有關(guān)電影狼圖騰觀后感
狼圖騰這部電影講述的是北京知青陳陣和朋友楊克去內(nèi)蒙古邊境插隊(duì)。在狼對(duì)陳陣的吸引下，與狼結(jié)下了不解之緣。他鉆過掏過狼崽、養(yǎng)過小狼，與狼戰(zhàn)斗過，也與狼纏綿過。并與他親愛的小狼共同經(jīng)歷了很多事。下面為大家精心整理了一些關(guān)于電影狼圖騰觀后感，歡迎查閱。
電影狼圖騰觀后感1
大年初一，終于等到了電影《狼圖騰》的上映，每每讀到小說時(shí)，都會(huì)被字里行間流露出的感情觸動(dòng),被自然的魅力震撼,作者將狼的社會(huì)性與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來,用深邃的文字引起了人們對(duì)社會(huì)文明的反思.
導(dǎo)演阿諾來自法國,在《狼圖騰》被翻譯成多國語言后接觸到了這部小說，僅僅60頁，就讓他感覺到與作者姜戎心靈相通，無論是經(jīng)歷，還是文學(xué)，都激發(fā)了他對(duì)這部小說的興趣，促使他義無反顧的將這部小說拍成電影。
電影《狼圖騰》將狼的社會(huì)性、人與自然的關(guān)系以及人與人的感情描繪得淋漓盡致，每一個(gè)鏡頭都帶給觀眾不一樣的感受，全片有狼的鏡頭1000多個(gè),每一個(gè)都有危險(xiǎn)性,但是,只有5%的鏡頭帶有特效,阿諾認(rèn)為,狼是難以馴服的動(dòng)物,如果用其他動(dòng)物代替,就不會(huì)體現(xiàn)出小說的精髓,所以他用三年的時(shí)間馴養(yǎng)了3代20匹蒙古狼,為影片的拍攝奠定基礎(chǔ)。
電影中,所謂的上級(jí)下達(dá)了打狼的任務(wù)，在他們看來，這樣就可以保護(hù)羊群、保護(hù)國家的財(cái)產(chǎn)、保護(hù)草原，他們違背了大自然的規(guī)律，擾亂了生物鏈，雖然保護(hù)了羊群，卻讓過多的羊群破壞了草原;他們不顧當(dāng)?shù)厝说膭褡?將一只又一只可愛的小狼崽丟到了懸崖下面，遠(yuǎn)處的山頂上，一只母狼正默默的忍著心痛，看著人類畫出的一道又一道的拋物線,最后悲痛的轉(zhuǎn)身離開。當(dāng)人類貪婪的拉走狼的獵物時(shí),遠(yuǎn)處的山坡上,依然是一雙雙隱忍的目光，“忍”是狼的天性，當(dāng)人類無知的破壞它們的家園時(shí)，它們也給了人類致命的反擊，電影的高潮部分是在暴風(fēng)雪中進(jìn)行的，那一場(chǎng)狼和馬的追逐，在落湖的一剎那再一次讓觀眾們把神經(jīng)繃緊,這一場(chǎng)戲結(jié)束了,人類依舊沒有反思自己破壞自然的行為,所謂的領(lǐng)導(dǎo)包順貴一邊看著湖中的軍馬,一邊指責(zé)著馬倌,似乎根本沒有顧忌到剛剛失去丈夫的女子,包順貴在影片中是一個(gè)雙面人物,他很敬業(yè),工作起來一絲不茍,有的時(shí)候也會(huì)表現(xiàn)出一些包容，就像陳陣在收養(yǎng)小狼崽被牧民發(fā)現(xiàn)時(shí)，他贊同的將小狼崽留在了陳陣身邊，但是,當(dāng)他開著車馳騁在草原上打狼、當(dāng)他站在中國最后一片未開發(fā)的草原上，將文件付諸于實(shí)踐時(shí)，卻展現(xiàn)出了他的無知和可恨，不尊重大自然，不了解自然規(guī)律，盲目破壞生態(tài)，是要遭到懲罰的。阿諾是一位自然環(huán)保主義者,他將這種觀念深深的展現(xiàn)在了影片之中。環(huán)境對(duì)草原、狼對(duì)羊的侵襲與人滅狼是對(duì)等的，當(dāng)被追逐的狼寧愿跳下懸崖，也不愿被剝皮時(shí)，狼的尊嚴(yán)也完美的得到了升華。
影片中真狼、感情、攝像登峰造極，馮紹峰在影片的最后與小狼重逢，只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)的望著，滿含著眼淚,便勝過千言萬語?！独菆D騰》這部影片體現(xiàn)出了自然之美、動(dòng)物之美、感情之美，是一部值得留戀的影片。
電影狼圖騰觀后感2
終于囫圇吞棗的讀完了《狼圖騰》，掩卷長思，被書中蒙古狼的聰明智慧所折服，油然而生敬意。
主人公把我?guī)У搅藭r(shí)期的內(nèi)蒙古大草原。湛藍(lán)的天空下，一望無際的油油碧草。成群結(jié)隊(duì)的草原狼、悠閑自得的旱獺。遠(yuǎn)處白色的蒙古包和那裊裊炊煙構(gòu)成了一幅美麗的畫卷。就是這種環(huán)境才有了“人與狼共舞”的壯美之音。
人們敬畏狼。人死后尸體放到天葬廠，讓狼吃掉，靈魂才能升天。才能去見騰格里(天堂)。然而人們又與狼搏斗。為了生存。就在這打打殺殺中凸現(xiàn)了狼的智慧和人的勇猛。狼的智慧過人，它們?yōu)榱双C取食物能做出詳細(xì)、周密的部署，而且絕對(duì)服從頭狼的指揮。有著很好的團(tuán)隊(duì)精神。如，一夜之間羊圈里的羊全都被狼咬死。人們驚詫了。圍墻很高。狼是爬不進(jìn)來的。難道“飛狼”來了。人們驚呆了!其實(shí)。狼為了吃到羊，狼竟一個(gè)踩著一個(gè)作成“狼梯”一個(gè)一個(gè)蹬著它跳進(jìn)羊圈?；貋頃r(shí)亦如此，為了讓最后一只狼能回來，它們把死羊摞高，讓它跳出來。聰明的狼從不貪心，獵物時(shí)只吃個(gè)半飽。為了讓自己能夠很快的逃生。狼被獵人的夾子夾住腿，他會(huì)自己咬掉腿。逃跑。寧愿站著死，不做別人的俘虜……
文中狼群與黃羊群的搏斗，與馬群的搏斗，驚心動(dòng)魄，氣勢(shì)磅礴。狼的圍殲戰(zhàn)、持久戰(zhàn)、突擊戰(zhàn)不亞于人類。作者甚至懷疑人的戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)是從狼身上學(xué)來的。
在與天斗，與地斗，與人斗、與狼斗的洪流中，草原狼被無情的人們殺絕了。草原的老人痛心的預(yù)言：沒有了狼就沒有了草原，沒有了草原就沒有了草原人的命根。狼的存在是為了維持生態(tài)平衡。沒有了平衡草原就會(huì)退化。30年后，作者從返故地。看到是另一番景象。草原減少，逐漸沙化。狼洞口也結(jié)滿蜘蛛網(wǎng)。已沒有了策馬馳騁藍(lán)天下的瀟灑。人們?cè)谟辛嗣篮蒙畹耐瑫r(shí)，失去了美麗的大自然。
30年前的草原和草原人、草原狼就讓他永遠(yuǎn)留在書中吧。留在讀者的自由想象里吧!
電影狼圖騰觀后感3
聽了狼圖騰名字我會(huì)想到兇猛的狼，你是不是也和我有一樣的感受呢?但是，看了電影《狼圖騰》后，我才知道了狼不但有兇猛的一面，也有不為人知的一面。狼聰明，善于組織，還更有團(tuán)結(jié)精神。因?yàn)槲覀內(nèi)祟惼茐牧怂鼈兠篮眉覉@和襲擊了它們的同伴，所以它們才會(huì)反過來襲擊我們的。狼的報(bào)復(fù)心和記憶力是非常強(qiáng)大，也說明狼對(duì)同伴是非常忠誠的。
電影題目的意思一開始我還沒明白，后來我問了媽媽以后才明白原來圖騰是一種信仰一種精神象征。草原上的人和草原上的狼其實(shí)是一樣的，都具有頑強(qiáng)的生命力，所以草原上的人把狼設(shè)為圖騰，蒙古族的人會(huì)把死去的狼高掛在自己的蒙古包上，因?yàn)樗麄兂绨堇恰?/p>
草原上的一些人會(huì)打狼，把狼皮剝下來賣給貴婦人做衣服。狼會(huì)吃破壞草原的黃羊和野兔，甚至還會(huì)吃掉牧民養(yǎng)的家羊。但是，它們把破壞草原的黃羊和野兔吃掉，也是對(duì)牧民起到了很大的幫助。
電影主要內(nèi)容是：來自北京的陳陣和他的另外一個(gè)好朋友來到了內(nèi)蒙古他們認(rèn)識(shí)了畢力格老人一家。有一天陳陣去放牧遇到了強(qiáng)大的狼群，幸虧他想起了畢力格老人跟他說過狼怕敲鐵器的聲音，所以他敲打著馬胺，然后狼害怕地逃跑了。這才使得陳陣逃過一劫。
后來，陳陣對(duì)狼產(chǎn)生了興趣，他不畏艱險(xiǎn)去偷了一只小狼，每天精心養(yǎng)護(hù)著它。在這過程中，陳陣親眼目睹了貪婪的人類對(duì)狼的殘暴。人類把剛出生的狼崽子殺掉，母狼痛苦地哀嚎。人類把狼辛苦捕殺的黃養(yǎng)偷走，使得狼在一個(gè)冬天都挨餓。狼慢慢開始了對(duì)人類的還擊報(bào)復(fù)，草原上陷入了一種人狼戰(zhàn)爭(zhēng)，陳陣又一次次目睹了狼的頑強(qiáng)和傲性……
日復(fù)一日，小狼漸漸長大。畢力格老人告訴陳陣，狼需要驕傲地活著，人類不應(yīng)該把狼的本性抹殺掉。讓狼面對(duì)兇險(xiǎn)的大自然環(huán)境和自己捕殺獵物，這是對(duì)狼的一種尊重。
可是，小狼在陳陣的保護(hù)下失去了狼的能力，它既不會(huì)捕食獵物也不會(huì)單獨(dú)生存，所以陳陣開始對(duì)小狼訓(xùn)練……后來有一天，小狼終于被放回大自然中。
電影狼圖騰觀后感4
電影版《狼圖騰》正在院線火熱上映，出于大家對(duì)原小說的喜愛，律所于正月十五組織了大家觀影。通過此次觀影獲益良多，也有了些自己的心得體會(huì)。
未看影片時(shí)，讀到過評(píng)論家白燁對(duì)于小說《狼圖騰》的評(píng)價(jià)：“姜戎筆下的草原狼，是生物的狼，也是人文的狼;是現(xiàn)實(shí)的狼，也是歷史的狼。因之，這是一部狼的贊歌，也是一部狼的挽歌。”足見這部膾炙人口小說的魅力。
然而，小說與電影還是有很大差距，就其改編為電影難度之大令很多導(dǎo)演望而卻步。令人意想不到的是，法國導(dǎo)演讓?雅克?阿諾在拜讀法文版《狼圖騰》一半后即表示愿意接拍，并為此前后花費(fèi)五年時(shí)間。
一部優(yōu)秀的作品，才能成就一位優(yōu)秀的導(dǎo)演，才能成就一位優(yōu)秀的演員。
作為一部破6億票房的電影，雖不能完全證明電影本生但足以說明大眾對(duì)影片的認(rèn)可。法國導(dǎo)演以其獨(dú)特的攝制技巧，成功的將蒙古草原狼化身為出色的演員，狼群合圍獵物的機(jī)智勇猛，面對(duì)被人類步步緊逼絕地復(fù)仇的人馬大戰(zhàn)，最終受人類剿殺滅亡的桀驁不馴，其對(duì)狼與狼性多角度立體性淋漓盡致的呈現(xiàn)，令那僅存文字的人狼傳奇，在光影間有了近乎真實(shí)的體驗(yàn)。而演員馮紹峰在影片中也把陳陣這個(gè)角色詮釋的淋漓盡致，“一個(gè)理性和戰(zhàn)斗結(jié)合到一起，擁有思想魅力的熱血青年戰(zhàn)士?！辈⑼ㄟ^陳陣對(duì)小狼情感的脈絡(luò)，貫穿電影全局，彰顯影片主題。正是導(dǎo)演和演員的不懈努力成就了今天《狼圖騰》輝煌的電影票房和口碑。該影片在技術(shù)上讓我們大呼過癮的同時(shí)，在內(nèi)容上同樣引起我們的反思。
面對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的激烈競(jìng)爭(zhēng)，我們?cè)撊绾芜m應(yīng)。
廣闊的草原危機(jī)四伏，狼群如果沒有相互協(xié)作的團(tuán)隊(duì)精神和講求策略的進(jìn)攻方法，是不會(huì)在草原上得以傲立千年。同樣，現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，要講求“抱團(tuán)競(jìng)爭(zhēng)”樹立狼性團(tuán)隊(duì)。而作為一個(gè)團(tuán)隊(duì)要齊心協(xié)力，伺機(jī)而動(dòng)，只有像狼一樣機(jī)敏、勇敢，才能在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的大潮中勇上灘頭，傲然挺立。
為了生態(tài)，我們是否應(yīng)該放慢腳步。
論及電影本身，我認(rèn)為影片的主題是生態(tài)平衡。草原上黃羊吃草，狼吃黃羊，動(dòng)物死后都化作草原的養(yǎng)料。本是草原的生態(tài)圈，三者相互平衡，不管哪部分多了或少了都會(huì)給草原帶來毀滅性的災(zāi)難。影片詳細(xì)描述了由于人類偷光了狼儲(chǔ)存的食物“黃羊”，狼開始瘋狂的反撲，合圍軍馬，捕食羊圈里的羊。人們?cè)谠馐軗p失后才開始反思“我們不該偷光狼的黃羊”、“這是騰格里在報(bào)復(fù)我們”。確實(shí)，現(xiàn)實(shí)中我們也是在嘗到苦果之后才發(fā)現(xiàn)我們做錯(cuò)了。近些年來的霧霾處處彌漫，不正是我們多年來對(duì)于環(huán)境的掠奪式開發(fā)模式下積累的產(chǎn)物嗎?柴靜的《蒼穹之下》，之所以引得網(wǎng)友們的熱議，正是在于她準(zhǔn)確掌握了環(huán)境惡化的癥結(jié)——人類的肆無忌憚。我們?cè)谝怨I(yè)發(fā)展程度衡量國家發(fā)展水平的同時(shí)忽略了賴以生存的環(huán)境，導(dǎo)致如今極端天氣頻發(fā)，各種癌癥疾病朝著低齡人群蔓延，曾經(jīng)享受在人定勝天世界里的我們，漸漸感到生存的危機(jī)。當(dāng)影片描述“從東邊來的蒙古人，開發(fā)盡了蒙古最后一片草原”，這一情節(jié)時(shí)，相信大家都會(huì)唏噓不已。影片中，草原文明和現(xiàn)代文明相互碰撞，面對(duì)日漸脆弱的草原生態(tài)，竟感覺如此無力。我們不由得反思在擁有發(fā)達(dá)的科技之后卻保護(hù)不了自身賴以生存的自然環(huán)境。不過，這也正折射出轉(zhuǎn)型期中國一系列社會(huì)矛盾的根源：盲目追求發(fā)展，追求經(jīng)濟(jì)效益。我想，是時(shí)候放慢腳步反思一下，我們的環(huán)境還能否承擔(dān)起高速增長GDP的折騰。
面對(duì)文明的碰撞，我們?cè)撊绾尉駬瘛?/p>
本片中，狼圖騰僅僅是一個(gè)代表，其展現(xiàn)的恰好是進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)后，人類在社會(huì)性和自然性之間的選擇，或者說，圖騰已然成為這兩者分裂的見證。影片中將狼群和人群的活動(dòng)對(duì)立，激發(fā)矛盾的同時(shí)，讓人更容易看清野性與文明的碰撞。草原上的狼，懂得遵循著大自然的平衡法則，只索取自己所需要的，不到萬不得已不會(huì)去干擾另外的組群。而作為萬物靈長，人類總是自詡文明，是進(jìn)步的，認(rèn)為眼中的萬物都應(yīng)為自己所驅(qū)使，而這恰恰反映出另一種落后的意識(shí)——貪婪。當(dāng)那個(gè)蒙古族小伙因?yàn)橄氲玫绞找魴C(jī)，將大雪湖的位置透露的時(shí)候，他的內(nèi)心流露的是欲望;當(dāng)公社的人將湖中所有的黃羊都拉走的時(shí)候，他們眼中的激動(dòng)，是貪婪;當(dāng)一片本不適宜被耕種的土地被搶占的時(shí)候，他們心中的欣喜，是霸占……這一切，看似是所謂的文明，實(shí)則是赤裸的野性。人類在用卑劣的方式滿足自己的欲求而毫無顧忌。發(fā)動(dòng)機(jī)的轟鳴響徹草原，在人們歡欣鼓舞時(shí)，可曾聽見草原那撕心裂肺的嚎叫?不能因?yàn)椴菰拿鞴爬?、難以理解，而貼上落后的標(biāo)簽;也不能因?yàn)楝F(xiàn)代文明的興盛，而不留余地處處烙上現(xiàn)代文明的印記。草原中的信仰和圖騰崇拜遠(yuǎn)比我們想象中深?yuàn)W的多，所以請(qǐng)還草原以自由，給心靈以慰藉。
《狼圖騰》是樸實(shí)無華的，讓·雅克·阿諾以最本真的形態(tài)展現(xiàn)了一場(chǎng)生動(dòng)的環(huán)保與文化的宣講，引起我們的共鳴與反思。不僅關(guān)乎狼，也關(guān)乎我們自身，關(guān)乎我們的精神世界。
電影狼圖騰觀后感5
沒有讀過狼圖騰這本書，但是多年以前這本書就曾讓不計(jì)其數(shù)的讀者為之瘋狂，沒有讀過的人是不可能理解他的魅力。
今天，我看了狼圖騰電影版，我從一個(gè)演員的角度來分析一下這個(gè)片子給我?guī)淼狞c(diǎn)點(diǎn)……首先我不得不說，這部電影對(duì)狼的描寫已經(jīng)超乎我的想象，狼眼神中的憤怒也好;哀怨也好;恐懼也好都有很栩栩如生的體現(xiàn)
電影告訴我們?nèi)伺c狼群、食草動(dòng)物與狼群之間平衡的食物鏈關(guān)系。但是蒙古族人長久以來靠經(jīng)驗(yàn)保持的平衡生物鏈卻被外來幫助開發(fā)蒙古這片土地的人們破壞。人總是貪婪的……不僅僅從狼身上找到商機(jī)，還從聰明的狼捕食成果找到了商機(jī)! 以前總認(rèn)為狼無論對(duì)人還是對(duì)于食物鏈低端的動(dòng)物來說 都代表著兇殘，代表著危險(xiǎn)?？蛇@個(gè)電影讓我真正知道狼的智慧，它們有組織有紀(jì)律，團(tuán)結(jié)一致，忍耐力極強(qiáng)，勇敢好戰(zhàn)，拒絕施舍，有尊嚴(yán)。這讓我對(duì)狼刮目相看，我總期盼影片里會(huì)有人與狼之間微妙又溫情的場(chǎng)面出現(xiàn)，這種描寫少之又少。我相信這本書一定非常引人入勝，電影無法在兩個(gè)小時(shí)內(nèi)完全體現(xiàn)，總希望把書里的精華全部保留，但是在電影中體現(xiàn)就會(huì)造成有些地方過于粗糙。比如電影剛開始，陳陣第一次遇到狼群的場(chǎng)面過于倉促，如果在前面
鋪墊一些陳陣對(duì)于狼的好奇，還有狼的值得人去探索的特質(zhì)，那么當(dāng)陳陣第一次遇到狼群并且深深被狼所吸引的時(shí)候，與狼之間微妙的攻擊欲直到最后 的放棄攻擊，而不是僅僅靠鐵撞擊才逃跑的狼那樣簡(jiǎn)單，才會(huì)讓觀眾有種理所當(dāng)然。再比如陳陣對(duì)于養(yǎng)小狼崽的渴望還有契機(jī)不是很巧妙，在命令大家甩狼崽行動(dòng)，而且沒有描寫陳陣對(duì)于這種行為的態(tài)度，因此在后面保護(hù)狼崽就少了些力度!再有，最后放走自己的小狼的方式過于草率，我認(rèn)為最能表現(xiàn)人與狼之間長久接觸的感情的時(shí)候，就這么輕描淡寫的過了!另外，包順貴說陳陣是養(yǎng)狼專家，可以跟著一起打狼，但在影片過程中陳陣對(duì)于養(yǎng)狼的經(jīng)驗(yàn)沒有過多體現(xiàn)，相反總是被自己的小狼傷害。還有就是竇驍這個(gè)角色略顯單薄，整個(gè)電影中完全成為可有可無的角色，如果他從對(duì)于陳陣養(yǎng)狼的不支持到最后的冒死相助，也許人物還可以豐富一些。
盡管如此，這個(gè)電影的驚喜多于遺憾，首先就是馮紹峰可以拜托偶像包袱演戲就是個(gè)大突破!幾位蒙古族演員演的非常值得稱贊!!讓我對(duì)蒙古族人民的血性還有生存之道有了敬佩之情!另外，聽說劇組為了還原小說里狼的真情實(shí)感，堅(jiān)持不用特效，全部用真狼來表演，這些狼都是加拿大馴狼師幫助成年狼孕育狼崽開始，一點(diǎn)點(diǎn)從小養(yǎng)到大花費(fèi)了幾年的時(shí)間。精心挑選了十幾匹愿意配合人的狼演員們!能夠馴服狼的野性已是難事，能夠把它們的情感拍攝出來更加不易!!!我真心敬佩為電影付出的人們，值得大家一看!
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