以合符情理的限制，必將造成長遠的后患。
因為不說其他，我們這個世界的資源現(xiàn)在過去都是相當有限，經(jīng)受不起太多紛爭戰(zhàn)火的洗禮。維護世界是長遠的大計，僅靠某個別國家不可能有怎樣的收效，可那么多國家卻不自覺的反其道行之，這也為第二次世界大戰(zhàn)埋下了深刻伏筆。
再有不得不提的，就是顧維鈞的好戰(zhàn)友肖克儉。他以最震撼的方式表達了中華民族的氣節(jié)?？上嘈旁蹅兏Ｍ麄冞@樣的鋼鐵斗士能留下來，好指引我們如何邁出下一步。但他們沒有這樣選擇，因為在許多情況下，往往是十萬火急，已經(jīng)沒有時間用更平和的方式去作喚醒了。言下之意，只要是知道這段悲壯史的民族成員都對其生命的痛失附有連帶的責任義務。
而還清了這筆"債"的人現(xiàn)有多少?可反之，有的時候，埋怨的聲音好像更為響亮……究其因，該歸屬哪些方面呢?其實人們大都心知腹明。冥冥中，我想到了影片的最后一幕，標寫著幾行醒目的大字。字幕意思是中國的新民主主義革命開始了，中國人民敢于說不。敢說不于片中指的是開始敢于向列強們說不。但實際上，于日常中，去針對我們自身的某些情況，說起不來應貌似更為"便捷",可事實往往有所區(qū)別。
對這個問題，可能好比去評判他人之前，應先基本上管好相關的自我，這樣去做評判才易收效。不知有無共識，仔細一想，以一定標準來管好自己還真不是件容易事。恰好影片中也有"呼應"的陳述，就是陳道明機智巧妙的用日方人員懷表作以鋪墊，引出了激情有力的辯論，使得會議代表們都以掌聲回應……由于制片方導演明顯在此段情節(jié)中下了功夫，無疑使之成為本片中極具代表性的一幕。
因為這說明了很淺顯的世理：不論是民族還是群體個體，如果連自己的利益尊嚴還有言行都懶得去維護和評價，那周邊的人甚至是物，有誰還心甘情愿的去為你效勞。這種可能忽略不計吧，大多數(shù)人一輩子都不會遇到，反之還會因此飽受侵害。但世界就是有其殘酷的一面，很可能還會使得自身所處環(huán)境都跟著一起受罪遭殃。所以咱們把這些理綜合，再等價至剛才提到的先以一定標準來管好我們自己，再去……的那段，便會發(fā)現(xiàn)二者其實是作同理看待啦，而與之可生共通同理的，又何止一二。
上述只是淺顯的道理，不過本片在一定程度上難道不就是在提示激勵我們不要等到崩潰之時才去認真反省嗎。我們的世界總是處于變革起伏之中，不久的'將來，很多事物都還無法明確。想要適應和發(fā)展，則需在自己不斷努力的前提下;重要條件已經(jīng)到位之時，才好考慮兼顧和促進其他群體的事宜等。不然，就算是再給力的點子都多半是行不通的----這又可聯(lián)系到片中同理的"弱國無外交定律",其對于民族和個人來說都絕對可以"靈驗",時間問題而已。
《我的1919》觀后感4
從外交官顧維軍在和會上義正詞嚴的講演、肖克儉具有愛國性質的游行及自焚等多視角，來展現(xiàn)影片主題，加之以鮮明的人物形象，龐大有力的意象，從而迸發(fā)出五四時期勢不可擋的護國熱浪，或許這正是影片《我的1919》能成功契合歷史與藝術的原因所在。
影片別出心裁的選材于中國五四這一特殊歷史階段，從中國外交群體在國際上的斗爭和慘敗為線索，同時一條暗線貫穿其中，即以肖克儉為代表的群眾自發(fā)式舉動，將民族尊嚴、國家利益、兒女私情演繹的淋漓盡致，貼切到位。
顧維軍無疑是影片中成功塑造的人物之一。導演使用了大量的灰色基調，并多次穿插采用黑白膠片攝制的客觀鏡頭，將當時的社會景象與黑暗的一面有根本的表現(xiàn)，并對人物形象的表達起到了襯托作用。陳道明精彩的演繹更是彰顯出一種大氣，有一種深沉的感覺，肅穆莊嚴，舉手投足都合乎一個外交官的風范。陳在影片中主要行為就是“說”，參與謀劃、密談、發(fā)言、辯論。顧維軍性格上與陳性格上的孤鶴鷹隼一般的氣質,淡淡沉醉于自身的眉目流轉,或是不露聲色地演練一身的陡然一身正氣。
面對日本代表百端的挑釁與排斥，于眾代表的排擠等困難，顧的言行舉止更映襯出他的機智與膽略，他論證有力，措辭得體，一次次怒吼著一個中國人歇斯底里的吶喊。編導通過設置這些事件，加上影片中短促的音樂和顧沉重有力的腳步聲，使顧的形象更加豐滿。
在顧的對白與旁白的設置上，導演所設置的人物顧的性格也得以十分強烈生動的體現(xiàn)。在第一次與日方正式交鋒中，他巧用日本代表掉表一事，迫使日方憤怒，吊足與會代表的胃口，繼而旁征博引，摧毀了日本不良圖謀的第一座堡壘!在日本的引誘下，他巧妙的與之斡旋，他拋棄了清政府的妥協(xié)與軟弱。有著自己的立場，他也曾在忍耐、利益、放棄間游弋，卻最終拒簽喪權辱國的條約，在國家、民族利益面前他有著清醒的認識，他是一個真正剪掉辮子的中國人。
巴黎和會上，中方受到種.種擠壓，影片中卻兩次將官員間的相互推卸責任的鏡頭展現(xiàn)在觀眾面前，這一方面突顯出國人的麻木不仁，一方面卻也在對顧“敢于直言、捍衛(wèi)正義”的性格塑造上起到推波助瀾的作用?！氨毖笳疀Q意屈從于帝國主義的淫威;中方代表團總會長陸征祥進退維谷的境地，斗爭由此進入最艱難的階段，導演在這一組畫面巧妙的使用了一系列的自然場景，如陰云密布，雷雨交加，這些都一一交接著顧矛盾復雜的心境，渲染了一種壓抑的氛圍。這種給觀眾心靈上的感染，就像讓娜的母親最終脫口而出顧的那句話一樣“中國人不能失去山東，就像西方人不能失去耶路撒冷?！碑斎?，影片中同時也有一組溫和的場景，如肖克儉在受傷后在讓娜家中養(yǎng)傷，與顧在花園中散步，陽光明媚的風景，這既讓人看到顧等外交官抗爭努力后的微妙希望，又前后相應，相輔相成的作用十分強烈。
在人物肖克儉的刻畫中，顧站在與之不同的立場上，有著較大的矛盾沖突。同時肖的行為舉措也影響著顧在外交問題上的認識。當肖克儉獻身于熊熊烈火時，影片采用了一組平行蒙太奇鏡頭，多次切換場景(肖在烈火中絕望的面孔、顧在彈奏鋼琴時麻木不仁的表情，梅的哭泣)，將影片的主題推向高潮。肖具有愛國精神的舉動，對顧有側面烘托不可低估的作用。
導演運用電影獨特的審美特征與表現(xiàn)手法，巧妙地調整影片敘事風格，既有效突出了銀幕形象，又強化了戲劇風格。《我的1919》能夠從歷史體裁中找到與藝術的契合點，這確實難能可貴!
《我的1919》觀后感5
看了《我的1919》這部電影之后給了我很大的感觸，我的心靈在不斷地被震撼著。
這樣的震撼不僅僅來源于我作為一個中國人的自尊，也來源于對那些懦弱虛偽的國民的憤恨，更來源于對顧維均的人格魅力的欽佩。
我的1919是外交官顧維鈞的回憶錄，講述的是第一次世界大戰(zhàn)后作為戰(zhàn)勝國的中國參加巴黎和會的過程。中國雖然是戰(zhàn)勝國，但是在和會中沒有得到應有的，也是必須的尊重與重視。作為戰(zhàn)勝國，甚至沒有奪回本屬于中國的山東，沒有奪回主權以及領土的完整。今天看來，這一結果荒謬的近乎可笑，這是一個戰(zhàn)勝國應得的待遇嗎?但是歷史就是如此血淋淋的把這一章銘刻在了所有中國人心中。
顧維鈞，中國參加巴黎和會的代表之一?？梢哉f他是當之無愧的主角。中國代表團應有的5個席位變成了2個，代表團的人都在干嗎?有抱怨的，有憤怒的，有事不關己的，唯獨顧維鈞，作為代表團的一員，懷著不卑不亢的精神據(jù)理力爭，不肯輕易退讓。從他于法國總統(tǒng)第一次的會面開始，就讓法國人看到了一個不一樣的中國人，看到了一個不一樣的民族。
在和會上的第一次發(fā)言更是體現(xiàn)了他的機智和勇敢，他在和會上的第一次亮相，眉宇之間逼人英氣，看著日本外交官牧野男爵。當眾發(fā)言的顧維鈞左手一揚，掌心攤開，指縫一松，一塊懷表吊著鏈子垂下來，“請允許我，在正式發(fā)言之前給大家看一樣東西。進入會場之前，牧野先生為了討好我，爭奪山東的特權，把這塊金表送給了我?！睍鲩_始交頭接耳，牧野男爵勃然大怒，顧維鈞稍稍停頓了一下，接著發(fā)言：“牧野男爵憤怒了，他真的憤怒了。姑且，算是我偷了他的金表。那么，我倒想問問牧野男爵，你們日本，在全世界面前，偷了整個山東省，山東省的三千六百萬人民，該不該憤怒呢?四萬萬中國人該不該憤怒?!我想請問，日本的這個行為，算不算是盜竊?是不是無恥啊?是不是極端的無恥?語氣凌厲到了極點，說話同時提起右手叉開五指朝上前方虛空處猛地一插，旋即猛一側頭，滿臉的正義凜然和潛藏已久的怒火一起化為一道凌厲的劍光，閃電般射向那無能可憐的日本人!這種是把個人的機智和國家的利益結合在一起?！爸袊荒苁ド綎|，就像西方不能失去耶路撒冷!”這句話讓每個人都為之一震。可以說，這段慷慨激昂的陳辭留給我的印象很深，短短的話語中凝聚了所有中國人的無奈，所有中國人的期盼，更凝聚了所有中國人的憤怒
是的，所有的中國人都憤怒了。此時，我從影片中看到了另一個人的身影——肖克儉。一個中國人滿腔憤怒的游行，罷工，最后在凡爾賽宮廣場自焚。看到這最后的一幕，我很痛心，雖然我同樣被他的勇氣，被他滿腔的愛國熱情所感動，所震撼，但是我覺得這樣的做法實在是不明智的，相比顧維鈞，明顯稚嫩了許多。因為憤怒解決不了任何問題,那只能夠盲目的麻痹自己.死亡也解決不了問題,那只是懦弱的表現(xiàn)。跳出情感理性的看待一下巴黎和會。我不禁要問，為什么受到如此不公平待遇的是中國，而不是法國，不是美國，甚至不是日本呢?“落后就要挨打。”這樣的一句話深深的刺痛了我，相信也刺痛了每一個存有良知的中國人。近代史上因為我們的落后，因為我們的貧窮，我們在列強的談判桌上沒有談判的籌碼!縱使我們有無比杰出，無比優(yōu)秀的外交官又有何用!只有強大了，才有我們在世界上的發(fā)言權，才能得到中國作為一個大國所應得的權利。為什么主席可以在于英國首相撒切爾夫人的談判中鑒定的說出“主權問題是不能談判的問題”?因為中國強大了，中國從1919年一路走來，通過科技強國，通過改革開放，中國強大了，中國說出的話有了作為一個大國所應有的份量!
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